怕死而学佛，动机对吗
不算，任何人都有趋吉避凶的想法，佛法度人也是随着人们这种想法而行的，这叫随顺众生。古代曾经有一位僧人，造了地狱罪业，后来读经明白了、害怕了，于是把自己关在一个小屋里面诚信念佛，三天三夜，阿弥陀佛出现了，告诉他等他阳寿尽的时候来接他去西方极乐世界，但是这位僧人怕自己把持不住仍然造作罪业，就求阿弥陀佛马上把自己接走。这位僧人往生的品位还是很高的，所以人如果有畏惧心才能真正的好好修行，现代人似是而非的观点太多了，很多人说你动机不纯，其实如果真的修行，修行到一定的境界自然而然就会发菩提心。而这些嚼舌头根子的人还是普通凡夫，实在可怜呀。
不管因为什么，只要真的学佛，真的修行就是好样的，就比光说不练的要强呀。
愿师兄六时精进，早消罪业
阿弥陀佛
解脱杀生轮回 佛法是令众生觉悟的 和知道涅槃的真实意义
其实，学佛无非两种途径，一种就是求人天福报，也就是“善有善报恶有恶报”的由来，希望这辈子过得好一些，但仍然生活在六道轮回内，虽苦，自己还可以忍受；一种就是解脱生死，跳出六道轮回，用我们现代的话来说，使自己低维度的生命向高维度的生命进化，最终脱离自己原来生活的这个维度的空间，这个过程不妨可以简化成：“学佛，就是为了临死之前的那口气。”至于行菩萨道，自利利他，乘愿再来，我觉得距离还远了点，我们俗人的境界达不到，不妨就做好眼前吧。所以为怕死而学佛，未必是件坏事，或许也应该说是一种因缘，佛曾说过，生死即在一呼一吸之间，其实也涵盖了生死的问题呢。知苦才能离苦，才能精进，才愿意脱离生死，佛就是为了教大家脱离六道火宅而来到娑婆世界渡化众生的。所以怕死的痛苦本身不是什么不好的动机，但还要了解一点就是死后是不是还要承受更大的痛苦？如果要是了解三途的这一点痛苦，就会更精进了。虽然六道的本质是空，但是痛苦的感觉是真的在受，若是脱离六道就好像做梦一样醒了，分段生死的痛苦就没有了。一个众生成佛以后虽然还要受因果，但是不昧因果了，也就是没有“受”了，也不会痛苦，而是发自内心的欢喜接受，所以要想要脱离一切痛苦，必定要圆满成佛才行。成佛成菩萨其实不困难，按照净宗的方法，发菩提心，一向专念弥陀名号，必定能当生成就，若是像黄忠昌居士那样放下万缘地精进念佛，三年可以成就。
每个人学佛的因缘和契机都不一样，只要学了就是好事，就像我们一开始劝人学佛说吃肉没关系，喝酒没关系都可以学佛。只要学了就会慢慢好起来的。慢慢会改正自己错误的想法看法做法。
因为怕死所以才会生起慈悲心，我们那么怕死，那么别人肯定也怕死，甚至苍蝇蚊子都怕死。试问这样观察一下还会不会打苍蝇灭蚊子了呢？
怕死也是我们学佛精进的动力之一，一想到光影如箭，生死无常。必然会有极大的动力要去学佛，要去忏悔，去改过。不然的话我们这些造作恶业的人们死后只能下地狱，或者做恶鬼，做畜生受无量无边的苦。试问这么一观察还有借口不精进，不努力学好佛吗？
希望楼主加油，继续努力，好好学佛，努力精进，早日破迷开悟，离苦得乐。阿弥陀佛
怕即恐惧，恐惧是怕失去，怕失去就是放不下。但凡为人，怕失去的太多了。总是担心这个担心那个。恐惧与希望是人生的两个极端。 未来有希望与恐惧，希望在前面牵引，恐惧在后面拉扯。过去的有自信与自责。自信在支撑，自责懊悔在拆台。然而人的过去无法改变，未来却可以改变，而当下即是契机。花草树木，鸟兽虫鱼哪个不死？怕死就不死了吗？怕死不改变会死的必然！古人说，未知生，焉知死？ 活着尚且不知道为什么而活着，未来的死亡又能知道什么呢？————如果自己还是为了自己而活，为我之不苦怕死而学佛，终究不能觉悟。因为这生死之间依然无法脱离一个‘我’在。‘我’即不在，谁在生，谁在死？谁怕死呢？
再说，佛是什么？佛是觉醒者，佛是觉悟者，佛是过来者，佛是老师。我等总为成佛或者去西方极乐的动机而学佛，而没有想过如果成佛后自己能做什么呢？难道仅仅是为了自己的极乐吗？
信（善）—————————— 愿（善） ———————— 行 （善）
佛陀是最自私但不知道自己自私的人，因为他懂得了怎么对待他人就是怎么对待自己。
你的出发点没有错，但是这个出发点，在庞大的佛法面前显得有点微小了。但是也没有任何错！人本来一开始境界都是不够的！都是为自己而学佛，可是真正修佛了才能被深奥佛法感化！你的一些疑问也就迎刃而解了。佛教本身就是为人排除烦恼的宗教。还有只有修好了小我才能去有能力帮助大我。所以开始的时候为自己而修佛没有什么错。重要的是从修佛中悟出真理，只有心性淡化开来才有宽容和理解一切的心！才能把觉悟和品味升级。
为何学佛?(找有资格的人说服我)
如果不能,学佛的人会少了多少?还有很多是为了自己能进西方世界而学佛,这本身也是一个杂念。排除前两种人,真正学佛的人又有多少?我觉得如果是抱着自己的目的去学佛,就是动机不纯,把学佛当成达到某种目的的工具。那么,既然不为什么,又为什么那么多人学佛呢?又有几个是不为达到自己自私的目的真心学佛的呢?你能做到...
学佛越久,离佛越远吗
对于学佛目的不纯的人来说，是这样的。佛祖开示令人悟入的法门，是如何认识自己。而不是救佛保佑自己升官发财得健康的迷信。见过许多学佛的人，都是在为自己和小家庭求名求利，唯独不求怎样认识自己。学佛的目的也可以换一句话形容：学习如何面对死亡。而多数学佛者都是在求怎样延长自己的寿命。所以，...
学佛也要生老病死,不学佛也要.为什么还要那么辛苦修行
所以，学佛最根本的不是生死，而是当下！但你要把握当下，必须有一个长远（甚至于趋于永恒）的追求和意义境界，否则你无法统摄当下。不知道这个道理你是否可以领会？儒家所说的“人无远虑，必有近忧”也包含这个意思。再举例来说，人为什么会买保险（无论社保还是商业保险）？谁也不希望出险，对吧？但...
怎样才能学佛、信佛?
但是,作为病人又有强烈的求生欲望,好死不如赖活着,你如果切身体会到病人的心态,也确实很替他们无可奈何。他们又不懂得因果,也不知道行善去恶,也不懂得养生,更不知道往生。有对病人的慈悲心,以此为动机来学佛,这种发心挺好。不过,学佛首先要了解佛法。在了解以后认为正确而真正的深刻的相信,因为相信而去实践验证...
佛教对人死的看法
由因果、业力、习气等因素带动着状态的重启，即是轮回。学佛，很大程度就是要通过修行、改变身语意的惯性，明白其中的规律从而打破轮回的惯性，进而达到改变业力，习气，转化因果趋向的目的，从而达到彻底的解脱。而这种解脱需要借助去恶修善，禅定，六度万行等。周易也是周而复始的，循环不息。死意味着生，...
学佛人死都不怕还怕感冒吗
他们将生死视为自然规律的一部分，不以死作为畏惧的对象。然而，学佛人同样是凡人，也会有身体的需求和健康问题。感冒是一种常见的疾病，学佛人并不会因为修行而免疫感冒。学佛人通常会关注自己的身体健康，他们会采取相应的措施来保持身心的平衡和健康，包括保持良好的卫生习惯、饮食调理和适当锻炼等。所以...
学佛遇到的选择题,哪位高人能帮忙解答
君不见，爱因斯坦当年，发明E=mc^2 ，总示宇宙微观之相，而时人皆以为谬。所以，善导大师劝末法凡夫彻底死了靠自力就能即生成佛的心，近代以来，高僧大德皆认为能做到五戒十善的都罕见了，更无论四禅八定，阿罗汉菩萨了。原因很简单。比如禅宗目的在明心见性，然而别教初地菩萨或圆教初住菩萨才明...
人死了之后能投胎吗!
2、怎样验知人死后的去处 断除烦恼的圣人,死了以后,不会再投胎,除非他想行菩萨道,可以“乘愿再来”这世间，度化众生。这种境界当然很自在。另外有人用念佛的方法，把烦恼调伏住，凭着佛菩萨的愿力和自己的念力，可以往生佛菩萨的净土，接受佛菩萨的教化，而得成就智慧，出离苦海。除了上面这两种人...
学佛人日常生活中应抱有什么心态?对死亡如何理解?修行的终极目的是什...
通常抱有平常心和慈悲心态。对死亡的理解是：死亡谁也无法阻挡，所以希望有个精神寄托或者精神动力。修行的终极目标就是突破自我，没有了“自我”，也就断了烦恼，并且以利他，慈悲对待他人，最后到达“无我”的境界，这样可以发挥出人生命能力的极限。
佛教对人的死亡是如何解释信佛人为什么会横死?
佛法告诉大家，人生有八苦：生、老、病、死、爱别离、求不得、五阴炽盛。死是八苦之一。众生不得解脱，就不能出离此八苦。信佛人会横死，一个是学佛方法不正确，只知道修善，而未能断恶。恶业果报现前也是不能避免的。另一个是往昔所造诸恶业，今生业报成熟，承受业报。
贝袁金葡： 世人都是惧怕死亡,而作为佛弟子惧怕死亡,可能是因为还没有准备好,没有准备好什么呢?因为我们知道,无始劫来所做罪障无量无边,死后决定堕入恶趣受苦,所以我们也惧怕死亡.但是我们要将此化为道用,我们要时时念死无常,精进修佛,常念阿弥陀佛及观世音菩萨,如此精进修持,临终必定蒙佛接引往生极乐世界,还有什么可怕的呢?
宛城区17352319607： 我们学佛的目的是什么 - ？
贝袁金葡： 有人生活不如意,经常处在不痛快的时候,想通过学佛给自己减轻痛苦.有的人老是恐惧自己将来,想通过学佛解决自己的身后问题,在肉身灭后到达西方极乐世界.有的人想通过学佛能在未来的道路上走的更加轻松,将来得到佛的加被能够升...
宛城区17352319607： 真正学佛人,对死亡没有恐惧?？
贝袁金葡： 每一个人都会有同样的基本经历.一开始出生,中间这段在变化,最后衰败死亡.谁也不希望死,可谁也逃不了.走到路的尽头,都是死.死随念,有益也有害.对那些见...
宛城区17352319607： 人死后的去向由什么来决定? - ？
贝袁金葡： 人死之后的去向,有三种力量来决定他的上升或下降:1、随重,随着各自所造的善恶诸业中的最重大者,先去受报.2、随习,随着各自平日最难革除的某种习气,先到同类相引的环境中去投生.3、随念,随着各自临命终时的念头所归,而去受生六道或生佛国净土.
宛城区17352319607： 普通人怎么样去钻研佛法呢?怎么样做到自我修行呢? - ？
贝袁金葡： 师兄!首先要从佛的教导入手,了解佛法的一些基础和核心.这些方面的内容有如下几点:四念处:观身不净,观受是苦,观心无常,观法无我.这是实修非常实用的一个方法,如果能在时时刻刻以此四念处观照,则进步神速!八正道:正见、...
宛城区17352319607： 佛教是怎么感悟生死的 - ？
贝袁金葡： 印光大师《临终三大要》(民国十九年(1930)) 世间最能使人悲伤的事情,没有比死更严重的,而且所有世间人,没有一个能够幸免的;因此有心想要自利利人的人,不能不尽早考虑这件事啊.实际上死这个字,本来是假名,只是因为宿生...
宛城区17352319607： 佛教问题,学佛的人怎样看待死亡,说说自己真实的想法,不要抄袭! - ？
贝袁金葡： 人生有死日,物成有坏时.有生就会有死,这是人世间必然的事情,没有必要去恐惧,况且世尊也已经为我们指出了解脱之道,就像去极乐世界,只不过是换个地方,而且是比这个世界好百倍千倍的地方,那还怕什么呢
宛城区17352319607： 为什么人总是怕死?为什么! - ？
贝袁金葡： 因为有太多在乎的东西舍不得失去.像很多得道高僧就不怕死,因为他们知道没人可以不死,而且他们信奉随缘,得之我幸失之我命就是这个道理.死后的世界也是未知的世界,人总是会对未知的事物产生恐惧感.满意请采纳谢谢
宛城区17352319607： 人生的意义到底是什么?怕死怎么办? - ？
贝袁金葡： 人生的意义是什么?我们活着到底是为了什么?多少人都问过自己千遍万遍.我的理解是:找到皮囊之下的真真正正的自己,找到自己的灵魂,并将它延续下去.很多人都觉得人生漫无目的,不明其意义,但不是照样为了牛奶面包奔波下去,为...
宛城区17352319607： 怎么学佛才有成就 - ？
贝袁金葡： 修行十大要点 一、孝养父母 佛教以孝为本,孝养父母是佛门的最大根本,也是做人最基本的要件,试想连乌鸦尚知反哺报恩,如果我们不能孝养父母,岂不是连禽兽也不如吗? 父母是我们一生中最大的福田,孝养父母与孝养佛的功德无二无别...
