大仙，，求历史小论文 题目是“千古一帝秦始皇”，要怎么写啊 提供思路或者范文，谢谢了啊！

如何写关于秦始皇的历史小论文？有范文么？谢谢~~

秦始皇在位之时，吞并六国，并发兵南征北讨，史载“百越之地，尽皆俯首”，“北扩千里”，按战国地图看，领土几乎比战国七雄控制范围扩大了一倍。而且秦始皇“设置郡县”，对征服后的土地注重统治和制度建设，不似其它同时代的征服者如马其顿的亚力山大，或罗马只重征服，不重制度建设；因此使统一的土地统治稳固，这才为中国现在的版图奠定了基础。后人认为，“功莫大过秦皇汉武”。意指秦始皇在武功方面，排在汉武帝之前，历史上无出其右。至今，英语中对中国的称呼China，也是从罗马语Chin（秦）演变过来的，这在一个侧面上表现了秦帝国的影响力。
秦国自商鞅变法以来重视以法治国，秦始皇继承了这个传统，十分推崇法家人物韩非，曾自叹“若与其同游，则无恨矣”。对将领赏功罚罪，皆依法。秦始皇虽专制，认为“朕即天下”，但有秦一代，仍是依法治国。陈胜、吴广起义，其理由也是“秦法严苛”，其罪当死，不得不反，乃是法逼民反。而并非如后世“朱门酒肉臭，路有冻死骨”那般因严重腐败，而官逼民反。后世儒家倡导人治，治国不依法，由君主一言而决，而至今日人治之风，马屁之风犹在。
秦始皇首创驿站制度，并修驿道。为庞大帝国的政令通达以及由此而来的郡县制皇权国家奠定了技术基础。“修驿道，设郡县”，这是中国能够采用郡县制这种先进制度，而非类似西方的分封制的一个必要条件。同时期的罗马不能有效控制占领区，只能设权利极大的总督（总督总揽一地的军政大权，都是贵族，基层组织都依靠当地的原有组织），仍旧类似于分封制，这是罗马帝国后来分裂的一个很重要的原因。郡县制是一种平民制度，其军政首脑都由皇帝任命，依政绩军功可上可下，可平职调动，这就导致了职业官僚和职业军人的出现。职业官僚和职业军人都可以来自平民，郡县官僚制有效的保证了平民（布衣）参政议政的权利（如李斯，蒙敖等等都是布衣，依军功政绩才出将入相），相比分封制这种贵族政治，无疑是一大历史进步。现代国家的文官制度和军队制度就是起源于此。
秦始皇建立的秦帝国为之后近一千七百年的时间，中国在政治制度上先进于西方，从而比西方发达奠定了基础。所谓“汉承秦制”，“自秦以来，其制未变”，“百代犹行秦法政”。两千年的皇权时代的中国，在政治制度上基本上沿袭了秦朝的制度。
李白的诗《古风》：「秦王扫六合，虎视何雄哉！」 桑弘羊的论着中肯定秦始皇统一中国的功绩。 清代的章太炎在1913年撰写的秦政记也赞扬秦始皇。

·负面
因为秦始皇推行“以法治国”的法家学说，而其后中国历代统治者都推行以仁爱，中庸为核心的儒家学说。因此，秦始皇常作为负面典型出现在各种散文、史籍中。如贾谊的《过秦论》等。
《史记·秦始皇本纪》秦王怀贪鄙之心，行自奋之智，不信功臣，不亲士民，废王道，立私权，禁文书而酷法，先诈力而后仁义，以暴虐为天下始。
贾谊《过秦论》：一夫作难而七庙堕，身死人手，为天下笑者，何也？仁心不施，而攻守之势异也。
秦始皇被很多史学家看作是一个暴君，为了权力可以不择手段。
万里长城、秦驰道、灵渠、阿房宫及秦始皇陵等的规模均极为庞大，劳动举国的人口兴修，不少文献均斥责在工程进行时造成不少人命死伤，但另一方面却使各地的交通进一步发展，有助日后交通、经贸、以及各民族之融合。故此，一直成为史学家对于秦始皇功大还是过大的争论点。

千古一帝(功绩):
完成了统一，结束了诸侯割剧的局面，有利于人民的生活安定和社会生产的发展;建立了统一的多民族的中央集权的国家，在全国推行郡县制度;统一了货币，度量衡和文字，开创了幅员辽阔的秦帝国，促进了民族各地区的经济文化交流;建立了封建专制主义制度，压制了人民的思想.

暴君(暴政):
焚书坑儒，摧残文化;实行暴政，大兴土木，建阿房宫，修骊山陵墓，耗费民力；法律残酷，最终促成农民大起义，使秦朝灭亡.

总体评价:在中国建立第一个统一的多民族的专制主义中央集权的封建国家，在我国历史发展长河中，树立起一块新的里程碑，其功绩是伟大的。但是，秦始皇横征暴敛，农民被迫把收获物的三分之二上交赋税，还要负担沉重的遥役，被征去修阿房宫、陵墓、筑长城达200多万人。秦始皇的暴政，给自己种下覆灭的恶果.

秦始皇是兢兢业业到极致。

他每天批阅几百斤竹简，事无巨细皆亲自过手，连寝室都搬到了书房后，就这样他被说成了荒淫无道，沉溺六国美女。

统一六国大势所趋没屠一座城，却被描述成一个嗜杀好战的暴君。

坑了460个骗子方士，焚了些书，就说造成中国文化空前绝后的断代了。可事实证明中国文化断的少，倒是秦国断的干净，好多事物被一把火烧成了历史之谜。

修个长城就要说人家图安逸了，龟缩了。没生在边关，不晓得边关百姓疾苦，成天提防着匈奴烧杀抢掠的心惊胆战，不晓得粮草途中消耗送到边关时还能剩下多少。却自学成才的习得了站着骂祖宗说话不会腰疼，以两千年后的眼光把万里长城看做盆景摆设。

修个六国宫殿安置六国权贵，却都以龌龊之心揣度说那里面藏着搜刮来的珍宝和六国美女云云。

五次出巡威慑被说成了吃喝玩乐般的享乐，那些脑残们以为这是什么香车宝马左拥右抱遍地珍馐八面威风的乐事美差，舒舒服服的座上头等舱闪念间就能玩遍全国。到底懂不懂得什么叫舟车劳顿，晓不晓得一次出巡要在路程上花费多少时间，知不知道这一路到底有多凶险究竟还有多少心存怨念的六国人伺机杀他，再有本事你试试中年坐着马车（重音）游全国，何况即使在车上他还要批阅那么重的竹简！你是秦始皇你会这么傻么？早躲在后宫昼夜不分了吧。几乎就是累死的，却被说成是玩死的，冤不。

秦始皇求长生到底图个啥呢？像别的皇帝图王权在握，荒淫享乐。还是贪那永远都做不完的事？图那累到胳膊都抬不起的繁琐公务？他如果想千秋万代只他一人统领就不会叫秦始皇。“由他开始，望子孙绵延万代”的秦“始”皇。一个帝国的统一和建立究竟要做多少的事，那是我们常人无法想象的庞杂繁琐。所以我们能看到秦始皇一生做了很多的事情，每件事情都做到了极致，他想在他有限的生命中把所有事情都做好做完，然后让子孙坐享。他自负了，急功近利了，因为这根本是不可能实现的。可难道偏偏要以小人之心揣度古人才能彰显出一些人的冷静睿智？

对于开国功臣，基本上都是狐狗烹的下场，杀功臣无非就是怕他们功高盖主。秦始皇没有，这点不知道是不是错。知错能改，重情意，知人善用。身上的闪光都被迷雾盖住了，所以只能看得见官方说法，后世又独尊儒术，所以那个残暴，荒淫无道的第一暴君形象的帽子便越扣越大，大到几乎没了边儿。

后代歪曲秦始皇极其严重，一是因为六国人，二是因为秦始皇和他们的治国思想走的不是一条路线，一个是儒家，一个是法家，如果人民觉得法家好，又怎么能忠于我国呢。如果前朝好，那么本朝又算是什么呢？

（《大秦帝国》作者孙浩辉的一段话总结的很好：从历史事实说话，秦始皇时代至少有五方面的功绩旷古未见：一是统一了中国，二是创建了统一的中国文明体系，三是大规模的建设成就，四是肃清北边胡患，五是大规模开发岭南。秦始皇一生，事事石破天惊而无一不克尽全功，这样的伟大政治家，中国历史上有几个？再者，秦始皇时代人才济济如满天星云，始皇帝独能凝聚群雄开拓创造，终其一生没有杀害一个功臣，如此人格魅力，后世帝王可有一人做到？当然，秦始皇也有缺陷，但不是主流，远远不足以被歪曲得没了人形。）

关于长城的误解：
1.烽火台。大家应该都知道烽火台的作用吧。烽火戏诸侯都听过吧，预警这就不用说了。
那么，再看长城用来防御的敌人都是些啥，是些随水草而居居无定所没地种没米吃光靠老天的主儿，没事儿没粮了当然就出来抢一点，顺便杀个人淫个姑娘什么的反证也不是赔本买卖闲着也闲着。
那好了，我秦朝是一个国家，国家就有子民，你犯我边关欺我百姓我不可能不管，所以我就派兵来打你吧，我一打你就跑。那我就守吧，你又窜别的地方抢了我这边知道刚赶去了你那边又跑了，那些崇拜游牧民族的家伙管这美名其曰为机动性。好吧，因为部队需要粮草消耗，游牧民族怎么可能和你正面对战，一时半会解决不了，粮食存不住，百姓还是天天被骚扰。边关那么大，防线那么长，就算我国家再强兵再足我难道都放这陪你玩儿？那有什么办法呢，长城呗！而修长城获利最大的是谁，边关的老百姓！！不管朝堂的初衷是什么但是你如果生在边关相信你会理解的。老百姓没法好好过日子，地都没心思种，辛辛苦苦一年到头就那么点粮食还被抢，搞不好命就丢了。你说长城有用没？长城这边烽火台狼烟一起，就知道那帮耗子出溜哪去了，驻守边关的士兵马上策应。我看你怎么抢，我看你还抢不抢得着。多好，多和谐。还方便粮草贮存，没粮的军队和难民有什么区别？对付耗子就得用猫招。即使摆在现今长城还在起着作用，长期的坚挺的轰轰烈烈的为国家旅游事业做着杰出的贡献，想想吧，只要知道中国的有哪个人不知道万里长城，只要去北京的有哪个不想去长城逛逛，就偷着乐吧。
2.长城是蒙恬带军修的。
3.孟姜女和秦始皇不是一个时代的，谁给穿越过去的我就不知道。写穿越的反正也都是些意淫的人。
4.万里长城不都光是秦始皇修的，是秦始皇连起了秦赵燕三国的长城。好吧，就算你们都当秦始皇是傻帽是胆小鬼鼠目寸光，但是秦赵燕这三个国家的人难道全都是胆小鬼全都是傻帽？民风最彪悍的就是这三个国家吧。。
5.蒙恬去匈奴八百余里，打得匈奴闻风丧胆，不敢南下。直到秦朝灭亡，汉朝的时候，周边的民族还管汉人叫秦人，可以想象如果秦朝不灭亡，汉就不必动用举国之力去对付匈奴。秦这个名字还被游牧民族传到了欧洲。chin，China的音译（剑桥秦汉史）,是打出来的，不是什么瓷器，国家地理称秦始皇为the man who made CHINA.中国人比别的国家还能折损自己（参考龙井茶为什么叫龙井，因为龙井那地方产茶，以地命名，自古有之）。
先写这么多吧。
说长城没作用是中国闭关自守象征的人就是个孙子。自己一点贡献都没有吃饱了没事儿干就知道乱议两千年前古人，别忘了自己也是个中国人是华夏儿女，谦虚个屁啊给自己长点出息吧~！！！

自己总结下吧，这是我的看法。 还有秦国的法律没有失期当斩这一条，顶多是罚钱，因不可抗力因素导致的不追究责任。

秦始皇，没人不知道吧。什么车同轨书同文的贡献一大篇。
既然是论文，就要提出自己独特的见解。
不过既然你在这里问了，估计也不想深入研究。
可以从其成长经历或者性情等方面入手，四处摘抄下，然后酿造下新“酒”吧。呵呵。

给你一个思路：先列出后人对他的各种评价。然后写他的主要生平。这是第一部分。
接下来，写他的主要功绩或者业绩。主要包括：粉碎嫪毐、吕不韦两大政治集团，把政权掌握在自己手中；灭掉六国，统一天下；废除分封制，建立郡县制；建立丞相、太尉、御史大夫这样三权分立的官僚体制；统一文字。
有争议的事情：以法家为治国理论，刑法严厉；焚书坑儒；拜神求长寿……

首先可以在网上抄录关于秦始皇的资料，把百度百科里面加一个第三人称——他，弄点抒情的含义在里面。

然后把秦始皇的正反两面都写进去。结尾再小小总结。

秦并六国，中国史第一次走上全国大统一的路。此不专因于秦国地势之险塞及其兵力之强盛，而最要的远是当时一般意向所促成。
秦之富强，得东方游仕之力为多，如商鞅、张仪、公孙衍、甘茂、范雎、蔡泽、吕不韦，皆东方人也，彼辈皆不抱狭义的国家观念。【即如鲁仲达力反帝秦，亦就文化上立论，并非狭义的爱国主义。】若使东方贵族机体不推翻，当国者尽如平原、信陵、屈原、韩非之徒，平民学者不出头，游仕不发迹，一般民众皆受狭义的贵族政体之支配，则秦人力量便不够并吞东方。即以始皇一朝相臣言之。相国吕不韦、【始皇即位拜，十年免。】昌平君、【九年拜，二十一年贬。索隐曰：“昌平君，楚之公子。”】昌文君、【九年拜。】丞相王绾、【二十八年拜。】李斯、【二十四年拜。】去疾【三十七年拜。】诸人，似乎全非秦之贵族。如吕不韦、昌平君、李斯则明属东方人，吕、李明是平民阶级。秦政府实一东西混合的政府，【即超过界的。】亦是一贵族【秦王室。】与平民合组的政府。【所谓布衣卿相之局。】秦藉东方人力得天下，自不能专以秦贵族统治。故始皇虽为天子，子弟下侪齐民为匹夫，更不封建。虽系始皇卓识，亦当时情势使然。

秦政府对统一事业，亦大有努力，举其要者，如废封建行郡县。
此种趋势，虽自春秋、战国以来即然，然明白肯定的废封建则自秦始皇统一后始。时丞相王绾即请立诸子，封王荆、齐、燕诸地，李斯不谓然。【时斯为廷尉。】始皇曰：“天下共苦战斗不休，以有侯王。天下初定，又复立国，是树兵也。”卒从李斯议。其后博士齐人淳于越又主封建，谓：“事不师古而能长久者，非所闻。”【郡县政治在当时实是有史以来之创局也。】丞相李斯力斥之，至为请焚书。封建、郡县两政体之争论，乃当时最要一大事。李斯学术上承荀卿，始皇亦本于息战弭兵之见地，不复封建。【郡县则天下为一家，可望永久和平，封建则依然列国并立，难免兵端。此实当时一种极纯洁伟大之理想，所谓“平天下”是也。】秦君臣此番建树，于中国史上政体之跃进有大功绩。后人空以专制讥溱，殊欠平允。

又按：秦始皇二十六年即从廷尉李斯议，分天下为三十六郡。

收军器，堕城郭，决川防，夷险阻，以解消封建时代之武装。
当时国境，皆筑长城为防。【魏两长城：一曰“固阳长城”，在今陕西境，由今华县达榆林，南北千余里；一曰“荥阳长城”，在今河南境，由阳武达密县，南北数百里。齐亦有长城，在今山东境，由平阴达诸城、琅邪，尽海滨，东西千余里。燕亦有两长城：一曰“外长城”，由今河北怀来达辽宁之辽阳，东西二千里；一曰“长城”，在今河北易县西南，延袤数百里。赵则有“捍关”，在今陕西肤施西北，北捍胡，西捍秦，长千五百里。楚自春秋已有“方城”，入战国，益增筑，在今河南境，以方城县为中枢，南经南阳达泚阳，北达叶县鲁山，亦有遗迹，屈曲数百里。】割地裂疆，远者五、六百年，近亦一、二百年。又有堤防【齐与赵、魏以河为境，各自筑堤。】御水，而以邻国为壑。【亦有壅水不下，以害邻国。】中国之支杂破碎，固若自古已然。秦廷努力铲削决通，于中国大一统之形成，良有大功也。收兵器，铸金人十二，各重二十四万斤。此盖均为一种弭兵理想之实施。后人专以专制说之，殊非事实。

又建设首都，移东方豪家十二万户于咸阳，兴建筑。【宫殿与陵寝。】
秦每破诸侯，写放其宫室，作之咸阳，则咸阳之新建筑，实汇合当时营造艺术之大成也。其经营陵寝，亦承儒家理论，而藉以充实中央。【因有陵寝移民。汉承其制。】于物质上，【即文物上。】造成全国共仰之新首都，于统一精神亦殊重要。

巡行郡邑，筑驰道。
始皇凡五巡狩。【二十七年首巡陇西、北地，出鸡头山，过回中（今甘肃固阳）。二十八年始东行，上邹峄山（今山东邹县）、泰山，南登琅邪，远过彭城，西南渡淮至南郡，浮江（即汉水）由武关入。（后人误谓始皇至湖南。）二十九年再东巡，经阳武登之罘（fú），遂登琅邪，道上党入。三十二年四次出巡，东北至暍石（今河北昌黎县），从上郡入（今陕西延绥一带）。三十七年第五次，至云梦（今湖北境），浮江下过丹阳，至钱塘，上会稽，还过吴，并海北上，至琅邪、之罘渡河至沙丘（今河北平乡县），遂道卒。】车辙马迹遍中国，贾山谓：“秦为驰道，东穷燕、齐，南极吴、楚，道广五十步，三丈而树，厚筑其外，隐以金椎，树以青松，”其制度之壮丽可想。

统整各地制度文化风俗。
此观秦各地刻石文辞可知。【秦刻石辞传者凡七：曰峄山、泰山、琅邪、之罘、之罘东观、碣石门、会稽。会稽刻石特提男女淫佚之防，此就各地风俗为矫正也。琅邪刻石尚孝、重农，为此后汉治之本。】又始皇二十六年云：“一法度衡石丈尺，车问轨，书同文字”，此亦统一工作上极重要之事务。

开拓边境，防御外寇。【筑长城及戍五岭。】此皆为完成大一统的新局面所应有之努力。大体言之，秦代政治的后面，实有一个高远的理想，【此项理想，渊源于战国之学术。】秦政不失为顺着时代的要求与趋势而为一种进步的政治。
至于秦以一皇帝【异乎以前所谓“王天下”。】高出乎公、卿、守、令百僚【异乎以前之贵族世臣、封建列侯。】之上，固若王室益尊，异乎前轨，然亦事势推迁所必至，【公、卿、守、令百僚若世袭，则仍是往者封建覆辙。若王位不世袭，则易启纷争，非长治久安之局。】非秦君臣处心积虑欲为此以便专制也。【为君者无此力量，为臣者无此心理。】秦廷有集议之制，【如始皇时议帝号、议封建、议刻石颂功德、议封禅。二世时议尊始皇庙。】为两汉所承。【西汉，如议立君：昭帝崩，群臣议立广陵王，霍光承太后诏立昌邑王，又议废之。如议储嗣：成帝召丞相翟方进、御史大夫孔光等入禁中，议立嗣。议封建功赏：如甘延寿、陈汤元帝时，矫诏诛郅支单于，朝廷屡议其功赏。民政法制：如昭帝时议盐铁。狱讼：同姓者如淮南王狱；异性者如魏其、武安侯相争。边事：如马邑之谋。皆付廷臣群议。东汉，如议立君：质帝崩，大集议立桓帝，梁冀主之，而李固、杜乔强守立清河王蒜不屈。董卓废少帝立陈留王，袁绍横刀而出。议迁都，如董卓议迁长安。议食货：肃宗议复盐铁。其他如议宗庙郊祀典礼，议选举刑法等，不胜举。】朝廷每逢大事，君臣集议，犹与春秋列国贵族世卿之世略似。就此种政制风格言之，亦非一君权专制独伸之象。

秦代政治的失败，最主要的在其役使民力之逾量。
秦人以耕战立国，全国民众皆充兵役，名曰“黔首”。【魏有“苍头”为平民军队之一种，“黔首”殆于“苍头”义近。】惟在战国兵争时代，以军功代贵族，秦民力战于外，归犹得觊功赏。及天下统一，秦之政治亦渐上文治轨辙，而一面仍恣意役使民众，如五岭戍五十万，长城戍三十万，阿房役七十万；此等皆为苦役，与以前军功得封爵不同。古代封建小国，四境农民行程相距最远不出三、四日，每冬农隙，为贵族封君服力役三日，往返不过旬日，其事易胜。秦得天下，尚沿旧制，如以会稽戍渔阳，民间遂为一大苦事。又有“七科谪”与“闾左戍”，【“七科谪”者，一吏有过，二赘婿，三贾人，四尝有市籍，五父母有市籍，六大父母有市籍，七发闾左。闾左既空，常及闾右，其滥可知。秦自以农战立国，役不足乃谪贾人，此与东方社会经济情态亦不合。】陈胜、吴广即由比起。

秦室本是上古遗留下来的最后一个贵族政府，依然在其不脱贵族阶级的气味下失败，【役使民力逾量，即是氏族的贵族气味。】依然失败在平民阶级的手里。
秦之统一与其失败，只是贵族封建转移到平民统一中间之一个过渡。---钱穆《国史大纲》
你可以顺便说说焚书坑儒（找正确的说法）

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