怕死而学佛,动机对吗
不算,任何人都有趋吉避凶的想法,佛法度人也是随着人们这种想法而行的,这叫随顺众生。古代曾经有一位僧人,造了地狱罪业,后来读经明白了、害怕了,于是把自己关在一个小屋里面诚信念佛,三天三夜,阿弥陀佛出现了,告诉他等他阳寿尽的时候来接他去西方极乐世界,但是这位僧人怕自己把持不住仍然造作罪业,就求阿弥陀佛马上把自己接走。这位僧人往生的品位还是很高的,所以人如果有畏惧心才能真正的好好修行,现代人似是而非的观点太多了,很多人说你动机不纯,其实如果真的修行,修行到一定的境界自然而然就会发菩提心。而这些嚼舌头根子的人还是普通凡夫,实在可怜呀。
不管因为什么,只要真的学佛,真的修行就是好样的,就比光说不练的要强呀。
愿师兄六时精进,早消罪业
阿弥陀佛
解脱杀生轮回 佛法是令众生觉悟的 和知道涅槃的真实意义
其实,学佛无非两种途径,一种就是求人天福报,也就是“善有善报恶有恶报”的由来,希望这辈子过得好一些,但仍然生活在六道轮回内,虽苦,自己还可以忍受;一种就是解脱生死,跳出六道轮回,用我们现代的话来说,使自己低维度的生命向高维度的生命进化,最终脱离自己原来生活的这个维度的空间,这个过程不妨可以简化成:“学佛,就是为了临死之前的那口气。”至于行菩萨道,自利利他,乘愿再来,我觉得距离还远了点,我们俗人的境界达不到,不妨就做好眼前吧。所以为怕死而学佛,未必是件坏事,或许也应该说是一种因缘,佛曾说过,生死即在一呼一吸之间,其实也涵盖了生死的问题呢。知苦才能离苦,才能精进,才愿意脱离生死,佛就是为了教大家脱离六道火宅而来到娑婆世界渡化众生的。所以怕死的痛苦本身不是什么不好的动机,但还要了解一点就是死后是不是还要承受更大的痛苦?如果要是了解三途的这一点痛苦,就会更精进了。虽然六道的本质是空,但是痛苦的感觉是真的在受,若是脱离六道就好像做梦一样醒了,分段生死的痛苦就没有了。一个众生成佛以后虽然还要受因果,但是不昧因果了,也就是没有“受”了,也不会痛苦,而是发自内心的欢喜接受,所以要想要脱离一切痛苦,必定要圆满成佛才行。成佛成菩萨其实不困难,按照净宗的方法,发菩提心,一向专念弥陀名号,必定能当生成就,若是像黄忠昌居士那样放下万缘地精进念佛,三年可以成就。
每个人学佛的因缘和契机都不一样,只要学了就是好事,就像我们一开始劝人学佛说吃肉没关系,喝酒没关系都可以学佛。只要学了就会慢慢好起来的。慢慢会改正自己错误的想法看法做法。
因为怕死所以才会生起慈悲心,我们那么怕死,那么别人肯定也怕死,甚至苍蝇蚊子都怕死。试问这样观察一下还会不会打苍蝇灭蚊子了呢?
怕死也是我们学佛精进的动力之一,一想到光影如箭,生死无常。必然会有极大的动力要去学佛,要去忏悔,去改过。不然的话我们这些造作恶业的人们死后只能下地狱,或者做恶鬼,做畜生受无量无边的苦。试问这么一观察还有借口不精进,不努力学好佛吗?
希望楼主加油,继续努力,好好学佛,努力精进,早日破迷开悟,离苦得乐。阿弥陀佛
怕即恐惧,恐惧是怕失去,怕失去就是放不下。但凡为人,怕失去的太多了。总是担心这个担心那个。恐惧与希望是人生的两个极端。 未来有希望与恐惧,希望在前面牵引,恐惧在后面拉扯。过去的有自信与自责。自信在支撑,自责懊悔在拆台。然而人的过去无法改变,未来却可以改变,而当下即是契机。花草树木,鸟兽虫鱼哪个不死?怕死就不死了吗?怕死不改变会死的必然!古人说,未知生,焉知死? 活着尚且不知道为什么而活着,未来的死亡又能知道什么呢?————如果自己还是为了自己而活,为我之不苦怕死而学佛,终究不能觉悟。因为这生死之间依然无法脱离一个‘我’在。‘我’即不在,谁在生,谁在死?谁怕死呢?
再说,佛是什么?佛是觉醒者,佛是觉悟者,佛是过来者,佛是老师。我等总为成佛或者去西方极乐的动机而学佛,而没有想过如果成佛后自己能做什么呢?难道仅仅是为了自己的极乐吗?
信(善)—————————— 愿(善) ———————— 行 (善)
佛陀是最自私但不知道自己自私的人,因为他懂得了怎么对待他人就是怎么对待自己。
你的出发点没有错,但是这个出发点,在庞大的佛法面前显得有点微小了。但是也没有任何错!人本来一开始境界都是不够的!都是为自己而学佛,可是真正修佛了才能被深奥佛法感化!你的一些疑问也就迎刃而解了。佛教本身就是为人排除烦恼的宗教。还有只有修好了小我才能去有能力帮助大我。所以开始的时候为自己而修佛没有什么错。重要的是从修佛中悟出真理,只有心性淡化开来才有宽容和理解一切的心!才能把觉悟和品味升级。
为何学佛?(找有资格的人说服我)
如果不能,学佛的人会少了多少?还有很多是为了自己能进西方世界而学佛,这本身也是一个杂念。排除前两种人,真正学佛的人又有多少?我觉得如果是抱着自己的目的去学佛,就是动机不纯,把学佛当成达到某种目的的工具。那么,既然不为什么,又为什么那么多人学佛呢?又有几个是不为达到自己自私的目的真心学佛的呢?你能做到...
学佛越久,离佛越远吗
对于学佛目的不纯的人来说,是这样的。佛祖开示令人悟入的法门,是如何认识自己。而不是救佛保佑自己升官发财得健康的迷信。见过许多学佛的人,都是在为自己和小家庭求名求利,唯独不求怎样认识自己。学佛的目的也可以换一句话形容:学习如何面对死亡。而多数学佛者都是在求怎样延长自己的寿命。所以,...
学佛也要生老病死,不学佛也要.为什么还要那么辛苦修行
所以,学佛最根本的不是生死,而是当下!但你要把握当下,必须有一个长远(甚至于趋于永恒)的追求和意义境界,否则你无法统摄当下。不知道这个道理你是否可以领会?儒家所说的“人无远虑,必有近忧”也包含这个意思。再举例来说,人为什么会买保险(无论社保还是商业保险)?谁也不希望出险,对吧?但...
怎样才能学佛、信佛?
但是,作为病人又有强烈的求生欲望,好死不如赖活着,你如果切身体会到病人的心态,也确实很替他们无可奈何。他们又不懂得因果,也不知道行善去恶,也不懂得养生,更不知道往生。有对病人的慈悲心,以此为动机来学佛,这种发心挺好。不过,学佛首先要了解佛法。在了解以后认为正确而真正的深刻的相信,因为相信而去实践验证...
佛教对人死的看法
由因果、业力、习气等因素带动着状态的重启,即是轮回。学佛,很大程度就是要通过修行、改变身语意的惯性,明白其中的规律从而打破轮回的惯性,进而达到改变业力,习气,转化因果趋向的目的,从而达到彻底的解脱。而这种解脱需要借助去恶修善,禅定,六度万行等。周易也是周而复始的,循环不息。死意味着生,...
学佛人死都不怕还怕感冒吗
他们将生死视为自然规律的一部分,不以死作为畏惧的对象。然而,学佛人同样是凡人,也会有身体的需求和健康问题。感冒是一种常见的疾病,学佛人并不会因为修行而免疫感冒。学佛人通常会关注自己的身体健康,他们会采取相应的措施来保持身心的平衡和健康,包括保持良好的卫生习惯、饮食调理和适当锻炼等。所以...
学佛遇到的选择题,哪位高人能帮忙解答
君不见,爱因斯坦当年,发明E=mc^2 ,总示宇宙微观之相,而时人皆以为谬。所以,善导大师劝末法凡夫彻底死了靠自力就能即生成佛的心,近代以来,高僧大德皆认为能做到五戒十善的都罕见了,更无论四禅八定,阿罗汉菩萨了。原因很简单。比如禅宗目的在明心见性,然而别教初地菩萨或圆教初住菩萨才明...
人死了之后能投胎吗!
2、怎样验知人死后的去处 断除烦恼的圣人,死了以后,不会再投胎,除非他想行菩萨道,可以“乘愿再来”这世间,度化众生。这种境界当然很自在。另外有人用念佛的方法,把烦恼调伏住,凭着佛菩萨的愿力和自己的念力,可以往生佛菩萨的净土,接受佛菩萨的教化,而得成就智慧,出离苦海。除了上面这两种人...
学佛人日常生活中应抱有什么心态?对死亡如何理解?修行的终极目的是什...
通常抱有平常心和慈悲心态。对死亡的理解是:死亡谁也无法阻挡,所以希望有个精神寄托或者精神动力。修行的终极目标就是突破自我,没有了“自我”,也就断了烦恼,并且以利他,慈悲对待他人,最后到达“无我”的境界,这样可以发挥出人生命能力的极限。
佛教对人的死亡是如何解释信佛人为什么会横死?
佛法告诉大家,人生有八苦:生、老、病、死、爱别离、求不得、五阴炽盛。死是八苦之一。众生不得解脱,就不能出离此八苦。信佛人会横死,一个是学佛方法不正确,只知道修善,而未能断恶。恶业果报现前也是不能避免的。另一个是往昔所造诸恶业,今生业报成熟,承受业报。
贝袁金葡: 世人都是惧怕死亡,而作为佛弟子惧怕死亡,可能是因为还没有准备好,没有准备好什么呢?因为我们知道,无始劫来所做罪障无量无边,死后决定堕入恶趣受苦,所以我们也惧怕死亡.但是我们要将此化为道用,我们要时时念死无常,精进修佛,常念阿弥陀佛及观世音菩萨,如此精进修持,临终必定蒙佛接引往生极乐世界,还有什么可怕的呢?
宛城区17352319607: 我们学佛的目的是什么 - ?
贝袁金葡: 有人生活不如意,经常处在不痛快的时候,想通过学佛给自己减轻痛苦.有的人老是恐惧自己将来,想通过学佛解决自己的身后问题,在肉身灭后到达西方极乐世界.有的人想通过学佛能在未来的道路上走的更加轻松,将来得到佛的加被能够升...
宛城区17352319607: 真正学佛人,对死亡没有恐惧??
贝袁金葡: 每一个人都会有同样的基本经历.一开始出生,中间这段在变化,最后衰败死亡.谁也不希望死,可谁也逃不了.走到路的尽头,都是死.死随念,有益也有害.对那些见...
宛城区17352319607: 人死后的去向由什么来决定? - ?
贝袁金葡: 人死之后的去向,有三种力量来决定他的上升或下降:1、随重,随着各自所造的善恶诸业中的最重大者,先去受报.2、随习,随着各自平日最难革除的某种习气,先到同类相引的环境中去投生.3、随念,随着各自临命终时的念头所归,而去受生六道或生佛国净土.
宛城区17352319607: 普通人怎么样去钻研佛法呢?怎么样做到自我修行呢? - ?
贝袁金葡: 师兄!首先要从佛的教导入手,了解佛法的一些基础和核心.这些方面的内容有如下几点:四念处:观身不净,观受是苦,观心无常,观法无我.这是实修非常实用的一个方法,如果能在时时刻刻以此四念处观照,则进步神速!八正道:正见、...
宛城区17352319607: 佛教是怎么感悟生死的 - ?
贝袁金葡: 印光大师《临终三大要》(民国十九年(1930)) 世间最能使人悲伤的事情,没有比死更严重的,而且所有世间人,没有一个能够幸免的;因此有心想要自利利人的人,不能不尽早考虑这件事啊.实际上死这个字,本来是假名,只是因为宿生...
宛城区17352319607: 佛教问题,学佛的人怎样看待死亡,说说自己真实的想法,不要抄袭! - ?
贝袁金葡: 人生有死日,物成有坏时.有生就会有死,这是人世间必然的事情,没有必要去恐惧,况且世尊也已经为我们指出了解脱之道,就像去极乐世界,只不过是换个地方,而且是比这个世界好百倍千倍的地方,那还怕什么呢
宛城区17352319607: 为什么人总是怕死?为什么! - ?
贝袁金葡: 因为有太多在乎的东西舍不得失去.像很多得道高僧就不怕死,因为他们知道没人可以不死,而且他们信奉随缘,得之我幸失之我命就是这个道理.死后的世界也是未知的世界,人总是会对未知的事物产生恐惧感.满意请采纳谢谢
宛城区17352319607: 人生的意义到底是什么?怕死怎么办? - ?
贝袁金葡: 人生的意义是什么?我们活着到底是为了什么?多少人都问过自己千遍万遍.我的理解是:找到皮囊之下的真真正正的自己,找到自己的灵魂,并将它延续下去.很多人都觉得人生漫无目的,不明其意义,但不是照样为了牛奶面包奔波下去,为...
宛城区17352319607: 怎么学佛才有成就 - ?
贝袁金葡: 修行十大要点 一、孝养父母 佛教以孝为本,孝养父母是佛门的最大根本,也是做人最基本的要件,试想连乌鸦尚知反哺报恩,如果我们不能孝养父母,岂不是连禽兽也不如吗? 父母是我们一生中最大的福田,孝养父母与孝养佛的功德无二无别...