佛像中坐佛与站佛有什么区别？

翡翠佛像中 站佛与坐佛有什么区别？~

从吉祥的意义说，坐佛与站佛没有区别的，都是保平安的象征。

站佛和坐佛的寓意都是好的，两者都是一样的，都希望能庇佑佩戴的人富贵吉祥、平安如意，给人带来好运，同时能让人更加乐观豁达。只不过同等品质的坐佛和站佛相比较来说，坐佛的价格往往会高于站佛。这是因为坐佛的造型偏圆，比较费料；而站佛的造型偏长，可利用翡翠的一些片料来做，不费料，所以往往坐佛价格更高。

彭子华
珠宝行业鉴定师
向我咨询
坐佛慈眉善目，和蔼可亲，乐呵呵的样子看起来沉稳而端庄，给人一种静观世事起伏，笑看风起云涌的感觉。坐佛与站佛相比更显富态饱满。站佛与坐佛一样，也是挺着大肚子，笑口常开的模样，不过站立的姿态让佛公更增添了几分生动之感。站佛比坐佛更加灵动秀气。
无论坐佛与站佛，他们的寓意都是一样的，两者都是好寓意，都是希望能庇佑佩戴的人富贵吉祥、平安如意，给人带来好运，同时能让人更加乐观豁达。
只不过是在价值上的不同而已。同等品质的坐佛和站佛相比较来说，坐佛的价格往往会高于站佛。这是因为坐佛的造型偏圆，比较费料；而站佛的造型偏长，可利用翡翠的一些片料来做，不费料，所以往往坐佛价格更高。还有适合人群也不同。坐佛富态饱满，更适合年长的人佩戴；站佛灵动秀气，更适合一些年轻人佩戴，更显时尚。

坐佛和站佛主要是在佛的体态种类和佛表示的含义两方面不同。

一、佛的体态种类

坐佛：坐佛有禅定相，伏魔相，说法相等等。

站佛：站佛有托钵相，悲悯相，光明相，步行相等等。

二、佛表示的含义

坐佛：坐像表示佛在说法，也表示佛在禅定

站佛：站像表示佛在利益众生。

佛像的站与坐是雕工为了从佛不同的动作形态来表现佛本身的慈爱祥和。

每种体态表现如下：

1、托钵相就是手上拿一个钵。

2、悲悯相是双手在胸前交叉。

3、光明相是举起右手，手心朝外。

4、步行相是佛陀做步行，双脚稍微分开。

5、禅定相是单盘坐姿，右手叠在左手上，双手放在双脚的中央处。

6、伏魔相是单盘坐姿，左手放在双脚中央，而右手放在右脚的膝盖上，手是朝下的。

7、说法相就是佛陀呈现单盘坐姿，而双手是放在膝盖上的，手朝下。

扩展资料

常见的佛像、菩萨像、罗汉像以及明王像各自不同的特点。

在无量的佛中，经常描绘供观礼拜的有：现世的释迦牟尼佛、未来世的弥勒佛、过去世的燃灯佛，西方极乐世界的阿弥陀佛（无量寿佛）、东方净琉璃世界的药师佛，以及此世现阶段的贤劫千佛等等。

佛像虽然有千万之多，但相貌、体态、神情都大致相仿，他们的区别只是手印、法物、坐姿有所不同，衣饰、背光、莲座有所变化而已。佛像的相貌、神态就是：安详、静穆、崇高、完美。

菩萨像特点菩萨像可分两类，第一类侍立菩萨：如释迦牟尼身旁的迦叶、阿难尊者，阿弥

西方三圣像

陀佛身旁的观世音、大势至菩萨。其中观音菩萨像就有几十种，如一面两臂观音、一面多臂观音、多面多臂观音、如意观音、送子观音、鱼篮观音等等。第二类是佛像旁所画的供养菩萨，如献花菩萨、献香菩萨、音乐菩萨等。

菩萨外貌特征与佛相像，即刚足16岁的童男、童女相，凝聚着安祥之美，体现着慈爱精神。所不同的是佛顶有肉髻，菩萨顶无肉髻；佛面如满月，菩萨面如鸡子、芝麻或鹅蛋；佛的服饰单纯朴实，身披袈裟、偏袒右肩、显露心胸；菩萨的服饰要华美庄严，首戴天冠、身披璎珞、手贯环训、衣曳飘带。

菩萨的相貌、衣饰相近，唯一的分别方法是手印和法物。如观音菩萨手持杨枝净瓶，而大势至菩萨手持莲花；衣饰则几乎相同，不同之处在于观音菩萨天冠中有一化佛（阿弥陀佛），大势至菩萨天冠中有一宝瓶。

弥勒菩萨（天冠弥勒）手持宝塔，文殊菩萨手持经筐或经卷，地藏菩萨手持摩尼宝珠和锡杖等。

参考资料来源：百度百科-佛像

一、佛的体态种类不一样：站佛有托钵相（托钵相就是手上拿一个钵），悲悯相（双手在胸前交叉），光明相（举起右手，手心朝外）等，坐佛有禅定相（单盘坐姿，右手叠在左手上，双手放在双脚的中央处），伏魔相（单盘坐姿，左手放在双脚中央，右手放在右脚的膝盖上，手朝下）等。

二、佛表示的含义不一样：坐佛，既是坐，就偏向于坐禅，悟定的意思，有定心安神的作用；站佛，既是站，就更倾向行走，磨炼之意，寓意在于增长智慧，人缘六合，诸事顺利。

扩展资料

一、2015年3月在匈牙利博物馆展出一尊千年佛像，因佛像内藏有一名高僧的遗骸而受关注，经科学的碳14年份测定法测定，佛像内肉身可追溯到11世纪至12世纪之间。肉身坐佛展出后引发争议，福建省文物部门经初步确认，认为这尊"肉身坐佛"应是福建省大田县吴山乡阳春村1995年被盗的章公祖师像。国家文物局已经启动追讨程序。

二、汉传佛教中，有太多这样的肉身菩萨，最著名的是六祖慧能大师和明代憨山大师的金刚不坏真身像。著名的地藏菩萨道场九华山，也以出肉身菩萨闻名。许多肉身菩萨往往呈现出不可思议的示现。

三、佛像造像姿势

1、成道圣像：结跏趺坐，左手横置双膝上，结定印，右手置右膝上，掌心向内，手指指地，表示大地做证，为解救众生不惜牺牲一切的言行。

2、说法圣像：结跏趺坐，左手横置左膝上，右手向上屈指做环形，名为“说法印”。

3、布施圣像;站立姿势，左手下垂结与愿印，表示能满足众生一切愿望；右手屈臂上伸结施无畏印，表示能够施于众生勇气和无畏精神。

4、涅槃圣像：即卧佛像，根据其涅槃情形塑造。右则面南而卧，右手支颐，自在安详。

参考资料：百度百科-肉身座佛

参考资料：百度百科-佛像

在泰国佛教中，站佛有托钵相，悲悯相，光明相，步行相等等。坐佛有禅定相，伏魔相，说法相等等。

托钵相就是手上拿一个钵。

悲悯相是双手在胸前交叉。

光明相是举起右手，手心朝外。

步行相是佛陀做步行，双脚稍微分开。

禅定相是单盘坐姿，右手叠在左手上，双手放在双脚的中央处。

伏魔相是单盘坐姿，左手放在双脚中央，而右手放在右脚的膝盖上，手是朝下的。

说法相就是佛陀呈现单盘坐姿，而双手是放在膝盖上的，手朝下。

中国佛教的佛像虽然有不同，但大部分的意义是很接近的。如坐佛中间放一个钵等等之类的。

坐像通常是表示说法,入定等相

---

芳村区17612135866： 佛像中坐佛与站佛有什么区别?？
有顺天甲： 在泰国佛教中,站佛有托钵相,悲悯相,光明相,步行相等等.坐佛有禅定相,伏魔相,说法相等等. 托钵相就是手上拿一个钵. 悲悯相是双手在胸前交叉. 光明相是举起右手,手心朝外. 步行相是佛陀做步行,双脚稍微分开. 禅定相是单盘坐姿,右手叠在左手上,双手放在双脚的中央处. 伏魔相是单盘坐姿,左手放在双脚中央,而右手放在右脚的膝盖上,手是朝下的. 说法相就是佛陀呈现单盘坐姿,而双手是放在膝盖上的,手朝下. 中国佛教的佛像虽然有不同,但大部分的意义是很接近的.如坐佛中间放一个钵等等之类的.

芳村区17612135866： 站身的佛像和坐身的佛像有何不同啊? - ？
有顺天甲： 南无阿弥陀佛!天香云外您好:zchjp666的回答很好.至于家里是请站像还是坐像,主要是看您请佛像的目的.如果您是求佛保佑全家平安的话,那请坐像较好,坐像又表安稳,踏实,兼有镇宅的功效.如果您是修净土法门,想往生西方极乐世界的话,建议您请阿弥陀佛西方三圣的站像,表佛慈悲接引,不舍众生.

芳村区17612135866： 寺庙里躺着的佛和站起来的佛区别 - ？
有顺天甲： 躺着的佛像和站立的佛像都是佛像,只是姿势不同,是有不同的表法含义. 一、一般佛像都塑造成站姿或坐姿,供人礼拜瞻仰. 1、站姿的阿弥陀佛左手拿着莲花,右手下垂,是表示如果你信愿念佛求生西方极乐世界,阿弥陀佛会拿着你的莲...

芳村区17612135866： 坐佛和站佛的区别和寓意!如果是佩戴坐佛好还是站佛好呢!？
有顺天甲： 没有本质上的区别,也没有特别的寓意,自己喜欢就可以.

芳村区17612135866： 佛像四大金刚站像与坐像的区别 - ？
有顺天甲： 四大天王民间又称“四大金刚”,即东方持国天王,名多罗咜,身白色,穿盔甲,手持琵琶,主乐神;南方增广天王,名毗琉璃,身青色,穿盔甲,手握宝剑,护法神;西方广目天王,名毗留博叉,身白色(另一说法是红色),穿盔甲,手持蜃...

芳村区17612135866： 站像和坐像哪种佛像好 - ？
有顺天甲： 您好!这个具体要看您个人需求、摆放的位置是否够用、其他一些个性化的要求.但是有些佛像是没有坐像只有站像的 比如四大天王;有些佛像坐像 站像什么的都有 比如观音..望采纳

芳村区17612135866： 站佛和坐佛哪种好意义 - ？
有顺天甲： 诸佛菩萨,有三十二相,巴士种随形好,为了接引众生,会现种种的相.请问楼主,你站在那和坐在那是几个人呢,哪个好呢???

芳村区17612135866： 两种玉佛有什么意义不同? - ？
有顺天甲： 佛的坐相和站相只是不同的姿势.佛在众生面前示现,所表现出来的身相也是出于度化众生的目的.比如阿弥陀佛的接引相,就体现了阿弥陀佛的本愿.阿弥陀佛好像一般是站着,释迦牟尼佛一般是坐莲花,大部分佛都是坐莲,这只是形像而已,没有固定,

芳村区17612135866： 坐佛和站佛的区别和寓意,如果是佩戴坐佛好还是站佛好 - ？
有顺天甲： 这个无所谓的 都是佛 没问题的 都是自愿的 自己喜欢就好 一切恭敬就好 印光大师云: 印光大师的名言就是!

芳村区17612135866： 为什么阿弥陀佛是站着的,释迦牟尼是坐着的? - ？
有顺天甲： 释迦牟尼于西方说法,坐着更有亲和力,站着显得盛气凌人;阿弥陀佛为三圣之首,接引众生进入佛国,站着有远方来迎之势,以示诚意.佛像俱为世人所造,由是如此.