家有五斗粮,不当孩子王,这话什么意思
说句实话,大多尊重教师都停留在口惠而实不至的画饼充饥的阶段。每年除了在教师节前后,对教师进行象征性地慰问,或者获得少许的实惠外,老师尤其是农村老师,常年与贫穷相伴。因此我们的俗语中才有了【“家有三斗粮,不当孩子王”】这样让人寒心的说法,老师虽是“灵魂的工程师”,不只是应有其基本的生存权,而且他们还应该有权利活得更好,至少应超过社会平均生活水平,但事实却远不是这样。我们不必与西方发达国家教师地位相比,我们承认我们的国情,人口多,底子薄,家底穷。那么我们能否与经济发展水平还不如我们的朝鲜作一比较呢?朝鲜中小学教师已超过20万,即便是从世界范围内看,这个师生比也是较多的,但就是这样,他们还是建立了一整套完善的培养、考核、晋级、奖励教师的制度,而且教师的工资普遍高于同工龄同学历其它行业的工资。更可贵的是,整个社会有着良好的尊师风气!
与我们忽略教师的地位和利益相联系的是,教师因生活的窘迫,地位的低下,不安心教书育人的工作,跳槽改行,下海经商,在我们的生活中,已不是什么新闻。你可以说,在哪怕是我们目前这个准市场经济的情况下,人人都应该有选择工作的自由和生活方式,何况教师在本人的利益得不到兑现,地位得不到保障的时候,弃教书而另谋高就,实在无可非议。就个人而言,这无疑是能说得过去的,但对整个社会的进步和可持续发展而言,却蕴藏着巨大的危险。
一楼解释的那叫什么呀,不知道就别乱讲嘛。
“家有五斗粮,不当孩子王”,是说但凡能吃上口饭,就不当老师。孩子王是指老师。刘宝瑞老先生有段相声,忘记是啥名字了,里面就有这一句。
五斗粮,就是有一口吃的,不被饿着的意思。孩子王,教书先生,现在一般指中小学教师。家里只有一口吃的,不受饿,就决不当老师。
在古代,教师都是私塾先生,是受雇于有钱人家的,教有钱人家的孩子读书。而这些私塾先生,都是不及第的秀才,及第的考上举人进士的,就是古代的“干部身份”,都是公务员了,是不会教书的。
虽然一直以来都有天地君亲师之说,好像教师地位很高的样子,排在父母的后面,其他行业可没有这样尊崇的地位,跟天地都能并列。其实,这都是假象,教师的地位,自古以来,就没有尊崇过。
在元代,统治者把人分成十个等级,一官、二吏、三僧、四道、五医、六工、七猎、八娼、九儒、十丐。教师竟然排在娼妓的后面,只比乞讨的乞丐高一个等级,可见其地位是何等的低下。
新中国成立以后,教师地位一度得到很大的提高,知识分子受到空前的尊重。但是,十年浩劫中,老师又被打为臭老九,这是沿袭了九儒十丐的说法,教师地位一落千丈。
改革开放的新时期,一切都拨乱反正,国家重新确立了尊重知识分子的政策,提出科教兴国的伟大口号,号召全社会都尊重教师尊重知识尊重人才,教师的地位有所提高。
在新时期,虽然国家特别重视教育,但是近年来有一种错误的倾向,抹黑教师,诋毁教师,对教师的要求高高在上,肆意拔高,对教师的待遇却总是想压低,似乎教师都是不食人间烟火的圣人。
这句话是社会对教师职业的一种观点。认为只要有能生存的其他能力就不要选择老师这个行业,暗含对教师行业艰辛的无奈。
当然这种观点是不正确的。
教师这个行业肩负着教书育人的重担,在社会中处于重要的地位,是太阳底下最光辉的职业,受人尊重。是一个高尚的职业,值得我们去追求。
教师这个工作确实很辛苦,尤其是一些贫困地区教师的工资待遇水平和工作环境水平都比较低。但是对于一名教师而言,这份职业不单单是物质层面上的,更多的是精神层面的追求,同时也是我们实现人生价值和社会价值的一种表现方式。
既然选择成为教师,就应该做到爱岗敬业,不能因为苦和累就消极怠工,心生退意。这也是教师职业道德对教师的本质要求。总之,教师职业有着本身独特的魅力,不能因为偏见就放弃成为教师。
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教师不是圣人,不能也不应该用圣人的标准去苛求老师。
老师也要生活,也要养家糊口。但去掉教师头上的“光环”,并不意味着就是去掉教育的使命。教师的职业特点就是,如果教师仅仅是满足生活,对得起工资,不触碰职业规范的底线,就不可能是一个真正合格的教育者。
中国人爱说“将心比心”,如果一个老师仅仅是抱着“我领工资我工作”,仅仅是不体罚学生、不迟到旷课,却没有爱心,没有责任心,不愿意为学生有哪怕是一点点“八小时以外”的“付出。
一楼解释的那叫什么呀,不知道就别乱讲嘛。
“家有五斗粮,不当孩子王”,是说但凡能吃上口饭,就不当老师。孩子王是指老师。刘宝瑞老先生有段相声,忘记是啥名字了,里面就有这一句。
说句实话,大多尊重教师都停留在口惠而实不至的画饼充饥的阶段。每年除了在教师节前后,对教师进行象征性地慰问,或者获得少许的实惠外,老师尤其是农村老师,常年与贫穷相伴。因此我们的俗语中才有了【“家有三斗粮,不当孩子王”】这样让人寒心的说法,老师虽是“灵魂的工程师”,不只是应有其基本的生存权,而且他们还应该有权利活得更好,至少应超过社会平均生活水平,但事实却远不是这样。我们不必与西方发达国家教师地位相比,我们承认我们的国情,人口多,底子薄,家底穷。那么我们能否与经济发展水平还不如我们的朝鲜作一比较呢?朝鲜中小学教师已超过20万,即便是从世界范围内看,这个师生比也是较多的,但就是这样,他们还是建立了一整套完善的培养、考核、晋级、奖励教师的制度,而且教师的工资普遍高于同工龄同学历其它行业的工资。更可贵的是,整个社会有着良好的尊师风气!
与我们忽略教师的地位和利益相联系的是,教师因生活的窘迫,地位的低下,不安心教书育人的工作,跳槽改行,下海经商,在我们的生活中,已不是什么新闻。你可以说,在哪怕是我们目前这个准市场经济的情况下,人人都应该有选择工作的自由和生活方式,何况教师在本人的利益得不到兑现,地位得不到保障的时候,弃教书而另谋高就,实在无可非议。就个人而言,这无疑是能说得过去的,但对整个社会的进步和可持续发展而言,却蕴藏着巨大的危险。
以前农村认为老师是个不好做的职业 孩子难管 钱又少
只要家里不是穷到一定地步是不愿意当老师的
家有五斗粮,不当孩子王,这话什么意思
五斗粮,就是有一口吃的,不被饿着的意思。孩子王,教书先生,现在一般指中小学教师。家里只有一口吃的,不受饿,就决不当老师。在古代,教师都是私塾先生,是受雇于有钱人家的,教有钱人家的孩子读书。而这些私塾先生,都是不及第的秀才,及第的考上举人进士的,就是古代的“干部身份”,都是公务...
“家有五斗粮,不当孩子王‘’是什么意思
“家有五斗粮,不当孩子王”,是说但凡能吃上口饭,就不当老师。孩子王是指老师。刘宝瑞老先生有段相声,忘记是啥名字了,里面就有这一句。
家有三斗粮不当孩子王反映了教师的什么地位低
1. 农村有句老话:“家有五斗粮,不当孩子王”。2. 这里的“孩子王”指的是老师。3. 这句话的字面意思是,只要家里有足够的食物,就不要去做老师。4. 原因在于,教师这个职业非常辛苦。5. 老师需要在规定的时间内完成多项任务,如安排座位、发放学习材料、备课上课、批改作业、组织考试、培养学生...
家有五斗粮,不当孩子王。什么意思?
文革时期的。孩子王是指老师。
家有五斗粮 不当孩子王 是谁说的
我搜到别人的回答:孩子王指教师 这算是古话 意思就是孩子不好教(尤其是小孩子)所以只要家里有赖以生存的经济来源(五斗米典故来自陶渊明不为五斗米折腰 借指收入)就不会去做老师 回答者: nedved·wind|
作文400字(我的理想是当一名老师)
有人说当老师有什么好的,工资低,有辛苦。家有五斗粮,不当孩子王!但是你们有没有想过如果没有老师教给我们知识,我们人类岂不是很笨,没头脑。正是因为有老师教给我们知识我们人类才能越来越聪明,越来越发达;也正是因为老师赐予我们一艘战舰,才让我们得以在知识的海洋里攻破道道难关,乘风破浪。...
我的梦想800字以上 说明文 高中
每个人都有自己的梦想每个人都有自己的梦想,有人想当作家,有人想当飞行员,有人想当航天员,我呢想当人类的工程师-教师。 有人也许会问我:“当教师有什么好的,工资低,工作又辛苦,还不被人重视”,“家有五斗粮,不当孩子王嘛”但是你们有没有想过,如果没有老师教的知识,那我们岂不是很...
我的梦想作文(想像小鸟一样自由的飞翔)
我的梦想 每个人都有自己的梦想,有人想当作家,有人想当飞行员,有人想当航天员,我呢想当人类的工程师-教师。 有人也许会问我:“当教师有什么好的,工资低,工作又辛苦,还不被人重视”,“家有五斗粮,不当孩子王嘛”但是你们有没有想过,如果没有老师教的知识,那我们岂不是很愚昧,正因为...
我的梦想作文400字
有人可能会问我:“当老师有什么好,工资低,工作辛苦,不被人重视”,“家有五斗粮,不当孩子王的事情,”但是你有没有想过,如果没有教师的知识,那么我们就不会是非常愚蠢的,因为老师教我们的知识,我们人类可以变得更聪明,越来越发达,这恰恰是因为老师给了我们一条小船,在知识,我们可以海洋...
如何看待幼儿园教师这个职业?
幼师地位不高,得不到社会重视,待遇低。这是一个目前突出的问题。高中教育、大学教育这些是通过分数、就业率、就业薪酬来体现的,看得见,摸的着。所以高中老师、大学老师才受到社会尊重。但是幼师对孩子的教育是基础中的基础。对孩子的影响可能是终身的。没有幼师打好这个基础,怎么培养孩子达到更高的...
柏宝阿司: 一楼解释的那叫什么呀,不知道就别乱讲嘛. “家有五斗粮,不当孩子王”,是说但凡能吃上口饭,就不当老师.孩子王是指老师.刘宝瑞老先生有段相声,忘记是啥名字了,里面就有这一句.
曲阳县17194825773: 家有隔夜粮,不做孩子王什么意思? - ?
柏宝阿司: 古语说,“家有隔夜粮,不做孩子王”.现在的老师不能说清贫,但很少有人凭教书而致富.
曲阳县17194825773: “家有五斗粮,不当孩子王''是什么意思?九儒10丐呢? - ?
柏宝阿司:[答案] 说句实话,大多尊重教师都停留在口惠而实不至的画饼充饥的阶段.每年除了在教师节前后,对教师进行象征性地慰问,或者获得少许的实惠外,老师尤其是农村老师,常年与贫穷相伴.因此我们的俗语中才有了【“家有三斗粮,不当孩子王”】这样...
曲阳县17194825773: 家有五斗米,不当孩子王.什么意思??
柏宝阿司: 孩子王指教师 这算是古话 意思就是孩子不好教(尤其是小孩子) 所以只要家里有赖以生存的经济来源(五斗米典故来自陶渊明不为五斗米折腰 借指收入)就不会去做老师
曲阳县17194825773: 家有五斗粮,不当孩子王 - ?
柏宝阿司: 以前,农村有一句老话,叫做“家有五斗粮,不当孩子王”.我们都知道,这里的“孩子王”指的就是老师.单从字面上来看,可以理解为:家里只要有吃的有喝的,就不要当老师,也就是不要当“孩子王”.为什么呢?因为自古至今,当老师...
曲阳县17194825773: 家有半斗粮,不做孩子王是什么意思阿? - ?
柏宝阿司: 家有半斗粮,不做孩子王:说的意思就是不去做老师,孩子王指的就是老师,这个职业是很辛苦而且没有大的经济回报.一句古诗很说明问题:春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干.这句诗词就是老师的真实写照. 老师:老师尊称为传授文化、技术的人,泛指在某方面值得学习的人. 春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干. 出处:无题·相见时难别亦难.朝代:唐代.作者:李商隐. 原文: 相见时难别亦难,东风无力百花残.春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干.晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒.蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看.
曲阳县17194825773: 怎么理解穷人蒲松龄中的宁愿三年不打粮,此生不当孩子王 - ?
柏宝阿司:[答案] 蒲松龄没做过官,一辈子是个穷教书的,教书之余写点鬼呀神呀的东西,也就是现在二流三流写点地摊文学的业余作家之类... 到头来只跑到人家家里搞家教,做一个塾师,他对儿孙叹道:“宁愿三年不打粮,此生不当孩子王.”
曲阳县17194825773: 有句俗语是怎么说来着?(意思如下) - ?
柏宝阿司: “小二”管“大王” 挨着勤的没懒的 矮子面前不说短话 按下葫芦起来瓢 八抬大轿请不去 八字没一撇 拔根汗毛比腰粗 白披一张人皮 半斤对八两 半路上出家 饱汉不知饿汉饥 背着抱着一般沉 被人卖了还帮着数钱 笨鸟儿先飞 鼻子气歪了 ...
曲阳县17194825773: 事业认可度是什么意思 - ?
柏宝阿司: 认可度是受众认可的程度.事业认可度就是对某种事业的认知程度.比如说教师行业,过去的认知程度就低.有句话叫家有半斗粮,不当孩子王.现在不同了,教师是铁饭碗,成为认知度很高的职业. 时尚摄影师的认可度在某种程度上还是比较高的.
曲阳县17194825773: 私塾先生的私塾先生在启蒙教育中的作用 - ?
柏宝阿司: 对于私塾先生在儿童启蒙教育及以后的人生履历中所起的作用,古人是非常看重的.一般平民家中往往用红纸写上“天地君亲师”五个大字供在正屋中,在意寓子女学有所成、家族诗书继世的同时,也表达出对“师”即他们心目中私塾先生的敬...