初中文言文中“是”的相同用法！在线高分急等~~~

初中文言文中“之”“而”“以”的用法整理？~

1.之
“之”作为虚词，一般是做代词或主次，另外“之”在文言文中有时也作动词。
（1）代词。可做第一人称和第三人称代词。第三人称代词可以代人、代事、代物，代人多为第三人称。
（2）助词，可作结构助词，音节助词等。
做音节助词时，用在形容词、副词或某些动词的后面来调整音节，无义，一般不翻译。
做结构助词是，作宾语前置的标志，用在被提案的宾语之后，动词谓语或介词之前，译时应省去。
（3）动词，可译为“到”“往”。
2.而
“而”是古代汉语里使用很频繁的一个虚词，常用作连词，有时也做代词、助词。
（1）“而”作为连词可连接词、短语和分局，可表示并列关系、承接关系、递进关系、转折关系、修饰关系等。
表并列关系时，一般不译，有时可译为“又”。
表承接关系时，在意思上往往是一种顺接，前后语义相承，但不是并列的，也没有转折的意思，可译为“就”“接着”或不译。
表递进关系时，可译为“而且”“并且”或不译。
表转折关系时，可译为“但是”“可是”“却”。
表修饰关系是，可译为“地”“着”或不译。
（2）作用代词。一般用作第二人称，可译为“作”作定语时，译为“你的”。
（3）复音虚词“而已”放在锯末，表示限制的语气助词，相当于“罢了”。
3.以
（1）作介词，
表示动作、行为的产生原因，可译为“因为”“由于”。
表示动作、行为所用或所凭借的工具、方法、条件及其他，可视情况为“把”“拿”“用”“凭借”“按照”“依靠”等。
表示动作、行为发生的时间，相当于“于”“在”。
表示动作、行为的对象，可译为“和”“跟”，有时可译为“率领”“带领”。
“无以（亡以）”是一个凝固结构，“椅子后面不带宾语。“无以”是“没有什么可以拿来”的意思。
（2）“以”做连词，用法和“而”有较多的相同点，只是不能用于转折关系（见上）
（3）复音虚词“以是”“是以”相当于“因此”，引出实力发展或推断的结果。
（4）“以”还可以做动词用，可译为“认为”。

(1) 之”在文言文中常当代词、助词、动词用，其作用各不相同。
一、 作代词
1、 代人，如《项脊轩志》中的“先妣抚之甚厚”，“之”可译作“她”，代老妪。
2、 代物，如《烛之武退秦师》中的“若不阙秦，将焉取之”，“之”代“土地”。
3、 代事，如《邹忌讽齐王纳谏》中的“与坐谈，问之客曰”，“之”代“与徐公孰美这件事”。
4、 指示代词，如《寡人之于国也》中的“无如寡人之用心者”，“之”可译作“这，这样”指上文“河内凶……亦然”。“不若长安君之甚”《触龙说赵太后》,“之”译作“那样”。
二、 作助词
1、 定语的标志，如《谏太宗十思疏》中的“代百司之职役哉”，这里的“之”连结名词性定语“百司”和中心语“职役”，可译作“的”，表示限制的偏正关系。此句可译为“代管百官的职事呢？”。《过秦论》中的“东割膏腴之地，北收要害之郡”两个“之”分别连结形容词性定语“膏腴”、“要害”和中心词“地”、“郡”，表示修饰的偏正关系。
2、 补语的标志。如《捕蛇者说》中的“未若复吾赋不幸之甚也”，“之”在这里作补语的标志，可译作“得”，表示连结中心词“不幸”和补语“甚”。
3、 宾语前置的标志（不译）。如《烛之武退秦师》中的“夫晋，何厌之有”，这里“何厌”是“有”的宾语，提前了。此句可译为“晋国（的欲望），有什么满足的（可能）呢？”
4、 定语后置的标志（不译），如《劝学》中的“蚓无爪牙之利，筋骨之强”，两个“之”都作定语后置的标志，“之”字前是中心语，“之”字后是定语。此句可译为“蚯蚓（虽然）没有锐利的爪牙，强健的筋骨”。
5、 用在主谓之间，取消句子独立性（不译）。如《归去来兮辞》中的“善万物之得时，感吾生之行休”，这里两个“之”用在主谓词组之间，表示这一词组不能单独成句。此句可译为“（我）羡慕一切生物得到复苏的时节其时，感叹自己的年华行将结束。”
6、 用在主语和介词结构之间，表示它们已经成为一个整体，强调、突出这个介词结构的意义。（不译），如《寡人之于国也》中的“寡人之于国也，尽心焉耳矣”中的“之”，接在主语“寡人”与介词结构“于国”之间，强调“于国”的意义，此句可译为“我对于治理国家，可算是尽了心的了。”
7、 衬音助词（不译），用在表示时间的词或某些动词的后面，凑足一个音节，它没有实际意义，只是起着协调音节的作用。如《劝学》中的“不如须臾之所学也”，“之”嵌在时间词“须臾”的后面，协调音节，作词缀，此句译作“比不上片刻学到的东西多”。《谏逐客书》中的“由此观之”，这里的“之”接在动词“观”后面，协调音节，无义，此句可译作“从这看来”
8、 嵌在姓名中间，无实义。如“佚之狐言于郑伯曰”、“若使烛之武见秦君”、“介之推不言禄”、“宫之奇谏假道”中的“佚之狐”、“烛之武”、“介之推”、“宫之奇”。
9、 嵌在专用名词之间，无义。如《病梅馆记》中的“辟病梅之馆以贮之”。前一个“之”用在“病梅馆”这个专用名词中，不译。
作动词
用在处所句词前，可译作“到、往、去”。如《鸿门宴》中的“项伯乃夜驰之沛公军”，“之”用在处所名词“沛公军”前，作动词。


(2) 之
1．用作代词，又分几种情况：
（一）可以代人、代物、代事。代人多是第三人称。译为“他”（他们）、“它”（它们）。作宾语或兼语，不作主语。例如：
作《师说》以贻之。（《师说》，代人，作宾语。）
輮使之然也。（《劝学》，代物，作兼语。）
人非生而知之者。（《师说》，代事理，作宾语。）
（二）指示代词，表近指。可译为“这”，通常作复指性定语。如：
均之二策。（《廉颇蔺相如列传》）
2．用作助词，也分几种情况：
（一）结构助词，定语的标志。用在定语和中心语（名词）之间，可译为“的”，有的可不译。如：
若能以吴、越之众与中国抗衡。（《赤壁之战》）
道之所存，师之所存也（《师说》）
（二）结构助词，补语的标志。用在中心语（动词、形容词）和补语之间，可译为“得”。如：
古人之观于天地、山川、草木、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。（《游褒禅山记》）
（三）结构助词，宾语前置的标志。用在被提前的宾语之后，动词谓语或介词之前，译时应省去。如：
宋何罪之有？（《公输》，即“宋有何罪”）
（四）结构助词。当主谓短语在句中作为主语、宾语或一个分句时，“之”用在主语和谓语之间，起取消句子独立性的作用，可不译。译时也可省去。如：
师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！（《师说》）
悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西。（《捕蛇者说》）
孤之有孔明，犹鱼之有水也。（《隆中对》）
（五）音节助词。用在形容词、副词或某些动词的末尾，或用在三个字之间，使之凑成四个字，只起调整音节的作用，无义，译时应省去。如：
顷之，烟炎张天。（《赤壁之战》）
毛先生以三寸之舌，强于百万之师。（《毛遂自荐》）

在文言文教学中，文言词语“是”的出现很常见，其用法主要有虚词、实词两大类，代词、助词、动词、形容词四小类用法：
（1）作指示代词，与“此”同义，“这、这样、如此”之意。
（2）作助词，一般用于倒装句中，使宾语前置，起强调作用，无实义；
（3）作动词，与现代汉语中判断动词“是”相同；
（4）作形容词，与“非”相对，“正确、对”之意，此义项有时活用为意动词，“认为……正确、对”之意。下面逐一阐述。
一 、虚词类：
1、作指示代词，与“此”同义，“这、这样、如此”之意。这是文言词语“是”在古代书面语中最基本、最常见的一种用法，且这种用法一 直保持到现在。请看下面的例子：
（1）今有一人，入人园圃，窃其桃李，众闻则非之，上为政者得则罚之，此何故也？以亏人自利也。至攘人犬豕鸡豚者，其不义又甚入园圃窃桃李。是何故也？以亏人愈多。（《墨子·非攻（上）》）“是何故也”与“此何故也”义同，“是”即“此”，作该句主语。
（2）谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。（《孟子·寡人之于国也》）“是”，指示代词，复指“谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用”，作主语。
（3）狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：“非我也，岁也。”是何异于刺人而杀之，曰：“非我也，兵也。”（同上）“是”复指上句“非我也，岁也”这种说法，作主语。
（4）是时，上未立太子。（《史记·魏其武安侯列传》）
（5）是日，天朗气清，惠风和畅。（王羲之《兰亭集序》）
（6）如是，则非德民不和，神不享矣。（《左传·宫之奇谏假道》）
“是”作指示代词，常与其他一 些词合用，构成固定的习惯用语。如“是以”、“是故”、“于是”等等。
（7）太伯不从，是以不嗣。（同上句）
（8）为国以礼，其言不让，是故哂之。（《论语·子路曾皙冉有公西华侍坐章》）
（7）（8）两句中，“是以”“是故”均为“因此”“所以”之意。
（9）吾祖死于是，吾父死于是，今吾嗣为之十二年，几死者数矣。（《捕蛇者说》）
（10）民之有口，犹士之有山川也，财用于是乎出；犹其原隰之有衍沃也，衣食于是乎生。口之宣言也，善败于是乎兴。（《国语·邵公谏弭谤》）
（11）王不听。于是国人莫敢出言，三年乃流王于彘。（同上）
（12）当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具，外连衡而斗诸候。于是秦人拱手而取西河之外。（贾谊《过秦论》）
“于是”的用法有二：“于”“是”各为一词，（9）中的“于是”表示“在（捕蛇）这件事上”，（10）中的“于是”表示“由此”“从此”之意；（11）（12）中的“于是”相当于现代汉语中表示承接的词。
2、作助词，用于动宾倒装结构中，起强调作用，无实义。这种用法还残存在现代汉语的几个词语中，如“惟利是图”“惟命是从”等。
（13）《鲁颂》曰：戎、狄是膺，荆、舒是惩。（《孟子·有为神农之言者许行章》）句中“是”是何用法？查朱东润主编的《中国历代文学作品选》上册第69页注：全句的意思是“击退戎、狄，制御荆、舒”，；是，助词。可见这是个倒装句，可“是”的用法，讲得不够清楚。再查万光治和徐安怀主编、电子科技大学出版的《中国古代文学作品选》上册第81页，注：戎狄必须打击，荆舒也应该严惩；是，助词，使宾语提前，加以强调。前者用主动语态译句，后者用被动语态译句，因而语序不同；把二者对“是”的注释结合起来看，“是”的用法就清楚了。
（14）季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾。”孔子曰：“求！无乃尔是过与？”（《论语·季氏将伐颛臾》）“无乃……与”是古汉语中一种表示推测语气的固定格式，可译为“恐怕……吧”。“尔是过”即“过尔”，责备你们；是，助词，使宾语提前，加以强调。
（15）将虢是灭，何爱于虞！（《宫之奇谏假道》）“将虢是灭”即“将灭虢”的倒装。宫之奇对曰：“臣闻之，鬼神非人实亲，惟德是依。故《周书》曰：‘皇天无亲，惟德是辅。’”（同上）
（16）诸君若有意，惟余马首是瞻可也。（《冯婉贞》）“惟德是依”“惟德是辅”“惟余马首是瞻”分别是“惟依德”“惟辅德”“惟瞻余马首”的倒装，意思分别是“依据于有德者”“只是辅佐有德者”“只要大家看我的马头所向（听我的指挥）就行了”。“是”的这种用法，与“之”在下列句子中的用法相似：孔子云：何陋之有？/何罪之有？以上两句中的“之”，用于肯定反问句中，将动词宾语提前，有否定和加强语气的作用；“是”则基本用于肯定陈述句中。

二、实词类：
1、“是”作判断动词。
在古汉语中，常用“为”“乃”“则”等词语和判断句式来表示判断，用“是”表示判断则出现较晚，且主要见于一些民间文学作品及口语中。如：
（17）同是被逼迫，君尔妾亦然。（《孔雀东南飞》）
（18）汝是大家子，仕宦于台阁。（同上）
（19）我是新鬼。（干宝《搜神记》）
（20）长沮、桀溺耦而耕。孔子过之，使子路问津焉。长沮曰：“夫执舆者为谁？”子路曰：“为孔丘。”曰：“是鲁孔丘与？”曰：“是也。”曰：“是知津矣！”问于桀溺。桀溺曰：“子为谁？”曰：“为仲由。曰：“是鲁孔丘之徒与？”对曰：“然。”……（《论语》）这里叙述了一个在日常生活中常见的问路场面。从人物对话看，当时人们的日常交往中表示判断已是“为”“是”并用。
2、作形容词用，表示“正确、对”之意；有时会出现一 些活用现象，作意动词，表示“认为……正确”之意。
（21）理之所存，各是①其所是②，各非①其所非②。世无孔子，谁能定是③非③之真？（钱大昕《弈喻》）“是①、非①”作动词用，意思分别是“肯定、赞成”“否定、反对”；“是②、非②”则是意动词，与前面的“所”构成所字结构，意思分别是“认为……正确”“认为……错误”；“是③、非③”作形容词用，分别是“正确”“错误”之意。
（22）于是上问朝臣：“两人孰是①？”御史大夫韩安国曰：“……魏其言是②也。……丞相言亦是③。唯明主裁之。”主爵都尉汲黯是④魏其。内史郑当时是⑤魏其，后不敢坚对。余皆莫敢对。（《史记·魏戎武安侯列传》）
前三处“是”，都作“正确、对”解；后两处，主爵都尉汲黯、内史郑当时两人都“认为魏其的话正确、有理”。
以上分析了“是”在古汉语中的几种用法。在阅读过程中，只要我们联系上下文，词不离句，句不离篇，一般都能作出正确的理解。

《论语.》；“知之为知之，不知为不知，是之也。”这里的"是"是这的意思.
《庄子》故事两则里面的 庄子与惠子游于壕梁里的:" 鲦鱼出游从容,是鱼之乐也."的"是"也是这的意思

里面有最详细的解释:

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紫金县15610559185： 中学课本文言文中“是”的意思及举例? - ？
威狠美心： 文言文中“是”的意思和用法主要有: ①代词.此;这;这个;这样.如《石钟山记》:“是说也,人常疑之.” ②形容词.对;正确.如《归去来兮辞》:“实迷途其未远,觉今是而昨非.” ③活用为动词.认为……正确;肯定.如《问说》:“是己而非人,俗之同病.” ④形容词表概括.凡是;任何;所有的.如《游园》:“是花都放了,那牡丹还早.”⑤动词.表判断.与现代汉语用法相同.如《琵琶行》:“同是天涯沦落人.”

紫金县15610559185： 文言文中的“是”字的用法 - ？
威狠美心： 1、作代词:这,这个,这样 2、作判断动词

紫金县15610559185： 关于是字在文言文中的用法和解释 - ？
威狠美心： 文言“是”字是兼词,可以是代词兼动词,也可是名词兼动词.主要原因是“是”的演化过程造成的,本质原因是“是”字在造字之初就有形而上学的本在、存在、存在者三位一体. 许多搞语言工作的人一直认为文言“是”字要么是代词要么是...

紫金县15610559185： 文言文中“是”的意思以及用法 - ？
威狠美心： ◎ 【是】 【shì】〈形〉 (1) (会意.小篆字形,从日正.本义:正,不偏斜) (2) 同本义 [right] 是,直也.——《说文》.按,十目烛隐曰直,以日为正曰是. 而疑是精粗之体.——《礼记·玉藻》.疏:“谓正也.” 上九,濡其首,有孚...

紫金县15610559185： “是”在文言文中的用法 - ？
威狠美心： 是=这

紫金县15610559185： 文言文中“是”的不同用法 - ？
威狠美心： 是: 1.近指代词-相当于“这”、“此”.“是非君子之道”(《孟子·月攘一鸡》) 2.助词-用在前置宾语与动词谓语之间,起到强调宾语的作用,不必译出.“惟读书是务”(《欧阳公事迹·欧阳修苦读) 3.“是故”“是以”连用,相当于所以、因此等.“妾不知其死所矣,是以哭之”(《史记·吴起列传·吴起吮疽》)

紫金县15610559185： 文言文中是的用法？
威狠美心： http://wenku.baidu.com/view/e369e718227916888486d7b7.html 文言文中的是

紫金县15610559185： 初中语文文言文词语的用法. - ？
威狠美心： 之1.的2.诸位之间取消句子独立性不译3.去、往 而1.表转折.但是2.表顺承(承接)3.表修饰 于1.在2.从3.向 区分加点词用法先看看学过的文言文中有没有词相同用法 如果直译不通就想特殊用法名词作状语之类的. 看句子意思大体翻译就可以了 文言文课外课内想通还是要好好背诵的

紫金县15610559185： 如是在文言文中的意思 - ？
威狠美心： 这是个文言文的用法. 如是:代词,相当于如copy此.是,在文言文里是指示代词,译作此或这. 也:在文言文中常见的有四种用法,这儿的意思是:用于句末,在一般的陈述句或语气略轻的祈使句感叹句中表示认定,有时可以为“呢”、“呀”、“啊”等. “如是也zhidao”就是“如此啊”“如此呀”“像这样啊”这一类的意思. “如此”的近义词是“这样”、“如斯”、“如许”等.没有反义词.

紫金县15610559185： 初一到初二文言文(人教版)＂之＂字用法 - ？
威狠美心： 一般来说,“之”的用法有下面几种:1.“之”字用作指示代词.如: ①“之二虫又何知?”“之”表示“这”,意为“这两条鱼又怎么知道?” ②“是吾师也,若之何毁之?”“之”表示“这样”,意为“(他)是我的老师,像这样(我)...