念佛法门,为何有即念成佛的不可思议神力?
念佛法门,为何有即念成佛的不可思议神力?
答:这是源于阿弥陀佛所发四十八大愿之核心:“定成正觉愿”与“十念必生愿”的不可思议愿力。
定成正觉愿说:凡是往生极乐世界之人,无论过去劫中有无深重罪业,不离极乐本土,一律绝对成佛。
去到极乐世界,必定成佛,但是如何去呢?
十念必生愿说:若我成佛,十方众生,愿生我国,称我名字,乃至十声,乘我愿力,若不生者,不取正觉(依善导大师所书之愿文)。当知“十方众生”,非单指人 道众生,所以陷入中阴身之众生,乃至畜生、饿鬼、地狱道众生,只要灵明的佛性不泯,忆佛念佛,必定可以蒙佛接引往生成佛。尤其中阴身众生,如能以其胜于生 前九倍的灵敏智性,至心称念阿弥陀佛,便能乘着阿弥陀佛的本誓愿力,于一念之间,蒙佛接引往生西方极乐世界,登不退转地,直至成佛。
当然有了 要是完全没有妄想了就成佛了
修行好坏不在念了多少佛,多少经,就看你的执着心放下没有!
执着心没有了,罗汉层次!
执着心、分别心没有了,菩萨层次!
执着心、分别心、妄念没有了,成佛了。
不过这是我般法师们的意思再用自己的表达来写出来,我自己也没修得什么感觉,但是大师说没感觉就对,如同人坐在轮船上面比在海上游泳过海一样,靠自力修行很有感觉,因为是自己游泳过海,靠佛力就是站在船上过海,站在吊车内上山,虽没有感觉,却很殊胜!
南无阿弥陀佛。。。
《法华经》:
“若人散乱心,入于塔庙中,一称南无佛,皆已成佛道。”
如上,过去曾有人,并未专注,只不过是以散乱心称诵了一声“南无佛”,仅仅因为这个因缘,就已经成佛。
还听闻过一句话:“一个佛字,一经过耳,未来际必定成佛”。
《法华经》开讲前,有5000比丘退席:不堪承受这样的不可思议的胜妙法。末学猜测,是因为这样的法实在难以令人相信。这也是人之常情:成佛,是究竟圆满,叫做“无上佛道”,任何的法门都不可能超越。可是,居然称诵一声“南无佛”,乃至听到一个“佛”字,如此轻易的因,就导致了必然成佛的果。一张彩票中奖几亿元,而且中奖率100%,当然难以置信。可是,事实上就是这样。
释迦牟尼佛成道之时,说了一句话:“奇哉!奇哉!一切众生皆具如来智慧德相”。连佛都在这里故意示现出一种诧异:“多么奇特啊!”。何况凡夫众生,更加难以信受。
祖师说:“他是已成之佛,汝是未成之佛,不可自轻自贱”。
以末学简陋知见,如果要用一句话概括佛法,末学推荐着这句话:“一切众生毕竟成佛”。
为什么会这样呢?这是因为“一切众生本具佛性”:成佛的可能性。这就是一切有情本具的真心。有情与无情(比如木石瓦砾)的区别就在此处:有情本具真心。这个真心,上至诸佛世尊,下至小虫蚂蚁,完全平等无差别。这就是:“心、佛、众生,三无差别”。这个真心,就是法身佛,就是如来;因此,我们都是“三世诸佛”中的“未来佛”。
但是,佛心与众生心却不是完全无差别:比如污水与净水,水性无二,净染有别:真心之中,含藏无量无边的污染种子,只要将这些污染性完全修除,就是究竟佛地。
要修除这些污染种子,极其困难:首先,要愿意成佛,这就是发心:无上菩提心:因为相信自己可以成佛,因此发这个愿:愿成佛道。有了这个愿望,就要皈依三宝:无始劫以来,在漫漫生死路上,一直没有一个可靠的皈依处,现在相信了:众生最可靠的皈依,就是佛、法、僧。因为对三宝的信受与皈依,众生开始修行。修行的里程碑,就是要先找到这个真心。找到之后,才有可能入手:逐一修除其中的污染。这就是从凡夫到佛的修行过程。
无量众生,流转三界,一克泥土中的众生,数量就不少于世间70亿人。它们不具备听闻佛法的福德。所以,一旦落入三恶道,正所谓“万劫不复”。可见佛法难闻。
世间智者,成就种种事业,却对佛的教导一笑而过,难以生起一点信心。可见佛法难信。
信受之后,因福德善根浅薄,常被假名“大师”引导,落入邪见,可见佛法难解。
正解之后,对治自己无始劫以来形成的习气,贪、嗔、痴、慢、疑,种种习气,重如须弥山,莫说消除,就算淡化一分一毫也是困难。可见佛法难行。
修行渐深,想要现前观察到无始劫以来如影随形的真实心,却无善知识引导,如蚊子咬铁牛,无有下手处,衣带渐宽,销魂蚀骨,难有消息。可见佛法难证。
以上仅是凡夫菩萨到贤位菩萨的修行,每前进一步,都必须先圆满前一步。何况之后无量数劫的精进。
一旦找到这个真心,就是禅宗的“开悟明心”,就成为“大乘实义菩萨”,就不会再坠入三恶道,就能知道成佛的方法与次第。在成佛之道上永不转退。
综上,方法上的次第是:听闻,信受,正解,修行、实证:这五个次第的不断循环。因为这个循环,从信位菩萨开始,不断增上,逐一圆满菩萨52位阶,直到佛位。
从最初的信位开始走上成佛之道,究其原因,还是无量劫前念过佛:一念之间,身口意曾经与佛相应。
这里说说楼主提到的“念佛法门”。从广义上讲,不仅仅是局限于口诵心念“南无佛”,而是在日常生活中,种种身口意行都与佛相应;与成佛相应。这就是佛教导过的:“念念回向阿耨多罗三藐三菩提”。这样的话,无一法不是念佛法门。
愿一切众生早日圆成佛道!
南无十方三世一切佛!
南无阿弥陀佛!
因为念佛有阿弥陀佛的大愿业力为增上缘。正是因为阿弥陀佛通过五劫思维,兆载永劫梵行成就了这个不可思议的事情,所以才被尊为“佛中之王,光中极尊。”
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阳泉市13226493087: 念佛为什么那么厉害,有那么多不可思议的变化? - ?
机采九味: 佛陀的名号是功德的体现.念佛名号时,佛陀的福报就与你分享.念佛厉害也要看众生有没有用真心,真诚恭敬心,清净觉悟心,大悲心去念,如果没有用这些真心去念,也没有多大作用.
阳泉市13226493087: 为什么念佛对身心能起作用 - ?
机采九味: 因为念佛具有净化念头的功力,这句名号具足着阿弥陀佛全体的功德,当执持名号时,转化念头力量强大.名具万德,名召万德,全摄佛功能为自功德.所以念佛是善中之善,福中之福.由于从本源上净化了念头,因而由念头所显现的身心状况、人际关系和事业等等,都会向好的方面转化.放生回向也是这样,放生是培植慈悲心的,生起了慈悲心,正报和依报就会大为改善.所以信愿念佛、戒杀放生,饶益他人,更是利益自己;利益来生,更能利益当生.参考资料:http://www.360doc.com/content/15/0827/13/22959483_495165226.shtml
阳泉市13226493087: 念佛为什么能增加能量 - ?
机采九味: 黄念祖老居士---念佛的殊胜不可思议之处还在于它可以全摄佛功德为自功德.你在念佛的时候,就把佛的功德全摄成自己的功德.所以这一句佛号念的很诚恳的时候,能够消除八十亿劫生死重罪.念佛一法就是不可思议法门.念佛的殊胜不可...
阳泉市13226493087: 念佛为什么可以“潜通佛智” - ?
机采九味: 因为阿弥陀佛以愿力加持自己的佛号.而你念佛的当下,这个声音就是阿弥陀佛自身.你忆念的佛形象就是佛的自身.好比你如果不装网线就上不了网一样,虽然网络信号无处不在,你没有这个因缘,就没有上网的果;同样的,很多人口口声声说心中有佛就可以,实际上你不念佛,不去精进的修行,自己的业障都无法忏悔干净,谈什么通达佛的智慧呢?如果你念佛,忆佛,时时刻刻都在这个功夫当中,那这个梦一般的缘起的世界当中,你就创造了梦幻一般的净土的缘起,现钱当来,自然能成就佛的果.
阳泉市13226493087: 谁告诉我念佛的功德利益是什么 - ?
机采九味: 无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇, 我今见闻得受持,愿解如来真实义. “末法时代,一亿人修行罕一得道,唯以念佛得度”,在末法时代就是有一亿人修道,也不一定有一人得道,幸亏有念佛法门,能以了生脱死,离苦得乐,往生西方极乐...
阳泉市13226493087: 佛家 持诵的咒语 为什么有那么大的力量? - ?
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阳泉市13226493087: 为什么念佛号会有功德感应 - ?
机采九味: 居士问:念经、读经能明理,按佛说的方法去做,会得到好的果报;可不明白,单是念经、诵经、念佛号这个事上,为什么会有功德? 智渡法师答:至少能借“念经、诵经、念佛号这个事”来安定身心,即有安定身心的功德,单此功德即不可...
阳泉市13226493087: 为何念阿弥陀佛就会成佛 - ?
机采九味: 《无量寿经》里很详细的讲述了阿弥陀佛的四十八大愿.其中第十八愿:设使我当得成佛时,十方世界一切众生,至诚深心信愿喜乐,欲生我国(极乐世界),乃至十念,若不生者,我即不取无上正觉,唯除违犯五逆重罪、诽谤正法之人.现代有些大德也这样讲,说净土法门是最容易修成的法门,只需要“信、愿、行”三大资粮,守住一念,阿弥陀佛慈悲,所发四十八大愿都是为了六道众生脱离苦海,简单方便,我们这一世要想成就,最好的方法就是多做善事,一心念佛便可成佛.