谁知道日本的盂兰盆节?

日本盂兰盆节地位~

在日本，离开自己的故乡到外地工作的人很多，所以利用每年的盂兰盆节时段回老家团聚。可以说这是祖先和活着的人一起聚会。
因为城市里的人都回到乡下去，被称作“民族大移动”，这时大城市东京等地有一段时间显得很冷清，就好像我国过春节时出现的人口移动一样，可以说在日本，盂兰盆节是一年之中很重要的节日。
盂兰盆节是在日本仅次于元旦的盛大活动，原来是佛教的法式。在日本，离开自己的故乡到外地工作的人很多，所以利用这个时段回老家团聚。
可以说这是祖先和活着的人一起聚会，也不算过分吧。从中国的风俗来看，好象是把清明和春节一起过一样。因为城市里的人都回到乡下去，被称作“民族大移动”，这时大城市东京等地有一段时间显得很冷清。

扩展资料
庙会在中国还在举办，但民间的盂兰盆活动已荡然无存，中国人已经不知盂兰盆为何物。如果谈及盂兰盆节，国人的第一反应是日本的节日。实际上这是很大的误解。盂兰盆节是华夏的节日，日本盂兰盆节只不过是孑遗而已。
盂兰盆节在飞鸟时代传入日本，已成为日本仅次于元旦的盛大节日。盂兰盆节在日本又称"魂祭"、"灯笼节"、"佛教万灵会"等，原是追祭祖先、祈祷冥福的日子，现已是家庭团圆、合村欢乐的节日。每到盂兰盆节时，日本各企业均放假7-15天，人们赶回故乡团聚。
节日期间家家都设魂龛、点燃迎魂火和送魂火，祭奠祖先。一般在阳历的8月13日前后迎接祖先的灵魂，和活人一起生活4天，16日以送魂火的方式把祖先的灵魂送回阴间。
京都的“大文字烧”就是这个活动的顶峰。另一种欢送的形式是盂兰盆舞，夏夜，在太鼓声中，男女老少穿着浴衣起舞，已成为日本著名的观光活动。
参考资料来源：
百度百科——盂兰盆节

这个不是法定节日，是民间自主放假休息的，通常是以8/15为中心的一个星期。
按日历来看，8/11星期五是法定节假日，所以8/11~17或18放假的公司应该会是主流。

日本的盂兰盆节
日本的盂兰盆的活动期间各地不同。一般为13-16日，也有把7月7日叫做｢七日盆｣作为盂兰盆节的开始，把8月1日叫做｢盆朔日｣作为盂兰盆节的结束之日，在奈良等地期间更长，盂兰盆节会延伸到20日叫做｢二十日盆｣，21日再休息一天叫做｢添盆｣。节日期间大致有迎祖、祭祖、送祖等一系列活动。一般在7月12、13日左右，各地会设立｢盆市｣，出售节日用的供花、供品、赠品等。同进在家门口用竹竿高高地悬挂起灯笼，打扫清理墓地，在家里设置｢盆棚｣（祭坛），供上祖先的牌位，装饰上灯笼、供花等等。祖先的亡灵被称为｢仏様｣｢盆様｣，祖先去世不久的家庭举行的祭祀活动叫做｢新盆｣，｢新盆｣的家庭在7月1日或7日就早早地开始做准备活动，因为初次举行所以也格外重视。7月13日傍晚时分，在墓地、村口、海边、山里等处用白桦树的树皮或者麦杆、稻杆等点起为来，叫做｢迎え火｣，一路照亮回家的路，引领着祖先的灵魂回到自己的家。迎回到家以后，每日供奉水果、鱼等好吃的来拜祀祖先。父母还健在的家庭举行的活动叫做｢生盆｣｢生御霊｣等，一般赠送｢鲭｣（鲐鱼、青花鱼）、｢素麺｣（挂面），小麦粉、大米等礼物以祈求父母的长命百岁和无忧无虑。到了16日，再次燃起火来，叫做｢送り火｣，带上供品，送祖先的灵魂回到墓地或者村口、海边等处，供品烧掉或者放在草编的｢盆舟｣｢送り舟｣上任水流走。不过，出于减少环境污染的考虑，现在政府禁止往海里、河里乱扔杂物，所以供品大都供奉到墓地，或者烧掉。另外，在九州等地还举行拔河比赛，叫做｢盆纲引｣，与过年时的拔河比赛一样具有占卜一年的丰收运的意义。比如说，在佐贺县就有把村民分为上下两队举行拔河比赛的风俗，上队赢了农业会丰收，下队赢了渔业会丰收。盂兰盆节中较为热闹的还要数｢盆踊｣了。在神社里或者小镇的广场等宽阔的地方，人们头上扎着毛巾，戴着花斗笠，合着七七七五调的民谣，尽情地跳啊喊啊，挥洒着汗水与热情，舞蹈的动作都比较简单。｢盆踊｣有两种形式，一种叫做｢念仏踊｣，是用来慰藉亡者灵魂的，前面以灯笼打头，人们穿着各式各样的日式服装，敲着大鼓，跟着队伍前进。另一种是｢豊年踊｣，是一种祈祷丰收的舞蹈，大家围成圈绕着｢橹｣（高台）欢快地舞动。作为一种娱乐活动，后者更为流行。随着社会的发展，在人们繁忙的生活中，古代传下来的祭祀活动、风俗礼仪都在慢慢地简化，盂兰他国节也逐渐失去了原有的祭祖的意义，更多地成为一种观光、休闲、娱乐的节日活动。在城市工作的人们利用休假回老家探亲、旅游、享受团圆之乐。辛苦了半年的各行各业的人们稍作休整，互相慰问，祈祷下半年的幸福与收获。
｢お盆｣的赠礼

｢お盆｣又叫做｢盆正月｣，它和新年一样具有新的开始意义，在｢お盆｣的时候给平日承蒙照顾的亲属、朋友、同事、上司赠送礼物的风俗在日本很盛行。与新年的赠品｢お歳暮｣相対，叫做｢お中元｣。有的地方把这种风俗叫做｢盆歳暮｣｢盆节供｣｢盆礼｣｢盆见舞｣等等。这种送礼的习惯，可以说是盂兰盆节的｢生御魂｣的风俗的延伸，不仅是给父母送礼物，更广泛地扩展到了亲朋好友、同事领导的范围。衣物、食品、玩具等日常用品都可以用来表达对对方的关心与慰问。中国古代把正月十五、七月十五、十月十五分别叫做上元、中元、下元。而日本古代有把满月的日子作为一个月的开始，并在这天祭神的风俗；又有把一年分成两半，1月和7月分别是其开始的想法，所以中国的上元、中元就被毫无抵抗的吸收过来成为日本的｢小正月｣和｢お中元｣。

日本的盂兰盆节活动期间各地不同。一般为13-16日，也有把7月7日叫做｢七日盆｣作为盂兰盆节的开始，把8月1日叫做｢盆朔日｣作为盂兰盆节的结束之日，在奈良等地期间更长，盂兰盆节会延伸到20日叫做｢二十日盆｣，21日再休息一天叫做｢添盆｣。节日期间大致有迎祖、祭祖、送祖等一系列活动。一般在7月12、13日左右，各地会设立｢盆市｣，出售节日用的供花、供品、赠品等。同进在家门口用竹竿高高地悬挂起灯笼，打扫清理墓地，在家里设置｢盆棚｣（祭坛），供上祖先的牌位，装饰上灯笼、供花等等。祖先的亡灵被称为｢仏様｣｢盆様｣，祖先去世不久的家庭举行的祭祀活动叫做｢新盆｣，｢新盆｣的家庭在7月1日或7日就早早地开始做准备活动，因为初次举行所以也格外重视。7月13日傍晚时分，在墓地、村口、海边、山里等处用白桦树的树皮或者麦杆、稻杆等点起为来，叫做｢迎え火｣，一路照亮回家的路，引领着祖先的灵魂回到自己的家。迎回到家以后，每日供奉水果、鱼等好吃的来拜祀祖先。父母还健在的家庭举行的活动叫做｢生盆｣｢生御霊｣等，一般赠送｢鲭｣（鲐鱼、青花鱼）、｢素麺｣（挂面），小麦粉、大米等礼物以祈求父母的长命百岁和无忧无虑。到了16日，再次燃起火来，叫做｢送り火｣，带上供品，送祖先的灵魂回到墓地或者村口、海边等处，供品烧掉或者放在草编的｢盆舟｣｢送り舟｣上任水流走。不过，出于减少环境污染的考虑，现在政府禁止往海里、河里乱扔杂物，所以供品大都供奉到墓地，或者烧掉。另外，在九州等地还举行拔河比赛，叫做｢盆纲引｣，与过年时的拔河比赛一样具有占卜一年的丰收运的意义。比如说，在佐贺县就有把村民分为上下两队举行拔河比赛的风俗，上队赢了农业会丰收，下队赢了渔业会丰收。盂兰盆节中较为热闹的还要数｢盆踊｣了。在神社里或者小镇的广场等宽阔的地方，人们头上扎着毛巾，戴着花斗笠，合着七七七五调的民谣，尽情地跳啊喊啊，挥洒着汗水与热情，舞蹈的动作都比较简单。｢盆踊｣有两种形式，一种叫做｢念仏踊｣，是用来慰藉亡者灵魂的，前面以灯笼打头，人们穿着各式各样的日式服装，敲着大鼓，跟着队伍前进。另一种是｢豊年踊｣，是一种祈祷丰收的舞蹈，大家围成圈绕着｢橹｣（高台）欢快地舞动。作为一种娱乐活动，后者更为流行。随着社会的发展，在人们繁忙的生活中，古代传下来的祭祀活动、风俗礼仪都在慢慢地简化，盂兰他国节也逐渐失去了原有的祭祖的意义，更多地成为一种观光、休闲、娱乐的节日活动。在城市工作的人们利用休假回老家探亲、旅游、享受团圆之乐。辛苦了半年的各行各业的人们稍作休整，互相慰问，祈祷下半年的幸福与收获。
｢お盆｣的赠礼

｢お盆｣又叫做｢盆正月｣，它和新年一样具有新的开始意义，在｢お盆｣的时候给平日承蒙照顾的亲属、朋友、同事、上司赠送礼物的风俗在日本很盛行。与新年的赠品｢お歳暮｣相対，叫做｢お中元｣。有的地方把这种风俗叫做｢盆歳暮｣｢盆节供｣｢盆礼｣｢盆见舞｣等等。这种送礼的习惯，可以说是盂兰盆节的｢生御魂｣的风俗的延伸，不仅是给父母送礼物，更广泛地扩展到了亲朋好友、同事领导的范围。衣物、食品、玩具等日常用品都可以用来表达对对方的关心与慰问。中国古代把正月十五、七月十五、十月十五分别叫做上元、中元、下元。而日本古代有把满月的日子作为一个月的开始，并在这天祭神的风俗；又有把一年分成两半，1月和7月分别是其开始的想法，所以中国的上元、中元就被毫无抵抗的吸收过来成为日本的｢小正月｣和｢お中元｣。

日本的盂兰盆节

[お盆]的内容

｢お盆｣的活动期间各地不同。一般为13-16日，也有把7月7日叫做｢七日盆｣作为盂兰盆节的开始，把8月1日叫做｢盆朔日｣作为盂兰盆节的结束之日，在奈良等地期间更长，盂兰盆节会延伸到20日叫做｢二十日盆｣，21日再休息一天叫做｢添盆｣。节日期间大致有迎祖、祭祖、送祖等一系列活动。一般在7月12、13日左右，各地会设立｢盆市｣，出售节日用的供花、供品、赠品等。同进在家门口用竹竿高高地悬挂起灯笼，打扫清理墓地，在家里设置｢盆棚｣（祭坛），供上祖先的牌位，装饰上灯笼、供花等等。祖先的亡灵被称为｢仏様｣｢盆様｣，祖先去世不久的家庭举行的祭祀活动叫做｢新盆｣，｢新盆｣的家庭在7月1日或7日就早早地开始做准备活动，因为初次举行所以也格外重视。7月13日傍晚时分，在墓地、村口、海边、山里等处用白桦树的树皮或者麦杆、稻杆等点起为来，叫做｢迎え火｣，一路照亮回家的路，引领着祖先的灵魂回到自己的家。迎回到家以后，每日供奉水果、鱼等好吃的来拜祀祖先。父母还健在的家庭举行的活动叫做｢生盆｣｢生御霊｣等，一般赠送｢鲭｣（鲐鱼、青花鱼）、｢素麺｣（挂面），小麦粉、大米等礼物以祈求父母的长命百岁和无忧无虑。到了16日，再次燃起火来，叫做｢送り火｣，带上供品，送祖先的灵魂回到墓地或者村口、海边等处，供品烧掉或者放在草编的｢盆舟｣｢送り舟｣上任水流走。不过，出于减少环境污染的考虑，现在政府禁止往海里、河里乱扔杂物，所以供品大都供奉到墓地，或者烧掉。另外，在九州等地还举行拔河比赛，叫做｢盆纲引｣，与过年时的拔河比赛一样具有占卜一年的丰收运的意义。比如说，在佐贺县就有把村民分为上下两队举行拔河比赛的风俗，上队赢了农业会丰收，下队赢了渔业会丰收。盂兰盆节中较为热闹的还要数｢盆踊｣了。在神社里或者小镇的广场等宽阔的地方，人们头上扎着毛巾，戴着花斗笠，合着七七七五调的民谣，尽情地跳啊喊啊，挥洒着汗水与热情，舞蹈的动作都比较简单。｢盆踊｣有两种形式，一种叫做｢念仏踊｣，是用来慰藉亡者灵魂的，前面以灯笼打头，人们穿着各式各样的日式服装，敲着大鼓，跟着队伍前进。另一种是｢豊年踊｣，是一种祈祷丰收的舞蹈，大家围成圈绕着｢橹｣（高台）欢快地舞动。作为一种娱乐活动，后者更为流行。随着社会的发展，在人们繁忙的生活中，古代传下来的祭祀活动、风俗礼仪都在慢慢地简化，盂兰他国节也逐渐失去了原有的祭祖的意义，更多地成为一种观光、休闲、娱乐的节日活动。在城市工作的人们利用休假回老家探亲、旅游、享受团圆之乐。辛苦了半年的各行各业的人们稍作休整，互相慰问，祈祷下半年的幸福与收获。
｢お盆｣的赠礼

｢お盆｣又叫做｢盆正月｣，它和新年一样具有新的开始意义，在｢お盆｣的时候给平日承蒙照顾的亲属、朋友、同事、上司赠送礼物的风俗在日本很盛行。与新年的赠品｢お歳暮｣相対，叫做｢お中元｣。有的地方把这种风俗叫做｢盆歳暮｣｢盆节供｣｢盆礼｣｢盆见舞｣等等。这种送礼的习惯，可以说是盂兰盆节的｢生御魂｣的风俗的延伸，不仅是给父母送礼物，更广泛地扩展到了亲朋好友、同事领导的范围。衣物、食品、玩具等日常用品都可以用来表达对对方的关心与慰问。中国古代把正月十五、七月十五、十月十五分别叫做上元、中元、下元。而日本古代有把满月的日子作为一个月的开始，并在这天祭神的风俗；又有把一年分成两半，1月和7月分别是其开始的想法，所以中国的上元、中元就被毫无抵抗的吸收过来成为日本的｢小正月｣和｢お中元｣。

盂兰盆节（8月15日左右）。

盂兰盆节是民间最大的传统节日，又称"魂祭"、"灯笼节"、"佛教万灵会"等，原是追祭祖先、祈祷冥福的日子，现已是家庭团圆、合村欢乐的节日。每到盂兰盆节时，日本各企业均放假7~15天，人们赶回故乡团聚。

在每年农历七八月间举行，与我国北方有些地方每年农历七月十五举行的"盂兰会"很相似。不同的是，日本更重视这个节日，机关、团体、厂矿、企业都放假3天，有组织地进行祭祀活动。在乡间活动更热闹，几乎家家户户都不例外，城里人也返乡，到墓地祭祖。远离家乡的人能回来的也回来参加，不能回来的也往往委托别人代自己祭奠。

早在我国，道教称之为“中元节”，佛教称“盂兰盆节”，民间称“鬼节”。时在农历七月十五。此俗由来已久，[唐]韩鄂《岁华纪丽》说："道门宝盖，献在中元；释氏兰盆，盛于此日”。俗传农历七月初十开鬼门关，各家之死鬼均放归回家，与家人团聚，俗称"冥府开禁，鬼魂过年"。谚云："七有半，鬼乱窜。"

其实就是中国的所谓鬼节。农历七月十七日。

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班戈县17895612395： 日本鬼节是什么时候 - ？
鄣韵康萨： 鬼节 也称中元节、七月半.每年农历七月十五日(部分七月十四日),即是民间的“鬼节”.在佛教中被称为“盂兰盆节”.这一天也是一年一度的“佛欢喜日”.民间的鬼节与佛教的中元节、盂兰盆节,僧、道、俗三流合一,构成了农历七月十五丰富的节俗活动. 因盂兰盆节本是源于中国,所以受中国影响,日本的「お盆」的时间也以中国农历的七月十五日为中心,以致每年的节日日期都会有所不同.东京地区和东京以外地区的时间也会不一样,一般东京地区「お盆」是在7月中旬,东京以外地区是8月中旬.

班戈县17895612395： 谁了解日本的盂兰盆节? - ？
鄣韵康萨： 盂兰盆节是在日本仅次于元旦的盛大活动,原来是佛教的法式.盂兰盆是“Ullabana”的音译略词,本意是“倒悬之苦”,为了拯救这个苦难而进行的法式.据“盂兰盆经”的解释,说是目连尊者为了拯救陷入饿鬼道的母亲,按照佛教的教义,...

班戈县17895612395： 日本的盂兰盆节到底是怎么样的节日 - ？
鄣韵康萨： 盂兰盆节是每年农历七月十五日(有些地方,尤以华南,是七月十四日),也称“中元节”,有些地方又州俗称鬼节、施孤.依照佛家的说法,农历七月十五日这天,佛教徒举行“盂兰盆法会”供奉佛祖和僧人,济度六道苦难,以及报谢父母长...

班戈县17895612395： 为什么日本过盂兰盆节？
鄣韵康萨： 在日本,盂兰盆节原本是追祭祖先、祈祷冥福的日子,在节日期间先祖及已故之人的灵魂会回家,要为其照亮以防止亡灵迷路.如今的盂兰盆节也成为了亲人聚集一堂,怀念祖先古人的重要节日.由于盂兰盆节正值暑假,同时节日前后各大公司...

班戈县17895612395： 日本鬼节习俗 - ？
鄣韵康萨： 日本鬼节又叫“盂兰盆节”,也称“中元节”(一定意义上讲,中元节归属道教,盂兰盆节归属佛教),有些地方俗称“鬼节”、“施孤”,又称亡人节、七月半. 盂兰盆节在飞鸟时代传入日本,现在已成为日本仅次于元旦的盛大节日.盂兰盆...

班戈县17895612395： 日本孟兰盆节的主要活动是什么 - ？
鄣韵康萨： 盂兰盆节是在日本仅次于元旦的盛大活动,原来是佛教的法式.盂兰盆是“Ullabana”的音译略词,本意是“倒悬之苦”,为了拯救这个苦难而进行的法式. 想详细理解,去了下参考资吧 希望能帮到您 谢谢

班戈县17895612395： 日本盂兰盆节的禁忌 - ？
鄣韵康萨： 1、姓名勿直呼 晚上不要穿戴绣有自己姓名的衣物,以免元神被附身,另外最好避免连名带姓的直呼别人名字,否则一旦给好兄弟听到后,会趁机取走他的三魂六魄,同时若听到有人喊自己的名字时,也千万不要立刻回头或回应. 2、别拍肩膀 ...

班戈县17895612395： 日本盂兰盆节地位 - ？
鄣韵康萨： 在日本,离开自己的故乡到外地工作的人很多,所以利用每年的盂兰盆节时段回老家团聚.可以说这是祖先和活着的人一起聚会.因为城市里的人都回到乡下去,被称作“民族大移动”,这时大城市东京等地有一段时间显得很冷清,就好像我国...

班戈县17895612395： 日本的盂兰盆节是不是相当于中国的清明节? - ？
鄣韵康萨： 和中国的清明节差不多,主要也是祭祀祖先,设魂龛、点燃迎魂火和送魂火之类的活动,盂兰盆节是在日本仅次于元旦的盛大活动,原来是佛教的法式.盂兰盆是“Ullabana”的音译略词,本意是“倒悬之苦”,为了拯救这个苦难而进行的法式.据“盂兰盆经”的解释,说是目连尊者为了拯救陷入饿鬼道的母亲,按照佛教的教义,在7月15日(阴历),供奉各种食品为供品,以这个法式救出了母亲.

班戈县17895612395： 日本夏祭与盂兰盆节 - ？
鄣韵康萨： 盂兰盆节日文中称作お盆(o bon),由来于佛教中对先祖的祭奠,早期是在农历7月15日,随着明治时期对农历的废止现在的盂兰盆日多以8月15日为主,根据地方习俗各有不同,为了方便回家扫墓,8月中旬-下旬这段时间日本公司通常会给员...