周树人一生的作品

鲁迅一生创作了多少文字的作品？~

《坟》《 呐喊》《 野草》《 热风》《 彷徨》《 朝花夕拾》《 故事新编》《 华盖集》《 华盖集续编》《 而已集》《 三闲集》等等 辛亥革命后，曾任南京临时政府和北京政府教育部部员、佥事等职，兼在北京大学、女子师范大学等校授课。1918年5月，首次用“鲁迅”的笔名，发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，奠定了新文学运动的基石。五四运动前后，参加《新青年》杂志工作，成为“五四”新文化运动的主将。 1918年到1926年间，陆续创作出版了小说集《呐喊》、《彷徨》、论文集《坟》、散文诗集《野草》、散文集《朝花夕拾》、杂文集《热风》、《华盖集》、《华盖集续编》等专集。其中，1921年12月发表的中篇小说《阿Q正传》，是中国现代文学史上的不朽杰作。1926年8月，因支持北京学生爱国运动，为北洋军阀政府所通缉，南下到厦门大学任中文系主任。1927年1月，到当时的革命中心广州，在中山大学任教务主任。1927年10月到达上海，开始与其学生许广平同居。1929年，儿子周海婴出世。1930年起，先后参加中国自由运动大同盟、中国左翼作家联盟和中国民权保障同盟，反抗国民党政府的独裁统治和政治迫害。从1927年到1936年，创作了历史小说集《故事新编》中的大部分作品和大量的杂文，收辑在《而已集》、《三闲集》、《二心集》、《南腔北调集》、《伪自由书》、《准风月谈》、《花边文学》、《且介亭杂文》、《且介亭杂文二编》、《且介亭杂文末编》、《集外集》和《集外集拾遗》等专集中。鲁迅的一生，对中国文化事业作出了巨大的贡献：他领导、支持了“未名社”、“朝花社”等文学团体；主编了《国民新报副刊》（乙种）、《莽原》、《语丝》、《奔流》、《萌芽》、《译文》等文艺期刊；热忱关怀、积极培养青年作者；大力翻译外国进步文学作品和介绍国内外著名的绘画、木刻；搜集、研究、整理大量的古典文学，编著《中国小说史略》、《汉文学史纲要》，整理《嵇康集》，辑录《会稽郡故书杂录》、《古小说钩沈》、《唐宋传奇录》、《小说旧闻钞》等等。 1936年10月19日因肺结核病逝于上海，上海民众上万名自发举行公祭、送葬，葬于虹桥万国公墓。1956年，鲁迅遗体移葬虹口公园，毛泽东为重建的鲁迅墓题字。 1938年出版《鲁迅全集》（二十卷）。中华人民共和国成立后，鲁迅著译已分别编为《鲁迅全集》（十卷），《鲁迅译文集》（十卷），《鲁迅日记》（二卷），《鲁迅书信集》，并重印鲁迅编校的古籍多种。1981年出版了《鲁迅全集》（十六卷）。北京、上海、绍兴、广州、厦门等地先后建立了鲁迅博物馆、纪念馆等。鲁迅的小说、散文、诗歌、杂文共数十篇（首）被选入中、小学语文课本。小说《祝福》、《阿Q正传》、《药》等先后被改编成电影。鲁迅的作品充实了世界文学的宝库，被译成英、日、俄、西、法、德、阿拉伯、世界语等50多种文字，在世界各地拥有广大的读者。 答案补充 《侠女奴》 女子世界社 《玉虫缘》 翔鸾社 《匈奴奇士录》 商务印书馆 《炭画》 北京文明书局 1914/4 周作人 《点滴》 北京大学出版社 1920/8 周作人 《陀螺》 北大新潮社 1925/9 周作人 《狂言十番》 北京北新书局 1926/9 周作人 《冥土旅行》 北京北新书局 1927/2 周作人 《玛加尔的梦》 北京北新书局 1929/3 周作人 《黄蔷薇》 上海商务印书馆 1927/8 周作人 《两条血痕》 上海开明书店 1927/10 周作人 《空大鼓》 上海开明书店 1928/11 周作人 《儿童剧》 上海儿童书局 1932/11 周作人 《希腊拟曲》上海商务印书馆1934/1中国对外翻译出版公司1999/ 《希腊神话》中国对外翻译出版公司 周作人 《希腊的神与英雄》上海文化生活出版社1950/11海南出版社98/11定价22.5周遐寿 答案补充 《死魂灵》、《毁灭》、《浊流》

鲁迅(1881.9.25—1936.10.19) 生平简介 主要作品
​ 原名周樟涛，后改名周树人。少年时代在家塾学习诗书经传，喜欢野史杂录和民间绘画艺术。1898年就读于洋务派创办的南京江南水师学堂，数月后重考入江南陆师学堂附设的路矿学堂，开始接触新学。1981年入人民文学出版社版《鲁迅全集》中所收最早的短文《戛剑生杂记》写于这一年。
1902年到日本留学。4月入弘文学院，1904年4月结业，6月入仙台医学专门学校。 这一时期开始参加各种民族民主革命活动，广泛涉猎西方近代科学文艺书刊。最早的一篇译述文章《斯巴达之魂》前半部分发表于1903年月在日本出版的《浙江潮》第5期〈后半部分载于第9期〉；同年在东京出了第一本翻译科幻小说《月界旅行》。
1906弃医学文，希望以文艺改造国民精神。筹办文艺杂志《新生》，未果，转而在《河南》杂志发表《人之历史》、《摩罗诗力说》、《文化偏重论》等重要论文。与周作人合译《域外小说集》第一集199年出版。
1909年夏回国，先后在杭州浙江两级师范和绍兴府中学堂任教。辛亥革命后任绍兴师范学校校长。1911年写了第一篇用文言写的小说《怀旧》，思想特色和艺术风格，都于后来小说相同，捷克学者普实克认为它是“中国现代文学的先声”。
1912年2月应蔡元培之邀，赴南京教育部任职，后随教育不迁往北京，任部员和社会教育司第二科科员。后任佥事和社会教育司第一科科长。公余校录古籍，研究佛学和金石拓本。1918年5月开始以“鲁迅”为笔名在《新青年》发表第一篇现代白话小说《狂人日记》，抨击封建礼教的“吃人”罪恶。此后3年间陆续在《新青年》发表小说、新诗、杂文译文50余篇，并参与《新青年》编务。1920年8月被聘为北京大学、北京高等师范学校文科讲师。1921年12月至次年初，最重要的代表作《阿Q正传》在《晨报副刊》连载。1923年，第一本短篇小说《呐喊》出版。1926年第二本短篇小说《彷徨》出版。这些作品是我国新文学史上最著名的力作，对后来的创作有深远的影响。
除了小说，又开始写了很多具有独特风格的杂文，以多篇《随感录》为代表，1918年起在《新青年》上发表。最初的杂文集《热风》出版于1925年。此后机会每年都有杂感集问世。这些杂文富有鲜明的时代特色，解剖社会和人性深刻遒劲，文风犀利活泼，有极强的战斗力和感染力，成为我国文学史上特有的样式。
20年代中期，参与创办《莽原》周刊、《语丝》周刊和文学社团未名社，终其一生培养文学青年付出了巨大精力。
1927年初到广州中山大学任文学系主任兼教务主任。4月因看穿了国民党反革命的真面目愤而辞职。1927年8月到厦门大学任教授。同年10月抵上海，从此定居上海，专事写作。1928年与郁达夫创办《奔流》杂志，并开始研究马列主义文艺理论。193年，中国左翼作家联盟成立，他是发起人之一，也是主要领导人，曾先后主编《萌芽》，《前哨》、《十字街头》、《译文》等重要文学期刊。在国民党政府的文化为剿中与“民族主义”等派别开展论战，也批评了内部的“做”倾思潮，有力的推动了无产阶级革命文学运动。
1936年因积劳和肺病在上海逝世，终年55岁。他留下约一千万字的文化遗产，许多著作译成多种文字，充实了世界文学宝库。他把一生献给了中华民族的解放事业。安葬时，上海民众代表敬献一面白地黑字的旗帜覆于棺上，上面写着“民族魂。”

[著作书目]
呐喊（短篇小说集）1923，新潮社
中国小说史略（上下卷）1923—1924，新潮社；修订本，1931，北新
热风（杂文集）1925，北新
彷徨（短篇小说集）1926，北新
华盖集（杂文集）1926，北新
华盖集续编（杂文集）1927，北新
坟（论文、杂文集）1927，未名社
野草（散文诗集）1927，北新
朝花夕拾（散文集）1928，未名社
而已集（散文集）1928，北新
三闲集1932，北新
二心集（杂文集）1932，合众书店
鲁迅自选集 1933，天马
两地书（书信集）与景宋合著，1933，青光书局
伪自由书（杂文集）1933，青光书局
鲁迅杂感选集 瞿秋白编选，1933，青光书局
南腔北调集（杂文集）1934，同文书局
拾零集（编《二心集》时被审查机关删存之杂文）1934，合众书店
准风月谈（杂文集）1934，兴中书局
集外集 杨霁云编，鲁迅校顶订，1935，群众图书公司
门外文谈（论文1935，天马
故事新编（小说集）1936，文生
花边文学（杂文集1936，联华书局
且介亭杂文（杂文集1936，三闲书屋
夜记（杂文集）后编入《且介亭来文末编》1937，文生
且介亭杂文二集（杂文集）1937，三闲书屋
且介亭杂文未编（杂文集）1937，三闲书屋
鲁迅书简（影印本）许广平编定，1937，三闲书屋
鲁迅选集（1—20卷，收著作，译文和辑录的古籍）1938，鲁迅全集出版社
集外集拾遗（综合集）1938，鲁迅全集出版社
汉文学史纲要（文学史）1941，鲁迅全集出版社
鲁迅全集补遗 唐弢编，1946，上海出版公司
鲁迅书简 许广平编，1946，鲁迅全集出版社
鲁迅日记（影印本）1951，上海出版公司；铅印本，1959，人文
鲁迅选集 1952，开明
鲁迅小说集1952，人文
鲁迅全集补遗续编 唐弢编，1952，上海出版公司
鲁迅书简补遗 吴元坎编，1952，上海出版公司
鲁迅全集（1—10卷）1956—1958，人文
鲁迅选集（1—2卷）1956—1958，中青
中国小说的历史变迁（文学史）1958，三联
鲁迅黑迹（1—2册）1958——1959，文物
鲁迅选集（上下册）1959，人文
鲁迅诗歌注 周振甫注，1962，浙江人民
鲁迅书简（致日本友人增田社）1972，人民日报社
鲁迅诗稿1976，文物；1981，上海人民美术出版社
鲁迅书信集（上下卷，收《两地书》以外书信1381封）1976，人文
鲁迅迭文集 1976，解放军报社
鲁迅书简（致曹靖华）1976，上海人民
鲁迅手稿全集（书信8册，日记6册）1978—1980，文物
鲁迅手稿全集十卷集注释索引 1980，四川人民
鲁迅致许广平书简 1980，河北人民
鲁迅全集（1—16卷）1981，人文
中国矿产志 与顾琅合编，1906，上海普及书局
石喻经 僧伽斯那著，鲁迅辑录，191，金陵刻经处
会嵇郡故书杂集 1915，会嵇周氏版
小说旧闻钞 编，1926，北京北新；重订本，1935，上海联华书局
唐宋传奇集（上下册）编，1927—1928，北新
近代木刻选集（1—2册）编选，1929，朝花社
一？谷虹儿画选 编选，1929朝花社
毕亚兹莱画选 编选，1929，朝花社
新俄画选 编选，1930，光华
梅斐尔的木刻士敏土之图 编，1931，三闲书屋
高尔基文集 编，1932，光华
肖伯纳在上海 编，1933，上海野草书屋
北平笺谱 与郑振合译，1933，北平版画丛刊会
木刻纪程 编选，1934，上海铁木艺术社
引玉集（苏联版画集）编选，1934，三闲书屋
十竹斋笺谱 与郑振铎合编，1934，北平版画丛刊会
中国新文学大系小说二集 编选，1935，良友
凯绥?珂勤惠支版画选集 编选，1936，文生
海上述林（瞿秋白译文集）编，1936，上海诸夏杯霜社
古小说钩沉 辑录，1939，鲁迅全集出版社
嵇康集 编校，1956，北京文学古籍刊行社

[翻译书目]
月界旅行（科幻小说）法国儒勒?凡尔纳著，1903，日本东京进化社
地底旅行（科幻小说）法国儒勒?凡尔纳著，南京启新书局
域外小说集（上下册）与周作人合译，1909（自刊）
爱罗先珂童话集 俄国爱罗先珂住，与胡愈之等合译，1922，商务
工人绥惠略夫（中篇小说）俄国阿尔志跋绥夫著，1922，商务
现代小说译丛，苏联安特莱夫等著，与周作人合译，1922，商务
一个年轻的梦（剧本）日本武者小路实笃著，1922，商务
现代日本小说集 日本森欧外等著，与周作人合译，1923，商务
桃色的云（童话剧）俄国爱罗先珂著，1923，新朝社
苦闷的象征（论文）日本厨川白村著，1924，未名社
出了象牙之塔（论文）日本厨川白村著
小约翰（童话荷兰望?蔼覃著，1928，未名社
思想?山水?人物（随笔）日本鹤见辅著，1928，上海北新
壁下译丛（论文）俄国开培尔等著，1929，上海北新
近代美术史潮论（论文）日本板坦鹰穗著，1929，上海北新
现代新兴文学的诸问题（论文）日本片上伸著，1929，大江书铺
艺术论 苏联卢那察尔斯基著，1929，大江书铺
文艺与批评 苏联卢那察尔司基著，1929，水沫书店
文艺政策（苏联文件汇编）日本藏原惟人等辑译，1930，水沫书店
艺术论 苏联普列汉诺夫著，1930，光华
毁灭（长篇小说）苏联法捷耶夫著，1931，大江书铺
竖琴（短篇小说集）苏联扎弥亚丁等著，与柔石等合译，1933，良友
十月（长篇小说）苏联雅柯夫列夫著，1933，神州
一天的工作（短篇小说集）苏联绥拉菲摩维支等著，1933，良友
表（中篇小说）苏联班台莱耶夫著，1935，生活
俄罗斯的童话 苏联高尔基著，1935，文生
死灵魂（第1部，长篇小说）俄国果戈里著，1935，文生
坏孩子和别的奇闻（短篇小说集）俄国契诃夫著，1936，联华书局
苏联作家二十人集（《竖琴》与《一天的工作》二书合集）1936，良友
鼻子（短篇小说俄国果戈里著，1942，桂林文化合作事物所
恶魔（短篇小说）苏联高耳基著，1942，桂林文代会作事务所
鲁迅译文集（1—10卷）1958，人文

[研究资料书目]
关于鲁迅及其著作（许寿裳编）1926，开明
鲁迅在广东（钟敬文编）1927，北新
鲁迅论（李何林编）1930，北新
鲁迅批判（李长之）1936，北新
鲁迅纪念集（1—5辑，鲁迅纪念汇编）1936，北新
鲁迅研究（夏征农编）1937，生活
鲁迅先生纪念集（鲁迅纪念委员会编）1937，文生
漫画阿Q正传（丰子恺）1937，开明
鲁迅新论（王明等）1938，新文出版社
思想家的鲁迅（鲁座）1938，上海译报图书部
鲁迅的创作方法及其他（景宋、巴人等）1959，重庆读书出版社
回忆录迅及其他（郁达夫等）宇宙风社
回忆鲁迅先生（萧红）1940，重庆妇女生活社；1949，三联
论鲁迅（茅盾、适宜编）1940，重庆生活
鲁迅论及其他（冯雪峰）1940，充实社
论鲁迅杂文（巴人）1940，上海远东书店
阿Q—鲁迅名著评论集（路沙编）1940，重庆新生图书公司
论《阿Q正传》（路沙编）1941，桂林草原书店；重版改名为《论阿Q》1949，耕耘出版社
论鲁迅的思想（平心）1941，长风书店
鲁迅研究丛刊（1、2辑，萧军编）1941，延安鲁迅文艺出版社
中国人和中国人的镜子（何干之）1942，桂林民范出版社
鲁迅的书（欧阳凡海）1942，桂林文献出版社
中国作家与鲁迅（茅盾、景宋等）192，广西学习出版社
鲁迅正传（郑学稼）1942，重庆胜利出版社
民元前的鲁迅先生（王冶秋）1943，重庆娥眉出版社；书名改为《辛亥革命前的鲁迅先生》，1956，上海新文艺
鲁迅传（日本小田岳夫，单外文译本）1943，长春艺文书房；任鹤鲤译本，1945，上海星洲出版社；范泉译本，1946，上海开明
鲁迅先生二三事（孙伏园）1944，重庆书屋；1980，湖南人民
鲁迅手册（邓珂云编）196，上海群众杂志社
鲁迅回忆（荆有麟）1947，上杂
鲁迅的思想与生活（许寿裳）1947，台北台湾文化协进会
亡友鲁迅印象记（许寿裳）1947，上海娥眉出版社；1953，人文
人民文豪鲁迅（平心）1947，上海心生阁；1956，新文艺
鲁迅传（王士箐）1948，上海新知书店
鲁迅事迹考（林辰）1948，开明；1955，新文艺
鲁迅的道路（胡绳）1948，香港生活书店
鲁迅的散论（雪苇）1948，大连光华店；1951，华东人民
鲁迅思想研究（何干之）1949，哈尔滨东北店
鲁迅全集校读记（孙用）1950，作家书屋
鲁迅作品及其他（胡今虚）1950，泥土社
欣慰的纪念（许广平）1951，人文
鲁迅小说讲话（许杰）1951，泥土社
鲁迅（王士箐）1951，三联
鲁迅—伟大的思想家与伟大的革命家（徐懋庸）1951，中南人民
鲁迅与中国文学（王瑶）1952，平民
我所认识的鲁迅（许寿裳）1952，人文
会议鲁迅（冯雪峰）1952，人文
鲁迅的故家（周寿寿）1953，上海出版公司
论鲁迅（国外作家评论鲁迅）1953，泥土社
鲁迅思想的逻辑发展（华岗）1953，新文艺
鲁迅作品的分析（1—3卷，朱彤）1953—1954，上海东方书店
向鲁迅学习（唐弢）1953，平民
鲁迅小说助读（许钦文）1953，北新
鲁迅生平思想及其代表作研究（徐中玉）195，上海自由出版社
鲁迅小说里的人物（周遐寿）1954，上海出版公司
关于鲁迅的生活（许广平）1954，人文
鲁迅《野草》探索（卫俊秀）1954，泥土社
《野草》探索（冯雪峰）1956，新文艺
鲁迅小说论集（李桑牧）1956，长江
跟青年谈鲁迅（冯文炳）1956，中青
《呐喊》分析（许钦文）1956，中青
鲁迅作品论集（陈涌等）1956，中青
忆鲁迅（茅盾等）1956，人文
鲁迅先生逝世二十周年纪念大会，1956，大会编辑出版
回忆鲁迅先生（李霁野）1956，新文艺
鲁迅先生的幼年时代（许钦文）1956，浙江人民
鲁迅传略（朱正）1956，作家
鲁迅杂文的艺术特征（唐弢）1957，新文艺
鲁迅的青年时代（周岂明）1957，中青
鲁迅在北京住过的地方（孙世恺）1957，北京
鲁迅研究（刘涉溪等）1957，作家
关于鲁迅的小说、杂文及其他（徐中玉）1957，新文艺
论阿Q和他的悲剧（王西彦）1957，新文艺
鲁迅作品研究（吴奔星等）1957，江苏人民
鲁迅的文艺思想（以群）1957，新文艺
《故事新编》的思想意义和艺术风格（《文艺月报》编）1957，新文艺
鲁迅在文学战线上（唐弢）1957，中青
鲁迅讲学在西安（单演义）1957，长江
鲁迅研究概述（邵伯周）1957，湖北人民
鲁迅的小说（巴人）1957，新文艺
鲁迅研究札记（胡冰）1958，新文艺
回忆伟大的鲁迅（沈尹默等）1958，新文艺
鲁迅创作的艺术技巧（朱彤）1958，新文艺
鲁迅亲友谈鲁迅（张能耿）1958，浙江东海文艺
鲁迅—他的生平和创作（王士箐）1958，中青；增订本改名为《鲁迅传》，1959
《彷徨》分析（许钦文）1958，中青
和鲁迅相处的日子（川岛）1958，人文，1979，四川人民
鲁迅研究资料编目（沈鹏年）1958，上海文艺
回忆鲁迅房族和社会环境35年间的演变（观鱼）1959，人文
鲁迅作品讲话（何家槐）1959，长江
心灵的历程（李桑牧）1959，长江
鲁迅回忆录（许广平）1961，作家
论阿Q的典型问题（1922—1961），1961，华东师大中文系资料室编印
鲁迅诗歌注（周振甫）1962，浙江人民
仰止集（林如稷）1962，四川人民
我论鲁迅（苏雪林）1967，文星
关于鲁迅（梁实秋）1970，台北爱国眉出版社
鲁迅《野草》注释（李何林）1976，陕西人民
回忆鲁迅（周建人）1976，上海人民
鲁迅研究参考资料 1977，上海师大
鲁迅回忆录（第1、2集，宋庆龄等）1978—1979，上海文艺
鲁迅与女师大学生运动（陈淑渝）1978，北京人民
鲁迅早期五篇论文注释（王士箐）1978，天津人民
鲁迅前期思想发展史略（林非）1978，上海文艺
论鲁迅的小说创作（吴中杰、高云）1978，上海文艺
鲁迅年谱（王观泉）1979，黑龙江人民
鲁迅年谱 1979，安徽人民
鲁迅年谱（上下卷，鲍昌、邱文治）1979—1980，天津人民
鲁迅小说论稿（林非）1979，天津人民
我心中的鲁迅（周建人、茅盾等）1979，湖南人民
鲁迅研究资料索引（上下册，北京图书馆，中国社会科学院文学院合编）1980—1982，人文
鲁迅回忆录正误（朱正）1979，湖南人民；修订本，1986，人文
读鲁迅书信札记（马蹄疾）1980，湖南人民
鲁迅书简追忆（黄源）1980，浙江人民
鲁迅文学道路（冯雪峰）1980，湖南人民
《鲁迅日记》札记（包子衍）1980，湖南人民
鲁迅演讲资料钩沉（朱金顺辑录）1980，湖南人民
鲁迅的印象（日本增田涉著，钟敬文译）1980，湖南人民
第一块基石（王西彦）1980，上海文艺
鲁迅笔名索解（李允经）1980，四川人民
《呐喊》《彷徨》的思想艺术（李希凡）1981，上海文艺
地狱边沿的小花—鲁迅散文诗初探（闵抗声）1981，陕西人民
鲁迅评传（曾庆瑞）1981，四川人民
鲁迅创作道路初探（王士箐）1981，社科
鲁迅美学思想论稿（刘再复）1981，社科
《野草》铨释（许杰）1981，百花
鲁迅给萧军萧红信简注释录（萧军）1981，黑龙江人民
鲁迅哲学思想研究（张琢）1981，湖北人民
鲁迅手稿管窥（朱正）1981，湖南人民
鲁迅思想探索（齐一）1981，上海人民
鲁迅旧诗集解（张恩和）1981，天津人民
鲁迅在世界文学上的地位（戈宝权）1981，陕西人民
鲁迅诞辰百年纪念集（鲁博研究室编）1981，湖南人民
鲁迅思想研究（马良春）1981，社科
忆念鲁迅先生（黄源）1981，人文
鲁迅传（林志浩）1981，北京
鲁迅小说论稿（陈鸣树）1981，上海文艺
鲁迅著译系年目录（上海鲁迅纪念馆编）1981，上海文艺
纪念鲁迅诞生一百周年论文集（复旦大学鲁迅研究室编）1981，复旦出版社
《阿Q正传》在国外（戈宝权）1981，人文
编辑生涯忆鲁迅（赵家壁）1981，人文
鲁迅年谱（第1卷，鲁博研究室编）1981，人文
鲁迅诞辰百年纪念集 1981，湖南人民
国外鲁迅研究论集（1960—1980，乐黛云编）1981，北大出版社
鲁迅研究百题 1981，湖南人民
纪念鲁迅诞生一百周年学术讨论会论文集 1981，湖南人民
鲁迅传（林非、刘再复）1981，社科
鲁迅与北京风土（邓云乡）1982，文史资料出版社
北京大学纪念鲁迅百年诞辰论文集（王瑶等）1982，北大
鲁迅评传（彭定安）1982，湖南人民
鲁迅“国民性思想”讨论集（鲍晶编）1982，天津人民
周作人回忆录 1982，湖南人民
六十年来鲁迅研究论文选（上下册，李宗英、、张梦阳编）1982，社科
论阿Q精神胜利法的哲理和心理内涵（吕俊华）1982，陕西人民
《野草》研究（孙玉石）1982，社科
《两地书》研究《王得后》1982，天津人民
鲁迅前期小说与俄罗斯文学（王富仁）1983，陕西人民
鲁迅思想与杂文艺术（邵伯周）1983，陕西人民
鲁迅年谱（1—4册，李何林主编）1984，人文
鲁迅故家的败落（周建人口述，周哗编写）1984，湖南人民
鲁迅先生与未名社（李霁野）1984，人文
鲁迅论（陈涌）1984，人文
鲁迅综论（杨义）1984，陕西人民
论《故事新编》的思想艺术及历史意义（林非）1984，天津人民
鲁迅的美学思想（唐弢）1984，人文
鲁迅作品论集（王瑶）1984，人文
鲁迅与日本文学（刘柏青）1985，吉林大学出版社
STYLIST—鲁迅研究的新课题（李国涛）1986，陕西人民
人间鲁迅（第1卷，探索者；林贤治）1986，花城
鲁迅文化思想探索（金宏达）1986，北京师范大学出版社
论鲁迅精神（正一）1986，新疆人民
鲁迅研究（上册，林志浩）1986，中国人民大学出版社
中国反封建思想革命的一面镜子——《呐喊》《彷徨》宗论》（王富仁）1986，北京师范大学出版社
鲁迅杂文研究六十年（张梦阳）1986，浙江文艺
鲁迅研究新论（廖子东）1987，广西人民
鲁迅研究史（上卷，袁良骏）1986，陕西人民
鲁迅述林（林辰）1986，人文
鲁迅的论辩艺术（李永寿）1988，陕西人民
心灵的探秘（钱理群）1988，上海文艺

鲁迅〔1881年9月25日～1936年10月19日〕，中国文学家、思想家和革命家。原 名周树人，字豫才，浙江绍兴人。出身于破落封建家庭。青年时代受进化论、尼采超人哲学和托尔斯泰博爱思想的影响。1902年去日本留学，原在仙台医学院学医， 后从事文艺工作，企图用以改变国民精神。1905—1907年，参加革命党人的活动， 发表了《摩罗诗力说》、《文化偏至论》等论文。期间曾回国奉母命结婚，夫人朱 安。1909年，与其弟周作人一起合译《域外小说集》，介绍外国文学。同年回国， 先后在杭州、绍兴任教。辛亥革命后，曾任南京临时政府和北京政府教育部部员、 佥事等职，兼在北京大学、女子师范大学等校授课。1918年5月，首次用“鲁迅”的笔名，发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，奠定了新文学运动的 基石。五四运动前后，参加《新青年》杂志工作，成为“五四”新文化运动的主将。 1918年到1926年间，陆续创作出版了小说集《呐喊》、《彷徨》、论文集《坟》、 散文诗集《野草》、散文集《朝花夕拾》、杂文集《热风》、《华盖集》、《华盖 集续编》等专集。其中，1921年12月发表的中篇小说《阿Q正传》，是中国现代文学 史上的不朽杰作。1926年8月，因支持北京学生爱国运动，为北洋军阀政府所通缉， 南下到厦门大学任中文系主任。1927年1月，到当时的革命中心广州，在中山大学任 教务主任。1927年10月到达上海，开始与其学生许广平同居。1929年，儿子周海婴 出世。1930年起，先后参加中国自由运动大同盟、中国左翼作家联盟和中国民权保 障同盟，反抗国民党政府的独裁统治和政治迫害。从1927年到1936年，创作了历史 小说集《故事新编》中的大部分作品和大量的杂文，收辑在《而已集》、《三闲集》、 《二心集》、《南腔北调集》、《伪自由书》、《准风月谈》、《花边文学》、 《且介亭杂文》、《且介亭杂文二编》、《且介亭杂文末编》、《集外集》和《集 外集拾遗》等专集中。鲁迅的一生，对中国文化事业作出了巨大的贡献：他领导、 支持了“未名社”、“朝花社”等文学团体；主编了《国民新报副刊》〔乙种〕、 《莽原》、《语丝》、《奔流》、《萌芽》、《译文》等文艺期刊；热忱关怀、积 极培养青年作者；大力翻译外国进步文学作品和介绍国内外著名的绘画、木刻；搜 集、研究、整理大量的古典文学，编著《中国小说史略》、《汉文学史纲要》，整 理《嵇康集》，辑录《会稽郡故书杂录》、《古小说钩沈》、《唐宋传奇录》、 《小说旧闻钞》等等。1936年10月19日因肺结核病逝于上海，上海民众上万名自发 举行公祭、送葬，葬于虹桥万国公墓。1956年，鲁迅遗体移葬虹口公园，毛泽东为 重建的鲁迅墓题字。1938年出版《鲁迅全集》〔二十卷〕。中华人民共和国成立后， 鲁迅著译已分别编为《鲁迅全集》〔十卷〕，《鲁迅译文集》〔十卷〕，《鲁迅日 记》〔二卷〕，《鲁迅书信集》，并重印鲁迅编校的古籍多种。1981年出版了《鲁 迅全集》〔十六卷〕。北京、上海、绍兴、广州、厦门等地先后建立了鲁迅博物馆、 纪念馆等。鲁迅的小说、散文、诗歌、杂文共数十篇〔首〕被选入中、小学语文课 本。小说《祝福》、《阿Q正传》、《药》等先后被改编成电影

相关传记、评论书籍：

《鲁迅传》 王晓明
这是我所见到的最精彩的一部鲁迅传记。作者王晓明对鲁迅的心理分析，可谓入木三分，有时使我禁不住停下来，掩卷深思，觉得浑身发冷。鲁迅第一次作为一个真实的人站在我的面前，然而我并没有觉得伟人被亵渎，而是感觉更加接近了他的心灵。

《闲话鲁迅》 钱理群
根据北大中文系教授钱理群的讲稿整理，真知灼见，大气磅礴。
《一个人的爱与死》 林贤治
激情的作家，然而又不缺乏理智；诗人的气质，语言源至内心；他的观点无论你赞成与否，你都得承认，在林贤治的心中，鲁迅确实如此！因为林贤治是用心去写这部著作的，他没有糊弄读者！
《鲁迅与左联》 张小红
鲁迅与左联的恩恩怨怨，今天许多人都刻意回避，然而事实是什么？

《鲁迅与许广平》 倪墨炎
长篇传记连载。

《鲁迅传略》 佚名
据《辞海》1989年版改写

《鲁迅与朱安》 叶卉
将鲁迅先生鲜为人知的一段经历剖白于人前，写得很沉实。

《周海婴访台归来话家常》 于立霄
关于先生后人的近况。

《鲁迅之死》 林语堂
这篇文章语多刻薄，但如“投狗”之说等也有趣至极，使余捧腹之余，亦觉实乃先生之真状。有此一想，或为大不敬，然吾以为反衬出先生真人的性情

《关于鲁迅》 梁实秋
本来就不算喜欢梁某，看了这篇诽谤之文，就更是如此。

《我以我血荐轩辕——参观鲁迅博物馆鲁迅生平展侧记 》 高巍 杜翔

鲁迅文集选
《而已集》文选
《鲁迅传略》
《伪自由书》文选
《野草》
《朝花夕拾》
《呐喊》文集
《二心集》文选
《阿Q正传》
《白光》
《端午节》
《风波》
《故乡》
《孔乙己》
《狂人日记》
《明天》
《社戏》
《头发的故事》
《兔和猫》
《一件小事》
《鸭的喜剧》
《药》
《彷徨》文集
《祝福》
《兄弟》
《在酒楼上》
《伤逝》
《离婚》
《孤独者》
《高老夫子》
《示众》
《长明灯》
《肥皂》
《幸福的家庭》
《坟》文集
《题记》
《我之节烈观》
《我们现在怎样做父亲》
《娜拉走后怎样》
《未有天才之前》
《论雷峰塔的倒掉》
《再论雷峰塔的倒掉》
《说胡须》
《论照相之类》
《看镜有感》
《灯下漫笔》
《春末闲谈》
《论“他妈的！”》
《杂忆》
《从胡须说到牙齿》
《寡妇主义》
《坚壁清野主义》
《论“费厄泼赖”应该缓行》
《写在‘坟’后面》
《朝花夕拾》

小说集：《呐喊》（1918-1922）、《彷徨》(1924-1925)、《故事新编》(1926-1935)小说集都是化年代的……
杂文集：《而已集》（1927）、《华盖集》（1925）、《华盖集续编》（1926）、《三闲集》（1927-1929）……
散文集：《野草》（1924-1926)、《朝花夕拾》（1926）……
杂文集：《且介亭杂文》……

1898年去南京求学时改名周树人。鲁迅（周树人）是大哥 ，周作人是老二．周建人是老三（即《风筝》里的弟弟）。“鲁迅”是他1918年为《新青年》写稿时开始使用的笔名，从此成为世人最崇敬的笔名。出身于破落封建家庭。青年时代受进化论、尼采超人哲学和托尔斯泰博爱思想的影响。1902年去日本留学，原在仙台医学院学医，后从事文艺工作，希望用以改变国民精神。1905—1907年，参加革命党人的活动，发表了《摩罗诗力说》、《文化偏至论》等论文。期间曾回国奉母命结婚，夫人朱安。1909年，与其弟周作人一起合译《域外小说集》，介绍外国文学。同年回国，先后在杭州、绍兴任教。
辛亥革命后，曾任南京临时政府和北京政府教育部部员、佥事等职，兼在北京大学、女子师范大学等校授课。1918年5月，首次用“鲁迅”的笔名，发表中国现代文学史上第一篇白话小说，《狂人日记》，奠定了新文学运动的基石。五四运动前后，参加《新青年》杂志工作，成为“五四”新文化运动的主将。
1918年到1926年间，陆续创作出版了小说集《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》、杂文集《坟》、《热风》、《华盖集》、《华盖集续编》、散文诗集《野草》、散文集《朝花夕拾》等专集都被收录在各类教材中。其中，1921年12月发表《阿Q正传》。
1926年8月，因支持北京学生爱国运动，被北洋政府所通缉，南下到厦门大学任中文系主任。1927年1月，到当时的革命中心广州，在中山大学任教务主任。1927年10月到达上海，开始与其学生许广平同居。1929年，儿子周海婴出世。1930年起，先后参加中国自由运动大同盟、中国左翼作家联盟和中国民权保障同盟，反抗国民党政府的独裁统治和政治迫害。从1927年到1936年，创作了历史小说集《故事新编》中的大部分作品和大量的杂文，收辑在《而已集》、《三闲集》、《二心集》、《南腔北调集》、《伪自由书》、《准风月谈》、《花边文学》、《且介亭杂文》、《且介亭杂文二编》、《且介亭杂文末编》、《集外集》和《集外集拾遗》等专集中。鲁迅的一生，对中国文化事业作出了巨大的贡献：他领导、支持了“未名社”、“朝花社”等文学团体；主编了《国民新报副刊》（乙种）、《莽原》、《语丝》、《奔流》、《萌芽》、《译文》等文艺期刊；热忱关怀、积极培养青年作者；翻译外国进步文学作品和介绍国内外著名的绘画、木刻；搜集、研究、整理大量的古典文学，编著《中国小说史略》、《汉文学史纲要》，整理《嵇康集》，辑录《会稽郡故书杂录》、《古小说钩沈》、《唐宋传奇录》、《小说旧闻钞》等等。
1936年10月19日清晨，鲁迅逝世于上海。成千上万的普通人自动地来为他送行，在他的灵柩上覆盖着一面旗帜，上面写着“民族魂”（沈钧儒手书）三个字。 葬于虹桥万国公墓。1956年，鲁迅遗体移葬虹口公园，毛泽东为重建的鲁迅墓题字。
1938年出版《鲁迅全集》（二十卷）。中华人民共和国成立后，鲁迅著译已分别编为《鲁迅全集》（1957年版本，十卷），《鲁迅译文集》（十卷），《鲁迅日记》（二卷），《鲁迅书信集》，并重印鲁迅编校的古籍多种。1981年出版了《鲁迅全集》（十六卷）。2005年出版了《鲁迅全集》（十八卷）。北京、上海、绍兴、广州、厦门等地先后建立了鲁迅博物馆、纪念馆等。鲁迅的小说、散文、诗歌、杂文共数十篇（首）被选入中、小学语文课本。小说《祝福》、《阿Q正传》、《药》等先后被改编成电影。鲁迅的作品被译成英、日、俄、西、法、德、阿拉伯……等50多种文字，在世界各地拥有广大的读者。鲁迅曾因为母亲的安排娶朱安为妻，但朱安其貌不扬，是封建社会的牺牲品，思想很陈旧，鲁迅的家乡绍兴有一种风气，看不起离婚的女人，鲁迅心善，不想让朱安沦落到如此地步，只好借出去工作为由，离开了朱安，后另娶了许广平，1929年于上海生下了周海婴。朱安一生都没有和鲁迅圆过房，生不了孩子。鲁迅死后，是朱安为他守灵，但朱安死后却没人为她守灵，朱安终其一生始终是不幸的。
生平和创作

鲁迅

百度百科

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鲁迅简介
鲁迅（1881年9月25日－1936年10月19日），原名周樟寿，后改周树人，字豫才，浙江绍兴人（祖籍河南省正阳县），是文学家、思想家和革命家，鲁迅的精神被称为中华民族魂，并且是中国现代文学的奠基人之一，母亲鲁瑞、父亲周伯宜。在这一生中他写了小说,散文,杂文.
鲁迅出身于没落的士大夫家庭。1898年到南京求学，先入江南水师学堂，次年考入江南陆师学堂附设的矿务铁路学堂。其间接触了西方资产阶级的“科学”与“民主”。1902年赴日本留学，入东京弘文学院。1904年到仙台医学专科学校学医，后弃医习文。

作品及简介

1898年去南京求学时改名周树人。鲁迅（周树人）是大哥 ，周作人是老二．周建人是老三（即《风筝》里的弟弟）。“鲁迅”是他1918年为《新青年》写稿时开始使用的笔名，从此成为世人最崇敬的笔名。出身于破落封建家庭。青年时代受进化论、尼采超人哲学和托尔斯泰博爱思想的影响。1902年去日本留学，原在仙台医学院学医，后从事文艺工作，希望用以改变国民精神。1905—1907年，参加革命党人的活动，发表了《摩罗诗力说》、《文化偏至论》等论文。期间曾回国奉母命结婚，夫人朱安。1909年，与其弟周作人一起合译《域外小说集》，介绍外国文学。同年回国，先后在杭州、绍兴任教。
辛亥革命后，曾任南京临时政府和北京政府教育部部员、佥事等职，兼在北京大学、女子师范大学等校授课。1918年5月，首次用“鲁迅”的笔名，发表中国现代文学史上第一篇白话小说，《狂人日记》，奠定了新文学运动的基石。五四运动前后，参加《新青年》杂志工作，成为“五四”新文化运动的主将。
1918年到1926年间，陆续创作出版了小说集《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》、杂文集《坟》、《热风》、《华盖集》、《华盖集续编》、散文诗集《野草》、散文集《朝花夕拾》等专集都被收录在各类教材中。其中，1921年12月发表《阿Q正传》。
1926年8月，因支持北京学生爱国运动，被北洋政府所通缉，南下到厦门大学任中文系主任。1927年1月，到当时的革命中心广州，在中山大学任教务主任。1927年10月到达上海，开始与其学生许广平同居。1929年，儿子周海婴出世。1930年起，先后参加中国自由运动大同盟、中国左翼作家联盟和中国民权保障同盟，反抗国民党政府的独裁统治和政治迫害。从1927年到1936年，创作了历史小说集《故事新编》中的大部分作品和大量的杂文，收辑在《而已集》、《三闲集》、《二心集》、《南腔北调集》、《伪自由书》、《准风月谈》、《花边文学》、《且介亭杂文》、《且介亭杂文二编》、《且介亭杂文末编》、《集外集》和《集外集拾遗》等专集中。鲁迅的一生，对中国文化事业作出了巨大的贡献：他领导、支持了“未名社”、“朝花社”等文学团体；主编了《国民新报副刊》（乙种）、《莽原》、《语丝》、《奔流》、《萌芽》、《译文》等文艺期刊；热忱关怀、积极培养青年作者；翻译外国进步文学作品和介绍国内外著名的绘画、木刻；搜集、研究、整理大量的古典文学，编著《中国小说史略》、《汉文学史纲要》，整理《嵇康集》，辑录《会稽郡故书杂录》、《古小说钩沈》、《唐宋传奇录》、《小说旧闻钞》等等。
1936年10月19日清晨，鲁迅逝世于上海。成千上万的普通人自动地来为他送行，在他的灵柩上覆盖着一面旗帜，上面写着“民族魂”（沈钧儒手书）三个字。 葬于虹桥万国公墓。1956年，鲁迅遗体移葬虹口公园，毛泽东为重建的鲁迅墓题字。
1938年出版《鲁迅全集》（二十卷）。中华人民共和国成立后，鲁迅著译已分别编为《鲁迅全集》（1957年版本，十卷），《鲁迅译文集》（十卷），《鲁迅日记》（二卷），《鲁迅书信集》，并重印鲁迅编校的古籍多种。1981年出版了《鲁迅全集》（十六卷）。2005年出版了《鲁迅全集》（十八卷）。北京、上海、绍兴、广州、厦门等地先后建立了鲁迅博物馆、纪念馆等。鲁迅的小说、散文、诗歌、杂文共数十篇（首）被选入中、小学语文课本。小说《祝福》、《阿Q正传》、《药》等先后被改编成电影。鲁迅的作品被译成英、日、俄、西、法、德、阿拉伯……等50多种文字，在世界各地拥有广大的读者。鲁迅曾因为母亲的安排娶朱安为妻，但朱安其貌不扬，是封建社会的牺牲品，思想很陈旧，鲁迅的家乡绍兴有一种风气，看不起离婚的女人，鲁迅心善，不想让朱安沦落到如此地步，只好借出去工作为由，离开了朱安，后另娶了许广平，1929年于上海生下了周海婴。朱安一生都没有和鲁迅圆过房，生不了孩子。鲁迅死后，是朱安为他守灵，但朱安死后却没人为她守灵，朱安终其一生始终是不幸的。

生平和创作
鲁迅于1881年出生在浙江绍兴一个官僚地主的家庭里，但在他13岁那年，他的原来在京城做官的祖父因故入狱，此后他的父亲又长期患病，终至死亡，家境败落下来。家庭的变故对少年鲁迅产生了深刻的影响。他是家庭的长子，上有孤弱的母亲，下有幼弱的弟妹，他不得不同母亲一起承担起生活的重担。天真活泼的童年生活结束了，他过早地体验到了人生的艰难和世情的冷暖。他经常拿着医生为父亲开的药方到药店去取药，拿着东西到当铺去变卖。在过去家境好的时候，周围人是用一种羡慕的眼光看待他这个小“公子哥儿”的，话语里包含着亲切，眼光里流露着温存。但现在他家穷了下来，周围人的态度就都变了：话语是凉凉的，眼光是冷冷的，脸上带着鄙夷的神情。周围人这种态度的变化，在鲁迅心灵中留下的印象太深刻了，对他心灵的打击也太大了，这使他感到在当时的中国，人与人之间缺少真诚的同情和爱心。人们是用“势利眼”看人待物的：对有钱有势的人是一种态度，对无钱无势的人又是另一种态度。多年之后，鲁迅还非常沉痛地说：“有谁从小康人家而坠入困顿的么，我以为在这途路中，大概可以看见世人的真面目。”(《〈[呐喊〉自序》)
家庭的变故和变故后的人生体验，也使鲁迅从少年时候起就亲近下层人民。他的外祖母家住在农村，这使他有机会接触和了解农民的生活。特别是在他祖父入狱的前后，他不得不到农村的亲戚家避难，长时期住在农村。在那里，他与农村的孩子们成了朋友，与他们一起玩耍，一起划船，一起看戏，有时也一起到他们家的地里“偷”豆子煮了吃。在他们之间，没有相互的歧视和仇视，而是相互关心，相互友爱。鲁迅一生都把他与农村小朋友这种朴素自然、真诚单纯的关系当作人与人之间最美好的关系而怀念着，描写着。
在当时，一般的读书人走的是三条道路：一条是读书做官的道路。当不上官的还可以去当某一个官僚的“幕僚”，假若前两条道路都走不通，还可以去经商。鲁迅走的则是为当时人最看不起的另一条道路：进“洋学堂”。这在当时的中国，是被一般人视为“把灵魂卖给洋鬼子”的下贱勾当的。1898年，18岁的鲁迅，怀揣着慈母多方设法筹措的8块银元，离开家乡进了南京水师学堂，后来又改入南京路矿学堂。这两所学校都是洋务派为了富国强兵而兴办的，其中开设了数学、物理、化学等传授自然科学知识的课程。期间，鲁迅阅读了外国文学和社会科学方面的著作，开拓了视野。特别是严复翻译的英国人赫胥黎著的《天演论》，更给予鲁迅以深刻的影响。《天演论》是介绍达尔文的进化论学说的一部著作，这使鲁迅认识到现实世界并不是和谐完美的，而是充满了激烈的竞争。一个人，一个民族，要想生存，要想发展，就要有自立、自主、自强的精神。不能甘受命运的摆布，不能任凭强者的欺凌。
鲁迅在南京路矿学堂期间成绩优异，使他在毕业后获得了官费留学的机会。1902年，他东渡日本，开始在东京弘文学院补习日语，后来进入仙台医学专门学校。他之选择学医，意在救治像他父亲那样被庸医所害的病人，改善被讥为“东亚病夫”的中国人的健康状况。鲁迅想通过医学启发中国人的觉悟。但他的这种梦想并没有维持多久，就被严酷的现实粉碎了。在日本，作为一个弱国子民的鲁迅，经常受到具有军国主义倾向的日本人的歧视。在他们的眼睛里，凡是中国人都是“低能儿”，鲁迅的解剖学成绩是59分，就被他们怀疑为担任解剖课的教师藤野严九郎把考题泄露给了他。这使鲁迅深感作为一个弱国子民的悲哀。有一次，在上课前放映的幻灯画片中，鲁迅看到一个中国人被日本军队捉住杀头，一群中国人却若无其事地站在旁边看热闹。鲁迅受到极大的刺激。这使他认识到，精神上的麻木比身体上的虚弱更加可怕。要改变中华民族在世界上的悲剧命运，首要的是改变中国人的精神，而善于改变中国人的精神的，则首先是文学和艺术。于是鲁迅弃医从文，离开仙台医学专门学校，回到东京，翻译外国文学作品，筹办文学杂志，发表文章，从事文学活动。在当时，他与朋友们讨论最多的是关于中国国民性的问题：怎样才是理想的人性?中国国民性中最缺乏的是什么?它的病根何在?通过这种思考，鲁迅把个人的人生体验同整个中华民族的命运联系起来，奠定了他后来作为一个文学家、思想家的基本思想基础。在当时，他和他的二弟周作人共同翻译了两册《域外小说集》，他个人单独发表了《科学史教篇》《文化偏至论》《摩罗诗力说》等一系列重要论文。在这些论文中，他提出了“立国”必先“立人”的重要思想，并热情地呼唤“立意在反抗，指归在动作”的“精神界之战士”。
在留学日本期间，鲁迅初步形成了他的世界观和人生观，但是，鲁迅的思想和感情不但为当时大多数的中国人所无法理解，就是在留日学生中也很难得到广泛的响应。他翻译的外国小说只能卖出几十册，他筹办的文学杂志也因缺乏资金而未能出版。家计的艰难使鲁迅不得不回国谋职。1909年，他从日本归国，先后在杭州浙江两级师范学堂(今 杭州高级中学)和绍兴府中学堂任教员。这个时期，是鲁迅思想极其苦闷的时期。1911年的辛亥革命也曾使他感到一时的振奋，但接着是袁世凯称帝、张勋复辟等历史丑剧的不断上演，辛亥革命并没有改变中国沉滞落后的现实，社会的昏乱，民族的灾难，个人婚姻生活的不幸，都使鲁迅感到苦闷、压抑。五四运动之后，他的压抑已久的思想感情像熔岩一样通过文学作品猛烈喷发出来。在那时，他已经在教育部任职，并且随教育部一同迁居北京。
1918年，鲁迅在《新青年》杂志上发表了他的第一篇白话小说《狂人日记》，也是中国最早的现代白话小说。这篇小说，凝聚了鲁迅从童年时起到那时为止的全部痛苦的人生体验和对于中华民族现代命运的全部痛苦思索。它通过“狂人”之口，把几千年的中国封建专制的历史痛斥为“吃人”的历史，向沉滞落后的中国社会发出了“从来如此，便对么?”的严厉质问，大声疾呼：“救救孩子!”。
《狂人日记》之后，鲁迅连续发表了多篇短篇小说，后来编入《呐喊》《彷徨》两个短篇小说集，分别于1923年和1926年出版。
鲁迅的小说作品数量不多，意义却十分重大。鲁迅把目光集中到社会最底层，描写这些底层人民的日常生活状况和精神状况。这是与鲁迅的创作目的分不开的。鲁迅说：“我的取材，多采自病态社会的不幸的人们中，意思是在揭出病苦，引起疗救的注意。”(《南腔北调集·我怎么做起小说来》)这种表现人生、改良人生的创作目的，使他描写的主要是孔乙己、华老栓、单四嫂子、阿Q、陈士成、祥林嫂、爱姑这样一些最普通人的最普通的悲剧命运。这些人生活在社会的最底层，最需要周围人的同情和怜悯、关心和爱护，但在缺乏真诚爱心的当时的中国社会中，人们给予他们的却是侮辱和歧视，冷漠和冷酷。这样的社会难道是一个正常的社会吗?这样的人际关系难道是合理的人际关系吗?最令我们痛心的是，他们生活在无爱的人间，深受生活的折磨，啊但他们彼此之间也缺乏真诚的同情，对自己同类的悲剧命运采取的是一种冷漠旁观甚至欣赏的态度，并通过欺侮比自己更弱小的人来宣泄自己受压迫、受欺侮时郁积的怨愤之气。在《孔乙己》里，有恶意嘲弄孔乙己的短衫顾客；在《阿Q正传》中，别人欺侮阿Q，阿Q则欺侮比自己更弱小的小尼姑；在《祝福》中，鲁镇的村民把祥林嫂的悲剧当作有趣的故事来欣赏……所有这一切，让人感到一股透骨的寒意。鲁迅对他们的态度是“哀其不幸，怒其不争”。鲁迅爱他们，但希望他们觉悟，希望他们能够自立、自主、自强。
除了社会底层的人物形象之外，鲁迅还塑造了一些刚刚觉醒的知识分子形象。这些知识分子有进步的要求，有改善社会的良好愿望，有对人、对己的真诚的感情，真诚的爱，但当时的社会却不能容忍他们。“狂人”诅咒人吃人的现象，希望人人都能成为“不吃人的人”，成为“真的人”，周围的人就把他当成疯子，必欲除之而后快(《狂人日记》)；夏瑜为社会而牺牲，茶客们说他“疯了”，华老栓则用他的血来治自己儿子的病(《药》)；魏连殳关心中国社会，社会却来迫害他，到他不再关心中国社会时，周围的人却来巴结他(《孤独者》)。《在酒楼上》中的吕纬甫，《伤逝》中的子君和涓生，都曾为社会，为自己，追求过，奋斗过，但在沉滞落后的中国社会，经历的都是悲剧的命运。
鲁迅对权势者和伪君子抱着深恶痛绝的态度。《孔乙己》中的丁举人、《阿Q正传》中的赵太爷、《祝福》中的鲁四老爷、《长明灯》中的郭老娃、《离婚》中的七大人等等，都是这样一些权势者的形象。他们有权有势，但对他人的命运却没有真诚的关心，对社会的进步没有丝毫的热情，他们关心的只是自己的权势和地位，自私、虚伪、冷酷，阻碍着社会的进步和改善。《肥皂》中的四铭、《高老夫子》中的高老夫子则是一些假道学、伪君子，他们口口声声说是关心社会的道德，实际上他们自己都是毫无道德心的人。
鲁迅的小说写的是平凡人的平凡的生活，没有离奇的故事，没有引人入胜的情节，却充满了无穷的艺术魅力。这种魅力是从哪里来的呢?是从他对人、对生活的细致入微的描写和对人的内在微妙心理的入木三分的刻画带来的。读鲁迅的小说，时时有一种“发现的喜悦”。画面是普通的画面，人物是普通的人物，但却在这么普通的画面和普通的人物身上，随时都能注意到我们平时注意不到的特征，觉察到平时觉察不到的人物的心理活动。正是由于这种细致入微的描写和入木三分的心理刻画，使鲁迅小说的艺术魅力具有了愈久愈醇的特征。在青年时期，我们涉世不深，对人生还没有更多的亲身体验，鲁迅小说是作为一个整体进入我们的感觉世界的，但在我们感觉到的人物和画面中到底潜藏着多么丰富的内涵，我们还不可能尽数感觉到，随着我们社会经验的增加和人生体验的深化，这些人物和画面的内涵就会不断从中生发出来。为了揭示不同生活画面和不同人物命运的不同的意义，鲁迅的小说结构是多变的，几乎一篇有一篇的样式，一篇有一篇的写法。《狂人日记》与《阿Q正传》不同，《孔乙己》与《白光》不同，《故乡》与《祝福》不同，《孤独者》与《伤逝》不同。不仅结构样式不同，音调节奏也不同。《孔乙己》是那么的单纯而又冷峻，《伤逝》则那么逶迤曲折、情深意切。鲁迅的小说是小说，也是诗，意境幽深，外冷内热，其运用民族语言的功力达到了炉火纯青的地步。
在写作《呐喊》、《彷徨》的同时，鲁迅还创作了散文集《朝花夕拾》和散文诗集《野草》。前者出版于1928年，后者出版于1927年。如果说《呐喊》《彷徨》中的小说是鲁迅对现实社会人生的冷峻的刻画，意在警醒沉睡的国民，《朝花夕拾》中的散文则是鲁迅温馨的回忆，是对滋养过他的生命的人和物的深情的怀念。幼时的保姆长妈妈，在备受歧视的环境中给予过他真诚的关心的藤野先生，一生坎坷、孤傲不羁的老友范爱农，给过他无限乐趣的“百草园”，吸引着他的好奇心的民间戏剧和民间娱乐活动……所有这一切，都是在这个险恶世界的背景上透露出亮色和暖意的事物，是他们，滋养了鲁迅的生命。这些散文，把抒情、叙述、议论结合在一起，有时如平静的港湾，有时如波涛翻滚的大海，有时如湍急奔流的河水，有时又像蜿蜒曲折的小溪，千姿百态，体现了鲁迅散文创作的艺术成就。同《朝花夕拾》中那些明净细致的散文不同，《野草》中的散文诗则呈现出迷离恍惚、奇诡幻美的意境，它们像一团团情绪的云气，在空中旋转飘荡，变幻出各种意想不到的形状。鲁迅内在的苦闷，化为了梦，化为了超世间的想象，使《野草》成了中国现代主义文学中的一朵奇葩。鲁迅曾对别人说：“我的哲学都在《野草》里。”鲁迅最内在的情绪体验和最玄妙的哲理性感悟，通过这种奇特的艺术手段传达出来。鲁迅的艺术创造力是惊人的。
最充分体现鲁迅创造精神和创造力的还应该首推他的杂文。“杂文”古已有之，在外国散文中也能找到类似的例证，但只有到了中国现代文化史上，到了鲁迅的手中，“杂文”这种文体才表现出它独特的艺术魅力和巨大的思想潜力。鲁迅的杂文可以说是中国现代文化的一部“史诗”，它不但记录了鲁迅一生战斗的业绩，同时也记录了鲁迅那个时代中国的思想史和文化史。当中国现代知识分子要创造适应于中国现代发展的新文化、新思想时，遇到的是从各种不同的阶层，各种不同的人物，从各种不同的角度，以各种不同的方式进行的诬蔑和攻击。鲁迅的杂文就是在这种没有固定不变的战线、没有固定不变的论敌的思想文化斗争中自然形成的。从五四起，鲁迅就开始用杂文的形式与反对新文化的各种不同的论调进行斗争，但那时他还是不自觉的。到了后来，有些人开始嘲笑他是一个“杂文家”，他才更明确地意识到“杂文”的力量，并且开始自觉地从事杂文的创作。鲁迅说，杂文是“感应的神经”，它能够“对于有害的事物，立刻给以反响或抗争”，从而为新文化、新思想的发展在旧文化、旧思想的荆棘丛莽中开辟出一条蜿蜒曲折的道路，使之能够存在，能够发展，能够壮大。鲁迅一生写了《坟》《热风》《华盖集》《华盖集续编》《三闲集》《二心集》《南腔北调集》《伪自由书》《准风月谈》《花边文学》《且介亭杂文》《且介亭杂文二集》《且介亭杂文末编》等15部杂文集，在这15部杂文集中，鲁迅把笔触伸向了各种不同的文化现象，各种不同阶层的各种不同的人物，其中有无情的揭露，有愤怒的控诉，有尖锐的批判，有辛辣的讽刺，有机智的幽默，有细致的分析，有果决的论断，有激情的抒发，有痛苦的呐喊，有亲切的鼓励，有热烈的赞颂，笔锋驰骋纵横，词采飞扬，形式多样，变化多端。它自由、大胆地表现现代人的情感和情绪体验，为中国散文的发展开辟了一条更加宽广的道路。鲁迅杂文在中国现代文学史上的地位是不容抹煞的。
鲁迅晚年还完成了一部小说集《故事新编》(1936年出版)。这部小说集取材于中国古代神话、传说和历史事实，但它没有拘泥于原有的故事，而是加进了鲁迅自己的理解和想象，有些还采取了古今交融的写作手法，使古代人和现代人发生直接的对话。鲁迅这样做的目的，是使我们能够通过对现实人物的感受和理解，还古代人物一个鲜活真实的面貌，也通过对古代人物的感受和理解，更深入地感受和了解某些现实人物的真实面目。通过《故事新编》中的小说，鲁迅实际重构了中国的文化史，揭示了中华民族存在和发展的根据，也重塑了那些被中国封建文人圣化了的历史人物的形象。《补天》可以被认为是一部中华民族的“创世纪”， 在鲁迅的观念中，真正体现中华民族根本精神的不是那些古圣先贤和帝王将相，而是创造了中华民族的女娲，她是中华民族生命力的源泉和象征；《奔月》写的是古代英雄的悲剧，羿射掉九日，拯救了人类，但那些自私狭隘的世人并不想继承、发扬他的英雄精神，只想利用他实现自己自私狭隘的目的，他被自己的学生所暗算，被他的妻子所抛弃；《铸剑》表现的是被压迫者向压迫者复仇的主题；《理水》《非攻》歌颂了中国古代那些身体力行的政治家和思想家，禹和墨翟都是中华民族的脊梁式的人物。孔子、老子、庄子、伯夷、叔齐这些历史人物也在鲁迅的笔下真成了有些可笑但仍不失其可爱的活生生的人物形象。鲁迅的《故事新编》以荒诞的手法表现严肃的主题，创立了一种完全新型的历史小说的写法。
鲁迅在短篇小说、散文、散文诗、历史小说、杂文各种类型的创作中，都有自己全新的创造。他的一生是为中华民族的生存和发展挣扎奋斗的一生，他用自己的笔尖持社会正义，反抗强权，保护青年，培育新生力量。在前期，他热情支持青年学生的正义斗争，揭露段祺瑞执政府镇压学生运动、制造“三一八”惨案的罪恶行径，写下了《记念刘和珍君》等一系列震撼人心的文章；在后期，他反对国民党政府对共产党人和进步青年的血腥镇压，参加了左翼作家联盟和中国民权保障同盟，写下了《为了忘却的记念》等一系列充满义勇正气的文章。“鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨，这是殖民地半殖民地人民最可宝贵的性格。”(毛泽东：《新民主主义论》)
1936年10月19日，鲁迅逝世于上海。成千上万的普通人自动地来为他送行，在他的灵柩上覆盖着一面旗帜，上面写着“民族魂”三个字。
生前，他立下遗言：“一、不能因为丧事收任何一文钱，但朋友的，不在此例。二、赶快收敛、埋掉、拉倒。三、不要做任何关于纪念的事。四、忘掉我，管自己的生活。倘不，那就真是糊涂虫。五、孩子长大，倘无才能，可寻点小事情过活，万不可去做空头文学家或美术家。六、别人应许给你的事物，不可当真。七、损着别人的牙眼，却反对报复，主张宽容的人，万勿和他接近。”莎士比亚说:“一个人的临终遗言，就像深沉的音乐，有一种自然吸引注意的力量。”
鲁迅一生的著作和译作近1000万字,其中杂文集共16本.

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大方县15244628452： 鲁迅先生的原名及作品急急急 - ？
霜紫泛捷： 周树人,狂人日记

大方县15244628452： 鲁迅生平简介,20 - 30字,急急急急急急!!!!!!!!!! - ？
霜紫泛捷： 鲁迅(1881--1936),字豫才,原名周树人,浙江绍兴人.中国现代伟大的文学家、思想家、革命家.“鲁迅”是他1918年发表我国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》时所用的笔名. 作品有小说集《呐喊》(1923年),包括《狂人日...

大方县15244628452： 20世纪鲁迅的代表作有哪些 ？
霜紫泛捷： 鲁迅(1881.9.25-1936.10.19),原名叫周樟寿,后改史为周树人,字豫才,后改为豫亭,浙江绍兴会稽县人,我国现代伟大的无产阶级文学家、思想家和革命家.1921年...

大方县15244628452： 鲁迅原名 ,浙江 人.他一生创作了许多作品,作品集有《 》、《 》等.《少年闰土》 - ？
霜紫泛捷： 鲁迅原名周树人,浙江绍兴人.《少年闰土》节选自他的小说《故乡》.作品集有,《呐喊》、《彷徨》、《朝花夕拾》等.从第五单元这些课文中我知道鲁迅是一个幽默、风趣,为别人想得多,为自己想的少的人.写出一句鲁迅的名言:横眉 冷对千夫指,俯首甘为孺子牛

大方县15244628452： 鲁迅的个人资料 - ？
霜紫泛捷： 鲁迅(1881年9月25日-1936年10月19日),原名周樟寿,后改名周树人;字豫才,后改为豫亭,浙江绍兴会稽县人,中国现代伟大的无产阶级文学家、思想家和革命家.1921年发表中篇小说《阿Q正传》.1936年10月19日因肺结核病逝于上海...

大方县15244628452： 鲁迅的资料,少一点. - ？
霜紫泛捷： 周树人(1881年9月25日—1936年10月19日),汉族.浙江绍兴人,字豫才,原名周樟寿,字豫山、豫亭.以笔名鲁迅闻名于世.鲁迅先生青年时代曾受进化论、尼采超人哲学和托尔斯泰博爱思想的影响.1...