千钵文殊菩萨圣像图片(畵)

作者&投稿:正帜 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
文殊师利菩萨千臂千钵代表啥意思~

表示他的法力和智慧神通广大
钵文殊菩萨,全称"千臂千钵千释迦文殊师利菩萨",出自《大乘瑜伽金刚性海曼殊室利千臂千钵大教王经》,"于中有大圣曼殊室利菩萨,现金色身,身上出千臂千手千钵,钵中显现出千释迦"。文殊菩萨,是"十方诸佛母,一切菩萨师"(据《华严经》),为辅助释尊教化众生,而示现菩萨,实际上三世皆为果上如来。
文殊菩萨千臂千钵的形象,就是表示他的福德和智慧与释迦牟尼佛无异。
望采纳!

步入古朴的山门,只见一院芳草,落英缤纷,沿着花间甬道,即达大悲殿。大悲殿是本寺主要建筑,也是太原现存最完整、最标准的明代木构建筑,它的历史比北京故宫的太和殿还要早二三十年。殿面宽七间,进深四间,其上部为重檐歇山顶,斗拱五铺作,具有一种庄严的美。殿内豁敞明亮,从内柱、梁枋到平基,全部采取了宫廷中惯用的金碧彩绘,处处给人以富丽、典雅的感觉。殿内正面是一尊8.3米高的千手千眼观音菩萨立像,造型奇特,比例匀称,金箔覆身,金光熠熠。千手千眼观音菩萨实际上左右只有20手臂,每个手中心各有一眼,40只手、40只眼分别乘以佛家的“二十五有”,就构成了千手千眼。按照佛经的解释,千手千眼是观音的“六种变相”之一,象征能洞察人间一切祸福。额头上的那只眼睛,象征她已修行到了“三摩”境界,所持的轮、螺、伞、幢、花、瓶、鱼、结等8种法器,象征着吉祥如意;手握的刀、枪、剑、戟,据说是用来降魔伏妖的;那头边两手上高托的日用,象征主宰宇宙的无量佛法;那胸前四手中高举的哈达,象征着她对祖师虔诚的敬仰……她大而不悍,身姿秀丽,具有温文的女性风度。飘动的衣带、流畅的线条,感情丰富的面庞,处处表现出一种端庄、持重的内涵美。这座佛像不仅是珍贵的宗教艺术品,而且也是我国古代雕塑艺术的杰作。 在千手千眼观音菩萨像的两侧分别矗立着一尊与她等身的塑像,右为普贤菩萨立像,左为千手千钵千释迦文殊菩萨立像。文殊像从正面看,只有三头六臂,但如果加上身后由一圈圈手臂组成的相轮上的手的话,那就不止是千只手臂了。走近观看可以发现塑像的每只手上还托着一个金钵,每个金钵中都端坐着一位释迦佛。据《大乘瑜伽经》的解释,这种形象是文殊菩萨的变相之一,具有如同观音菩萨一样特定的象征意义。值得一提的是那每只手中的雕塑,虽多少带有装饰意义,仍精雕细刻,一丝不苟的金球球面,释迦的眉眼都清晰可辨。繁工不蔓,令人叹服。普贤菩萨右下方的韦驮立像,是一件形神兼具的木雕珍品。大小与真人相仿,铠甲齐整,体稍前倾,眉宇、眼神和嘴角之间,流露出一种坚毅、英武的气质,此塑像已完全摆脱了宗教塑像类型化束缚。此外还有一尊铜佛,一尊缅甸玉佛,十几尊高不盈尺的小铜佛,它们别具一格,各臻其妙。 在大殿内的两侧,排列着几十只古色古香的藏经柜,一部清代和尚刺血手写的《华严经》,特别引人注目。大悲殿台基不高,但月台却很大,几乎占了整个大院的三分之二,这也许是整个大院并不因其建筑高大而显得拥塞的主要原因。为使平旷的月台变化有致,聪明的古代建筑师在月台两侧增添了两个小巧的六角亭子,左为鼓亭,右为钟亭,一律琉璃瓦盖顶,砖镶围栏,玲珑剔透,极有风致,也是珍贵的明初建筑。大院东南拐角的大钟楼,高达20多米,楼上悬挂着一口正德元年(1506年)铸造的大铁钟,通高2米,外径1.8米,总重9999斤。大钟的音域宽广,轻击圆润深沉,幽雅悦耳,重击则其声宏亮,浑厚有力。每遇庆典,那浑厚悠扬的钟声,全城可闻。门前铁狮一对,明洪武时铸造,神姿威猛,筋骨雄健,为明代狮兽中的佳作。 崇善寺面积虽然仅为原寺的四十分之一,但集中了这么多价值连城的文物和资料,以其所独具的典雅、和谐、充实,吸引着越来越多的游人登门造访。

《千手千眼千钵文殊师利菩萨》

原敦煌藏经洞文物,现藏俄罗斯国立艾米尔塔什博物馆。

绢本彩绘。

高171厘米,宽143厘米。

绢本彩绘巨幅尊像画。主尊文殊师利菩萨,脸和身体的裸露部分为黄色(可能镀金)。红发箍,正中两条有青紫色珠形花饰的雪青绦带。前额上方有很高很复杂的植物图案花饰,染成雪青―黄―褐色。耳朵後面有深雪青色菊花瓣饰物。蓝绿色项链。下面主要的一双手交叉,捧持穿红袈裟的阿弥陀佛像,红色圆光,莲花坐。中间一双手的右手作安慰印,左手弯曲,托一深红色钵状台座的佛像。着小帔帛,红裏蓝绿色;大帔帛,深红色,在两肩系成活结。红罗裙。36只黄颜色手中的千佛,穿红袈裟,红色和蓝绿色火焰纹圆光,双层莲花座。 菩萨像的背景,是围以红色圆圈的装饰图案,由千手千钵组成。圆光为火焰纹。色调为鲜绿,红,蓝绿和雪青色。莲瓣为鲜绿,红,雪青,蓝绿色。华盖由圆形和钟形垂饰组成。

 

《敦煌莫高窟第361窟千手千钵文殊》

 

希望对您有帮助,南无文殊师利法王子菩萨摩诃萨!




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