尚书作者还写过那些名言？

尚书的名言有哪些~

克勤于邦，克俭于家。——《大禹谟》
对于国要勤劳，对于家要节俭。告诉了我们，如何为国，如何持家。成语“克勤克俭”出自于此。
满招损，谦受益，时乃天道。——《大禹谟》
骄傲自满的人会招来损伤，谦虚的人会得到好处，这是自然规律。所以我们要学会谦虚，尊重规律，才能得到益处。

民为邦本，本固邦宁。——《五子之歌》
国家的根本是人民，只有人民的利益得到保障，社会才能安宁。
与人不求备，检身若不及。——《伊训》
不要对别人过分地责备，要多反思自己哪儿没有做好，学会宽以待人。

天作孽，犹可违；自作孽，不可逭。——《太甲中》
面对天灾，我们可以躲避。如果自己做了坏事，是逃不掉的，早晚都会受到惩罚的。
任官惟贤材。——《咸有一德》
只有让有能力的人做官，社会才能安定和发展。

惟事事乃其有备，有备无患。——《说命中》
做任何事情，只有事先有所准备，才能不用担心产生祸患。
树德务滋，除恶务本。——《泰誓下》
树立道德的榜样，要尽量让其在社会上产生最大的影响力。对于邪恶的事物，要去其根本，决不能让其“死灰复燃”。

1、诗言志，歌永言，声依永，律和声.（《（《尚书 虞书 舜典》） 【注释】 （1）永：咏，意思是吟唱。 【解读】 诗是表达思想情感的，歌吟唱表达思想情感的语言，音调要合乎吟唱的音律，音律要谐和五声。按这种观点，诗歌和音乐是人们内心想法和情感的表现；表现的最高标准，是和谐；和谐就是美，是优雅，可以感天动地惊神鬼；和谐的诗歌和音乐被用来培育、陶冶人们的内在情操，培养性情高雅的君子。简单地说，诗歌和音乐是最重要的教育手段，而不是供自我发泄或娱乐消遣 2、满招损，谦受益（《尚书 虞书 大禹谟》） 【解读】 意思是说，自满的人会招来损害，谦虚的人会受到益处。它告诉人们骄傲自满有害，谦虚谨慎有益的道理。 3、民可近，不可下，民惟邦本，本固邦宁。（《尚书 夏书 五子之歌》） 【解读】 当初，大禹传位给启，启传位给太康。太康只图安乐享受，不理朝政，沉迷于酒色，打猎百日不归，丧德失民，怨声四起。有穷国诸候王后羿，看到人民到了忍无可忍的地步，就废了太康。太康的母亲和几个弟弟聚在一起，追述皇祖大禹的训诫，于是，作了《五子歌》：“皇祖有训，民可近，不可下，民惟邦本，本固邦宁。”意思是说，祖父大禹早有训诫，对待人民只能亲敬，不可怠慢，人民是国家的根本，人民安居乐业，国家才能安宁。 4、德日新，万邦惟怀。志自满，九族乃离。（《尚书 商书 仲虺之诰》） 【注释】 （1）万邦：指周边国家 （2）九族：古代关于九族有两种说法，其一指父族四，母族三，妻族二；其二指从高祖至玄孙凡九族。 【解读】德行日日更新，万国归附；如果骄傲自满，亲戚也会疏离。 5、天作孽，犹可违；自作孽，不可逭（《尚书 商书 太甲中》） 【注释】 （1）逭：（hu n）逃避 【解读】 天降的灾害还可以躲避，自作的罪孽，逃也逃不了。强调自作的罪孽﹐无法逃避惩罚。亦作“天作孽，犹可违；自作孽，不可活” 6、惟事事，乃其有备，有备无患。（《尚书 商书 说命中》） 【解读】做事情，就要有准备，有准备才没有后患。《左传 襄公十一年》中这句话演化为居安思危，思则有备，有备无患。在安定的时候，要想到未来可能会发生的危险；您想到了，就会有所准备，有所准备，就不会发生祸患。 7、不役耳目，百度惟贞。玩人丧德，玩物丧志。（《尚书 周书 旅獒》） 【注释】 （1）百度，做事的标准。贞：正，适当 【解读】不被歌舞女色所役使，百事的处理就会适当。戏弄人就丧德，戏弄物就丧志。周武王灭了商朝，安定天下，开通了周边诸国与外族的通道。西方有个叫旅的国家，向朝廷进贡了獒犬。周召公姬奭害怕武王玩物丧志，专门写了篇《旅獒》，劝诫武王要继续修德慎行，重视贤能。召公认为，有德行的人不会轻慢戏弄他人。如果轻慢戏弄了官吏，他们便不会尽心，轻慢戏弄了百姓，他们便不会尽力，至于迷恋和沉溺于所喜好的或者新奇的事物，这不但耗费精力，而且会令人丧失志向，召公称为“玩人丧德，玩物丧志”。 8、不矜细行，终累大德。为山九仞，功亏一篑。（《尚书 周书 旅獒》） 【解读】 不注重细行，终究会损害大德，比如筑九仞高的土山，工作未完只在于一筐土。召公的话告诉我们凡事都要有始有终，踏踏实实，坚持到底，持之以恒功可成，否则，虽然事情只差最后一步，却会因未能坚持到底而前功尽弃。 9、皇天无亲，惟德是辅。民心无常，惟惠之怀。为善不同，同归于治；为恶不同，同归于乱。（《尚书 周书 蔡仲之命》） 【解读】 上天对人没有亲疏之分，它只佑助德行高尚的人；民心向背没有定规，它只是归附仁爱之主。做善事的方法虽然各不相同，结果都会达到安治；做恶事方法虽然各不相同，结果都会走向动乱。 10、必有忍，其乃有济；有容，德乃大。（《尚书 周书 君陈》） 【注释】 （1）济：成。 【解读】一定要有所忍耐，那才能有成；有所宽容，德才算是大。

尚书名句100句

《尚书》里的10条经典名句，古人智慧的结晶。

1. 后非民罔使;民非后罔事。--《尚书·咸有一德》

如果没有人民，君王就没有人们可以使用。如果没有君王，人民便会迷惘，无处用力。

2. 若网在纲，有条而不紊;若农服田，力穑乃亦有秋。--《尚书·盘庚上》

网结在纲上，这样才能够有条不紊，不混乱。农民耕种天地，只有尽力的耕种，这样才能够有所收获。

3. 恐沈于众?若火之燎于原，不可向迩，其犹可扑灭?--《尚书·盘庚上》

用不真实的言语来恐吓民众，这就像是大伙在原野上燃烧一样，无法接近，这难道还可以扑灭吗?

4. 无偏无党，王道荡荡;无党无偏，王道平平;无反无侧，王道正直。--《尚书·洪范》

没有偏心，不结朋党，王道坦荡宽广;不结朋党，没有偏心，王道平坦易行;不反不乱，不偏不倚，王道就会正直大公。

5. 暨稷播，奏庶艰食鲜食。懋迁有无化居。蒸民乃粒，万邦作乂。--《尚书·大禹谟》

和后稷一同去播种，为百姓提供谷物和粮食。发展贸易，互通有无，使得人民安定下来，万邦都能够的到有效的治理。

6. 责人斯无难，惟受责俾如流，有惟艰哉。--《尚书·秦誓》

指责别人的错误并不困难，困难的是自己能够像流水一样从容的接受别人的指责。

7. 人惟求旧，器非求旧，惟新。--《尚书·盘庚上》

人还是那些熟悉的好，器具还是新的比旧的好。

8. 任贤勿贰，去邪勿疑。

语出《尚书·大禹谟》。任用贤能的人不要心中摇摆不定，去除邪恶也不要心存疑虑。

9. 建官惟贤，位事惟能。--《尚书·武成》

选拔官员，要以贤德为标准;任职办事，要以能力为标准。

10. 尔无忿疾于顽。无求备于一夫。--《尚书·君陈》

1.满招损，谦受益。——《尚书·大禹谟》

【译文】自满于已获得的成绩，将会招来损失;谦逊并感到自己的不足，能因此得益。

2.人不知而不愠，不亦君子乎?——《论语》

【译文】别人不了解我，我也不生气，这不也是一种君子风度的表现吗?

3.言必信，行必果。

【译文】说了的话，一定要守信用;确定要干的事，就一定要办到。

4.毋意，毋必，毋因，毋我。——《论语》

【译文】不任性，不死板，不固执，不自以为是。

5.三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》

【译文】几个人一起走路，其中必有值得我学习的，选取他的优点学习，对他的缺点引以为戒，有则改之。

6.君子求诸己，小人求诸人。——《论语》

【译文】君子总是责备自己，从自身找问题。小人常常找别人的缺点和不足。

7.君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语》

【译文】君子光明磊落，胸怀坦荡，小人则斤斤计较，患得患失。

8.不怨天，不尤人。——《论语》

【译文】遇到挫折与失败，绝不抱怨天，不责怪人。

9.不迁怒，不贰过。——《论语》

【译文】不会迁怒于人，不会犯两次同样的错误。

10.小不忍，则乱大谋。——《论语》

【译文】小事不忍耐就会坏了大事。

11.小人之过也必文。——《论语》

【译文】小人对自己的过错必定加以掩饰。

12.人皆可以为尧舜。——《孟子》

【译文】只要肯努力去做，人人都可以成为尧舜那样的大圣人。

13.千丈之堤，以蝼蚁之穴溃;百尺之室，以突隙之烟焚。——《韩非子》

【译文】千里大堤，因为小小蚁虫的啃噬，最后也会被摧毁。百尺高楼，可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁。

14.言之者无罪，闻之者足以戒。——《诗序》

【译文】提出批评意见的人，是没有罪过的。听到别人的批评意见要仔细反省自己，有错就改正，无错就当作是忠告。

15.良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。——《孔子家语》

【译文】好的药物味苦但对治病有利;忠言劝诫的话听起来不顺耳却于行为有利。

16.良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。——明代谚语

【译文】一句良善有益的话，能让听者即使在三冬严寒中也倍感温暖;尖酸刻薄的恶毒语言伤人，即使在六月大暑天，也会让人觉得寒冷。

17.千经万典，孝悌为先。——《增广贤文》

【译文】千万种经典讲的道理，孝顺父母，友爱兄弟是最应该先做到的。

18.善恶随人作，祸福自己招。——《增广贤文》

【译文】好事坏事都是自己做的，灾祸幸福也全是由自己的言行招来的。

19.学而不思而罔，思而不学则殆。——《论语》

【译文】只学习却不思考就会感到迷茫，只空想却不学习就会疲倦而没有收获。

20.知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语》

【译文】知道就是知道，不知道应当说不知道，这才是明智的行为。

21.业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随。——韩愈

【译文】学业由于勤奋而精通，但它却能荒废在游戏玩耍中。事情由于反复思考而成功，但它却能毁灭于不经大脑的随性中。

22.读书有三到，谓心到，眼到，口到。——朱熹

【译文】用心思考，用眼仔细看，有口多读，三方面都做得到位才是真正的读书。

23.学而不厌，诲人不倦。——《论语》

【译文】努力学习却不感到满足，教导别人不感到厌倦。

24.不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。——《荀子》

【译文】不积累一步半步，就不能走到千里远的地方，不把细流汇聚起来，就不能形成江河大海。

25.欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣

【译文】想看到更远更广阔的景物，你就要再上一层楼。想学到更多的知识，就要比原来更努力。

26.强中自有强中手，莫向人前满自夸。——《警世通言》

【译文】在强者中间还有更强的人，所以不要在别人面前骄傲自满，夸耀自己。

27.玉不琢，不成器;人不学，不知道。——《礼记·学记》

【译文】玉石不经过雕琢，不能成为有用的玉器;人不经过学习，就不懂得事理。

28.黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——《劝学》

【译文】年轻的时候不知道抓紧时间勤奋学习，到老了想读书却为时已晚。

29.知不足者好学，耻下问者自满。——林逋《省心录》

【译文】知道自己不足的人爱学习，以请教别人为耻的人自满自足。

30.学不可以已。——《荀子·劝学》

【译文】学习是不可以停止的。

31.学而时习之，不亦说乎?——《论语·学而》

【译文】学过的知识，在适当的时候去复习它，这不是令人感到快乐的事吗?

32.温故而知新，可以为师矣。——《论语》

【译文】温习旧知识从而得知新的理解与体会，凭借这一点就可以成为老师了。

33.读书破万卷，下笔如有神。——杜甫

【译文】读书读得多，写起文章来就会笔下生花，像有神助一样。

34.少壮不努力，老大徒伤悲。——《汉乐府·长歌行》

【译文】年轻时不努力学习，年老了只能后悔、叹息。

35.读书百遍而义自见。——《三国志》

【译文】读书读得多了，书中之义就自然出现，不待讲解，即明其义矣。

36.学而不化，非学也。——杨万里

【译文】学习却不能够融会贯通，不是有意义的学习。

37.好学而不贰。——《左传》

【译文】爱好学习但不三心二意。

38.学如不及，犹恐失之。——《论语》

【译文】学习知识生怕追不上，追上了又害怕再失去。

39.人而不学，其犹正墙面而立。——《尚书》

【译文】人如果不学习，就像面对墙壁站着一样。

40.知而好问，然后能才。——《荀子》

【译文】聪明的人一定得勤学好问才能成才。

41.学之广在于不倦，不倦在于固志。——葛洪

【译文】学问的渊博在于学习时不知道厌倦，而学习不知厌倦在于有坚定的目标。

42.学而不知道，与不学同;知而不能行，与不知同。——黄晞

【译文】学习知识不能从中明白一些道理，这和不学习没什么区别;学到了道理却不能运用，这仍等于没有学到道理。

43.博观而约取，厚职而薄发。——苏轼

【译文】广泛阅读，多了解古今中外的人和事，把其中好的部分牢牢记住;积累了大师的知识材料，到需要用时便可以很自如恰当地选择运用。

44.差之毫厘，谬以千里。——《礼记·经解》

【译文】一点微小的误差，结果就会造成很大的错误。

45.过而不改，是谓过矣。——《论语》

【译文】有了过错而不改正，这就是真的过错了。

46.君子务本，本立而道生。——《论语》

【译文】君子致力于根本，确立了根本，“道”也就自然产生。

47.君子耻其言而过其行。——《论语》

【译文】君子认为说得多做得少是可耻的。

48.三思而后行。——《论语》

【译文】每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。

49.多行不义必自毙。——《左传》

【译文】坏事做得太多，终将自取灭亡。

50.人谁无过，过而能改，善莫大焉。——《左传》

【译文】人都有可能犯错误，犯了错误，去改正，没有比这更好的了。

51.不以一眚掩大德。——《左传》

【译文】评价一个人时，不能因为一点过失就抹杀他的功劳。

52.人一能之，己百之;人十能之，己千之。——《中庸》

【译文】人家一次就学通的，我如果花上百次的功夫，一定能学通。人家十次能掌握的，我要是学一千次，也肯定会掌握的。

53.知耻近乎勇。——《中庸》

【译文】知道羞耻，就接近勇敢了。

54.以五十步笑百步。——《孟子》

【译文】以自己的错误比别人小，缺点比别人少而沾沾自喜。

55.君子莫大乎与人为善。——《孟子》

【译文】君子最高的德行就是用高尚、仁义的心去对待别人。

56.羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。——《增广贤文》

【译文】羊羔有跪下接受母乳的感恩浍，小乌鸦有衔食喂母鸦的情义，做子女的更要懂得孝顺父母。

57.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——《三国志》

【译文】对任何事，不要因为它是很小、不显眼的坏事就去做;相反，对于一些微小的、却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做。

58.见善如不及，见不善如探汤。——《论语》

【译文】见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。

59.躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——《论语》

【译文】多责备自己而少责备别人，那就可以避免别人的怨恨了。

60.君子成人之美，不成人之恶。小人反是。——《论语》

【译文】君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却与此相反。

61.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语》

【译文】看见有德行或有才干的人就要想着向他学习，看见没有德行的人，内心就要反省自己是否有和他一样的错误。

62.己所不欲，勿施于人。——《论语》

【译文】自己不想的(痛苦、灾难、祸事……)，就不要把它强加到别人身上去。

63.当仁，不让于师。——《论语》

【译文】遇到应该做的发事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做，后发展成成语“当仁不让”。

64.君子欲讷于言而敏于行。——《论语》

【译文】君子言语要谨慎迟钝，工作要勤劳敏捷。

65.二人同心，其利断金;同心之言，其臭如兰。——《周易》

【译文】同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断;同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。

66.君子藏器于身，待时而动。——《周易》

【译文】君子有卓越的才能或超群的技艺，不会到处炫耀，而是在必要的时刻施展出来。

67.盛年不重来，一日难再里。——陶渊明

【译文】精力充沛的年岁不会再重新来过，就像一天之中只能有一个早晨。

68.言之无文，行而不远。——《左传》

【译文】文章没有文采，就不能流传很远。

69.人之为学，不可自小，又不可自大。——顾炎武

【译文】学习时不要在渊博浩瀚的知识面前感到自卑，也不能因为学到一点点知识而骄傲自满。

70.好学近乎知，力行近乎仁。——《礼记·中庸》

【译文】勤奋好学就接近智，做任何事情只要努力就接受仁。

71.书到用时方恨少，事非经过不知难。——陆游

【译文】知识总是在运用时才让人感到太不够了，许多事情如果不亲身经历过就不知道它有多难。

72、笨鸟先飞早入林，笨人勤学早成材。——《省世格言》

【译文】飞得慢的鸟儿提早起飞就会比别的鸟儿早飞入树林，不够聪明的人只要勤奋努力，就可以比别人早成材。

73.书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。——《增广贤文》

【译文】勤奋是登上知识高峰的一条捷径，不怕吃苦才能在知识的海洋里自由遨翔。

74.学如逆水行舟，不进则退。——《增广贤文》

【译文】学习要不断进取，不断努力，就像逆水行驶的小船，不努力向前，就只能向后退。

75.吾生也有涯，而知也无涯。——《庄子》

【译文】我的生命是有限的，而人类的知识是无限的。

76.天下兴亡，匹夫有责。——明·顾炎武

【译文】国家的兴旺、衰败，每一个人都负有很大的责任。

77.生于忧患，死于安乐。——孟子

【译文】忧愁患难的处境可以使人发奋而得以生存，安逸快乐的生活可以使人懈怠而导致灭亡。

78.位卑未敢忘忧国。——陆游《病起书怀》

【译文】虽然自己地位低微，但是从没忘掉忧国忧民的责任。

79.人生自古谁无死，留取丹心照汉青。——宋·文天祥《过零丁洋》

【译文】自古以来，谁都难免会死的，那就把一片爱国的赤胆忠心留在史册上吧!

80.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——宋·范仲淹《岳阳楼记》

【译文】为国家分忧时，比别人先，比别人急;享受幸福，快乐时，却让别人先，自己居后。

81.小来思报国，不是爱封侯。——唐·岑参《关人赴安西》

【译文】从小就想着报效祖国，而不是想着要封侯当官。)

82.有益国家之事虽死弗避。——明·吕坤《呻吟语·卷上》

【译文】对国家有利的事情要勇敢地去做，就算有死亡的危险也不躲避。

83.一寸山河一寸金。——金·左企弓语

【译文】祖国的每一寸山河比一寸黄金还要宝贵，是绝不能让给外人的。

84.欲安其家，必先安于国。——武则天

【译文】如果想建立个人幸福的小家，必须先让国定安定，繁荣起来。

85.捐躯赴国难，视死忽如归。——三国·曹植《白马篇》

【译文】在国家有危难的时候要敢于挺身而出，把死当作回家一样。

86.风声、雨声、读书声，声声入耳;家事、国事、天下事，事事关心。——明·顾宪成

【译文】风声、雨声、琅琅读书声，都进入我们的耳朵，所以，作为一个读书人，家事、国事，天下的事情，各种事情都应该关心，不能只是死读书。

87.生当作人杰，死亦为鬼雄。——宋·李清照《夏日绝句》

【译文】活着的时候要做英雄，死后也要当英雄。

88.利于国者爱之，害于国者恶之。——《晏子春秋》

【译文】对于国家有利的事就要热心地去做，对国家有害的事就要憎恶它，远离它。

89.读书本意在元元。——宋·陆游

【译文】读书的目的应该是掌握了知识后为社会和大众服务，而不是为了自己的升官发财。

90.时穷节乃现，一一垂丹青。——宋·文天祥

【译文】历史上许多忠臣义士，在国家有难时，他们的节操就显现出来，一个个名垂史册。

91.哀哀父母，生我劬劳。——《诗经》

【译文】想起父母，做子女的是多么为他们感到心痛啊!他们生我育我，花费了多少辛勤的劳动啊!

92.报国之心，死而后已。——宋·苏轼

【译文】报效祖国的志向到死都不会变。

93.忧国忘家，捐躯济难，忠臣之志也。——三国·曹植《求自诚表》

【译文】忧虑国家大事忘记小家庭，为拯救国家危难而捐躯献身，这都是忠臣的志向。

94.大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎?——汉·陈蕃语

【译文】有志气的人活在世上，应当敢于跟各种不利于国家的行为作斗争，哪能只满足于处理好自己小家的小事呢?

95.君子之交淡如水，小人之交甘若醴——《庄子》

【译文】君子之间的交往，像水一样的平淡、纯净，这样的友谊才会持久;而小人之间的交情像甜酒一样的又浓又稠，但不会长久。

96.老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。——《孟子》

【译文】在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人。在抚养教育自己的小孩时不应忘记其他与自己没有血缘关系的小孩。

97.见侮而不斗，辱也。——《公孙龙子》

【译文】当正义遭到侮辱、欺凌却不挺身而出，是一种耻辱的表现。

98.天下皆知取之为取，而莫知与之为取。——《后汉书》

【译文】人们都认为只有获取别人的东西才是收获，却不知道给予别人也是一种收获。

99.人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——汉·司马迁《史记》

【译文】人终究免不了一死，但死的价值不同，为了人民正义的事业而死就比泰山还重，而那些自私自利，损人利已的人之死就比鸿毛还轻。

100.天行健，君子以自强不息。——《周易》

【译文】君子应该像天宇一样运行不息，即使颠沛流离，也不屈不挠。

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《尚书》，最早书名为《书》，约成书于前五世纪，传统《尚书》(又称《今文尚书》)由伏生传下来。传说为上古文化《三坟五典》遗留著作。
西汉学者伏生口述的二十八篇《尚书》为今文《尚书》，鲁恭王在拆除孔子故宅一段墙壁时，发现的另一部《尚书》，为古文《尚书》。西晋永嘉年间战乱，今、古文《尚书》全都散失了。东晋初，豫章内史梅赜给朝廷献上了一部《尚书》，包括《今文尚书》33篇，以及伪《古文尚书》25篇 。
《尚书》列为重要核心儒家经典之一， "尚"即"上"，《尚书》就是上古的书，它是中国上古历史文献和部分追述古代事迹著作的汇编，是我国最早的一部历史文献汇编。
2018年11月，清华大学战国竹简研究成果发布，证实其中古文《尚书》系后人伪作。
其「部份篇目」内容的来源可靠性从南宋开始遭受怀疑。清初，这些篇目在主流学术界被定作「伪书」，甚至排除出《尚书》之外。近十多年来，随着出土文献研究的发展，大大拓展了对古代尚书文献的认识。
《尚书》相传为孔子整理、选编成一百篇，后经秦代焚书，损失很大。该书要旨:
其一，在明仁君治民之道。
春秋之世，圣王不作，暴君迭起，人民困于虐政，备受痛苦。为救危世，感化当世人君，史官作《书经》一书，希人主得尧、舜、禹、汤、文、武之道，使天下享尧、舜、禹、汤、文、武之治。因此，阐明仁君治民之道是《尚书》的第一要旨。
其二，在明贤臣事君之道。
周室东迁之后，人臣之事君，远不如往古，乱臣杀君之事屡见不鲜。史官作《周书》，记古贤臣事君之道，以使后世取法。

相传《尚书》是孔子编定的。孔子晚年集中精力整理古代典籍，将上古时期的尧舜一直到春秋秦穆公时期的各种重要文献资料汇集在一起，经过认真编选，挑选出一部分，这就是百篇《尚书》的由来。相传孔子编成《尚书》后，曾把它用作教育学生的教材。在儒家思想中，《尚书》具有极其重要的地位。
现存二十八篇《今文尚书》传说是秦、汉之际的博士伏生传下来的，用当时的文字写成，所以叫做《今文尚书》(《古文尚》用古代文字写成)。
其中《虞夏书》四篇，《商书》五篇，《周书》十九篇。

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遂川县15316889584： 《尚书》里的名句? - ？
娄青甘草：[答案] 1、克明俊德,以亲九族.九族既睦,平章百姓.百姓昭明,协和万邦.2、静言庸违,象恭滔天.3、无稽之言勿听,弗询之谋勿庸 4、克勤于邦,克俭于家 5、视远惟明,听德惟聪.6、若网在纲,有条而紊.7、为山九仞,功亏一篑.8、以公灭私,民其允怀..

遂川县15316889584： 尚书中有哪些流传很广的名句啊???? ？
娄青甘草： 1、克明俊德,以亲九族.九族既睦,平章百姓.百姓昭明,协和万邦. 【注释】选自《尚书· 尧典》.克:能,能够.俊:才智.德:美德,道德.九族:从自己的高祖...

遂川县15316889584： 尚书中的名言有哪些尚书中有哪些句子是我们小学生学过的?快点求求 ？
娄青甘草： 满招损,谦受益. ( 《尚书·大禹谟》 ) 克勤于邦,克俭于家. ——《尚书·大禹漠》

遂川县15316889584： 《尚书》中的名句? - ？
娄青甘草： 诗言志,歌永言,声依永,律和声 为山九仞,功亏一篑 好问则裕,自用则小 天行健,君子以自强不息

遂川县15316889584： 关于读书的名言(有作者的) - ？
娄青甘草： 关于读书的名言: 一、三更灯火五更鸡,正是男儿读书时.黑发不知勤学早,白首方悔读书迟. 出自:唐代颜真卿《劝学》 释义:每天三更半夜到鸡啼叫的时候,是男孩子们读书的最好时间.少年不知道早起勤奋学习,到老了后悔读书少就太...

遂川县15316889584： 勤学好问的名人名言 - ？
娄青甘草： 百川东到海,何时复西归?少壮不努力,老大徒伤悲.(汉乐府《长歌行》) 百学须先立志.(朱熹) 宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来. 笔落惊风雨,诗成泣鬼神.(杜甫) 别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师.(杜甫) 博观而约取,厚积而...

遂川县15316889584： 谁有关于不懂就问的名言警句? - ？
娄青甘草： 善问者,如攻坚木,先其易者,后其节目.——《礼记·学记》 好问则裕,自用则小.——《尚书·仲虺之诰》 敏而好学,不耻下问.——《论语·公冶长》 读书好问,一问不得,不妨再问.——郑燮 有教养的头脑的第一个标志就是善于提问...

遂川县15316889584： 《尚书·大禹谟》的作者 - ？
娄青甘草： 作者年代:先秦 文章大意:记叙大禹、伯益、皋陶在帝舜面前讨论政事的对话,同时也记录帝舜禅让帝位给大禹,大禹谦让的经过,最后是大禹征讨苗民,开拓疆域的记载, 文章主旨:《尚书》是流传至今历史最为久远的一部历史文化汇编,我认为主旨就是记录远古时的君臣言行吧.

遂川县15316889584： 《书》是谁写的 - ？
娄青甘草： 《尚书》,最早书名为《书》,是中国第一部古典文集和最早的历史文献,它以记言为主.自尧舜到夏商周,跨越两千余年.是《三坟五典》的可考记录. 《尚书》列为儒家经典之一, “尚”即“上”,《尚书》就是上古的书,它是中国上古...

遂川县15316889584： 关于读书或写作的名言警句 - ？
娄青甘草： 1、敏而好学,不耻下问——孔子 2、业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随——韩愈 3、学而不思则罔,思而不学则殆——孔子 4、知之者不如好之者,好之者不如乐之者——孔子 5、三人行,必有我师也.择其善者而从之,其不善者而改之—...