念佛法门,为何有即念成佛的不可思议神力?
念佛法门，为何有即念成佛的不可思议神力？
答：这是源于阿弥陀佛所发四十八大愿之核心：“定成正觉愿”与“十念必生愿”的不可思议愿力。
定成正觉愿说：凡是往生极乐世界之人，无论过去劫中有无深重罪业，不离极乐本土，一律绝对成佛。
去到极乐世界，必定成佛，但是如何去呢？
十念必生愿说：若我成佛，十方众生，愿生我国，称我名字，乃至十声，乘我愿力，若不生者，不取正觉（依善导大师所书之愿文）。当知“十方众生”，非单指人 道众生，所以陷入中阴身之众生，乃至畜生、饿鬼、地狱道众生，只要灵明的佛性不泯，忆佛念佛，必定可以蒙佛接引往生成佛。尤其中阴身众生，如能以其胜于生 前九倍的灵敏智性，至心称念阿弥陀佛，便能乘着阿弥陀佛的本誓愿力，于一念之间，蒙佛接引往生西方极乐世界，登不退转地，直至成佛。
当然有了 要是完全没有妄想了就成佛了
修行好坏不在念了多少佛，多少经，就看你的执着心放下没有！
执着心没有了，罗汉层次！
执着心、分别心没有了，菩萨层次！
执着心、分别心、妄念没有了，成佛了。
不过这是我般法师们的意思再用自己的表达来写出来，我自己也没修得什么感觉，但是大师说没感觉就对，如同人坐在轮船上面比在海上游泳过海一样，靠自力修行很有感觉，因为是自己游泳过海，靠佛力就是站在船上过海，站在吊车内上山，虽没有感觉，却很殊胜！
南无阿弥陀佛。。。
《法华经》：
“若人散乱心，入于塔庙中，一称南无佛，皆已成佛道。”
如上，过去曾有人，并未专注，只不过是以散乱心称诵了一声“南无佛”，仅仅因为这个因缘，就已经成佛。
还听闻过一句话：“一个佛字，一经过耳，未来际必定成佛”。
《法华经》开讲前，有5000比丘退席：不堪承受这样的不可思议的胜妙法。末学猜测，是因为这样的法实在难以令人相信。这也是人之常情：成佛，是究竟圆满，叫做“无上佛道”，任何的法门都不可能超越。可是，居然称诵一声“南无佛”，乃至听到一个“佛”字，如此轻易的因，就导致了必然成佛的果。一张彩票中奖几亿元，而且中奖率100%，当然难以置信。可是，事实上就是这样。
释迦牟尼佛成道之时，说了一句话：“奇哉！奇哉！一切众生皆具如来智慧德相”。连佛都在这里故意示现出一种诧异：“多么奇特啊！”。何况凡夫众生，更加难以信受。
祖师说：“他是已成之佛，汝是未成之佛，不可自轻自贱”。
以末学简陋知见，如果要用一句话概括佛法，末学推荐着这句话：“一切众生毕竟成佛”。
为什么会这样呢？这是因为“一切众生本具佛性”：成佛的可能性。这就是一切有情本具的真心。有情与无情（比如木石瓦砾）的区别就在此处：有情本具真心。这个真心，上至诸佛世尊，下至小虫蚂蚁，完全平等无差别。这就是：“心、佛、众生，三无差别”。这个真心，就是法身佛，就是如来；因此，我们都是“三世诸佛”中的“未来佛”。
但是，佛心与众生心却不是完全无差别：比如污水与净水，水性无二，净染有别：真心之中，含藏无量无边的污染种子，只要将这些污染性完全修除，就是究竟佛地。
要修除这些污染种子，极其困难：首先，要愿意成佛，这就是发心：无上菩提心：因为相信自己可以成佛，因此发这个愿：愿成佛道。有了这个愿望，就要皈依三宝：无始劫以来，在漫漫生死路上，一直没有一个可靠的皈依处，现在相信了：众生最可靠的皈依，就是佛、法、僧。因为对三宝的信受与皈依，众生开始修行。修行的里程碑，就是要先找到这个真心。找到之后，才有可能入手：逐一修除其中的污染。这就是从凡夫到佛的修行过程。
无量众生，流转三界，一克泥土中的众生，数量就不少于世间70亿人。它们不具备听闻佛法的福德。所以，一旦落入三恶道，正所谓“万劫不复”。可见佛法难闻。
世间智者，成就种种事业，却对佛的教导一笑而过，难以生起一点信心。可见佛法难信。
信受之后，因福德善根浅薄，常被假名“大师”引导，落入邪见，可见佛法难解。
正解之后，对治自己无始劫以来形成的习气，贪、嗔、痴、慢、疑，种种习气，重如须弥山，莫说消除，就算淡化一分一毫也是困难。可见佛法难行。
修行渐深，想要现前观察到无始劫以来如影随形的真实心，却无善知识引导，如蚊子咬铁牛，无有下手处，衣带渐宽，销魂蚀骨，难有消息。可见佛法难证。
以上仅是凡夫菩萨到贤位菩萨的修行，每前进一步，都必须先圆满前一步。何况之后无量数劫的精进。
一旦找到这个真心，就是禅宗的“开悟明心”，就成为“大乘实义菩萨”，就不会再坠入三恶道，就能知道成佛的方法与次第。在成佛之道上永不转退。
综上，方法上的次第是：听闻，信受，正解，修行、实证：这五个次第的不断循环。因为这个循环，从信位菩萨开始，不断增上，逐一圆满菩萨52位阶，直到佛位。
从最初的信位开始走上成佛之道，究其原因，还是无量劫前念过佛：一念之间，身口意曾经与佛相应。
这里说说楼主提到的“念佛法门”。从广义上讲，不仅仅是局限于口诵心念“南无佛”，而是在日常生活中，种种身口意行都与佛相应；与成佛相应。这就是佛教导过的：“念念回向阿耨多罗三藐三菩提”。这样的话，无一法不是念佛法门。
愿一切众生早日圆成佛道！
南无十方三世一切佛！
南无阿弥陀佛！
因为念佛有阿弥陀佛的大愿业力为增上缘。正是因为阿弥陀佛通过五劫思维，兆载永劫梵行成就了这个不可思议的事情，所以才被尊为“佛中之王，光中极尊。”
为何要持戒?
是你自己没做好啊：佛法那不灵?佛法之灵如桴鼓之相应：桴是打鼓的棒子，棒一打，鼓就“咚”的一响，能不能打得响就看你的力量多少了。但你若没有手或手麻痹了，空有棒子也没有用；又像琴可弹出微妙之音，但你若没有巧指又怎么弹出妙音?你听别人为何弹得那么好，怎么自己就弹不好?因为别人...
真正的佛法自己真的没有一个具体的概念吗?
克萨普塔卡拉玛人闻:沙门尊乔达摩是释迦子,从释迦出家至克萨普塔,又,彼尊乔达摩有美好称赞之声扬,谓:彼世尊亦即是阿罗汉,等正觉者,明行具足者,善逝,世间解,无上士,调御丈夫,天人师,佛,世尊。如是能遇阿罗汉是幸其甚。——其时,克萨普塔之卡拉玛人即诣世尊之处。诣已,一类之人即问讯世尊而坐于一面;一类人...
为什么要念佛
佛教之中的念佛,听起来它是一个宗教行为,当然不信佛的人觉得我也不必要念,但是我们仔细地研究过、体会过之后呢,发现它是一个修行的方法,是对我们的身体、心灵能带来很大帮助的方法。在进入诵念之前呢,其实可能很多人并不太了解我为什么念佛,也许很朦胧的会想:我想健康啊、我想长寿啊,或者是我有某些愿望企图实现呐...
念佛号真的有用吗?
大修行人“不昧因果”，不是说你修得好就没有因果了，以前的因果也不来找你了，而是知道因的来龙去脉，明了自身所造自身要受，理所应当，欣然接受，不存在有“忍”的一丝丝念头想法，才是“无生法”忍，虽受不苦。像我们佛门弟子，念佛时还不一定能念到念佛三昧，心里不住打妄想，所以才用念佛...
佛法的像法时代在中国到什么时候打止?
也有人说正法五百年,像法一千年,末法一万年。 根据《像法决疑经》、《大集月藏经》等诸大乘经典,将佛教法运分为三期,即正法、像法与末法。每一期法运各具特点。经云:“正法一千年,持戒得坚固;像法一千年,禅定得坚固;末法一万年,念佛得坚固。”又云:“末法亿亿人修行,罕一得道,惟依念佛而得度生死。”...
我接触佛法二个月念佛一个月先感觉欢喜然后感觉和周围皆是一体感觉哪...
有与没有，都是一定条件下的存在形式。在水，与冰的状态时，你可以摸到它，说他有。闭着眼睛都会说有。但是在蒸汽的情况时，你就摸不到。如果你没有看到白白的水蒸气，你一定会说没有。佛法中空，不是有。也不是没有。它只是一个名字的空。一张白纸，如果你在红灯下看，它就会是粉红色的纸。...
法性海老师开示为什么现代人更需要参加内观禅修
第一、内观禅有别于当今社会上流行的内观内观之义是如实观察,即观察事物的真正面目,它是透过观察自身来净化身心的过程。现在流行的内观法门,起源于南传上座部佛教,即小乘佛教,主要流行于缅甸、斯里兰卡、泰国等地。小乘的内观,重点是从四念住入手,即通过身念住而修受念住,通过受念住而修心念住,通过心念住而觉知...
请问有一本叫<秘密教门大揭密>佛经类的书吗?
这本应该不是佛书。佛法的只有密宗有密法；而既然是密、便是非有机缘不得窥，窥即离法。而其他的无论大小乘都是显法，不必揭秘。您不妨给姑父找一些正信的书籍，比如净土三经（阿弥陀佛经 无量寿经 观无量寿经）。
佛教的疑惑
我想你是一根筋了，呵呵。莫说学佛，学什么都不能一根筋啊。首先“福报莫过于五味上得到满足”哪位高僧告诉你的？有句话叫“福地福人生”生于太平时安康地善良家也是福报的一种，你眼见善事常听到善语也是福报。人活在世上诸事顺心，这句话乍看是对的，但有问题，按佛教说法，我们这个娑婆世界是为...
我眼中的佛
你可以用你的这个理论去实践，然后看看你是不是很快乐很解脱很超越地过每一天。是不是你的爱心你的幸福你的快乐象火焰一样从你开始一个一个地传达开去，让越来越多的人快乐幸福。是不是让你和他人都没有任何畏惧没有任何烦恼，只有无余的快乐充满内心。你的心会告诉你你是对的还是错的。佛法来...
机采九味： 念佛法门,为何有即念成佛的不可思议神力? 答:这是源于阿弥陀佛所发四十八大愿之核心:“定成正觉愿”与“十念必生愿”的不可思议愿力. 定成正觉愿说:凡是往生极乐世界之人,无论过去劫中有无深重罪业,不离极乐本土,一律绝对...
阳泉市13226493087： 念佛为什么那么厉害,有那么多不可思议的变化? - ？
机采九味： 佛陀的名号是功德的体现.念佛名号时,佛陀的福报就与你分享.念佛厉害也要看众生有没有用真心,真诚恭敬心,清净觉悟心,大悲心去念,如果没有用这些真心去念,也没有多大作用.
阳泉市13226493087： 为什么念佛对身心能起作用 - ？
机采九味： 因为念佛具有净化念头的功力,这句名号具足着阿弥陀佛全体的功德,当执持名号时,转化念头力量强大.名具万德,名召万德,全摄佛功能为自功德.所以念佛是善中之善,福中之福.由于从本源上净化了念头,因而由念头所显现的身心状况、人际关系和事业等等,都会向好的方面转化.放生回向也是这样,放生是培植慈悲心的,生起了慈悲心,正报和依报就会大为改善.所以信愿念佛、戒杀放生,饶益他人,更是利益自己;利益来生,更能利益当生.参考资料:http://www.360doc.com/content/15/0827/13/22959483_495165226.shtml
阳泉市13226493087： 念佛为什么能增加能量 - ？
机采九味： 黄念祖老居士---念佛的殊胜不可思议之处还在于它可以全摄佛功德为自功德.你在念佛的时候,就把佛的功德全摄成自己的功德.所以这一句佛号念的很诚恳的时候,能够消除八十亿劫生死重罪.念佛一法就是不可思议法门.念佛的殊胜不可...
阳泉市13226493087： 念佛为什么可以“潜通佛智” - ？
机采九味： 因为阿弥陀佛以愿力加持自己的佛号.而你念佛的当下,这个声音就是阿弥陀佛自身.你忆念的佛形象就是佛的自身.好比你如果不装网线就上不了网一样,虽然网络信号无处不在,你没有这个因缘,就没有上网的果;同样的,很多人口口声声说心中有佛就可以,实际上你不念佛,不去精进的修行,自己的业障都无法忏悔干净,谈什么通达佛的智慧呢?如果你念佛,忆佛,时时刻刻都在这个功夫当中,那这个梦一般的缘起的世界当中,你就创造了梦幻一般的净土的缘起,现钱当来,自然能成就佛的果.
阳泉市13226493087： 谁告诉我念佛的功德利益是什么 - ？
机采九味： 无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇, 我今见闻得受持,愿解如来真实义. “末法时代,一亿人修行罕一得道,唯以念佛得度”,在末法时代就是有一亿人修道,也不一定有一人得道,幸亏有念佛法门,能以了生脱死,离苦得乐,往生西方极乐...
阳泉市13226493087： 佛家 持诵的咒语 为什么有那么大的力量? - ？
机采九味： 如果一个不信佛的人,念了也有效.因为咒语是你自性中所本具的智慧与力量. 为什么“咒”的力量会这么大呢? 首先,我们先来分析“咒”是什么? 以《楞严咒》为例.从文字上,四百二十七句,除了“南无”两字,我们知道是皈依的意思...
阳泉市13226493087： 为什么念佛号会有功德感应 - ？
机采九味： 居士问:念经、读经能明理,按佛说的方法去做,会得到好的果报;可不明白,单是念经、诵经、念佛号这个事上,为什么会有功德? 智渡法师答:至少能借“念经、诵经、念佛号这个事”来安定身心,即有安定身心的功德,单此功德即不可...
阳泉市13226493087： 为何念阿弥陀佛就会成佛 - ？
机采九味： 《无量寿经》里很详细的讲述了阿弥陀佛的四十八大愿.其中第十八愿:设使我当得成佛时,十方世界一切众生,至诚深心信愿喜乐,欲生我国(极乐世界),乃至十念,若不生者,我即不取无上正觉,唯除违犯五逆重罪、诽谤正法之人.现代有些大德也这样讲,说净土法门是最容易修成的法门,只需要“信、愿、行”三大资粮,守住一念,阿弥陀佛慈悲,所发四十八大愿都是为了六道众生脱离苦海,简单方便,我们这一世要想成就,最好的方法就是多做善事,一心念佛便可成佛.
