人的高贵在于灵魂的例子

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人的高贵在于灵魂的事例(要现实生活中的)有哪些?~

人的高贵在于灵魂法国思想家帕斯卡尔有一句名言:人是一支有思想的芦苇。他的意思是说,人 的生命像芦苇一样脆弱,宇宙间任何东西都能致人于死地。可是,即使如此,人依然比宇宙 间任何东西高贵得多,因为人有一颗能思想的灵魂。我们当然不能也不该否认肉身生活的必 要,但是,人的高贵却在于他有灵魂生活。作为肉身的人,人并无高低贵贱之分。惟有作为 灵魂的人,由于内心世界的巨大差异,人才分出了高贵和平庸,乃至高贵和卑鄙。两千多年前,罗马军队攻进了希腊的一座城市,他们发现一个老人正蹲在沙地上专心研究一 个图形。他就是古代最著名的物理学家阿基米德。他很快便死在了罗马军人的剑下,当剑朝 他劈来时,他只说了一句话:不要踩坏我的圆!在他看来,他画在地上的那个图形是比 他的生命更加宝贵的。更早的时候,征服了欧亚大陆的亚历山大大帝视察希腊的另一座城市 ,遇到正躺在地上晒太阳的哲学家第欧根尼,便问他:我能替你做些什么?得到的回答 是:不要挡住我的阳光!在他看来,面对他在阳光下的沉思,亚历山大大帝的赫赫战功 显得无足轻重。这两则传为千古美谈的小故事表明了古希腊优秀人物对于灵魂生活的珍爱, 他们爱思想胜于爱一切包括自己的生命,把灵魂生活看得比任何外在的事物包括显赫的权势 更加高贵。珍惜内在的精神财富甚于外在的物质财富,这是古往今来一切贤哲的共同特点。英国作家王 尔德到美国旅行,入境时,海关官员问他有什么东西要报关,他回答:除了我的才华,什 么也没有。使他引以自豪的是,他没有什么值钱的东西,但他拥有不能用钱来估量的艺术 才华。正是这位骄傲的作家在他的一部作品中告诉我们:世间再没有比人的灵魂更宝贵的 东西,任何东西都不能跟它相比。其实,无需举这些名人的事例,我们不妨稍微留心观察周围的现象。我常常发现,在平庸的 背景下,哪怕是一点不起眼的灵魂生活的迹象,也会闪放出一种很动人的光彩。有一回,我乘车旅行。列车飞驰,车厢里闹哄哄的,旅客们在聊天、打牌、吃零食。一个少 女躲在车厢的一角,全神贯注地读着一本书。她读得那么专心,还不时地往随身携带的一个 小本子上记些什么,好像完全没有听见周围嘈杂的人声。望着她仿佛沐浴在一片光辉中的安 静的侧影,我心中充满感动,想起了自己的少年时代。那时候我也和她一样,不管置身于多 么混乱的环境,只要拿起一本好书,就会忘记一切。如今我自己已经是一个作家,出过好几 本书了,可是我却羡慕这个埋头读书的少女,无限缅怀已经渐渐远逝的有着同样纯正追求的 我的青春岁月。每当北京举办世界名画展览时,便有许多默默无闻的青年画家节衣缩食,自筹旅费,从全国 各地风尘仆仆来到首都,在名画前流连忘返。我站在展厅里,望着这一张张热忱仰望的年轻 的面孔,心中也会充满感动。我对自己说:有着纯正追求的青春岁月的确是人生最美好的岁 月。若干年过去了,我还会常常不由自主地想起列车上的那个少女和展厅里的那些青年,揣摩他 们现在不知怎样了。据我观察,人在年轻时多半是富于理想的,随着年龄增长就容易变得越 来越实际。由于生存斗争的压力和物质利益的诱惑,大家都把眼光和精力投向外部世界,不 再关注自己的内心世界。其结果是灵魂日益萎缩和空虚,只剩下了一个在世界上忙碌不止的 躯体。对于一个人来说,没有比这更可悲的事情了。我暗暗祝愿他们仍然保持着纯正的追求 ,没有走上这条可悲的路。

1、阿基米德→面对生命威胁,思想不止。在罗马军队攻进希腊的一座城市时,阿基米德正蹲在沙地上专心研究一 个图形。他很快便死在了罗马军人的剑下,当剑朝他劈来时,他只说了一句话:不要踩坏我的圆。
2、第欧根尼→面对显赫权势,沉思如故。亚历山大大帝视察城市时,遇到正躺在地上晒太阳的哲学家第欧根尼,便问他:我能替你做些什么?得到的回答 是:不要挡住我的阳光。
3、王尔德→无视物质财富,珍爱艺术才华。英国作家王尔德到美国旅行,入境时,海关官员问他有什么东西要报关,他回答:除了我的才华,什么也没有。
4、少女→无视喧闹浮躁,保持精神追求。乘车旅行时,车厢里闹哄哄的,旅客们在聊天、打牌、吃零食。一个少女躲在车厢的一角,全神贯注地读着一本书。她读得那么专心,还不时地往随身携带的一个小本子上记些什么,好像完全没有听见周围嘈杂的人声。
5、青年画家→牵心名画,保持纯正追求。当北京举办世界名画展览时,便有许多默默无闻的青年画家节衣缩食,自筹旅费,从全国各地风尘仆仆来到首都,在名画前流连忘返。

扩展资料:
周国平,当代学者,散文家。1945年7月25日出生于上海市。中共党员。1968年毕业于北京大学哲学系,1978年入学于中国社会科学院哲学系,著有多篇著作。
其中《周国平文集》中的两则寓言《白兔和月亮》被选入了初中预备年级教材,《落难的王子》被选入了初中一年级教材,以及《家》这篇散文被选入了初三教材。
其散文长于用文学的形式谈哲学,诸如生命的意义、死亡、性与爱、自我、灵魂与超越等,虔诚探索现代人精神生活中的普遍困惑,重视观照心灵的历程与磨难,寓哲理于常情中,深入浅出,平易之中多见理趣。
他的作品以其文采和哲思赢得了无数读者的青睐,无论是花季少年还是耄耋老人,都能从他的文字中获得智与美的启迪。
参考资料来源:百度百科-人的高贵在于灵魂

1、雷锋

一次雷锋外出在沈阳站换车的时候,一出检票口,发现一群人围看一个背着小孩的中年妇女,原来这位妇女从山东去吉林看丈夫,车票和钱丢了。

雷锋用自己的津贴费买了一张去吉林的火车票塞到大嫂手里,大嫂含着眼泪说:“大兄弟,你叫什么名字,是哪个单位的?“雷锋说:“我叫解放军,就住在中国”。

2、袁隆平

袁隆平因为改变世界粮食格局的一个发明——杂交水稻,他已经获得过国家特等发明奖、美国“世界粮食奖”等数十多项国际、国内大奖。但这些奖励对袁隆平来说“都差不多,没有高下之分”。

他更关心和一直在努力的就是早日让自己的“禾下乘凉梦”梦想成真——水稻比高粱还高,稻穗比扫帚还长,稻谷像花生米那样大,他和他的助手们就坐在稻穗下面乘凉!

3、岳飞

岳飞小时候学习武艺,长大后由于女真族不断攻打中原,而当朝皇帝赵构昏庸无能,大宋江山急及可危,百姓们处于水深火热之中。

于是岳飞就准备参军,临走时岳母在他身上刺下精忠报国四个字。岳飞一生都在与金兵抗争,为人民和祖国而战。

4、文天祥

文天祥是南宋的一位民族英雄。他本来是个文官,可为了反对侵略,保卫国家,他勇敢地走上了战场。那时候,元朝派出大军,要消灭南宋,文天祥听到消息,拿出自己的家产,召募起3万壮士,组成义军,抗元救国。

有人说:“元军人那么多,你这么点人怎么抵挡?不是虎羊相拚吗?”文天祥说:“国家有难而无人解救,是我最心疼的事。我力量虽然单薄,也要为国尽力呀!”

5、阿基米德

古希腊的叙拉古城遭到了罗马军队的侵袭。罗马军队乘着张帆的战舰,耀武扬威地驶向叙拉古港口,叙拉古城的青壮年和士兵们一起上前线去了,城里只剩下了老人、妇女和孩子,处于万分危急的时刻。

就在这时,老阿基米德为了自己的祖国站了出来。他让妇女和孩子们每人都拿着自己家中的镜子一齐来到海岸边,让镜子对准强烈的阳光,集中照射到敌舰的主帆上。

千百面镜子的反光聚集在船帆的一点上,船帆燃烧起来,火势趁着风力,越烧越旺,罗马人不知底细,以为阿基米德又发明了新式武器。就慌慌张张地退却了。

参考资料来源:百度百科-雷锋

参考资料来源:百度百科-袁隆平

参考资料来源:百度百科-岳飞

参考资料来源:百度百科-文天祥

参考资料来源:百度百科-阿基米德



丹麦的卡罗琳·玛蒂尔德女王身陷狱中时,在她的窗户上这样写着:"哦!保持我的纯洁吧!让其他人幸福吧!"这也应该是我们所有人的祈祷。

在中国这块土地上,历史上曾发生过无数次民族战争,各民族都涌现过许多自己的民族英雄,如汉族的岳飞、文天祥,藏族的格萨尔王、松赞干布,蒙古的成吉思汗,满族的努尔哈赤等。但是,我想,上述英雄中的任何一位在全国通用的教材中被定位为中国的(或中华民族的)“民族英雄”都是不恰当的。尽管有人说,包括少数民族在内的各民族的民族英雄都可以称之为中华民族的民族英雄,但是,当中国边陲的藏、维、满等族学生说“我们的民族英雄岳飞”(他曾说过“壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血”)时,或当内地的汉族学生说“我们的民族英雄努尔哈赤、金兀术”时都会感到很别扭的。
“岳飞是南宋最杰出的抗金将领。他带领的军队被人称为‘岳家军’。岳家军纪律严明,‘冻死不拆屋,饿死不掳掠’。他们作战勇敢,在抗金战争中多次获胜。金军中流传一句话:‘撼山易,撼岳家军难!’正是对岳家军的高度评价。岳飞坚持抗金,符合广大人民反抗女真贵族掠夺的利益,因而赢得人民的尊敬。”

继全国交通系统十几位厅局长落马之后,北京市交通局原副局长毕玉玺也晚节不保,把自己送上了不归路,在社会上又掀起一阵不小的波澜。
在宇宙间, 人比什么都高贵, 因为人有一个能思想的灵魂。作为肉身的人,并无高低贵贱之分。惟有作为有灵魂的人,由于内心世界的巨大差异,才分出了高贵和平庸、卑鄙。
两千多年前,罗马军队攻进了希腊的一座城市时,一个老人正蹲在沙地上专心研究一个图形,他就是古代著名的物理学家阿基米德。当罗马军人的剑朝他劈来时,他只说了一句话:“不要踩坏我的圆!”在他看来,他画在地上的那个图形是比他的生命更加宝贵的。这则故事表明了优秀人物对于敌人的蔑视和科学的珍爱,他们爱思想胜于爱一切,包括自己的生命,把高贵品质和高尚精神生活看得比任何外在事物都重要。
珍惜内在的精神财富甚于外在的物质财富,这是古往今来一切贤哲的共同特点。
在对毕玉玺之类腐败分子进一步分析时可以发现,他们之中多数也曾有过崇高的理想信念,有过对灵魂生活珍爱的经历。但是当上单位和部门负责人以后,地位变了、环境变了,其为人为官的准则也逐渐地蜕变了。也就是说到了这个地区或部门的权力顶峰,他们的肉身奢求逐渐超过了精神追求,这样那样的腐败行为也就随之而来了。

韩国,听到过这样两则:一则是说,一位上海某名牌大学的敎师在韩国的时候,到处宣传自己的省钱妙法:鱼肉他很少去市场花钱买,而是每天起大早“赶海”,抢在当地人之前,到大学附近的海滩上捡拾一种螺蛳。他常常自豪地吿诉他人,“这里方圆三四公里之内海滩上的螺蛳都被我一个人吃完了!”

另一则讲的是,北京一所名牌大学中文系的一位敎师在韩国“率性任情”的故事。韩国的那所大学,跟这位先生所在的大学有着多年良好的关系。

中国教师到那里任敎,不但报酬优厚,生活上也有一项别处所没有的照顾:可以免费给家人打国际电话。前几任教师都懂得礼尙往来,使用那电话皆自觉限制在合理范围之内。这位先生一到那里,作派完全不同,不但日日打国际电话,而且一通电话动辄三五个小时。

韩国校方惊诧于电话费之高昂,询问该先生缘由。该先生大言不惭,声明他只给家属打过电话。韩国电信公司提供的电话通话清单上,受话者的电话号码却是遍及中国各大城市的。韩国方面对他的家属如此变动不居,表示难以置信,就将那电话的国际业务给停了。

于是,此后中国教师到那里任敎,不再享有那待遇。据说该先生也不是凡事出手阔绰,有些事情实际上是相当的不阔绰。不阔绰的程度也相当惊人,以至于他常光顾的一家超市都避之如瘟神。因为该先生每次光顾,不但讨价还价,还总是于结账之后,顺手拿走若干商品,说是他买了东西,店方理应“饶”他的。

来到日本,又听到好几则此类故事。其中有三则是北京来的教师在东京“捡自行车”的故事。一位日本同事说若干年前的某个星期天,正在家里休息,突然有个不速之客造访:原来刚到本校任客员教师不久的一位先生骑着自行车登门拜谒!一见面,该先生就得意洋洋地吿诉日本同事,自己捡了一辆自行车。

有一位女士,假期其丈夫、儿子作为家属来日观光。真是宾至如归,几天之内,一家三口,每人骑一辆自行车,到处游逛。据说,自行车也全是“捡来的”。还有一位先生更绝,回国的时候,硬是将一辆自行车化整为零,携带回家。听故事的时候,我以为是他自己购买的价值特昂的什么稀罕之物,被吿知“不过是一辆‘捡’来的普通旧车”。

不错,东京街头是有不少看起来无主的自行车,但那也不是可以随便捡的。自行车之外,别的东西也有带走的。据说,有人回国之时,曾经将住处日方提供的吸尘器、锅碗瓢盆之类作为自家行李,搬运回国。

老实说,要是忽略掉故事主人公的国籍或者故事发生的场所,故事本身都很有趣,茶余饭后皆足以令人捧腹解颐。倘若有作家想撰写当代版的《儒林外史》,那都是不错的素材。至少,跟选学专家马二先生逛西湖买烤鸭时的揣肥瘠之举,不相上下。

可是,讲故事的人多数都不是中国人,他们不但都没有忽略故事主人公国籍的意思,相反,都有掩盖不了的鄙夷与怜悯之情。作为听者,我每次听完故事之后,内心都很不是滋味,实在是笑不出来。

我曾经亲耳听几个出过国的人谈国外生活的经验,津津乐道自己国外的省钱秘诀之后,往往加上一句,“谁叫咱们穷呢”。原来,那都是因为贫穷!一般人说起“笑贫不笑娼”这句话时,大概无不心怀感慨,有时候甚至是愤懑。

但是,假如贫穷的我们都能够像颜回那样住在贫民窟仍然快乐如故,像子路那样衣衫褴褛站在穿着貂裘大衣的人身旁也能毫无愧色,还会有人能够耻笑我们吗?人们耻笑的也许不是贫穷本身,而是有些人以贫穷为理由,放弃做人本该有的高贵与尊严,做出如上那些行为举止!

哥白尼,他坚持日星说被烧死


作文人的高贵在于灵魂怎么结尾?
可为什么在谈到灵魂,谈到理想,谈到追求时,我们会汗颜?会觉得自己的生活被自己经营的一塌糊涂?或许身体常为生活、责任所困,但,是谁剪掉了我们灵魂的翅膀,让我们蒙上了眼睛,塞上了耳朵,捂住了嘴巴,捆住了手脚,宛如木头人,机械的生活?或许我们习惯了车水马龙,习惯了人潮汹涌的街头,习惯了在...

人的高贵在于灵魂作文事例急急急
由于生存斗争的压力和物质利益的诱惑,我们大家都把眼光和精力投向外部世界,不再关注自己的内心世界。其结果是灵魂日益萎缩和空虚,只剩下了在世界上忙碌的躯体。对于一个人来说,没有比这更可悲的事情了。我暗暗祝愿我们每个人保持着纯正的追求,没有走上这条可悲的路。其实,人的高贵在于灵魂! ...

高贵在于灵魂 而不是地位
消失在历史的长河中时,贝多芬却没有从人们的记忆中消失,贝多芬没有高贵的出身,却有不朽的作品,正是它们,为贝多芬赢得了无尚的光荣,也正是它们,为贝多芬在人们心中铸起了一座无形的丰碑。要知道人民从来就不承认世俗的册封,他们所首肯的永远是那些让他们心悦诚服的高贵的灵魂。

有关人的高贵在于灵魂的名人名言和事例
君子之心,可大可小;丈夫之志,能屈能伸。君子不失足于人,不失色于人,不失口于人。爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。宁可直中取,不向曲中求。宁为瓦全,不为玉碎。人之有德于我也,不可忘也;吾有德于人也,不可无忘也。得道这多助,失道者寡助。在一个人民的国家中还要有一...

人的高贵在于灵魂课文中的三位名人各表现出怎样的人格特征
阿基米德醉心于思想而平静地接受死亡,这正是他灵魂的高贵之处,也是古往今来无数先哲所表现出的最伟大的人格特征。第欧根尼拒绝亚历山大的“好意”,正是作为一个思想者能够保持独立灵魂的基础。如果亚历山大真的尊重第欧根尼,就应当给他自由;而作为一个真正的思想者,则必须保持自己独立的地位和思想的尊严...

一个人真正的高贵,在于灵魂的丰盈
每月坚持在网上给留守儿童捐助免费午餐。也见过衣衫褴褛的乞讨老人,为雨中无助的母女送上一把旧伞。一个人真正的高贵,在于灵魂的丰盈。就像林清玄先生说的:“我们时时保有善良、宽容、明朗的心性,不要说为他人送一轮明月,同时送出许多明月都是可能的。因为明月不是相送,而是一种相映,能映照出互相...

关于 人的高贵在于灵魂的高贵的实例。最好200字左右。 谢谢
《巴黎圣母院》中有这样去强烈的对比,丑陋的人身上有高贵的灵魂,衣冠楚楚的英俊的人身上却是丑陋的灵魂。卡西莫多是巴黎圣母院的敲钟人,雨果理想中“善”的化身,是雨果根据美丑对照原则创造的人物形象。他外表丑陋——有着丑到极点的相貌:几何形的脸,四面体的鼻子,马蹄形的嘴,参差不齐的牙齿,...

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关于现代名人灵魂高贵的事例
雷锋跳下车来,迎上前去一打听,原来她姓纪,从哈尔滨来,要到樟子沟去。她发愁地说:“兄弟呀,叫雨浇得,我都迷糊了,往哪走是正路呢?”雷锋听了,看看她背这么大的包,还带两个孩子,天又快黑了,下着这么大的雨,怎么走呀!就说:“大嫂,你在这里等等……。”他连忙跑回宿舍,拿来了...

人的高贵在于灵魂阅读答案
《人的高贵在于灵魂》 读后感 读了《人的高贵在于灵魂》一文,我了解到这篇有着深深意义的文章主要给我回们指出了一个非常充答满真理的观点:作为肉身的人,并无高低贵贱之分,惟有作为灵魂的人,由于内心世界的巨大差异,人才分出了高贵和平雍,乃直高贵和卑鄙。文中让我印象最深的是物理学家...

阿克苏市19732808619: 人的高贵在于灵魂的例子举古今中外具有高尚品质 高贵灵魂的人和事越多越好 -
旗实低分:[答案] 丹麦的卡罗琳·玛蒂尔德女王身陷狱中时,在她的窗户上这样写着:"哦!保持我的纯洁吧!让其他人幸福吧!"这也应该是我们所有人的祈祷. 在中国这块土地上,历史上曾发生过无数次民族战争,各民族都涌现过许多自己的民族英雄,如汉族的...

阿克苏市19732808619: 人的高贵在于灵魂的事例 -
旗实低分: 司马迁受宫刑而做《史记》,苏武牧羊群而存气节.

阿克苏市19732808619: 人的高贵在于灵魂的事例(要现实生活中的)有哪些? -
旗实低分:[答案] 人的高贵在于灵魂\x0d法国思想家帕斯卡尔有一句名言:人是一支有思想的芦苇.他的意思是说,人 的生命像芦苇一样脆弱,宇宙间任何东西都能致人于死地.可是,即使如此,人依然比宇宙 间任何东西高贵得多,因为人有一颗能思...

阿克苏市19732808619: 人的高贵在于灵魂,周国平,中写了哪些例子,概括一下 -
旗实低分:[答案] 1,阿基米得把他画的图形看得比生命宝贵 2,第欧根尼把灵魂生活看得比权贵高贵 3,王尔德认为灵魂比财富高贵 4,少女认真读书 5,青年画家痴迷看名画

阿克苏市19732808619: 关于 人的高贵在于灵魂的高贵的实例.最好200字左右. 谢谢 -
旗实低分: 《巴黎圣母院》中有这样去强烈的对比,丑陋的人身上有高贵的灵魂,衣冠楚楚的英俊的人身上却是丑陋的灵魂. 卡西莫多是巴黎圣母院的敲钟人,雨果理想中“善”的化身,是雨果根据美丑对照原则创造的人物形象.他外表丑陋——有着丑到...

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阿克苏市19732808619: 举一个人的高贵在于灵魂的例子 -
旗实低分: 列夫托尔斯泰: 相貌丑陋,灵魂高贵

阿克苏市19732808619: 速求体现人的高贵在于灵魂的名人事例 -
旗实低分: 美国著名科学家富兰克林曾经说过:“你热爱生命吗?那末你就别浪费时间,因为时间是组成生命的材料.”诚然,一个人生命的价值在于他为社会创造的价值,但这种创造的价值却是随时间的延续来实现的.试想,历史上那些为人类创造出许多物质财富和精神财富的科学巨匠文艺大师,哪一个不是通过“惜时”把自己的人生体现得丰富而有意义呢?这里我们还是先听听他们自己的体会吧.歌德是举世闻名的大诗人,他的自述是他对时间的认识和感情的最好注脚:“时间是我的财产,我的田地.”

阿克苏市19732808619: 人的高贵在于灵魂作文事例急急急 -
旗实低分: 法国思想家帕斯卡尔有一句名言:“人是一支有思想的芦苇.”他的意思是说,人的生命就像芦苇一样脆弱,宇宙间任何东西都能致人于死地.可是,即使如此人依然比宇宙间任何东西高贵的多,因为人有一个能思想的灵魂.我们当然当然也不...

阿克苏市19732808619: 几个有关“人高贵在于灵魂”的故事 -
旗实低分: 更早的时候,征服了欧亚大陆的亚历山大大帝视察希腊的另一座城市,遇到正躺在地上晒太阳的哲学家第欧根尼,便问他:“我能替你做些什么?”得到的回答是:“不要挡住我的阳光!”在他看来,面对他在阳光下的沉思,亚历山大大帝的赫...

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