“今日适越而夕至”是什么意思?

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您好,《天下篇》“惠施多方”一节,提出的“今日适越而昔至”的意思是什么,和原文是什么?~

庄子-天下篇》全文 及译文 天下之治方术者多矣,皆以其有为不可加矣。古之所谓道术者,果恶乎在?曰:「无乎不在。」曰:「神何由降?明何由出?」「圣有所生,王有所成,皆原于一。」 不离于宗,谓之天人。不离于精,谓之神人。不离于真,谓之...5919

基本字义

1. 以前,从前:~者。~人。往~。今~对比。
2. 古同“夕”,夜。


详细字义
〈名〉

1. (象形。象残肉日以晞之,与俎同意。本义:干肉)
2. 同本义 [dried meat]
昔,干肉也。——《说文》
3. 假借为“昨。”从前;过去(与“今”相对) [former times;the past]
二曰昔酒。——《周礼·酒正》。?
昔之人无闻知。——《书·无逸》
自古在昔。——《诗·商颂·那》
昔者,圣王之作易也。——《易·说卦传》
昔栾武子。——《国语·晋语》
昔人已乘黄鹤去。—— 唐· 崔颢《黄鹤楼》
昔自郡城。——清· 周容《芋老人传》
4. 又如:抚今追昔;今非昔比;今胜于昔;在昔(过去,从前);昔来(往日以来);昔士(古之贤人)
5. 昨日 [yesterday]
昔者疾,今日愈,如之何不吊?——《孟子·公孙丑下》。赵岐注:“昔者,昨天也。”
6. 傍晚[sunset;dusk]
是今日适越而昔至也。——《庄子·齐物论》
日入至于星出谓之昔。——《谷梁传·庄公七年》
其乐非特朝昔之乐也。——《史记·楚世家》
7. 通“夕”。夜晚[evening]
通昔不寐矣。——《庄子·天运》
昔,夜也。——《广雅》
夏四月辛卯昔。——《谷梁传·庄公七年》
昔昔梦为国君……昔昔梦为人仆。——《列子·周穆王》
为一昔之期。——《左传·哀公四年》

《庄子·天下》所载惠施提出的一种时空观。“历物十事”之一。对此命题可作多种解释。如假定某人自某地“适越”,临行时人问则可说“今日适越”。到越后,次日人问何时而来,则可回答“昔来”。这说明了昨天、今天、明天,过去、现在、未来,在时间链条上只具有相对的意义。每个今天都有明天,而每个明天又都会成为昨天。过去都曾是未来,未来也总要成为现在。但惠施此命题似乎更主要的是说明了不同的地方存在不同的时间标度。虽然惠施不一定知道或一定不知道由于地球自转而形成各地时间标度的不同,但他似乎已经经验到东方比西方较早看到太阳升起的事实,由此而认识到各地“今”“昔”起止时间是不同的。若按古老的记日法,以第一日日出到第二日日出为一日,那么,对东部的“越”来说已进入新的一日,对西部的“楚”来讲或许还在“昔”;对西部的“楚”来讲是“今”,对东部的“越”则已可能进入更新的一天了。假定在越之新的一日刚开始时,从越楚边界自东向西向楚出发,到达楚时,楚或许还未进入新的一日,如果以新的一日为今日,那么,则可以说是“今日适越而昔来”。假定在“楚”之今日,从楚自西向东向越出发,在当日即将结束时到达越,按楚之时间尚为今日,按越之时间或已进入更新的一天了,此可谓今日适越而明日来。这可以给人一个假象,使人以为这不违反常人的看法。但反过来,如果以到达越时的更新的一天为今日,那么则可以说是“今日适越而昔来”。“今日适越”之“今日”是出发时以楚地时间为标准的,“昔来”之“昔”是到达时以楚地之“今日”相对越地之“今日”而为昔。《周髀算经》言:“日运行处北极,北方日中,南方夜半;日在东极,东方日中,西方夜半;日在南极,南方日中,北方夜半;日在西极,西方日中,东方夜半。”虽然《周髀算经》的成书比惠施的生活时代要晚些,但这些论述或许正是惠施“今日适越而昔来”的理论根据。惠施对于时间标度相对性的观点,即使在近代科学产生以后,也还是相当深刻的。

今日适越而夕至:今天去越地晚上就可以到达。

“今日适越而夕至”是惠施提出的一个时空观命题,意思是今天到越国去,而晚上就到了,强调了空间的无限性。

今天去越地晚上就可以到达


“今日适越而夕至”是什么意思?
假定在越之新的一日刚开始时,从越楚边界自东向西向楚出发,到达楚时,楚或许还未进入新的一日,如果以新的一日为今日,那么,

庄子背诵原文
未成乎心而有是非,是今日适越而昔至也。是以无有为有。无有为有,虽有神禹且不能知,吾独且奈何哉!20210214夫言非吹也。言者有言,其所言者特未定也。果有言邪?其未尝有言邪?其以为异于鷇音,亦有辩乎,其无辩乎?20210301其分也,成也;其成也,毁也。凡物无成与毁,复通为一。唯达者知通为一,为是不...

名家的历物十事
“今日”指的是今天,“昔”通“夕”指的是傍晚。“今日适越而昔来”讲的是今天出发去越国,傍晚时候就回来了。这种情况在通常的认识中是不可能的。以先秦的交通手段,即便是越国的边境,也不可能一天就到达,更别说来回了。那么,我们该如何理解这句话呢?“今日”这个名指称的是某一天,但是是哪一天呢?是我嘴巴说...

文言文夕的意思
傍晚 是今日适越而昔至也。——《庄子·齐物论》日入至于星出谓之昔。——《谷梁传·庄公七年》其乐非特朝昔之乐也。——《史记·楚世家》通假“夕”(夜晚)通昔不寐矣。——《庄子·天运》昔,夜也。——《广雅》夏四月辛卯昔。——《谷梁传·庄公七年》昔昔梦为国君……昔昔梦为人仆。...

有昔字的文言文
是今日适越而昔至也。——《庄子·齐物论》日入至于星出谓之昔。——《谷梁传·庄公七年》其乐非特朝昔之乐也。——《史记·楚世家》(7) 通“夕”。夜晚 通昔不寐矣。——《庄子·天运》昔,夜也。——《广雅》夏四月辛卯昔。——《谷梁传·庄公七年》昔昔梦为国君……昔昔梦为人仆。—...

庄子经典语录
5) 今日适越而昔来。 --庄子 《庄子·天下篇》 6) 莫若以明 辩无胜 --庄子 7) 达生之情者,不务生之所无以为;达命之情者,不务命之所无奈何. --庄子 8) 天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也,亦若是则已矣。 --庄子 《逍遥游》 9) 旧说云天河与海通,近世有人居海渚者 年年八月...

方生方死,方死方生
未成乎心而有是非,是今日适越而昔至也。是以无有为有。 无有为有,虽有神禹且不能知,吾独且奈何哉! 夫言非吹也,言者有言。其所言者特未定也。果有言邪?其未尝有 言邪?其以为异于囗(“彀”字以“鸟”代“弓”音kou4)音, 亦有辩乎?其无辩乎?道恶乎隐而有真伪?言恶乎隐而有是非?道恶 乎...

文言词语“昔”的翻译
是今日适越而昔至也。——《庄子·齐物论》日入至于星出谓之昔。——《谷梁传·庄公七年》其乐非特朝昔之乐也。——《史记·楚世家》(7) 通“夕”。夜晚 通昔不寐矣。——《庄子·天运》昔,夜也。——《广雅》夏四月辛卯昔。——《谷梁传·庄公七年》昔昔梦为国君……昔昔梦为人仆。—...

具体文言文翻译——《贞观政要)中的~(有些难理解的词语具体翻译)例...
是今日适越而昔至也。——《庄子·齐物论》日入至于星出谓之昔。——《谷梁传·庄公七年》其乐非特朝昔之乐也。——《史记·楚世家》(7) 通“夕”。夜晚[evening]通昔不寐矣。——《庄子·天运》昔,夜也。——《广雅》夏四月辛卯昔。——《谷梁传·庄公七年》昔昔梦为国君……昔昔梦为人...

昔上面字怎么读
读作gòng,声母g,韵母ong,声调是第四声。昔的具体解释:拼音:xī。释义:(1)从前;过去:昔年。(2)昨天。出自:战国孟轲《孟子·公孙丑下》:“昔者疾,今日愈,如之何不吊?”译文:过去的事情好像昨天一样历历在目。(3)同“腊”,干肉。(4)通“夕”,傍晚。(5)姓氏用字。

元阳县15382895355: “今日适越而昔来”这句话的含义? -
都涛盐酸: 《庄子·天下》所载惠施提出的一种时空观.“历物十事”之一.对此命题可作多种解释.如假定某人自某地“适越”,临行时人问则可说“今日适越”.到越后,次日人问何时而来,则可回答“昔来”.这说明了昨天、今天、明天,过去、现...

元阳县15382895355: 庄子说,今天去越国,可是昨天就到了.怎么领悟呢 -
都涛盐酸: 未成乎心而有是非,是今日适越而昔至矣.——《庄子·齐物论》 “还没有在思想上形成定见就有是与非的观念,这就像今天到越国去而昨天就已经到达.” 注疏:今日适越,昨日何由至哉?未成乎心,是非何由至哉?欲明是非彼我,生自妄...

元阳县15382895355: 文言词语“昔”的翻译 -
都涛盐酸: “昔”xī 1. 以前,从前:昔者.昔人.往昔.今昔对比. 2. 古同“夕”,夜. 〈名〉 (1) (象形.象残肉日以晞之,与俎同意.本义:干肉) (2) 同本义 昔,干肉也.——《说文》 (3) 假借为“昨.”从前;过去(与“今”相对) 二曰昔...

元阳县15382895355: 《阅微草堂笔记》的翻译 -
都涛盐酸: 由是抑郁不自得,恒独步庭阶,摇首自语曰:“古人岂欺我哉!”如是日千百遍,惟此六字.不久,发病死. 后,风清月白之夕,每见其魂在墓前松柏下,摇首独步.倾耳听之,所诵仍此六字也.或笑之,则歘隐.次日伺之,复然. 泥古者愚...

元阳县15382895355: 中秋节的由来. -
都涛盐酸: 中秋节是上古天象崇拜——敬月习俗的遗痕.在秋分时节,是古老的“祭月节”.中秋节则是由传统的“祭月节”而来.据考证,最初“祭月节”是定在干支历二十四节气“秋分”这天,不过由于这天在农历八月里的日子每年不同,不一定都有...

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都涛盐酸: 移居其一2008-01-12 13:17其一昔欲居南村,非为卜其宅. 【卜其宅,用占卜的方法来选择居地.】 闻多素心人,乐与数晨夕. 【素心人,纯朴淡泊的人.数晨夕,计算日子;指日日相处.】 怀此颇有年,今日从兹役. 【兹役,此役;指搬...

元阳县15382895355: 夕什么明至???成语 ??? -
都涛盐酸: 朝发夕至 zhāo fā xī zhì 【解释】早上出发晚上就能到达.形容路程不远或交通方便.【出处】北魏·郦道元《水经注·注水》:“或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵.”唐·韩愈《祭鳄鱼文》:“以生以食,鳄鱼朝发而夕至也.” 【结构】连动式.【用法】一般作谓语、定语 【正音】发;不能读作“fà”.【辨形】夕;不能写作“歹”.【近义词】一箭之地 【反义词】千里迢迢 【例句】现在出差;交通方便;常常是~.【英译】start at dawn and arrive at dusk--a short journey

元阳县15382895355: 这首诗什么意思 -
都涛盐酸: 本诗为回文体.全诗充满幽怨愁绪,寂寒情恨,痛苦万分.第一句:诗中主人翁愁绪孤寂,独身的孤冷似乎把周遭的空气都凝结,寒冬似乎是因为他而提早来临;第二句,呼呼的寒气使得本已孤冷愁怨的主人翁似乎更加愁怨冷寂.第三句:门内...

元阳县15382895355: 夕是什么意思 -
都涛盐酸:[答案] 夕 拼音:xi1 ①日落的时候:阳.照.相处. ②泛指晚上:..谈. 【本字提供国家或地区】 中国大陆、中国台湾、日本、韩国、越... [例句7]朝晖夕阴,气象万千.——&U{范仲淹}《岳阳楼记》 3、又如:夕晖(夕阳的余晖);朝发夕至;夕霭(黄昏的云气)...

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