天下皆知取之为取，而莫知与之为取！是什么意思？告诉人们什么道理？
天下皆知取之为取，而莫知与之为取。
——《后汉书》
译：人们都认为只有获取别人的东西才是收获，却不知道给予别人也是一种收获。
天下皆知取之为取，而莫知与之为取。 ——《后汉书》
译：人们都认为只有获取别人的东西才是收获，却不知道给予别人也是一种收获。
后汉书《后汉书》是一部由我国南朝宋时期的历史学家范晔编撰的记载东汉历史的纪传体史书。与《史记》、《汉书》、《三国志》合称“前四史”。书中分十纪、八十列传和八志（取自司马彪《续汉书》），全书主要记述了上起东汉的汉光武帝建武元年（25年），下至汉献帝建安二十五年（220年），共195年的史事。
《后汉书》大部分沿袭《史记》、《汉书》的现成体例，但在成书过程中，范晔根据东汉一代历史的具体特点，则又有所创新，有所变动。《后汉书》结构严谨，编排有序。如八十列传，大体是按照时代的先后进行排列的。最初的三卷为两汉之际的风云人物。其后的九卷是光武时代的宗室王侯和重要将领。《后汉书》的进步性还体现在勇于暴露黑暗政治，同情和歌颂正义的行为方面。在《王充王符仲长统传》中，范晔详细地收录了八篇抨击时政的论文。
《后汉书》一方面揭露鱼肉人民的权贵，另一方面又表彰那些刚强正直、不畏强暴的中下层人士。《后汉书》是一部记载东汉历史的纪传体史书。
意思是天下人都知道从别人那里得到东西是取，却不知道给予别人东西也是取。
出自：南朝宋时期范晔的《后汉书·列传·桓谭冯衍列传上》
原文片段：
天下皆知取之为取，而莫知与之为取。陛下诚能轻爵重赏，与士共之，则何位而不至，何说而不释，何向而不开，何征而不克？
译文：
天下人都知道从别人那里得到东西是取，却不知道给予别人东西也是取。陛下如果能够减轻爵位的封赏，家中物品的奖赏，与大家共同分享，那么什么地位达不到呢，说什么都会得到理解，向哪都会走得通，有什么战胜不了的国家呢？
扩展资料：
创作背景：
范晔的祖父范宁曾任晋豫章太守，著《谷梁集解》一书。《十三经注疏》中的《谷梁传注疏》就是以《谷梁集解》为基础写成的。他的父亲范泰官拜金紫光禄大夫，加散骑常侍，是宋武帝刘裕的得力助手。他博览群书、潜心著述，作《古今善言》二十四篇。
所以范晔有很深的家学渊源，一直以名门之后自居，生性孤傲，不拘小节，仕宦不甘居人后，著述也不甘居人后。以此成名，也以此丧身。
元嘉九年（432年），范晔在为彭城太妃治丧期间，行为失检得罪了司徒刘义康，被贬为宣城太守，范晔郁郁不得志，就借助修史来寄托他的志向，开始写作《后汉书》。
范晔以《东观汉记》为基本史料依据，以华峤书为主要蓝本，吸取其他各家书的长处，删繁补缺，整齐故事，超越众家，后来居上。所以到了唐代，范晔《后汉书》取代《东观汉记》，盛行于世。而诸家《后汉书》，除袁宏《后汉纪》外，都相继散亡。于是范晔《后汉书》成为现在研究东汉历史的最基本的依据
意思是，人们都知道只有获取别人的东西才是收获，却不知道给予别人也是一种收获。现代人优越的生活条件正在失去三件宝贝：一是流汗；二是放屁；三是打喷嚏。一个人如果流汗，就不会患上风湿关节炎；会放屁肠胃就不会出毛病；会打喷嚏，就不容易受感冒侵袭。
意思是“将欲取之，必先与之”，即大部分人只知道获得、索取，而不知道先付出、舍，也是获得。告诉人们要想得到，要先舍得付出，这句古语充满的辩证法思想，符合老子的道家思想。
人们都知道从别人那里获取东西是获取，却不知道给予别人也是自身获取的一种。
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营蓉复方：[答案] 天下皆知取之为取,而莫知与之为取.——《后汉书》 译:人们都认为只有获取别人的东西才是收获,却不知道给予别人也是一种收获.
海盐县18252374482： 天下皆知取之为取,而莫知与之为取!告诉人们什么道理? - ？
营蓉复方：[答案] 意思是“将欲取之,必先与之”,即大部分人只知道获得、索取,而不知道先付出、舍,也是获得.告诉人们要想得到,要先舍得付出,这句古语充满的辩证法思想,符合老子的道家思想.
海盐县18252374482： “天下皆知取之为取,而莫知与之为取”是什么意思 - ？
营蓉复方： 天下皆知取之为取,而莫知与之为取. ——《后汉书》译:人们都认为只有获取别人的东西才是收获,却不知道给予别人也是一种收获.
海盐县18252374482： “人皆知取之为取也,不知与之为取之”这句话是什么意思? ？
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