汉朝时特别是汉末时的人出远门怎么带钱呢？那时不怎么使用银两，带几万、几十万铜钱不方便吧？

历史（汉朝）~

　　从卢植刘备的遭遇看汉朝灭亡的原因

　　《三国演义》载：汉末天下大乱，群雄并起，百姓涂炭，民不聊生。刘备关羽张飞领兵随卢植围剿张角、张宝等，朝廷差黄门左丰探查军情，因索取贿赂未果，便进谗言，陷前方欲血奋战的大将入牢狱之灾。刘关张与孙坚并肩平定张角、张宝占居的十数郡，班师回京，被表奏功。孙坚因为有关系抑或金钱起了作用，升官为别郡司马。惟刘关张三人出身寒微，为人实在，关系与金钱皆无，只是整天想着三人历大小三十余战，战功赫赫，怎么也能弄个一官半职的光宗耀祖，天天等着盼着，日子久了，不免心焦，郁郁不乐。天无绝人之路，天上掉了馅饼，上街闲行时恰巧遇到一正直的皇帝近臣，实情得以上达。皇帝年幼，大权在佞臣十常侍之手，十常侍一眼便识破是有功又官迷心窍的人在捣乱。得力措施张口就来：先赏小官，然后再下手收拾，刀把子在我的手里握着，收拾你不愁没有机会。因此机遇，刘备官封定州中山府安喜县尉，相当于今天的公安局长武装部长的吧。因廉洁奉公，一个月老百姓就被感化。然天有不测之风云，屁股还没坐热，四个月不到，朝廷降诏，凡有军功为长吏者当沙汰。督邮逢此良机，想大捞一把，不料遇到了与民秋毫无犯的刘关张，没有外财满足其胃口。后果可想而知，虽然留恋这个铁饭碗，也不得不如关公所言“兄长建许多大功，仅得县尉，今反被督邮侮辱。吾思枳棘丛中，非栖鸾凤之所；不如杀督邮，弃官归乡，别图远大之计。”只得取印绶，挂于督邮之颈，无奈地叹息“据汝害民，本当杀却；今姑饶汝命。吾缴还印绶，从此去矣。”督邮归告定州太守，太守申文省府，差人捕捉。
　　在这里我们发现，在汉末，不论你有多大的功劳，只要你没有关系，无钱贿赂，等待你的就只有二条道：一是坐牢；二是逃亡被通缉。当然，这里有个前提，是有功劳者想争个公道，要个正义，又有当公仆为百姓服务的野心。

　　《三国演义》毕竟是小说，我不知道历史是不是真的这样，但自刘邦斩白蛇起义建立数百年的汉朝灭亡却是真的，由天下大乱到三分归晋，历史的车轮滚滚向前。汉朝的灭亡是历史的必然，原因也是多方面的，但我们从以上也可以窥一斑而思全豹。可以得到以下信息：一是汉末皇帝被佞臣蒙蔽，不了解天下实情，也无实权。二是政以贿成，有权者卖官鬻爵，贪污索贿，买官者得逞后更是变本加厉，致使谬种流传。三是公道正义难寻，无权者，无论你有多大功劳，多么德才兼备，如果没有靠山可仪仗，没有金钱去贿赂，就不要争公道，要正义。除非你有改天换地的能力与魄力,否则,等待你的只能是南下北漂,东躲西逃。四是天下大乱，群雄并起，百姓涂炭，民不聊生。据有关资料：东汉末年，由于军阀混战和瘟疫流行，全国人口竟然减少了3/4，中国大地只剩1100万人口。前二条是因，后二条是果。由此看来,在汉末,公道正义已不复存在,汉朝不亡,天理难容。是否可以这样说：汉朝灭亡是历史的必然，灭亡的原因在于腐败，至少，腐败是造成汉朝灭亡的原因之一。

我们先来看看汉朝的各种钱币吧
秦灭以后，刘邦建立了汉朝。汉承秦制，货币制度也一如其旧。所不同的是，汉初半两钱的实际重量开始变轻了，如汉文帝时半两钱只重四铢（二十四铢合一两）铸币的名称和重量，两者由相符到有差距，这是世界各国货币史上共同的现象。这一方面是统治阶级为了节省币材，另一方面也标志着货币地位的进一步确立。
　　西汉初年，曾允许私人铸钱，结果引起通货膨胀，物价上涨，于是严禁私铸，违者处以死刑。但违法盗铸事件还是层出不穷。公元前175年，汉文帝又允许私人铸钱，但规定不得掺杂铅铁降低钱币质量，违者处以“黥刑”（脸上刺字）。这样一来，各地豪强权贵、富商大贾就得到公开铸钱、大发横财的机会。大夫邓通由于铸造钱币，财富超过了王侯。吴国豫章郡（辖境相当今江西省）有铜山。吴王刘濞就广招天下亡命之徒，大量采铜铸钱，“富埒[liè劣，同等]天子”。公元前154年（汉景帝三年），刘濞发动吴楚七国叛乱，曾狂妄宣称：“我的金钱在全国到处都有，诸王日夜用之不尽。有应当赏赐的，只要告诉我，我就送给。”
　　从经济上看，由于私铸的钱币越来越多，市场上各种钱币杂用，很不统一。老百姓用钱，在郡县之间就有所不同，有的因用轻钱，一百个钱还要贴补上若干。私铸的钱币偷工减料是不足为奇的。有一种钱，轻小得象榆树的果实榆荚[jiá颊]一样，而中间的方孔又特别大，不小心就碎成四爿[pán盘]；它的重量只有二铢多，竟在上面还铸明“半两”。
　　汉景帝平定吴楚之乱以后，又禁止私人铸钱。但私铸钱并没有减少，只是由公开转入了地下。汉武帝统治时，为了遏止私铸，就频繁地下令进行钱币改铸。以后，他又严令执行由桑弘羊提出的经济政策，将冶铁、煮盐和铸钱等权力全部收归官营，从而打击了富商大贾和地方上豪强权贵的割据势力，开辟了更广泛的收入来源。
　　公元前119年（汉武帝元狩四年），汉武帝实行币制改革，采用了新的“白金”和“皮币”。白金的币面分三等：圆形的龙币值三千钱，方形的马币值五百钱，椭圆形的龟币值三百钱。所谓白金，实际上是银和锡的合金。银少锡多，作价又那么高，自然会发生贬值。加上银的价格高，锡的价格低，成千上万的人又私下铸造起来，结果白金只用了一两年就废止了。白金是中国最早的银币，也是第一次在币面上出现了图型。在此以前，钱币上只铸文字，不用图画，与希腊体系的钱币不同。汉武帝时中国已同古罗马、印度等国有贸易往来，白金铸图型很可能是受到外国币制的影响。
　　皮币的原料是用皇家上林苑中养的白鹿的皮，长宽各一尺，上面有彩色的绘图。小小一块画了图的鹿皮，竟然作钱四十万，在当时是无论如何行不通的。不过，正因为它的币材与币面的价值相差悬殊，因而可以说是中国纸币的最早尝试。
　　白金、皮币的弊病，汉武帝很快就发现了。于是在发行白金和皮币以后的几个月，开始铸造“五铢钱”。
　　五铢钱相当精美，铜色浑厚匀称，文字端庄俊秀，并且采用了战国时刀币、环钱边缘突起的轮廓，以保护币上的文字不致磨损，同时增加牢度。这一边缘突起轮廓的铸造法从此就固定了下来。
　　五铢钱大小得体，轻重适中。在这以前，大的如某些刀币，长十九厘米，重五十多克；小的如荚钱，直径不到一厘米，象豌豆那么一粒，携带与计数都很不方便。五铢这一标准是人民群众通过长期的实践得来的，因而经得起实践的检验。
　　公元前113年（汉武帝元鼎四年），汉武帝将铸造钱币的大权收归中央所有，并在上林苑设立负责铸钱的机构，称作“上林三官”。铸造钱币有了专门机构负责，钱币的质量就有了保证。这时铸钱已经采用了铜质母范的方法，即先用泥土制成非常精美的凹模祖范，然后铸出凸模铜母范，用它可以造出无数的凹模泥范，因此铸出的铜钱大小和式样完全一致。至于钱的边缘，原来是用手工来锉平的，到了这时，已经改为叠串在一起用车刀车平，在技术上有了进步。
　　从史书的记载看，汉代在发行了五铢钱以后，钱币使用得更加广泛，流通的渠道也更多了。钱可以买到官职，也可以赎罪。汉以前，作为政府一大开支的官吏薪俸，都是以谷和粟等实物来支付的；到了西汉，名义上虽然叫若干石，但在实际发付时，有的发一半谷粟、一半铜钱，有的则完全发钱。东汉时的官俸，连名义上都改为一半钱、一半谷粟了。钱币的用处这么大，人们对于它的追求也就更加强烈。汉代钱范上，常有“日入千金”、“日入千万”、“大利千万”等字样。“金钱万能”好象已成为一般人的座右铭。
　　从公元前116年（汉武帝元鼎元年）起，五铢钱已作为唯一的钱币，独步于汉帝国的疆域。直到一百二十多年后，王莽称“假皇帝”，代行皇帝职权，才发行了三种新钱：大泉、栔[qì气]刀和金错刀。
　　王莽铸造新钱的主要目的，是想用它来收购黄金。西汉时，黄金在对外贸易中是作为国际货币使用的，有一定数量的外流，加上其它原因，使黄金格外希罕。王莽禁止列侯以下挟黄金，人民手中的黄金都要卖给政府，有的干脆没收。他所发行的方孔圆钱大泉，每枚值五铢钱五十个；小泉每枚值五铢钱一个；钥匙形的栔刀每枚值五百个；金错刀因上部阴文“一刀”两字用了一点点黄金嵌错，竟当五千枚五铢钱。公元8年王莽取代刘氏做了皇帝，就将刀钱和五铢钱一并废除，专用大小泉。泉在周朝已作为“钱”的别写，而且含有象泉水源源不断流通的意思。然而人民对王莽的货币政策早已怨声载道，他们拒绝用大小泉，坚持以五铢钱进行交易。在当时无法维持一种稳定的币制的情况下，不少人又从事私铸。于是王莽将使用五铢钱的人流放到边疆去，弄得农民和商人纷纷破产，诸侯卿大夫以至老百姓因私铸而定罪的多得无法计数。中国历史上，在货币制度方面展开这样剧烈的斗争，还是少见的。
　　王莽极端迷信于所谓的“制度改革”，以为制定了新制度，天下自然会太平。他取国号叫“新”，把各地的地名也都更换得面目全非；货币制同样朝令夕改。专用大小泉仅仅一年，又花样翻新，搞起了所谓宝货制：用金、银、铜、龟、贝五种实物作为币材，定出了六种二十八等不同的货币。宝货制乱七八糟象个大杂烩，连王莽自己也未必弄得清楚。龟甲、贝壳交易的时候须量尺寸，其麻烦可想而知。布币分成十级，从小布一百到大布千钱，每级实际重量只差一铢，不识字的人毕竟是大多数，简直无法分辨。
　　王莽强迫命令，不带布币的不准通行，公卿身上须有布币才能进宫。他甚至采用残酷的惩罚办法，一家铸私钱，五家连坐，但实际上还是行不通。强制通行的布币越来越不值钱，物价越涨越高，米每石卖到万钱。公元14年（王莽天凤元年），王莽为了挽回人心，第四次改革货币，铸行货泉和货布，有点接近了五铢钱币制。但这时候他的政权正在绿林、赤眉农民大起义的冲击下风雨飘摇，币制改革已无济于事。新朝只存在十五年便灭亡了。
　　在中国货币史上，王莽的币制最为五花八门，光怪陆离，然而它也促进了铸钱工艺水平的大大提高。金错刀的错金技术炉火纯青，“一刀”两字发射出水银的光彩，后代人都把它作为珍贵的工艺品来收藏。东汉张衡在《四愁诗》中写道：“美人赠我金错刀，何以报之英琼瑶。”美人所赠，看来不会是一把真的刀；成语“铸成大错”的“错”，本义也指错刀，借用为错误。货布长二寸半，宽一寸，四枚连在一起，恰好等于汉制一尺。货布制造规格很严，即使检查上千枚，其大小轻重也少有差别，以致可以由钱币来确定汉代的度制和衡制。有人把王莽称作造币能手，这是不恰当的，真正的铸币能手是那些没有留下姓名的、默默无闻的普通工匠。
　　公元25年，借绿林、赤眉起义发家的光武帝刘秀，建立了东汉政权。他沿用王莽时的货泉，而且还铸造了新的货泉。直到他做皇帝的第十六年，才重铸五铢钱。
　　在三国时期的货币中，有一种叫“太平百钱”。黄巾起义的首领张角曾以“太平道”为号召，由此看来，太平百钱可能是起义军铸造的。如果真是这样，它便是最早的农民起义军铸的货币了。
除去那些短命的币种 也就是一直用的铜钱比较多 再说了 汉末那个年代 你出门带几十万铜钱。。。这不是找麻烦么。。不管是官匪的 估计都得收拾了您。。古人出门 一般身上带一个褡裢 或者包裹 里面放一些铜钱而已 但是一般是不允许越境乱跑的 所以出门也不会太远。

汉朝西汉初期使用的主要流通货币是根据秦朝的半两而制造出来的五铢钱，东汉末年，董卓当权私造钱币也就是小五铢钱。所以整个汉朝主要流通货币是五铢钱。也就是你看到的铜钱的摸样。汉朝的衣服，主要的有袍、襜褕﹝直身的单衣﹞、襦﹝短衣﹞、裙。均有束腰，所以估计当时人们出门带货币的话是将钱放在束腰内侧，或者衣服内胸口下面的位置，用束腰挡住。所谓的金银，那个时候是没有银的说法，贵金属的流通时用金子替代。一般大量的金子是用木盒装的。那个时候经济水平落后，2-3五铢是普通人家的一天的或者几天的用量。几万和几十万的使用者就如现在商人，因为流通货物量大，货币需求量大。上万和几十万就会有相应的运送队伍了，或者用金子按照比例交换。

回答这个问题，首先要知道，出远门的人，是谁？
古代人分士农工商，正常的人口流动不是很频繁，农工除了徭役，一般是不会出远门的。而徭役是不需要带钱的。
然后就是士和商。士也就是官和吏，中国历朝历代，官道上都会分布大大小小的驿站供来往官吏休息歇脚。也就是说，如无意外，官吏出门是不用自己出钱的。
而商贾，他们本来就是一队人出行，携带金钱总不会比货物重。
当然，还有一些夹杂在中间的人士，比如远游的学者，好武的游侠，寄情山水的文人。但是这些人通常不会出很远的远门，有自己的交通工具（车、马），大多数有随从通行。

金子也是主要货币，但银子不是。王莽为了回收金子，还颁布过各种法令，铸造过N种货币。
另外铜钱也不都是小平钱，也有当十，当百的铜钱。
你看这个：
汉武帝实行币制改革，采用了新的“白金”和“皮币”。白金的币面分三等：圆形的龙币值三千钱，方形的马币值五百钱，椭圆形的龟币值三百钱。

另外，你也被太小看古人了，古人有那么2么，宁可背着几十斤的铜币也不肯铸造大面值的？
历史记载的汉武帝、王莽、刘备都铸造过当百的铜币，其他的虽然没记载，但是100%是有的。 没听说过哪个朝代只有一种铜币的，离我们最近的清朝，你看看大大小小铜钱种类不下几十种。
大面值的铜币改朝换代的时候一般都要毁掉，因为它本身的重量是不符合价值的，到下一个朝代还会铸造这种货币，但小平钱不同，本身价值和铜的价值相当，改朝换代不会受到影响，一样流通。所以导致小平钱保留下来的多，大面值的少，其实现在真正的汉五铢小平钱也不多。

用车拉，装布匹和铜块等等，不一定非要铜钱。实际上汉朝时候人们还是很少出远门的。

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纳雍县17755236638： 古人出门带什么包? - ？
纪荔止咳： 1、古代相当与包的东西有很多,最常见的是包袱,就是一块方布四角对折将东西包起来; 2、大多数情况下出门时不用带包的,因为古人的衣服设计上比较巧妙,怀中可以装东西; 3、其他有竹篮、背篓、褡裢、荷包等等,但本质上要看他们的身份地位和生活方式.

纳雍县17755236638： 古人出门有些时候要整理仪表,那么他们会带镜子吗?如果带的话,镜子放在哪里? - ？
纪荔止咳： 古代的人用的都是铜镜,这种镜子比较重,我想他们会带小一些的放在衣袖里或随身的包袱里.太大了,背着也比较沉吧.

纳雍县17755236638： 古代没有导航,古人出远门是怎么认路的呢 - ？
纪荔止咳： 也有地图或者向导呀.更简单的,向店家、行人打听.关键的交通枢纽,往往都是繁华的城镇,一定能打听出道路的走向来. 同时,历朝历代都有官道,官府修理,比较宽阔坚实,沿着官道走安全.至于深山野林,的确比较危险了.

纳雍县17755236638： 西汉时期人的服饰、发型特点 - ？
纪荔止咳： 男童女童的发行应该差不太多,都是在脑袋的左右两边各挽一个发髻,叫总角.《诗经·氓》:“总角之宴,言笑晏晏.”说的应该就是这个 男童女童的服饰应该和成年人差不太多吧,大概就是汉服的缩小版 成年人的发型: 男子20行加冠礼,...

纳雍县17755236638： 最早从什么时候开始,读书人外出游学时,不用带五大 - ？
纪荔止咳： 虽然蔡候纸是汉朝时发明的,但是纸张的普及却是在隋唐以后.有纸以后,还要配备相应的印刷术.活字印刷那是到宋朝宋仁宗时,毕升在隋朝雕刻印刷的基础上完善,发展起来的.不用丝帛,竹简等载体,我想古代读书人是在唐宋以后外出游学更加方便.

纳雍县17755236638： 出远门的注意事项?准备些啥、要带多少生活用品? - ？
纪荔止咳： 户外的话 药品:消炎、感冒、跌打、提神(风油精、清凉油)、创可贴、可以的话还有纱布碘氟之类的外伤 用品洗护:洗面奶、洗漱用具,可能要润唇膏、面霜之类 衣服就不用多说了 或许要带些干粮 城市,交通工具的话 没什么带的,到处都有,带着也不方便,一些衣服就行了

纳雍县17755236638： 去远处求学或者工作,你怎么拿自己的被褥?还是就带点换洗的衣物到了地方再买其他的?拿行李出远门好麻烦 - ？
纪荔止咳： 出远门,一般都是轻装简行,只带张卡最好.要是一定要带的话,,,,,别带了,出门带很多东西,我现在回想起都怕!

纳雍县17755236638： 出门在外大家怎么携带被子和褥子 - ？
纪荔止咳： 出门在外的话,被子和那个褥子的话,最好都是携带那种可以折叠的,然后那种可以压缩到很小的,这样子的话,可以方便携带,但是如果是那种比较大的被子的话,你可以通过邮寄的方式寄到你所要去的地方,如果是比较远的话,最好就是用...

纳雍县17755236638： 汉朝时期的男子头上的配饰叫什么 - ？
纪荔止咳： 一字巾:又名太极巾,其形为一带,端头有木扣或玉扣,扣子一般刻有太极八封图形,所以叫一字巾或太极巾.也有学者认为叫幅巾的.据说是山居道士缠发之法,以丝织幅带裹发,以防山野树枝缠住.其实这种幅巾,应该叫网巾,是一种先从...