一个单人旁,一个摊字,读什么,

作者&投稿:贸妻 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
一个单人旁加一个“儿”字怎么读?~


一个单人旁加一个“儿”字是“倪”字,读作【ní】。
释义
1、端,边际:端~(头绪)。
2、弱小,小孩:旄~(“旄”,年老,八九十岁的年纪。“旄倪”,即老幼)。
3、分际:天~(自然之分际)。
4、傲慢:“力罢,则不能毋堕~”。
5、姓。
组词
敖倪、不知端倪、俾倪不可、端倪、惰倪、讹倪、堕倪、干端坤倪、介倪、坤倪、旄倪、髦倪、耄倪、僻倪、陴倪、天倪、王倪、无倪、迂倪、云倪
造句
1、知识经济已初见端倪,新兴产业层出不穷。
2、叶放俾倪地看了他一眼,凤干明显感到那是一种在看一个疯子时眼神,不由心中一阵失落,就好像他做了巨大的贡献竟无人理解一样。
3、另外,机场线东直门站的新出口已经初露端倪,两部扶梯整装待发。


nuó
形声。从人,难声。本义:步行有节度

(1)同本义 [temperance;abstinence]
巧笑之瑳,佩玉之傩。――《诗经·卫风·竹竿》

(2)指古迎神赛会 [an ancient festival to exorcise the devil causing any plague]
乡人傩,朝服而立于阼阶。(阼:古指东面的台阶。)――《论语·乡党》

又如:傩祓(驱除疫鬼,祓除灾邪);傩逐(驱除疫鬼仪式中所唱的歌);傩鼓(驱除疫鬼仪式中敲击的鼓声)

傩神nuóshén [the god driving away the plague] 迷信传说中的驱除瘟疫的神

傩戏nuóxì [kind of a local opera] 地方戏曲剧种之一,流行于安徽贵池、青阳一带以及湖北西部山区。戴柳木面具的演员用反复的、大幅度的程式舞蹈动作表演,多在节日演出


(1)行走姿态柔美:“佩玉之~”。
(2)古代腊月驱逐疫鬼的仪式:~舞。~戏(中国地方戏曲剧种之一,演员戴木面具,多用反复的、大幅度的程式动作表现请神驱邪、祈福及简单的战斗故事)。~神(传说中驱除瘟疫的神灵)。

郑码:NXNI,U:50A9,GBK:D9D0
笔画数:12,部首:亻


贵池民间素有“无傩不成村”的谚语。几乎清代以前居住于此的家族都有傩事活动。目前,流行在贵池东、南部的众多村落以及青阳县的陵阳、杜村等乡。它的活动,仅仅以家族或不同家族因地缘关系或姻亲关系而建立起的社祭祀圈为范围。反映出古老的农耕文化特色。


傩,源于原始社会的逐疫,甲骨文中即有室内驱赶疫鬼的卜辞。《论语·乡党》已有“乡人傩”的记载。到了汉代,宫迁每年举行“大傩”仪式,除了戴面具摹仿十二种神兽,舞蹈驱除鬼魅外,还有手执鼗鼓的侲子合唱礼神的歌曲。贵池的逐疫活动也称作“傩”,当是沿袭了中原的古代傩文化传统。倡贵池地处长江以南,古代为吴越和荆楚之地,属水稻作业区,所以,贵池傩又具有自己鲜明的地域文化特色,它是中原文化与越、楚文化长期交融的产物。傩在贵池流传的历史,不见史籍记载。明代《嘉靖池州府志·风土篇》最早对贵池一带的傩事活动作了简单勾勒。记载的活动内容与今日对比,仍然基本相同。清人郎遂编纂的《杏花村志》记载池州府治的四乡傩队八月十五日朝觐梁昭明太子萧统(池人奉为“土主”)的活动最为详细。证明,在清顺治以前,贵池每当秋季,要举行全境范围的朝觐“土主”活动体现着对土地春祈、秋报的农耕文化传统。从现存的仪式舞蹈、戏剧和音乐以及民俗活动各方面考究贵池傩是长期文化积淀的产物。它既有着原始的自然崇拜的内涵,也受到儒、道、佛教文化的影响;在艺术方面,古代文化的层累面也很清晰地展现,如汉代的绂舞、矰舞,唐代的胡腾舞、西凉伎等;在戏剧方面,也可以看出变文、词话、傀儡、村俚歌谣及至宋杂剧、南戏对傩文化的影响。因此,贵池傩具有多学科的研究价值。

清咸丰以后,由于多次战争影响,傩事活动在贵池逐渐式微,一些家族的傩戏失传,未失传者也由于中辍时间过长而呈现伎艺的退化。60年代后期,傩事活动曾一度匿迹。1982年以来,在一些村庄陆续恢复演出活动。
傩文化
傩是黄河流域惟一的古傩戏,被称为“戏剧活化石”。它是上古时代图腾崇拜时期的一种仪式,目的是祈求神灵逐鬼除疫,保佑百姓过上安宁生活。

据专家考证,武安傩至今至少有500多年历史,文革期间视为迷信活动停止演出,1987年元宵节恢复。一般情况下,傩戏演出须三年连续举办,然后再停三年。如遇重大社会变故或自然灾难,随时应变。

武安傩由祭祀、演出两大部分组成,两部分有时分别单独进行,有时交叉举行。举办时间为正月十四、十五、十六三天。祭祀由请神、迎神、祭神、送神四部分组成,据固义村老年人回忆,旧时要摆60多个神灵牌位。演出主要有队戏(包括脸戏,即面具戏)、赛戏、花车、旱船、舞龙、舞狮、霸王鞭、武术等民间艺术形式,直接参加演出的达600余人,把辅助人员算在内不下千人。

武安傩的重头戏是捉黄鬼。捉黄鬼是一出沿街演出的哑剧,其角色有阎罗王、判官、大鬼、二鬼、跳鬼和被捉拿的对象黄鬼。黄鬼既是洪涝、虫害、疫病等灾异的人格形象,又是人间忤逆不孝、欺小凌弱等邪恶势力的代表。通过对黄鬼开膛抽肠和一系列仪式,表现了百姓战胜自然灾害,向往幸福生活的美好愿望。

呈现鲜明黄河流域文化特征的武安傩戏,其规模之巨大、气势之雄浑、内容之丰富、历史文化意蕴之深厚以及群众参与的狂热程度,为全国罕见。据悉,河北省已将“武安傩”列为全省十大民族民间文化抢救工程之一。
文字傩萍乡傩之所以被傩研界称为中国傩文化的宝库,除了它源远流长外,也是因为它具备其他地区所不具备的傩庙、傩面具和傩舞这三大宝。这三大宝中的傩庙数量多、规模大,可称为全国之冠。而古傩面具的遗存可堪称中国之最。在萍乡,记者了解到,萍乡傩阵容庞大,一堂傩最多时竟有126个面具。那么,流传至今的萍乡傩面对数千年的多元历史文化冲击,是否玉瓦俱全呢?

萍乡流传着关于“铜面具”的传说。据说古时傩面具全为铜制。一千多年前,因“亵渎了神灵”才绝迹,改用樟木雕刻。现民间流传着“大安里的皇帝———轮流做”的歇后语颇有来由。一种说法是指五个傩队为争最后一个铜面具而大打出手,最后由族长调解,五个傩队每年轮流供奉铜制面具。

萍乡“五里一将军,十里一傩神(庙)”之谚将傩推进鼎盛时期。据考证,其原因是朱元璋推翻元朝统治建立明朝的洪武元年,立即派安徽籍人氏杜谷珍接任萍乡知州,因时发大疫,杜谷珍是个傩信奉者,因此借傩驱疫遍及萍乡每个村落。到了清代,萍乡县令胥绳武曾用萍乡方言作过一首咏傩诗:“五隅年例扮迎春,忙煞城里城外人;所幸太平没个事,我随你去跳傩神”。可见傩祭已成为萍乡官民同乐的文化活动之一。
危远辉说,1994年,中国艺术研究院副院长、中国傩学研究会顾问薛若林考察萍乡傩文化时,盛赞“萍乡傩文化三宝俱全,全国少有”。

不但如此,中央美术学院梁任生教授也说:“江西萍乡傩文化很精彩,其中有的更具人物色彩,也即是以当地百姓形象为依据着力创造的形象。”想必,震撼梁教授的除了傩舞、傩面具和傩庙之外,傩神每逢“出洞”(出行),扫堂(又称扫荡)所带的兵器、用来放置唐、葛、周三大将军面具的傩轿、古朴而又绚丽的傩服,都让梁教授心潮澎湃。

“活化石”萍乡傩终于迎来了八方赞誉:1991年,萍乡傩参加北京中国民间文化艺术展,一件3000多年前的石傩兵器和一批古朴豪放的傩舞录像,引得首都观众和各地学者的赞赏;原中共中央政治局委员胡乔木感叹说:“你们为挖掘抢救古文化做了一件好事”;法国全国艺术委员会主任吉莱姆留言:“看到萍乡的傩文化,好像小孩第一次看到月亮一样新奇”的赞叹……

http://baike.baidu.com/view/269493.htm]

nuó
形声。从人,难声。本义:步行有节度

(1)同本义 [temperance;abstinence]
巧笑之傩,佩玉之傩。――《诗·卫风·竹竿》

(2)指古迎神赛会 [an ancient festival to exorcise the devil causing any plague]
乡人傩,朝服而立于阼阶。(阼:古指东面的台阶。)――《论语·乡党》

又如:傩祓(驱除疫鬼,祓除灾邪);傩逐(驱除疫鬼仪式中所唱的歌);傩鼓(驱除疫鬼仪式中敲击的鼓声)

傩神nuóshén [the god driving away the plague] 迷信传说中的驱除瘟疫的神

傩戏nuóxì [kind of a local opera] 地方戏曲剧种之一,流行于安徽贵池、青阳一带以及湖北西部山区。戴柳木面具的演员用反复的、大幅度的程式舞蹈动作表演,多在节日演出


(1)行走姿态柔美:“佩玉之~”。
(2)古代腊月驱逐疫鬼的仪式:~舞。~戏(中国地方戏曲剧种之一,演员戴木面具,多用反复的、大幅度的程式动作表现请神驱邪、祈福及简单的战斗故事)。~神(传说中驱除瘟疫的神灵)。

郑码:NXNI,U:50A9,GBK:D9D0
笔画数:12,部首:亻

傩文化
傩是黄河流域惟一的古傩戏,被称为“戏剧活化石”。它是上古时代图腾崇拜时期的一种仪式,目的是祈求神灵逐鬼除疫,保佑百姓过上安宁生活。

据专家考证,武安傩至今至少有500多年历史,文革期间视为迷信活动停止演出,1987年元宵节恢复。一般情况下,傩戏演出须三年连续举办,然后再停三年。如遇重大社会变故或自然灾难,随时应变。

武安傩由祭祀、演出两大部分组成,两部分有时分别单独进行,有时交叉举行。举办时间为正月十四、十五、十六三天。祭祀由请神、迎神、祭神、送神四部分组成,据固义村老年人回忆,旧时要摆60多个神灵牌位。演出主要有队戏(包括脸戏,即面具戏)、赛戏、花车、旱船、舞龙、舞狮、霸王鞭、武术等民间艺术形式,直接参加演出的达600余人,把辅助人员算在内不下千人。

武安傩的重头戏是捉黄鬼。捉黄鬼是一出沿街演出的哑剧,其角色有阎罗王、判官、大鬼、二鬼、跳鬼和被捉拿的对象黄鬼。黄鬼既是洪涝、虫害、疫病等灾异的人格形象,又是人间忤逆不孝、欺小凌弱等邪恶势力的代表。通过对黄鬼开膛抽肠和一系列仪式,表现了百姓战胜自然灾害,向往幸福生活的美好愿望。

呈现鲜明黄河流域文化特征的武安傩戏,其规模之巨大、气势之雄浑、内容之丰富、历史文化意蕴之深厚以及群众参与的狂热程度,为全国罕见。据悉,河北省已将“武安傩”列为全省十大民族民间文化抢救工程之一。
文字傩 萍乡傩之所以被傩研界称为中国傩文化的宝库,除了它源远流长外,也是因为它具备其他地区所不具备的傩庙、傩面具和傩舞这三大宝。这三大宝中的傩庙数量多、规模大,可称为全国之冠。而古傩面具的遗存可堪称中国之最。在萍乡,记者了解到,萍乡傩阵容庞大,一堂傩最多时竟有126个面具。那么,流传至今的萍乡傩面对数千年的多元历史文化冲击,是否玉瓦俱全呢?

萍乡流传着关于“铜面具”的传说。据说古时傩面具全为铜制。一千多年前,因“亵渎了神灵”才绝迹,改用樟木雕刻。现民间流传着“大安里的皇帝———轮流做”的歇后语颇有来由。一种说法是指五个傩队为争最后一个铜面具而大打出手,最后由族长调解,五个傩队每年轮流供奉铜制面具。

萍乡“五里一里将军,十里一傩神(庙)”之谚将傩推进鼎盛时期。据考证,其原因是朱元璋推翻元朝统治建立明朝的洪武元年,立即派安徽籍人氏杜谷珍接任萍乡知州,因时发大疫,杜谷珍是个傩信奉者,因此借傩驱疫遍及萍乡每个村落。到了清代,萍乡县令胥绳武曾用萍乡方言作过一首咏傩诗:“五隅年例扮迎春,忙煞城里城外人;所幸太平没个事,我随你去跳傩神”。可见傩祭已成为萍乡官民同乐的文化活动之一。
危远辉说,1994年,中国艺术研究院副院长、中国傩学研究会顾问薛若林考察萍乡傩文化时,盛赞“萍乡傩文化三宝俱全,全国少有”。

不但如此,中央美术学院梁任生教授也说:“江西萍乡傩文化很精彩,其中有的更具人物色彩,也即是以当地百姓形象为依据着力创造的形象。”想必,震撼梁教授的除了傩舞、傩面具和傩庙之外,傩神每逢“出洞”(出行),扫堂(又称扫荡)所带的兵器、用来放置唐、葛、周三大将军面具的傩轿、古朴而又绚丽的傩服,都让梁教授心潮澎湃。

“活化石”萍乡傩终于迎来了八方赞誉:1991年,萍乡傩参加北京中国民间文化艺术展,一件3000多年前的石傩兵器和一批古朴豪放的傩舞录像,引得首都观众和各地学者的赞赏;原中共中央政治局委员胡乔木感叹说:“你们为挖掘抢救古文化做了一件好事”;法国全国艺术委员会主任吉莱姆留言:“看到萍乡的傩文化,好像小孩第一次看到月亮一样新奇”的赞叹……

傩戏(拼音:nuóxì),也称为傩舞,是中国地方戏曲剧种之一。约在元明时由古代傩仪发展而成。初是以歌舞演故事,待到钟馗形象在傩仪中出现,傩戏才应运而生。钟馗打鬼的故事始见于唐人传奇志怪小说集《逸史》,戏曲里的钟馗形象即从小说移植而来,演钟馗3次进京应试,因权相杨国忠作梗,不中,愤而身亡。玉皇大帝悯其刚正不阿,敕封判官,统领天下鬼怪;青黄赤白黑五鬼不服,大闹,被钟馗降服。傩戏流行于四川、贵州、安徽贵池、青阳一带以及湖北西部山区。戴柳木面具的演员扮演传说中的驱除瘟疫的神——傩神,用反复的、大幅度的程序舞蹈动作表演,多在固定的节日演出。极具原始舞蹈风格。


一个单人旁,一个摊字,读什么,
傩戏nuóxì [kind of a local opera] 地方戏曲剧种之一,流行于安徽贵池、青阳一带以及湖北西部山区。戴柳木面具的演员用反复的、大幅度的程式舞蹈动作表演,多在节日演出 傩 (1)行走姿态柔美:“佩玉之~”。(2)古代腊月驱逐疫鬼的仪式:~舞。~戏(中国地方戏曲剧种之一,演员戴木面具,多用反复的...

摊可以换什么偏旁?
傩 nuó 旧指迎神赛会 希望帮到你 望采纳 谢谢 加油 问题五:摊字换部首可成? 换部首“亻”――傩 换部首“氵”――滩 换部首“疒”――瘫 问题六:摆摊的摊除去单人旁能加什么偏旁 摊要除去偏旁也是提手旁而不是单人旁。可以去掉提手旁加上单人旁,变成:傩,组词:傩舞,傩戏。问题七:摊...

摊戏与羌姆的正确读音是什么?
回答:这个字应该是单人旁的,傩,音nuó。 傩戏,又称傩堂戏、端公戏,是在汉族 民间祭祀仪式基础上吸取民间戏曲而形成的 一种戏曲形式。 羌:qiāng。 羌姆是一种宗教舞蹈,也称“跳神”。

滩字换偏旁再组词
换偏旁:“扌”——摊( 摊派)(摊牌)换偏旁:“疒”——瘫 (瘫痪)(截瘫)换偏旁:“亻”——傩(傩舞)(傩戏)摊 拼音:tān 部首:扌 笔画:13 释义:1.摆开,展开:摊牌。把问题摊到桌面上。2.把糊状物倒在锅里做成薄片:摊鸡蛋。摊煎饼。3.摆在地上或用席、板摆设在路旁、广场空地...

滩字换偏旁组词
“滩”换部首“亻”——傩 “滩”换部首“扌”——摊 “滩”换部首“疒”——瘫

问个字 怎么读
tān〈方〉“他”的敬称。在北京的土语中,随着时间的推移有些至今还活跃在北京人口头上,有些则已难觅踪影。例如“怹”字,这便是老北京人对第三人称——也就是“他”的敬称。“怹”的读音为“摊”,用在对长辈、上司或尊敬的人的称呼上。例如:“我的这些技术,都是在怹的苦心教导下取得的!”...

从左到右的字
1、杯子。2、杯状的锦标。组词:量杯、干杯、碰杯、杯子、金杯等。三、北 [ běi ]1、方向,早晨面对太阳,左手的一边,与“南”相对。2、打了败仗往回逃。[ bèi ]古同“背”,违背,违反。组词:北风、北京、河北、东北、南北等。四、亿 1、数目。一万万。2、古指十万。3、数目非常大。组词...

从左到右的字都有哪些
胵 [zhì ]1.鸟类的胃。2.鸟、兽五脏的总称。嗏[ chā ]1.汉语词语,意思是表示提醒或应答等。觇 [chān]1.看,偷偷地察看:~望。~候(侦察)。~标(一种测量标志,用几米到几十米的木料或金属制成标架,架在被观测点上作为观测的目标)。伧 [chen ][cāng]〔寒~〕见“寒”古代...

减一笔变成一个新字的难字
“瘫”字减去病字头为难 “摊”字减去提手旁 “滩”字减去三点水 “傩”字减去单人旁 改去一笔为难字的似乎没有

名伎李师师做了什么?为何说她是一个比男人更有气节的女人?
看清楚,名伎是单人旁的伎,文章标题我也是写的这个伎,不是我写错了,而是这个名伎的意思是,只卖艺,不卖身。至于我们常见的或者我们心中认为的那个女字旁的妓,是后来民营的单位才衍生出来的。在最早的时候,就是单人旁的伎,因为他们属于伎工,他们表演的才能,叫伎艺。 总之,长大之后的李师师就出名了。不但人长得...

建始县18757228535: 一个单人旁一个几,念什么字?写拼音,谢谢! -
彤嵇盐酸: HAN第二声

建始县18757228535: 一个单人旁一个思那个字念什么 -
彤嵇盐酸: 一个单人旁一个思 这个字是 偲 读音:[cāi] [sī] 部首:亻 五笔:WLNY

建始县18757228535: 一个单人旁 一个几字 念什么啊 -
彤嵇盐酸: 仉 zhāng (1) 同“掌” [same as “掌”] 仉,古掌字.――《正字通》 (2) 姓 仉 zhǎng ㄓㄤˇ 姓. 郑码:NQD,U:4EC9,GBK:D8EB 笔画数:4,部首:亻,笔顺编号:3235

建始县18757228535: 一个单人旁+宁字怎么读 -
彤嵇盐酸: 单人旁一个宁字 这个字是 伫 读音:[zhù] 部首:亻 释义:长时间地站着

建始县18757228535: 左边一个单人旁右边一个么字读什么音 -
彤嵇盐酸: 仫[mù] [Mù] [字义]:[mù] 1.〔~佬族〕中国少数民族,分布于广西壮族自治区.[词组]:1.仫佬族 [Mùlǎozú] 请好评 ~在右上角点击【评价】,然后就可以选择【满意,问题已经完美解决】了.如果你认可我的回答,敬请及时采纳,~你的采纳是我前进的动力~~

建始县18757228535: 左边一个单人旁,右边一个隹,隹字下面一个凹不要最后一横,这个字念什么 -
彤嵇盐酸:[答案] 儁[jùn] ● 儁 jùn ㄐㄩㄣˋ ◎ 古同“俊”. 1) (形声.从人,隽( jùn)声.本义:才智超群的人) 2) 同本义 俊,材千人也.——《说文》 十人者曰豪,百人者曰杰,千人者曰俊,万人者曰英.——《春秋繁露·爵国》 德万人者谓之俊.——《鹖...

建始县18757228535: 左边一个单人旁,右上角一个爪字头,右下角一个冉,这个字念什么 -
彤嵇盐酸:[答案] ● 偁 chēng ◎ 同“称”. ● 偁 chèn ◎ 古同“称”.

建始县18757228535: 左边一个单人旁,右边一个詹字读什么音? -
彤嵇盐酸:[答案] 左边一个单人旁,右边一个詹字读什么音?: 儋[dān] [dàn] [Dān] [字义]: [dān] 1.〔~县〕地名,在中国海南省.[dàn] 1.古同“担”,负荷.

建始县18757228535: 一个人一个空读什么字左边一个单人旁,右边一个空 -
彤嵇盐酸:[答案] 倥 kōnɡ (形声.从人,空声.本义:倥侗:蒙昧,无知)同本义 天降生民,倥侗颛蒙.――《法言·序》 倥〈动〉 绷着 倥kǒng ①事多,繁忙:戎马~偬. ②穷困:偬. 倥kōng 1.见"倥侗".2.低垂.

建始县18757228535: 史上最难的拼音? -
彤嵇盐酸: 悦读经典,给自己一方安静的天地.大家好,我是安久.今天想和大家谈谈汉字,汉字是我们中华民族智慧的结晶.它不同于世界上的其他文字,是非常特殊的存在.每一个汉字都有它独特的读音和意义,我觉得这是其他文字无法与之比较的....

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