历史题关于太平天国的，急！

历史题有关太平天国~

太平天国运动是中国近代史上一次伟大的农民运动，其规模之大，影响之深，超过了以前任何一次农民运动。而从整个运动过程看，太平天国政权的兴亡与农民的支持与否有着密切的关系。

一

太平天国的兴起离不开农民的支持，而要获得农民支持，就必须重视和照顾农民利益，尤其是农民的土地问题。早在金田起义以前，洪秀全根据广大农民迫切要求摆脱贫穷苦难的愿望，表示了对土地问题的极大关注和对地主土地所有制的强烈不满。在《原道醒世训》中，洪秀全对私有制作了深刻批判，认为“世道乖漓，人心浇薄，所爱所憎，一出于私”。定都天京不久，太平天国颁布了解决土地问题的经济纲领———《天朝田亩制度》。这个改革方案以农民土地问题为中心，要求按照平均主义原则重新分配土地，即土地归天父公有，将田地划分九等，由农民平均分耕，所谓“凡天下田，天下人同耕。此处不足则迁彼处，彼处不足则迁此处”；产品也平均分配，余物归公，以便“大家处处平均，人人饱暖”；最终的目标是要建立“有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使，无处不均匀，无人不饱暖”的理想社会。无疑，这种土地改革方案，表达了千百年来生活在苦难之中的广大农民的强烈愿望，是对地主土地所有制的一种大胆否定。虽然这个方案不可能真正实行，但在太平天国运动初期，这种平分土地的主张对许多农民来说确实有很大的吸引力，对动员广大农民起到了巨大的鼓舞作用。

在太平天国政权建立初期，太平军虽然没有完全按照平均主义的土地方案去实行，但许多实际行动还是打击了地主土地所有制，促进了农民土地问题的部分解决。在有些地区，太平军直接没收地主土地，田尽入公。有时，太平军还同广大贫苦农民一道，剥夺地主的钱粮，勒令富户进贡。在太平军的支持下，许多地区的农民展开抗租、减租的斗争。更重要的是，太平军所到之处，地主因争相逃亡而留下了大片土地。这些土地经当地太平军的许可而由农民占有耕种。在太平军的打击之下，不少地区原有的土地关系发生了改变，“富室多中落，田易佃而主，自有而自耕之者什且七八”（民国《汤溪县志》，卷三）。这样，不少无地或少地的农民在太平军的支持下，从地主手中夺回了土地，从而也就极大调动了农民支持太平天国运动的积极性。

除重视农民土地问题外，太平天国还从政治上广泛动员和依靠农民。1851年起义之前，洪秀全就明确表示要打破封建礼教，代之以“天下多男子，尽是兄弟之辈；天下多女子，尽是姊妹之群”（《原道醒世训》），试图把农民从政治压迫之下解放出来。金田起义以后，太平天国广泛动员农民和依靠农民，以推翻清王朝的统治。首先是重视对农民的思想动员。太平军所到之处，即对农民广泛宣传太平军的宗旨，揭露清王朝的腐败与罪恶。为此，太平军曾大量印行许多宣传革命的通俗小册子，诸如《太平诏书》、《天条书》、《待百姓条例》等等；同时还注意随时随地对当地农民进行口头宣传，当时人称之为“讲道理”。其次，太平天国还依靠农民，建立地方政权。《天朝田亩制度》不仅制定了土地改革方案，还规定了太平天国地方政权的形式与职能。为了便于动员农民和保证正常的军需供应，太平天国推行乡官制，设总制与监军两级，多由太平军文官担任，监军以下乡官分设军帅、师帅、旅帅、卒长、两司马等，全由当地人担任。这些乡官带领乡兵，或维持地方秩序，或配合太平军参加战斗。乡官制在太平天国政权建立初期发挥了重要作用。时人张德坚在《贼情汇纂》中也承认：“到处遍立乡官，是我民尽为贼助。”这表明乡官制在初期不仅保证了太平天国军需粮饷的正常供应，而且对保护农民利益、动员农民参加地方政权建设，都起到了积极作用，从而使太平天国政权有了稳固的社会基础。

二

如果说农民的支持是太平天国政权建立初期取得成功的关键，那么，太平天国政权后来的衰亡则与失去农民的支持有关。

在土地政策方面，《天朝田亩制度》的改革方案，虽然对动员广大农民起到了积极作用，但后来对于农民的吸引力越来越小。因为从分配形式看，以绝对平均主义的原则来分配土地，完全是不现实的空想，无法具体实行。从所有制结构看，太平天国虽然主张有田同耕，但农民仅有土地使用权而没有所有权。太平天国强调所有土地归天父公有，“天下人人不受私，物物归上主”。实际上，这不仅否定了地主土地所有制，也否定了农民土地所有制。此外，太平天国还推行“圣库”制度，将农民的生产资料、生活资料所有权统统废除。这样做极大地损害了农民的利益，违背了他们的愿望。据载，当时反映太平天国经济政策的“此示一出，被惑乡民方如梦觉。然此令已无人理，究不能行”（张汝南《金陵省难纪略》）。诚然，大平天国在政权建立初期为了动员需要而宣传平均主义和实行“圣库”制度，有其合理性的一面；但问题在于定都天京后，太平天国仍然将这些主张作为新政权的经济纲领，就难以得到广大农民的支持，也根本行不通了。更有甚者，后来迫于形势，太平天国要求农民“照旧交粮纳税”。这一措施虽然暂时缓解了太平军的供给困难，但对农民土地问题的解决无助，反而是对地主土地所有制的一种承认。在一些地区，太平军规定“富户贫民宜一体完纳”，“示谕佃农照常输租”（《太平天国文书汇编》，第118页、第134页）。太平军还在江浙等地发给地主田凭，设立收租局，公然保护地主利益，强迫农民交租，规定“租户仍将该还钱米缴还原主，不得抗欠”（沈梓《避寇日记》）。不仅如此，在太平天国统治的许多地区，农民的负担不但没有减轻，反而不断加重。有些附加税，如田捐由太平军直接向佃农征收，就更加引起广大佃农的不满。

对于近代中国的农民来说，没有土地就失去了一切，就不会产生积极的政治热情。太平天国既然不能真正解决农民土地问题，那么也就不能指望农民对它继续支持。事实上，定都天京后，太平天国政权迅速异化，其领导人建立了严格的等级制，规定不同的等级享有不同的特权，从反皇权到迷恋皇权。天王洪秀全成了“独一真神”，为了神化自己，自称“天生真主，命作君主”。整个领导层为“繁华迷惑”，穷奢极欲，愈来愈腐化，完全脱离了广大农民。随着太平天国上层的皇权化，其乡村的基层组织也逐步异化。乡官制本来是太平天国动员农民的基层组织，可是后来逐渐为地主和地痞无赖所把持，“军帅请当地有身价者充当，师帅以书役及土豪充当”（《太平天国》，第五册，第370页）。这些人利用职权，在乡间横行霸道，对农民“敲诈逼勒，无所不至”（《太平天国》，第六册，第649页）。乡官和乡官制愈来愈不能维护农民的利益，甚至走向农民的对立面，这就极大地动摇了太平天国的政权基础。最后，当面临中外敌人的联合进攻时，太平天国由于再也得不到广大农民的支持，就只能陷于孤立无援的绝境。

三

在中国历史上曾经有过许多王朝的更替，但透过历史表象，我们不难发现，这些王朝的兴与衰都和农民有关，中国历史上的所谓“周期定律”，从本质上看就是由农民问题而引发的，太平天国就是其中一个典型。运动初期，其领导人以拜上帝教为中心，把耶稣上帝的启示和中国农民的现实需要相结合，以政治上的平等与经济上的平均作为政治动员的口号，将斗争矛头直指腐败的清王朝。这不仅激发了太平军将士的斗志，更重要的是得到了广大农民的支持，从而使太平天国的队伍日益壮大，农民运动势如破竹。然而定都天京以后，太平天国没有根据巩固和扩大政权的需要，采取切实可行的措施来保护广大农民的利益，以进一步调动农民的政治积极性。太平天国制定的绝对平均主义经济纲领———《天朝田亩制度》，不仅在现实中难以实施，而且也违背了广大农民的愿望。事实上，太平天国从来就没有实施过《天朝田亩制度》，相反，出于一时需要下令农民要“照旧缴粮纳税”，承认乡村旧秩序，甚至纵容无赖乡官姿意勒索，为非作歹，反而加重了农民的负担，这使许许多多农民对太平天国感到失望。太平天国失去了农民的支持，其政权在下层就失去了合法性基础。不仅如此，定都天京后，太平天国将农民置于新的等级统治之下，其上层领导开始全面腐化，甚至因争权夺利而发生严重内讧。政治上平等、经济上平均、一切财产公有等主张，本来是太平天国动员农民起义的激动人心的口号，现在却成了太平天国领导人利用农民、谋取私利、享受特权的幌子。这样，太平天国以一种落后的东西去否定另一种落后的东西；靠农民起家，但又不能真正解决农民问题；从依靠农民到失去农民，最终自身也被农民抛弃。这就是太平天国的悲剧所在，也是所有农民政权的悲剧所在。

这两道题涉及的是不同的方面，第一道题是从中国融入世界的角度讲的，你看，中国落后了这么多年，太平天国运动为中国的反抗开了一个头，使得中国人心里有了觉得自己落后的想法，有了想要自救的想法，才会有后来的洋务运动，戊戌变法啊等一系列自救运动，没有这个开头，中国人还不知道什么时候觉醒呢。
第二题又是另一个角度，你仔细看题，它问得是“为中国的政治近代化”，要看到政治近代化这五个字，这就是题目的要求了，C是经济角度，D是文化角度，B讲的是天朝田亩制度，只有A才符合提议。（纯属个人观点，你可以参考参考）……讲了这么多只是促你理解，再给你一个准确答案，这两道题的答案为什么不一样的原因是:两道题的问题角度就不同，答案当然不一样。（顺便吐个槽哈，在我们历史老师的熏陶下，我对洪秀全这个人鄙视到了极点，他的罪行不比秦始皇少，啧啧，令人发指啊……额，扯远了，你看看吧，望采纳哟~~~）

长期以来历史学家将其归结到两个方面：客观原因和主观原因。而主观原因之一是“没有先进阶级的领导”。这种观点在史书上长期得到体现，本人欲就此略谈一下自己的看法，以供商榷。
一、模式化的结论
太平天国是中国近代史上第一次大规模的农民武装起义，无论从其延续的时间、影响波及的范围还是制度建设上的创新，都让后人津津乐道，但其最终失败的命运却又让人扼腕叹息。人们对此特殊的曲线感到好奇，试图寻得出其盛极而衰最合理的解释。建国以来，对太平天国的研究越来越重视，研究也越来越深刻，但对太平天国失败原因的探讨却进展不大，几乎一成不变地沿袭下来。人们总是从客观和主观两个方面来归纳，而在主观方面特别突出其领导阶级的落后性，强调其没有“先进阶级的领导”。比如，人民教育出版社1999年版的中等师范《中国历史》：“太平天国失败的主观原因在于它是一次没有先进阶级领导的农民战争”；2003年版的高中《中国近现代史》：“太平天国失败的原因：从主观方面说一是农民阶级的局限性。。。。。。太平天国的悲剧充分说明：由于受阶级和时代的局限，农民阶级不能领导中国革命取得胜利”；高等教育出版社2008年版的高校《中国近现代史纲要》：“太平天国起义及其失败表明，在半殖民地半封建的中国，农民具有伟大的革命潜力；但它自身不能担负起领导反帝反封斗争取得胜利的重任”。不难看出，虽然三者在文字表达上有所出入，但根本涵义是一致的。改革开放后，我们对很多历史问题有了新的结论，教材也随之发生了变动，例如：中国近现代史的分期、抗日战争中国民党正面战场的评价、对一些历史人物的评价等，唯有这一点却坚如磐石、颠扑不破。
二、先进阶级的界定及历史状况
既然传统观点认为太平天国时期农民阶级不是先进阶级，那么舍其又谁呢？地主阶级总不会是。按一般理解，比农民阶级先进的应该是无产阶级，因为马克思主义认为，无产阶级是最无私、革命最坚决最彻底的阶级，那么该种观点是否认为农民阶级难以领导胜利的太平天国运动应该由无产阶级领导呢？或许是。那么无产阶级在当时有没有这个能力呢？我们必须客观的回顾一下历史。现在史学界相对定论的是明朝中后期中国产生了资本主义萌芽，当时的“机工”即为原始工人，但任何人又不能否认，明代中后期虽然产生了资本主义萌芽，但具有很大的局限性。①其产生的重要前提即商品经济虽与以前相比堪称发达，但当时自给自足的自然经济仍占主导地位，各地商业的发展很不平衡。②封建的生产关系仍是占主要地位的生产方式。③在进行资本主义经营的生产单位里，封建残余大量存在，“机工”也绝不是现代意义的无产阶级。真正的无产阶级是伴随着鸦片战争的隆隆炮声而来的。中国现代无产阶级产生于19世纪40年代外国人的船坞里，而且几乎都在五个通商口岸（即广州、厦门、福州、宁波、上海），这一点是毋庸置疑的。那么，在太平天国存在的这段时间（1851-1864）里无产阶级有多少人呢（加上第二次鸦片战争的11处通商口岸）？本人查了相当多的中国近代史、中国近代经济史，都没有查到这一组数字，一直到90年代甲午战争后才见到第一组统计数字：10万。为什么几十年间没有这组统计数字呢？我的理解是，当时的无产阶级过于弱小、人数太少、对社会影响也不够，以至于经济学家、历史学家将其忽略不计了。我们又知道，90年代的这10万人，是由这么几块集合而成：外国工厂、船坞的工人；洋务运动产生的工人；中国民族资产阶级旗下的工人。而从60年代到90年代的洋务运动、民族资本主义的产生与发展、中外战争尤其是甲午战争后允许外国在中国投资设厂，这几块才是诞生工人最多的地方，如果把这部分工人去掉，太平天国时期的工人又会是多少呢？况且他们主要集中在各个通商口岸，又有谁能把他们集中起来呢？当然，我们要的是质量而不是数量，只要把那些最先进的代表招过来即可，但我们同样知道，那些最先进的人是由马克思列宁主义武装起来的人，可是，马克思主义那时在欧洲也不过是刚刚诞生，正在蹒跚学步，列宁主义就更是子虚乌有了，那么，谁又能奢望当时的中国工人有多么高的政治觉悟主动地、积极地抛家舍业来领导太平天国运动呢（况且还需要农民阶级有比较高的觉悟---主动让出领导岗位来，洪秀全等人能做到吗）？如此看来传统观点的“先进阶级”不应该指的是中国无产阶级了。那么，比农民阶级更先进的阶级又是谁呢？那剩下的就只有资产阶级了。马克思主义认为人类历史经过五种社会形态：原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会、共产主义社会。每种社会形态的末期总是通过阶级斗争推动历史不断进步，比如奴隶社会末期的地主阶级、封建社会末期的资产阶级与腐朽的奴隶主阶级、地主阶级之间的斗争。仅就封建社会而言，按照马克思主义观点，正是新兴的资产阶级为了本阶级的政治、经济利益，对地主阶级进行了反叛，建立了新的社会形态——资本主义社会，从而推动力历史的近代化，英国资产阶级革命、法国资产阶级革命都是如此，就连俄国的废除农奴制改革、日本的明治维新也是如此。也就是说，封建社会末期，代表先进生产力的是资产阶级。中国虽然在鸦片战争后进入半殖民地半封建社会，仍然改变不了它的封建性质。即是说，在当时的社会，如果要进行一场革命，将社会推向前进的话，应该是由资产阶级来领导这场革命。传统观点是否就是从这个角度考虑的，他们长期坚持的“太平天国没有先进阶级的领导”中的“先进阶级”就是指的资产阶级吗？可能是。但如果真是这样的话，恐怕又犯了另一个常识性的历史错误：太平天国存在于1851年至1864年，而中国民族资产阶级诞生于19世纪60年代末70年代初，这是迄今史学界公认的史实。让一个尚在孕育着的阶级来当领导，这是闻所未闻的事情。当然还会有人拿中国资本主义萌芽说事，但前边我们已讨论过，那也是天方夜谭。
三、太平天国失败原因归纳的思路
太平天国运动虽然取得了阶段性的胜利，在政治、经济、军事、外交各方面多有建树，但最终在中外反动势力的夹击下难以支撑，归于尘土。对其失败原因的归纳模式，即从主客观两个方面进行探讨，这个思路是没有问题的，问题是一旦具体到某个具体细节上，便人为地进行了拔高，脱离了当时的历史实况。以最新版的高校《中国近现代史纲要》为例：
1、无科学理论指导。“太平天国是以宗教来发动、组织群众的，但是，拜上帝教教义毕竟不是科学的思想理论，它不仅不能正确指导斗争，而且给农民战争带来了危害。”毋庸讳言，拜上帝教教义不是科学理论，但正是它把一盘散沙的农民组成了一个战斗群体，并取得了令人刮目的成就。当然也是因为它（但不仅仅是它），造成了天京事变的分裂及太平天国最终的失败，它便又成了罪魁祸首。可是，舍此之外，我们又能为它找到那一样“科学理论”呢？马克思主义是科学理论，但拿他来指导太平天国运动是不可能的，这一点上边已探讨过。那么还有哪种理论能称得上革命的科学理论并提供给他们呢？我看没有。如果太平天国非要等到“科学理论”来指导，那恐怕就没有这一场轰轰烈烈的运动了，我们连讨论他们的机会都没有了。
2、对西方人的非理性认识。“太平天国的领袖们不承认不平等条约，这是正确的。但他们不能把西方国家的侵略者与人民群众区别开来，而是笼统地把信奉天父上帝的西方人都视为洋兄弟，这说明他们对于西方资本主义侵略者还缺乏理性的认识。”什么叫理性的认识？太平天国同意和外国平等往来、不承认不平等条约、禁止鸦片买卖，而对包括英法的武装干涉及华尔、勒伯勒东、戈登等“洋兄弟”的武装挑衅却迎头痛击，还以颜色，这不够理性吗？难道这不是在坚持公平的外交原则吗？这是标准的人不犯我我不犯人、人若犯我我必犯人。太平天国虽然没有对“洋兄弟”进行标准的界定，但是在实际操作的过程中却是有界限的，上边的例子就很能说明问题，并非“笼统地把信奉天父上帝的西方人都视为洋兄弟”。所以我认为太平天国对外国人还是有比较理性的认识的。
3、非先进生产力的代表。“农民阶级不是新的生产力和生产关系的代表。他们无法克服小生产者所固有的阶级局限性，因而无法从根本上提出完整的、正确的政治纲领和社会改革方案；无法制止和克服领导集团自身腐败现象的滋长；也无法长期保持领导集体的团结。”无疑，农民阶级不是当时新的生产力和生产关系的代表，可根据上边的分析，在那样的历史背景下，谁又能将“新的生产力和生产关系的代表”呼之而出呢? 这是超越历史的,是任谁也做不到的。再说农民“无法从根本上提出完整的、正确的政治纲领和社会改革方案”，这句话的含义究竟是什么？太平天国是人类历史上农民运动的顶峰，他们制定了《天朝田亩制度》、《资政新篇》，这在整个农民运动史上、在当时的环境下还不够完整、正确吗？他们将资产阶级改革方案都提出来了，这已经相当可贵了。我们不能苛求古人，那是会犯历史错误的。还有，农民“无法制止和克服领导集团自身腐败现象的滋长；也无法长期保持领导集体的团结”，这一个结论似乎也是专断了点，颇有对号入座的意思。其实，领导集团之间的不团结不是农民阶级的专利，英国资产阶级革命中克伦威尔与反对派，法国资产阶级革命中罗伯斯庇尔与丹顿、埃贝尔，十月革命胜利后斯大林与托洛茨基、季诺维也夫、加米涅夫等例子又说明什么呢？而且，领导之间的矛盾也不是运动失败的必然条件，上边例子也能证明这一点。以上三点是传统观点的代表，其它的在此不再罗列。本人想强调的是;对太平天国失败原因的归纳应尊重历史 ，不应以今套古，人为拔高，我们完全可以从太平天国的战略战术、政策制度及产生的历史效果去中性的、客观的理性分析，比如它的孤军北伐、个人贪欲、《天朝田亩制度》的难以兑现等等，这样照样能够说明问题。
总之，历史上农民运动的巅峰太平天国运动失败的原因值得探讨，也很有探讨的余地。

太平天国运动时期，社会的主要矛盾是阶级矛盾，也就是农民阶级和封建统治阶级的矛盾，农民阶级是小私有者，具有自私狭隘特性。不是新生产力的代表，不可能提出科学的革命纲领。说明农民阶级不可能领导中国民主革命的胜利。太平天国在战略上有重大失误 ：偏师北伐，孤军深入。而且其提不出切合实际的革命纲领，广大将士不明确革命目的。 更是定都天京后，领导特权思想膨胀，争权夺利，贪图享乐。至于说客观原因：清政府与西方势力联合起来进行镇压，是太平天国起义失败的重要原因之一。

1.由于农民阶级的局限性，这也是太平天国失败的根源。太平天国运动缺乏先进阶级的领导，而在150多年前的中国，农民阶级不是新的生产力和生产关系的代表，他们有着小生产者与生俱来的阶级局限性和意识狭隘性，（自私性，保守性，散慢性等），其直接体现便是太平天国并没有建立真正的民主政权，它早期提出的“天下男女皆为兄弟姐妹”被后期“贵贱宜分上下，制度必判尊卑”所取代。其实，早在政权建立之初，太平天国内部的小农意识便有体现，洪秀全在起义开始时，就经常用封官许愿等封建小农思想来鼓舞士气，他曾说：“目下苦楚些，后来自有高封也”，“凡概同打江山功勋者，金砖金屋光涣涣，高天享福极威风”，这就表明作为太平天国最高领袖的洪秀全也是深受农民阶级意识局限性影响的。而定都天京后，太平天国的政权建制，基本上都是沿用封建专制政权的模式的，因为农民阶级不能提出新的符合历史发展潮流的政权模式，只能是遵循“皇帝轮流做，今年到我家”的朝代更迭，很多太平军参加起义的初衷便是拜将封侯，享受荣华富贵。由于太平天国无法摆脱封建主义的影响和束缚，所以在政权建设方面封建因素体现的淋漓尽致。如洪秀全作为最高领袖，在朝中大搞任人唯亲，后期更是大量中用自己的亲族，他用长兄洪人发，洪人达，外甥萧有和等来排挤翼王石达开等外姓王，逐渐把太平天国变成了洪家的私人财产，而这在普通太平军士中并没有引起过多的异议，就是因为在中国两千多年的封建统治下，农民已经习惯了有一个绝对的权威来统治他们，而这个权威就是以“皇帝”为首脑的封建统治阶级，所以以反封建为主旨开始的太平天国最终又以封建化结束，这也是小农意识残余的绝好体现。

主观原因可以体现为：农民的阶级局限性导致他们无法认识到革命的本质和提出合理、切合实际的革命纲领、例如《天朝田亩制度》就是一张空想；还有就是革命领导团体的不团结、个人觉悟不高、争夺权力、天京变乱就是例子；战略失误就是北伐、孤军深入、导致力量的削弱；客观原因就是外国侵略者加入围剿太平天国、比如说洋枪队

1.清政府和外国侵略者互相勾结起来，残酷镇压太平天国
2.腐败从根本上动摇了太平天国政权的根基,定都天京后，洪秀全和其他领导人的奢华生活直接导致与当初的理想背道而驰。
3.内部的争权夺利太多的消耗了天国的力量，杨秀全被杀，韦昌辉被杀，石达开出走并带走十万精锐士兵最后葬生大渡河！
4农民阶级有先天局限。太平天国起义带有旧式农民战争的烙印。农民阶级的分散性、守旧性，以及眼光短浅等毛病.
5.太平天国战略上的重大失误.建都天京后，洪、杨等人置清军在天京和扬州城外建立的江南、江北大营于不顾，分兵北伐和西征。结果无论留守天京，还是北伐、西征，其兵力均不占优势，实际上给了清军各个击破的机会。
6.治国无方。
太平天国以宗教起家，是政教合一的组织，所以上帝教的教条既是军规，也是法律。在建都“天京”以前，这种兼法律与军规的宗教教条，在太平军与清军的作战中，无疑起到了巨大的作用。但建都之后，太平天国并没有一套完整的治国之策，而是将治军的上帝教教规直接推行于社会，结果非但行不通，而且大失民心。
七、主要领导人的素质和失误是其灭亡的决定性原因。
领导人，特别是洪秀全的个人政策存在较大缺陷，给太平天国带来许多策略上的失误，使太平天国的失败不可避免。
我能够想到大概就是这些了，希望可以帮到你

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望都县13940175984： 关于太平天国的一道历史题, 据史载,太平军定都南京后,“木匠居然做大人”,“良民不肯为旅帅、为司马、为百长,市井无赖及蛮横仆妇喜充之.”材料表... - ？
离阳希能：[选项] A. 拜上帝教理沦遭到读书人抵制 B. 小生产者成为太平天国政权的支撑 C. 绝对平均主义丧失社会吸引力 D. 统治依靠力量和社会秩序实现重建 为什么答案选的是D,我觉得B好像还是说得通,而且D得说法好像不是很通顺.

望都县13940175984： 下面关于太平天国表述正确的是:(多选)A 历史18载,转战14省B 建立了与清王朝对峙的政权C 天京沦陷之后,太平天国余部仍坚持斗争达4年D 在太平... - ？
离阳希能：[答案] BCD.解释如下: 太平天国起义历时十四年,转战十八个省,并且建立了以清王朝对峙的政权.在太平天国的影响下,各地各族人民反清的斗争风起云涌此起彼伏,如南方和东南沿海各省有天地会及其支派的起义,北方有捻军起义,西南、西北有各族...

望都县13940175984： 太平天国运动的革命性质和历史意义 - ？
离阳希能：[答案] 性质:他是一场单纯的农民革命战争,它的斗争锋芒直指国内封建统治者,同时也打击列强的侵掠,揭开 了旧民主主义的序幕,达到了旧式农民起义的高峰.历史意义: 1.太平天国运动扫荡了封建统治秩序,极大削弱了清朝统治力量,使得旧的统治...

望都县13940175984： 历史题有关太平天国 - ？
离阳希能： 太平天国运动是中国近代史上一次伟大的农民运动,其规模之大,影响之深,超过了以前任何...

望都县13940175984： 如何认识太平天国农民战争的意义和失败的原因、教训(尽量详细点、谢谢) - ？
离阳希能：[答案] 1.太平天国农民战争的历史意义 (1)沉重地打击了清王朝的统治 (2)有力地打击了外国侵略势力 (3)对近代国家出路的探索 (4)太平天国起义还冲击了孔子和儒家经典的正统权威. (5)太平天国起义打击了西方殖民势力,推动了亚洲民族解放...

望都县13940175984： 太平天国失败的原因,与中国历史上其他农民战争截然不同的是 - ？
离阳希能：[选项] A. 出现了战略上的失误 B. 被中外反动势力联合绞杀 C. 带有宗教迷信色彩 D. 农民阶级自身的局限性

望都县13940175984： 太平天国运动面对着中国历史上历次农民战争所不曾有的新情况,“新情况”是指( ). - ？
离阳希能：[选项] A. 尖锐的阶级矛盾 B. 满汉地主阶级的共同镇压 C. 中外反动势力的联合镇压 D. 内讧导致力量削弱

望都县13940175984： 太平天国运动兴起的最主要原因是[] - ？
离阳希能：[选项] A. 民族矛盾激化 B. 阶级矛盾激化 C. 洪秀全的正确领导 D. 西方列强的入侵

望都县13940175984： 试分析太平天国运动的历史作用和局限性有哪些? - ？
离阳希能：[答案] 略思路引领:太平天国的作用主要体现在反清成果、纲领意义、时代特点;太平天国的局限性体现在失败的原因上.答案提示:作用:太平天国运动是中国几千年农民战争的最高峰;沉重打击了中外反动势力;是中国人向西方学习资本主义的最早...

望都县13940175984： 下列关于太平天国运动表述不正确的是[] - ？
离阳希能：[选项] A. 是几千年来中国农民战争的最高峰 B. 提出了第一个在中国发展资本主义的方案 C. 具有反封建反侵略的特点 D. 是一次爱国救亡的政治运动