无情未必真豪杰,怜子如何不丈夫.是什么意思?

无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫 这句话是什么意思?~

意思是对子女没有感情的人不一定是真的豪杰，怜爱孩子怎见得就不是大丈夫呢？
出自《答客诮》，是现代文学家鲁迅于1931年创作的一首七言绝句。这首诗开头两句正面立论，大处落墨，首先阐明“无情”与“怜子”的实质。
原文如下：
无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。
知否兴风狂啸者，回眸时看小於菟？
译文如下：
对子女没有感情的人不一定是真的豪杰，怜爱孩子怎见得就不是大丈夫呢？
知不知道在山林里兴风狂啸的老虎，还时时回过头来看顾小老虎呢。
词句注释如下：
诮（qiào）：讥讽。
无情句：俗语：“英雄气短，儿女情长”。谢枋得《答刘华父寄寒衣》：“豪杰应无儿女情”。此处鲁迅反其意用之。
丈夫：指有作为的男人。《战国策·赵策·触砻说赵太后》：“丈夫亦爱怜其少子乎？”

扩展资料：这首诗的前两句“无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫”，坚实有力，具有不可辩驳的力量，是流传较广的名句。作者没有多用笔墨去铺叙事情的原委，一开始就用哲理性的诗句，雄辩地提出那种“无情”之辈未必是真正的豪杰，而“怜子”者倒完全可以是大丈夫。
诗句有力地回击了那些抽象地玩弄“有情”、“无情”的论客，严正指出，以“无情”自嘘的人并不就是英雄，用攻击别人的“怜子”，以显示自己的“无情”更是卑鄙可笑。在鲁迅看来，是否英雄，不在于它是否怜子，而在于他对敌人是否无情。
诗句，先用一个“未必”，否定了“无情”论者，又用一个“如何”，诘问攻击“怜子”者，使之无言以对。这两句诗，是对仗的写法，但不是情对，也不是景对，而是理对。它的哲理性很强。气势也很壮。
鲁迅在当时的众矢飞射之下，理直气壮地热爱其子，并把这种感情泛而至于广大人民，并不失为丈夫本色，而那些标榜“无情”的人却跟豪杰一点也不沾边。诗人痛斥“无情”论者，没有回避“怜子”，相反地正以“怜子”来证明攻击者的卑鄙，这就完全取得了主动的地位。
这两句诗语意深刻，对仗天成，有否定，有肯定，有判断，有诘问，毫不费力，轻而易举，使得讥讽者自讨没趣，本相毕露。
参考资料来源：百度百科——答客诮

意思：
对子女没有感情的人不一定是真的豪杰，怜爱孩子怎见得就不是大丈夫呢？
知不知道在山林里兴风狂啸的老虎，还时时回过头来看顾小老虎呢。
出处：《答客诮》是现代文学家鲁迅所作。
原文：
无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫？
知否兴风狂啸者，回眸时看小於菟。

扩展资料创作背景：鲁迅生前好友许寿裳先生曾在《怀旧》一文中说过，《答客诮》一诗的写作，“大概是为他的爱子海婴活泼可爱，客人指为溺爱而作”。二十世纪三十年代初，一批文人曾编造谣言，恶意咒骂鲁迅不满周岁的儿子周海婴，援引“父子无恩”的旧说，讽刺鲁迅对其幼子的慈父之爱。
1931年2月2日，鲁迅在《致韦素园的信》中也这样说过：“我有了一个男孩，已一岁零四个月，他生后不满二个月之内，就被‘文学家’在报上写了两三回，但他却不受影响，颇壮健。”
在鲁迅所说的“文学家”中，有个叫杨村人的以“小记者”的笔名在报纸上造鲁迅的谣，说鲁迅“领到了南京中央党部的文学奖金，大开筵宴，祝孩子的周年”。
同时，又撰文说“鲁迅大开汤饼会”，继续造谣诬蔑，并连带殃及郁达夫。对此，鲁迅愤怒地指斥说：“连出世不过一年的婴儿，也和我一同被喷满了血污。”这首诗就是在这种情况下而作的。
这首诗，作者鲁迅分别通过否定句、反问句、疑问句，完成了诗的“起”、“承”、“转”；诗的首句“无情未必真豪杰”采用了否定句，这在诗歌创作中并不常见，但直白易懂，起到了开宗明义的作用。
第二句“怜子如何不丈夫”承接第一句，通过反问句式，在意思上更进一层，把“丈夫”与“怜子”联系起来。全诗的题旨更加具体显豁，范围由一般意义的“豪杰”缩小到有孩子的“丈夫”们。
第三句干脆不再讲究委婉与周严，直接用“知否”打头，发出无可辩驳的质问——“知否兴风狂啸者，回眸时看小於菟。”推出了最有说服力的证据，语气也更加坚定。“未必”、“如何不”、“知否”都有否定语，却使立论步步深入，也使感情越来越强烈，为最后一句的“合”做了充分的铺垫。

原文：无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。

译文：对子女没有感情的人不一定是真的豪杰，怜爱孩子怎见得就不是大丈夫呢？

出处：鲁迅《答客诮》

原诗：

无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。

知否兴风狂啸者，回眸时看小於菟？

译文：

对子女没有感情的人不一定是真的豪杰，怜爱孩子怎见得就不是大丈夫呢？

知不知道在山林里兴风狂啸的老虎，还时时回过头来看顾小老虎呢。

扩展资料：

“无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫”，坚实有力，具有不可辩驳的力量，是流传较广的名句。作者没有多用笔墨去铺叙事情的原委，一开始就用哲理性的诗句，雄辩地提出那种“无情”之辈未必是真正的豪杰，而“怜子”者倒完全可以是大丈夫。

诗句有力地回击了那些抽象地玩弄“有情”、“无情”的论客，严正指出，以“无情”自嘘的人并不就是英雄，用攻击别人的“怜子”，以显示自己的“无情”更是卑鄙可笑。

参考资料来源：百度百科——答客诮

这句诗的意思是，无情无爱的人并不一定就是真正的英雄豪杰，对孩子心存怜爱的人，又何尝不是大丈夫了。

这句话出自鲁迅的《答客诮》这一首诗，从这首诗的题目不难看出，鲁迅写这首诗是为了回应他人的讥诮！当时鲁迅因为爱护其子，而成为他人攻击的矛头，称他是溺爱。就是在这种情况下，鲁迅发出了这句强有力的雄辩，有力的回击了当时那些抽象玩弄有情、无情，这类概念，自我标榜英雄豪杰的无耻行径。

一、从艺术手法上看

这句诗作为全诗的开篇，并没有任何情景的铺垫，也没有去叙述事情原委，上来直接表明观点和立场，直抒胸臆。连用未必和如何不，一个否定一个反问，强力地回击了他人的攻击，气势十足，并且哲理性极强，让人感觉就像刀剑利器一样，十分具有攻击力。

二、从情感上来看

正如鲁迅在这句诗中所言，那些提出无情论调的人，未必就是真的豪杰，爱子更是人之常情。老虎虽然凶猛，为万兽之王，但也知道呵护幼崽。真正的大丈夫，又未尝不是能够将这种对子女的疼爱推而广之，惠及他人的人？站在我们今天的立场上来看，显然鲁迅的做法，更符合我们对英雄，对大丈夫的定义。

三、从现实意义上看

即便在今天，鲁迅所批判，所讽刺的这种现象依然存在。不论在哪一个时代，都有这样一些人，认为你既然是英雄，既然是大人物，就理所应当为社会做贡献，忽视家人，把别人放在自己前面，把别人的孩子放在自己的孩子之前，认为别人顾及家庭，顾及子女就是感情用事，不是大丈夫所为。这些都是一种道德绑架。英雄之所以是英雄，是因为他对自我有着超乎常人的要求和标准，而并非泯灭人性，冷酷无情。

身为父母，如果连子女都不爱，又如何指望他能爱别人？身为子女，如果连父母都不孝顺，又如何指望以后能够为社会做出贡献？只有让这种爱和善良在彼此之间传递，用同理心将人与人相连，人们的幸福指数才会更高。

这句话的意思是说并不是没有感情的人就一定是真英雄，有怜悯之心的人就不是男子汉大丈夫。

笔者是十分赞同这句话的，一个真正的英雄、男子汉，应该是具有感情和仁爱之心的。相信许多人都看过《釜山行》这部电影，而里面的细节正是对这句话的完美诠释。

首先说得到马东锡扮演的肌肉男，外表高大威猛，看起来会给人大男子主义的错觉。但是实际上他是一个懂得尊老爱幼，疼爱自己老婆的“好男人”。在面对危险的时候，他无惧生死，始终把老婆的人身安全看得高于一切。最终为了老婆，为了老婆肚子里的孩子，面对死亡英勇献身。不可谓不悲烈、不感人。他深爱着自己的老婆，懂得为别人着想，这样有情有义的男人难道不是英雄！

还有就是作为基金职业经理人的孔侑，对于别人极为苛刻，但是宠爱自己的女儿。虽然不能定义他是英雄，可是他也能算得上男子汉大丈夫。为了自己的女儿活下去，勇敢和丧尸搏斗，最终也被病毒感染，成为丧尸。可是即使成为丧尸的那一刻，他的眼神也没有离开自己女儿的身上，感人至深。

真正的英雄都是有血有肉，有情感的。他们既懂得为“大家”做贡献，也会守护自己的那一个“小家”。更何况没有小家哪里来的什么大家，不要动不动就说什么我们要舍己为人。我觉得一个有责任感的人，首先是对自己负责，对家人负责，然后才是对别的人负责。这么去说可能会被说自私，但是这应该是一个平凡人的正常心理。

做人一定得有自己的担当，对自己负责，对家庭负责，对我们的社会负责。有感情的才是真英雄！

有些回答在扯什么鬼啊？毫无逻辑不说，相同的东西还复制粘贴个几次，不无聊？
这句诗字面意思：不念私情（只为大义）的未必是真的豪杰，怜爱小孩（不仅是儿子！）的怎么就不是大丈夫？！联系现实想一想，有很多人觉得身为“男子汉”要顾及“家国大义”，要指点江山，要成就事业，不应该有“妇人之仁”，爱护弱小顾念家人什么的更是小家子气，但是，他们是豪杰吗？不是，很大部分都不是，这是典型的直男癌，口夸大义，为自己的狂妄自大和铁石心肠找借口，实际上都是为一己之私。更近一步，不懂得人心的柔软，不懂得爱惜一个具体的微小生命，懂什么芸芸众生，懂什么为人的责任和道义。鲁迅告诉我们，柔软的情感和丈夫豪气并不矛盾，懂得爱的人可能更加懂得勇气和担当，而成为真正的英雄。

无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫？知否兴风狂啸者，回眸时看小於菟
这是鲁迅的诗
多数英雄在大义于亲情之间选择了前者，成就了义。因此看似无情。而这是无情的多情。
无情的无情看上去也是无情，但并非豪杰。
看似多情，却是在玩弄感情，这是多情的无情。更加不是豪杰。
然而，在成就大义的同时又能顾全自己的子女，比无情的多情少了份悲怆，却多出了许多无法衡量的幸福与快乐。这是多情的多情，难道不是大丈夫么

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鄯善县18072897451： 无情未必真君子,怜子如何不丈夫是谁说的 - ？
狂饶捷抚： 鲁迅《答客诮》 无情未必真豪杰,怜子如何不丈夫.知否兴风狂肃者,回眸时看小於菟. 作于1931年冬,诗中的那个“小於菟”指的是他的爱子海婴.

鄯善县18072897451： 无情未必真豪杰,多情如何不丈夫?求解 - ？
狂饶捷抚： 应是无情未必真豪杰,怜子如何不丈夫.出自 鲁迅《答客诮》 无情未必真豪杰,怜子如何不丈夫. 知否兴风狂肃者,回眸时看小於菟.作于1931年冬,诗中的 子 指的是他的爱子海婴. 鲁迅爱怜其子,意在期望他成为虎虎有生气的国家人材,成为大丈夫.意思是没有感情的人,不一定是英雄豪杰;但是,疼爱儿女的一定是真正的大丈夫. 求采纳哦~~

鄯善县18072897451： 无情未必真豪杰,怜子如何不丈夫?出自鲁迅的哪首诗? - ？
狂饶捷抚：[答案] 《答客诮》 无情未必真豪杰, 怜子如何不丈夫? 知否兴风狂啸者, 回眸时看小於菟 这是一首体现鲁迅爱子之情的诗,甚至可以说是他的爱子宣言.通过这首诗,读者可以看到与“横眉冷对”、“怒向刀丛”、“金刚怒目”等完全不同的鲁迅的另一...

鄯善县18072897451： 无情未必真豪杰 怜子如何不丈夫 什么意思？
狂饶捷抚： 没有情意的人未必是真正的英雄豪杰,怜惜别人的人怎么就不能算是大丈夫呢.意思是有情无情不能判断这个人到底是不是英雄豪杰,英雄不一定就是无情的.

鄯善县18072897451： 鲁迅先生的诗句“怜子如何不丈夫?”的上一句到底是“多情未必真豪杰”还是“无情未必真豪杰”?我记得是“多情未必真豪杰”,求完整原诗及出处. - ？
狂饶捷抚：[答案] 诗名:答客诮 鲁迅于1931年作 全诗: 无情未必真豪杰,怜子如何不丈夫.知否兴风狂啸者,回眸时看小於菟? 多情是有人改的,可能是想借此引起“多情”“无情”的一议论吧.

鄯善县18072897451： ＂无情未必真豪杰 ,怜子 无何不丈夫＂中的怜子无何不丈夫是什莫意思啊? - ？
狂饶捷抚： 怜子是一个男人,无何是无可奈何的意思,也就是无毒不丈夫

鄯善县18072897451： ＂无情未必真豪杰,怜子如何不丈夫.＂这句话是什么意思 - ？
狂饶捷抚： 冷血无情的人称不上豪杰志士,真正的大丈夫心存一点怜爱又有什么呢

鄯善县18072897451： 用无情未必真豪杰,忴子如何不丈夫写一个句子? - ？
狂饶捷抚： 意思就是无情的人未必就是真的豪杰心内心柔软的人也不一定不是大丈夫.

鄯善县18072897451： 无情未必争豪杰,莲子如何不丈夫.是什么意思 - ？
狂饶捷抚： 答客诮 无情未必真豪杰,怜子如何不丈夫? 知否兴风狂啸者,回眸时看小於菟. 作于:(1931年) 《鲁迅书简补遗》有这首诗,末题“未年之冬戏作,录请坪井先生哂正,鲁迅.” 坪井是上海的日本〔竹条〕崎医院的医生,曾给鲁迅的儿子...

鄯善县18072897451： 无情未必真豪杰,怜子如何不丈夫?知否兴风狂啸者,回眸时看小於菟. - ？
狂饶捷抚：[答案] 答客诮 鲁迅 无情未必真豪杰,怜子如何不丈夫?知否兴风狂啸者,回眸时看小於菟.年代:现当代(作于1931年) 出处:周振甫《鲁迅诗歌注》 作品注释:《鲁迅书简补遗》有这首诗,末题“未年之冬戏作,录请坪井先生哂正,鲁迅.” 坪井是上海...