唐朝是一个开放的社会,唐朝的开放性主要表现在哪些方面

唐朝是一个开放的社会.唐朝的开放性主要表现在哪些~

唐朝的开放性主要是1.选官制度 2.民族政策 3.对外文化交流
1.选官制度：在隋朝的科举制度上进一步发展了科举制度，科举分为文举和武举，诗赋纳入考试范畴，使得贫寒士子有了进入朝堂的机会，削弱 了世家大族的影响，加强了皇权和中央集权统治。公平竞争使有能力的人有施展才能的舞台；按开始成绩选拔人才，择优录用；考试纪律严格。
2.民族政策：
（1）和亲：吐蕃的赞普松赞干布两次向唐朝皇家求婚，唐太宗认识到吐蕃是西部疆域的重要力量，于是答应松赞干布的请求。文成公主、金城公主先后嫁与吐蕃赞普。
（2）册封：唐玄宗先后册封回纥首领骨力裴罗为怀仁可汗、粟末靺鞨首领大祚荣为渤海郡王、南诏首领皮罗阁为云南王等。
（3）会盟：8世纪末，南诏与唐会盟，重新归附唐朝；9世纪中期，唐蕃会盟。
3.对外文化交流：
（1）遣唐使来华
遣唐使就是日本皇室派往唐朝的使节，他们往返于中日之间，是中日经济文化交流的重要媒介。
因这时唐朝正值封建社会的繁荣时期，其经济文化处于世界的先进地位，而此时的日本则处于奴隶社会瓦解，封建制度确立、巩固的时期。唐朝高度发达的经济文化有利于促进日本社会的发展，对日本具有强烈的吸引力。再加上当时交通比前代有所发展，为双方的交流提供了更大的可能。
为日中友好交流作出贡献的日本历史人物：空海和阿倍仲麻吕；空海在中国是怎样成为著名的学问僧的？他在中日文化交流方面有哪些重要贡献？引用王维和李白的诗歌来突出他们与晁衡的深厚友情。
（2）鉴真东渡
唐代赴日传法名僧，日本常称为“过海大师”﹑“唐大和尚”，俗姓淳于。扬州江阳县(今江苏扬州)人。十四岁(一说十六岁)于扬州大明寺出家。曾巡游长安﹑洛阳。回扬州后,修崇福寺﹑奉法寺等大殿,造塔塑像,宣讲律藏。四十余年间,为俗人剃度,传授戒律,先后达四万余人,江淮间尊为授戒大师。
当时,日本佛教戒律不完备,僧人不能按照律仪受戒。733年(日本天平五年),僧人荣﹑普照随遣唐使入唐,邀请高僧去传授戒律。访求十年,决定邀请鉴真。742年(唐天宝元年)鉴真不顾弟子们劝阻,毅然应请,决心东渡。由于地方官阻挠和海上风涛险恶,先后四次都未能成行。第五次漂流到海南岛,荣病死,鉴真双目失明,751年(唐天宝十载)又回到扬州。
（3）玄奘西行
鉴于法相学形成北方地论学、南方摄论学的差异，如何融合二者，成为玄奖思考解决的问题。武德九年（626年），此时适逢天竺僧波颇抵长安，玄奘得闻印度戒贤于那烂陀寺讲授《瑜加论》总摄三乘之说，于是发愿西行求法，直探原典，重新翻译，以求统一中国佛学思想的分歧。
贞观元年（627年）玄奘结侣陈表，请允西行求法。但未获唐太宗批准。然而玄奘决心已定，乃“冒越宪章，私往天竺”，长途跋涉五万余里。唐太宗贞观二年（628年），二十九岁的玄奘，玄奖为究竟瑜伽唯识学，始道途西行。
公元643年，玄奘载誉启程回国，并将657部佛经带回中土。贞观十九年（645年）正月，玄奘到达长安时，唐太宗为了辽东战役，已驻跸洛阳。太宗得知他回国，立即诏令在洛阳接见他。玄奘奉诏匆忙上路，当月二十二日启程，二月初一在洛阳宫仪鸾殿受到太宗接见[22] 。唐太宗深感欣慰，与玄奘并坐问道：“法师当年西去取经为什么不报道朝廷得知”，玄奘说：“玄奘当去之时以再三表奏。但诚愿微浅朝廷不蒙允许。无任慕道之至乃辄私行。专擅之罪唯深惭惧。”，太宗说：“法师出家后与世俗了断，所以能委命求法惠利苍生”。
玄奘从印度及中亚地区带回国的梵筴佛典非常丰富，共526筴、657部，对佛教原典文献的研究有很大的帮助。

　　唐朝是一个开放的社会，唐朝的开放性主要表现在：
开明的民族政策；
发达的对外贸易；
积极的对外交流；
繁荣的思想文化；
大方的衣着装扮 。

　　唐朝前期政治稳定，国力强盛，经济繁荣，文化昌盛，处于世界领先地位；唐政府又采取比较开放的对外政策，使唐与亚洲各国之间的友好往来出现前所未有的盛况，唐朝经济、文化对各国影响很大，所以唐朝在世界上享有很高声望。
　　安史之乱以前的唐朝，处在强固稳定时期，在政治上有自信心，奉行“中国既安，四夷自服”的方针；在文化上也有足够的自信心并蓄兼收，群花同放。因为唐代的中国文化已经发展到昌盛成熟的阶段，任何外域文化传人中国，只能作为一种新养料注人唐文化的整体中。正在高度繁荣的唐文化，具有充分的吸收力和消化力，依据本身发展的需要，对外来的新成份，选择取舍，经过汲取发扬，使自己的经济文化愈益丰富多彩。所以唐政府敢于采取比较开放的政策，鼓励外国商人到中国贸易，再加对外交通发达，使和中国通商往来的国家发展到七十多个，出现了前所未有的盛况。唐文化远播到东西方各国，对许多国家发生了巨大的影响。各国也依据自己的文化传统，斟酌吸取，使本国文化大得裨益，加速发展。

唐朝的开放性主要是1.选官制度 2.民族政策 3.对外文化交流

1.选官制度：在隋朝的科举制度上进一步发展了科举制度，科举分为文举和武举，诗赋纳入考试范畴，使得贫寒士子有了进入朝堂的机会，削弱 了世家大族的影响，加强了皇权和中央集权统治。公平竞争使有能力的人有施展才能的舞台；按开始成绩选拔人才，择优录用；考试纪律严格。

2.民族政策：
（1）和亲：吐蕃的赞普松赞干布两次向唐朝皇家求婚，唐太宗认识到吐蕃是西部疆域的重要力量，于是答应松赞干布的请求。文成公主、金城公主先后嫁与吐蕃赞普。
（2）册封：唐玄宗先后册封回纥首领骨力裴罗为怀仁可汗、粟末靺鞨首领大祚荣为渤海郡王、南诏首领皮罗阁为云南王等。
（3）会盟：8世纪末，南诏与唐会盟，重新归附唐朝；9世纪中期，唐蕃会盟。

3.对外文化交流：
（1）遣唐使来华
遣唐使就是日本皇室派往唐朝的使节，他们往返于中日之间，是中日经济文化交流的重要媒介。
因这时唐朝正值封建社会的繁荣时期，其经济文化处于世界的先进地位，而此时的日本则处于奴隶社会瓦解，封建制度确立、巩固的时期。唐朝高度发达的经济文化有利于促进日本社会的发展，对日本具有强烈的吸引力。再加上当时交通比前代有所发展，为双方的交流提供了更大的可能。
为日中友好交流作出贡献的日本历史人物：空海和阿倍仲麻吕；空海在中国是怎样成为著名的学问僧的？他在中日文化交流方面有哪些重要贡献？引用王维和李白的诗歌来突出他们与晁衡的深厚友情。
（2）鉴真东渡
唐代赴日传法名僧，日本常称为“过海大师”﹑“唐大和尚”，俗姓淳于。扬州江阳县(今江苏扬州)人。十四岁(一说十六岁)于扬州大明寺出家。曾巡游长安﹑洛阳。回扬州后,修崇福寺﹑奉法寺等大殿,造塔塑像,宣讲律藏。四十余年间,为俗人剃度,传授戒律,先后达四万余人,江淮间尊为授戒大师。
当时,日本佛教戒律不完备,僧人不能按照律仪受戒。733年(日本天平五年),僧人荣﹑普照随遣唐使入唐,邀请高僧去传授戒律。访求十年,决定邀请鉴真。742年(唐天宝元年)鉴真不顾弟子们劝阻,毅然应请,决心东渡。由于地方官阻挠和海上风涛险恶,先后四次都未能成行。第五次漂流到海南岛,荣病死,鉴真双目失明,751年(唐天宝十载)又回到扬州。
（3）玄奘西行
鉴于法相学形成北方地论学、南方摄论学的差异，如何融合二者，成为玄奖思考解决的问题。武德九年（626年），此时适逢天竺僧波颇抵长安，玄奘得闻印度戒贤于那烂陀寺讲授《瑜加论》总摄三乘之说，于是发愿西行求法，直探原典，重新翻译，以求统一中国佛学思想的分歧。
贞观元年（627年）玄奘结侣陈表，请允西行求法。但未获唐太宗批准。然而玄奘决心已定，乃“冒越宪章，私往天竺”，长途跋涉五万余里。唐太宗贞观二年（628年），二十九岁的玄奘，玄奖为究竟瑜伽唯识学，始道途西行。
公元643年，玄奘载誉启程回国，并将657部佛经带回中土。贞观十九年（645年）正月，玄奘到达长安时，唐太宗为了辽东战役，已驻跸洛阳。太宗得知他回国，立即诏令在洛阳接见他。玄奘奉诏匆忙上路，当月二十二日启程，二月初一在洛阳宫仪鸾殿受到太宗接见[22] 。唐太宗深感欣慰，与玄奘并坐问道：“法师当年西去取经为什么不报道朝廷得知”，玄奘说：“玄奘当去之时以再三表奏。但诚愿微浅朝廷不蒙允许。无任慕道之至乃辄私行。专擅之罪唯深惭惧。”，太宗说：“法师出家后与世俗了断，所以能委命求法惠利苍生”。
玄奘从印度及中亚地区带回国的梵筴佛典非常丰富，共526筴、657部，对佛教原典文献的研究有很大的帮助。

唐朝声誉远及海外，与南亚、西亚和欧洲国家均有往来。唐朝以后海外多称中国人为“唐人”。唐朝文化兼容并蓄，接纳各个民族与宗教，进行交流融合，成为了开放的国际文化。唐诗、科技、文化艺术极其繁盛，具有多元化的特点。（复制于百度百科）
【非原创】
【 一、皇帝丑态百出】：
1、夺弟媳
唐太宗李世民杀了哥哥李建成和弟弟李元吉,后来娶了李元吉的老婆杨氏,这个女人是隋朝王爷的女儿。
2、淫庶母
武则天大家应该知道，她最初入宫是唐太宗李世民的女人，李世民还赐她武媚娘，李世民还没死，武则天就跟李治勾搭上了，李世民死了，武则天就成了李治的老婆，最后还当了皇后，当了皇帝，猛吧。
3、霸儿媳
当然是李隆基和四大美女之一的杨贵妃的故事了，杨贵妃最初是李隆基的儿子寿王李瑁的王妃，被公公老牛吃嫩草了。
【二、公主频繁改嫁】：
唐朝公主总数是198个，除去34个早夭或当了道士的，有过婚史的可能不到164位。以上所述有再婚、离婚史的有28个，但由于后期数十位公主档案记录不清，《新唐书》也只能收集到名字及封号，而没有其它资料，所以改嫁或再婚的公主数量应该在28个以上。 ，所占的比例也是相当可怕的，何况如果统计完全的话，这个比例会更高。
而要评探导致离婚率奇高的因素的话，无非有三点：一是政治婚姻，这些公主的婚事都是身不由已，难有满意的结局；第二方面，嫁的如果是武将的话，战死沙场的机率要高些，就算不是武将，官场意外死亡率也比平民要高一些；第三就是唐朝民风相对开化，于婚嫁方面，对女性的禁锢比后来的清明清两朝少许多。
列举几个有名的：
1、高阳公主
唐太宗的女儿高阳公主首当其冲、勇开先河。这位李世民最疼爱的公主嫁给了太宗重臣房玄龄的小儿子房遗爱。婚后这公主在性行为方面相当开放——老公不够玩，还跑到寺庙里找和尚当性伴侣，不光有和尚，后来还有道士，真个叫“佛道不分家”啊。为了表示补偿，她找了两个美女供老公享用，夫妻之间“各行其是”，生活倒也“十分和谐”。
2、太平公主
太平公主嫁过三次，第一次嫁人前，她穿了紫袍玉带男式官服在老娘武则天面前跳啊唱的，暗示自己想嫁人，武则天看出来了，让她嫁了薛绍；薛绍死后，太平公主又嫁给了武承嗣，不过刚好武承嗣得了病，于是罢婚；第三次比较狠，是把武攸暨的老婆杀了，让他娶太平公主。而在最初的时候，武则天为了不让这个最喜欢的女儿出嫁吐蕃，让她假装出家做道士。
最出名的是武则天在位时，太平公主很开心地把美男张宗昌送给老妈作男宠。
3、安乐公主
安乐公主嫁过两次，在第一任老公武崇训死前她就与武延秀有“私人关系”，武崇训死后她立马就转头嫁给了武延秀，这武延秀应该是个帅哥，武则天时曾把他送到塞外去和亲，结果人家嫌他不是李家子弟，要求退货^_^婚礼时，李显与韦后都出席了，在皇宫里宴请百官。权力欲极大的安乐公主不失时机地来了个表演——忽然跑出来向父亲行礼跪拜，然后起身，站在李显的身边，再向百官大臣们施礼，这么一来，唬得王公大臣们丢下碗箸，都跪下来向她叩头。
【三、狎妓淫乐成风】：
唐代是中国古代妓业繁荣期，宫妓盛行不衰，地方官妓崛起，家妓普及，市妓发达。朝野上下狎妓淫乐之风盛行，“犹自笙歌彻晓闻”。
1、宫妓
唐代宫妓之盛，绝不亚于隋朝，并正式形成教坊妓制度。唐太宗之初宫女是三千人，至唐玄宗时却有“先帝侍女八千人”、“后宫佳丽三千人”之说。玄宗时长安内外共容纳在册教坊妓一万一千四百零九人。其中以宜春院的宫妓级别最高，因为她们常为皇帝表演，被称作“内人”。 上之所好，下之所趣。在李唐最高统治者的影响下，社会上淫佚成风。
2、官妓
官妓隶属于各级官府，又称“官使妇人”、“官使女子”等，至中唐时已普及到州、府、郡乃至县级衙门。崔颢《得体歌》诗序曰：“先是民间戏唱得体歌，及新潭成，陕且尉崔成甫乃翻此调为得宝歌，集两县官伎女子唱之。”
3、家妓
官僚贵族们普遍蓄养家妓。白居易“黄金不惜买蛾眉，拣得如花三四枝”之诗句，便是对唐代这一世风之真实写照。朝廷还依据官员品级对蓄养家妓规模作过规定。中宗曾令：“三品已上，听有女乐一部；五品已上，女乐不过三人。”唐玄宗则下诏：“五品已上正员清官、诸道节度使及太守等。并听当家畜丝竹，以展欢娱。”如此荒唐之诏，便使官吏们可以堂而皇之地蓄妓淫乐。
4、市妓
唐代的市妓十分发达，规模可观。如长安的平康坊，时有“风流薮泽”之艳称。从史料及唐诗中可以看出，唐代的官吏、文人、学子大都不拘泥于礼法，经常出没于妓馆青楼，还常用艳诗新词来描绘自己狎妓之风流韵事。连许多大名鼎鼎的文人墨客也是那烟花柳巷之常客。

补充：与外国往来频繁。如：遣唐使、鉴真东渡、玄奘西行。

妇女的衣领开口很大，比宋，元，明，清都要大

女子身穿胡服打马球

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西昌市15829371832： 唐朝是一个开放的社会.唐朝的开放性主要表现在那些方面? - ？
雀符马来：[答案] 唐朝的开放性主要是在选官制度上,在隋朝的科举制度上进一步发展、完善了科举制度;在民族政策上,实行开明的民族政策,民族关系友好;在对外文化交流上,与日本、朝鲜和天竺的对外交往频繁. 故答案为: 加强对外交流;执行友好的民族政...

西昌市15829371832： 唐朝是一个开放的社会.唐朝的开放性主要表现在哪些方面? - ？
雀符马来： 政治方面,唐朝统治者积极吸收外来文化的精华,将胡风易俗,融聚为中华文明.经过贞观之治和开元盛世后,唐朝的政治经济文化发展到顶峰.经济方面,鼓励与少数民族,边远地区进行通商.文化方面,科举考试中加考诗赋,促使了唐诗的兴起与发展.同时,其宗教政策也是相当开放,有海纳百川之胸怀. 唐朝的服装,种类繁多,个性强烈.唐朝的开放性不是一成不变的,有一个过程.但是在安史之乱后,唐朝的开放性在不断减退,保守趋势越来越强.

西昌市15829371832： 唐朝是一个开放的社会,唐朝的开放性主要表现在哪些方 - ？
雀符马来： 当时的一些妇女受过诗书,音乐等方面的教育,喜好骑马打球泼河射箭弈棋等活动当时的社会风气兼容并蓄,人们在衣食住行等方面多受北方少数民族习俗的影响.

西昌市15829371832： 唐朝是一个开放的社会.唐朝的开放主要表现在哪些方面?？
雀符马来： 1,唐朝的君主思想开放,勇于接受世界其他地区的先进文化.2,唐朝开展积极的对外交流活动如:对外贸易,航海等.

西昌市15829371832： 唐朝为什么会是一个开放的朝代?他的开放性有表现在哪些方面? - ？
雀符马来： 因为唐朝承接的是三国两句南北朝这样一个开放的时代 隋朝统一后 稳固了全国的政局 结束了战乱纷争的时代 稳定的政治局面是前提 其次 三国两句南北朝以来 民族融合 李唐本身就可追溯到鲜卑族的血统 第三 文化的繁荣使得统治者愿意采取一...

西昌市15829371832： 为什么说唐朝是一个开放性社会?？
雀符马来： 开明的民族政策 发达的对外贸易 积极的对外交流 繁荣的思想文化 大方的衣着装扮 唐朝前期政治稳定,国力强盛,经济繁荣,文化昌盛,处于世界领先地位;唐政府又采取比较开放的对外政策,使唐与亚洲各国之间的友好往来出现前所未有的盛...

西昌市15829371832： 唐朝的对外开放政策对中国社会有什么影响 - ？
雀符马来：[答案] 中国古代历史上的唐朝采取了对外开放政策,促进了对外交通与贸易的发达,唐朝首都长安成为国际性的大城市,唐朝进入全盛时期,政治安定,经济繁荣发展,出现了“贞观之治”与“开元盛世”,中国封建社会呈现前所未有的盛事景象 通过回视...

西昌市15829371832： 唐朝风气到底有多开放 - ？
雀符马来： 唐朝开放的例子有很多,比如前卫性感的穿衣风格,巾帼不让须眉的女皇临朝,海纳百川的中外融合等等.当然,他不开放的一面也有很多,比如武周时期的酷吏制度等等.凡事都有两面性,在此我仅讨论唐朝开放的一面,举一个文学方面小例子,大家即可“管中窥豹,略见一斑.” 白居易是唐代的著名大诗人.他在担任周至县尉时,与友人陈鸿、王质夫一起到马嵬驿游览.白居易有感而发,创作了长篇叙事诗《长恨歌》.虽然诗的开篇写到:“汉皇重色思倾国,”但在后面诗句中反复提到杨家有女、华清池、渔阳鼙鼓、马嵬坡等敏感词语,分明是在对唐玄宗与杨贵妃的故事进行高级黑

西昌市15829371832： 唐朝的时候人们的观念到底有多开放 - ？
雀符马来： 唐朝人的开放可以说完全超越了我们对古人的认知.唐朝的人在衣着、风俗、两性上,比之现代,可以说是有过之而无不及.衣着 唐朝的女装基本上是裙、衫、帔的三件套.在这种装束下,女性出现了袒胸露臂的形象.尤其是在女皇帝武则天之...

西昌市15829371832： 唐朝的开放性体现在哪些地方? - ？
雀符马来： 言论开放,就是说,大臣可以无所估计的进柬.然后民族之间可以互通婚姻啊什么的.和外界联系比较密切~~~