供养佛菩萨,上供,品种,有何规矩?
供花供果我们就要注意不能有带刺的。玫瑰花有刺,凡是带刺的,或者是气味很难闻的、恶劣的,这个都是代表恶业,我们不能用这些花果来供佛。供佛的花果,我们一看起来,它代表善业的。
大方广佛华严经 (第七三四卷) 2002/6/11 澳洲净宗学会 档名:12-17-0734 http://www.amtb.tw/12/12-17-0734.xml
佛前面供花、供果,这个很普遍,常常看到有人带著香花水果到寺院去供佛、供菩萨。什麼意思?花代表的是因,果是表果报,花好,因好,果一定好;果好,因一定好,花跟果是代表因果的,让你看到,常常想到种善因得善果。你要能想到这一点,光明照耀,你的心里面放光!不是供花给佛菩萨看的、给佛菩萨欣赏的,佛菩萨是泥塑木雕,它怎麼会欣赏?供果,佛菩萨也不会吃,一定要明白这个道理,这是教学,千万不要把意思错会了!有人问,哪些花不能供佛菩萨?哪些果不能供佛菩萨?那这就是迷信。在佛法里头,无论什麼样的花都能供,无论什麼样的果也能供佛,为什麼?表法!看到花就知道修因,因是什麼?四摄六度。花代表四摄六度,在《华严经》里面花代表十波罗蜜,果代表菩提涅盘。在净宗里面,果代表往生净土,往生净土就证果,这是供花、供果。
我们最常见的供水,水在一切供养品里面,表法当中是最重要的,供一杯水。水最好用透明的玻璃杯,为什麼?让我们能看得见,这最好,它表法!水代表什麼?水代表我们的心,这杯水清净没有污染,表清净心。水里头不起波浪,平的,代表平等心。所以这杯水供在那里,让我们看到了,我们常常想到我自己的心要清净、要平等,表这个意思。水可以常供,花果、灯明也可以常供,教你无论在白天晚上、无论在什麼时候,看到就引起如来对我们的教诲,它在那个地方时时刻刻提醒我,是这个意思。唯独供饭菜不能久放,因为供饭菜表法的意思少,报恩的意思多。我们每天吃三餐饭,吃饭的时候没有忘记:我要供佛、要供养法界一切众生,佛门叫出食,出食是布施一切鬼神众,餐餐饭不忘。但是你要晓得,佛菩萨都是日中一食,所以早晚决定不能供饭菜,日中一食。中午供上,上供完之后就要撤下来;就好像你们请客请人吃饭一样,饭吃完,当然饭菜剩下来的都要撤走,你总不能老放在客人面前。随时用完了,随时就撤走了。所以用饭菜供佛,供养完毕立刻就撤出。撤出之后供众,先供佛、后供众,这个道理一定要懂。香花、水果是表法的,表法可以常常放在那里。
现在我们也有看到一些道场,它们的香、它们的烛都用电灯做的,做成蜡烛的样子,上面是个红色的电灯泡,我看到很多。香也是如此,那不是真的香,但是香的前端是小电灯泡,很小的电灯泡,你看到是红色的光点。这个有形相,没有香味,但是行,表法。让你看到了,知道自己要怎麼样修学。花果也供的是假花,假的果,这行,为什麼?它是表法,让你常常看到想到,不会把它忘掉,意思在这里。可以说道场、佛堂里面,所有一切陈设没有一样不是表法的,你要会看,你要能够体会到,进去一句话不说,佛菩萨跟你讲经说法就圆满了,那真的是「无上甚深微妙法」!尽在庄严无语中,你细心去体会。
供养佛菩萨摘自《学佛答问》(答香港参学同修之五十四)问:供养佛菩萨的供品答:这个供养是表法,佛菩萨不会吃的,这一定要知道。佛法是教育、是教学。这个供养一定要懂得在中午,日中之前,每天日中的时间都不一样,所以你要真正修也很麻烦,要找天文日历,天文台发行的天文日历告诉你,今天太阳正中是几点几分几秒,它会写得很清楚,要在这个之前。佛过午不食,过中,这不能讲过午,过中,过中不食,这是注意到这个。但是如果你要是时间宽松一点,你十一点钟供一定没问题,十一点到十一点半,这个时候决定是正确的,十一点半以后,那就不见得,那就要查时间了。供果,果是代表果报,不是给佛看,是给我们看的,我们看到果就要想到我们将来一定要有好的果报。花是代表因,花开得好,果就长得好。所以花代表修因,我们看到花就要想到我们自己要种善因,要修好因,将来才有好果报。你看我们最近讲经也几次提到,苦中有乐,乐中有苦,这要警惕到。我们生活不跟人比,平常姿势低一点,决定有好处,要有真实的道心。不要求人尊敬我,你要求鬼神、护法神尊敬你,那对你就有好处。人尊敬我们,鬼神瞧不起,这个事情就麻烦,这不是好事情。所以一定要有真正的德行。遵守佛陀的教诲,要放下。这个放下是很困难,但要是真正走这一条路,不是走不通,能走得通,时刻提醒自己,慢慢一点一点放,养成习惯。我的幸运就是第一天跟出家人见面,我头一天见面就是认识章嘉大师,第一天他就教我"看破,放下",我跟他老人家三年。刚刚学佛,也不懂规矩,他对我非常爱护。章嘉大师大我三十九岁,祖父级的,我那个时候二十六岁,他老人家六十五岁,所以非常爱护。我们就很听话,教我慢慢的放,一天放一点,一天放一点,养成习惯,这样就好。不要跟人争,不要有这个欲望,这对于自己身心修养会有很大的帮助。我们在这一生当中确实遵守老人家的教诲。老师往生之后,跟以后亲近李炳南老居士,李老居士给我们做一个现身说法,他老人家真的放到一乾二净,给我们做出好样子。时时刻刻提醒我们,只怕没有道,不怕没有庙;庙不要紧,道要紧。所以我守住老人家的教诲,一生名闻利养决定不沾,一生没有道场、没有信徒,一生不要钱。所以人家叫我三不管,不管人,不管事,不管钱,你这样子才能一心专注。这门学问很不容易,你要不是全心专注,很难有成就。我学这一门东西到今年五十五年,才真正契入少分。这少分,那就法喜充满,就感觉到非常有受用。能够契入多分,那是大成就。所以我勉励同学们,真正有志,在这一生当中能够提升到《华严经》上初信位菩萨这个地位就成功。《华严经》初信位菩萨念佛往生,当然肯定的,那没有话说的,他往生是往生方便有余土不在凡圣同居土。如果你要再提升,由初信到二信、三信,到七信等于阿罗汉,还是方便有余土。如果你到第八信的菩萨,我们现在讲到十信,贤首菩萨是十信,八信、九信、十信往生极乐世界都是生实报土,这就是跟其他的法门不一样;其他的法门是破一品无明、证一分法身,才能生实报庄严土。但是净宗不相同,净宗说你真的有八信位以上的功力,你往生的时候,佛光注照。佛光一照你,你的功力就加了一倍,就把你提升上去,有这个好处在。这是其他法门里头没有,十方佛赞叹阿弥陀佛,赞叹西方净土,原因就在此地。这是我们这一生当中不容易遇到,遇到之后,如果当面错过,那就太可惜!你看佛在经上讲,十方菩萨都想遇到这个法门,没有机缘;我们遇到这个机缘有多难得,所以要把握住。所以供品是表法,最简单的供品就是供一杯水。什么供品,像现在在大都市,住的房子是公寓房子,房子都很矮,你烧香什么都很不方便,熏的,房子小,乌烟瘴气,那怎么办?我们就供一杯水,这样很好。水也是表法,代表什么?我们的清净心,看到这杯水,我们的心要像水一样清净,像水一样的平等,就是《无量寿经》的经题,清净平等觉,水是代表这个意思。常常提醒自己,心地要清净、要平等、要觉而不迷,表这个意思,不是给佛菩萨喝的,这要知道。像从前点蜡烛,蜡烛是代表燃烧自己,照耀别人,就是今天我们讲的牺牲自己,为社会大众服务,它都有表法的意思,这在《华严经》上前面都曾经详细的讲过,一定要懂得。至于像供饭菜,供吃的这些东西,多半是供鬼神。供鬼神要选择,最好不要选择肉食,动物的不要供,这要懂得。让鬼神也要修慈悲心。
供养佛菩萨 摘自《学佛答问》(答香港参学同修之五十四)问:供养佛菩萨的供品 答:这个供养是表法,佛菩萨不会吃的,这一定要知道。佛法是教育、是教学。这个供养一定要懂得在中午,日中之前,每天日中的时间都不一样,所以你要真正修也很麻烦,要找天文日历,天文台发行的天文日历告诉你,今天太阳正中是几点几分几秒,它会写得很清楚,要在这个之前。佛过午不食,过中,这不能讲过午,过中,过中不食,这是注意到这个。但是如果你要是时间宽松一点,你十一点钟供一定没问题,十一点到十一点半,这个时候决定是正确的,十一点半以后,那就不见得,那就要查时间了。 供果,果是代表果报,不是给佛看,是给我们看的,我们看到果就要想到我们将来一定要有好的果报。花是代表因,花开得好,果就长得好。所以花代表修因,我们看到花就要想到我们自己要种善因,要修好因,将来才有好果报。你看我们最近讲经也几次提到,苦中有乐,乐中有苦,这要警惕到。我们生活不跟人比,平常姿势低一点,决定有好处,要有真实的道心。不要求人尊敬我,你要求鬼神、护法神尊敬你,那对你就有好处。人尊敬我们, 鬼神瞧不起,这个事情就麻烦,这不是好事情。所以一定要有真正的德行。 遵守佛陀的教诲,要放下。这个放下是很困难,但要是真正走这一条路,不是走不通,能走得通,时刻提醒自己,慢慢一点一点放,养成习惯。我的幸运就是第一天跟出家人见面,我头一天见面就是认识章嘉大师,第一天他就教我"看破,放下",我跟他老人家三年。刚刚学佛,也不懂规矩,他对我非常爱护。章嘉大师大我三十九岁,祖父级的,我那个时候二十六岁,他老人家六十五岁,所以非常爱护。我们就很听话,教我慢慢的放,一天放一点,一天放一点,养成习惯,这样就好。不要跟人争,不要有这个欲望,这对于自己身心修养会有很大的帮助。 我们在这一生当中确实遵守老人家的教诲。老师往生之后,跟以后亲近李炳南老居士,李老居士给我们做一个现身说法,他老人家真的放到一乾二净,给我们做出好样子。时时刻刻提醒我们,只怕没有道,不怕没有庙;庙不要紧,道要紧。所以我守住老人家的教诲, 一生名闻利养决定不沾,一生没有道场、没有信徒,一生不要钱。所以人家叫我三不管,不管人,不管事,不管钱,你这样子才能一心专注。这门学问很不容易,你要不是全心专注,很难有成就。 我学这一门东西到今年五十五年,才真正契入少分。这少分,那就法喜充满,就感觉到非常有受用。能够契入多分,那是大成就。所以我勉励同学们,真正有志,在这一生当中能够提升到《华严经》上初信位菩萨这个地位就成功。《华严经》初信位菩萨念佛往生 ,当然肯定的,那没有话说的,他往生是往生方便有余土不在凡圣同居土。如果你要再提升,由初信到二信、三信,到七信等于阿罗汉,还是方便有余土。 如果你到第八信的菩萨,我们现在讲到十信,贤首菩萨是十信,八信、九信、十信往生极乐世界都是生实报土,这就是跟其他的法门不一样;其他的法门是破一品无明、证一分法身,才能生实报庄严土。但是净宗不相同,净宗说你真的有八信位以上的功力,你往生的时候,佛光注照。佛光一照你,你的功力就加了一倍,就把你提升上去,有这个好处在。这是其他法门里头没有,十方佛赞叹阿弥陀佛,赞叹西方净土,原因就在此地。这是我们这一生当中不容易遇到,遇到之后,如果当面错过,那就太可惜!你看佛在经上讲,十方菩萨都想遇到这个法门,没有机缘;我们遇到这个机缘有多难得,所以要把握住。 所以供品是表法,最简单的供品就是供一杯水。什么供品,像现在在大都市,住的房子是公寓房子,房子都很矮,你烧香什么都很不方便,熏的,房子小,乌烟瘴气,那怎么办?我们就供一杯水,这样很好。水也是表法,代表什么?我们的清净心,看到这杯水,我们的心要像水一样清净,像水一样的平等,就是《无量寿经》的经题,清净平等觉,水是代表这个意思。常常提醒自己,心地要清净、要平等、要觉而不迷,表这个意思,不是给佛菩萨喝的,这要知道。像从前点蜡烛,蜡烛是代表燃烧自己,照耀别人,就是今天我们讲的牺牲自己,为社会大众服务,它都有表法的意思,这在《华严经》上前面都曾经详细的讲过,一定要懂得。至于像供饭菜,供吃的这些东西,多半是供鬼神。供鬼神要选择,最好不要选择肉食,动物的不要供,这要懂得。让鬼神也要修慈悲心。供养佛菩萨的水果和食物有什么规定呢?
这个没有具体的数量规定,供两三个就可以了。注意供品不可用肉类,切不可因上供而杀生。另外,我们信佛,学佛,欲求好运,福气,还有一个非常需要讲究的地方, 就是要能在生活中,实践佛菩萨对我们的教导:诸恶莫作,众善奉行。,你能改正过失,并行善积德,做佛菩萨的好学生,佛菩萨知道了,会非常...
家里供的佛菩萨能用芒果供吗?
答案:可以。供奉用的水果忌讳以下几种水果:1、不清净之地所产。比如厕所里果树上的果子。2、气味不芬芳,有刺激气味的。比如榴莲。3、不正当途径得来的。比如偷来的。4、腐败的水果。除了以上几种水果,其余的都可以,当然心诚最重要。
南无阿弥陀佛初一,十五怎么上供
1. 在初一、十五或佛菩萨纪念日,我们应当怀着虔诚之心,点上香火,准备一杯清澈的水,以及鲜花和水果,以此来供养南无阿弥陀佛。2. 供品可以选择轮链,以表达对佛菩萨的敬意。3. 若选择供菜,建议准备六样不同的食物,每样食物放在一个碗中,另外加上一碗米饭,以表达丰盛之意。4. 当我们的饮食...
供养众佛菩萨时,所谓的五果具体指哪些水果??
1. 供养众佛菩萨时,通常所说的五果指的是桃、苹果、橘子、葡萄和糕点(有时也称作果子)。2. 桃果象征着长寿,苹果代表着平安,橘子寓意吉祥,而葡萄或香蕉以及糕点(又称果子)也是五果之一。3. 在某些传统中,带有红枣的馍也被包括在供果之列。五果的选用体现了人在创造供品中的角色,强调了...
给菩萨上供的供品一般多长时间可以撤下
供,供品,一般指食物。严格要求素食,不可有酒肉,不可有鸡蛋,不可牛奶,不可有五辛(葱,蒜,小葱,洋葱,)及各种刺激味,或发臭的食物。灯,电灯,油灯(不可用动物油)。供佛的佛像摆放 一,地藏菩萨和观音菩萨都是大乘菩萨。所以和佛像摆一起是没有任何问题的。摆放佛菩萨像主要是看美观与否(...
供养佛菩萨,上供,品种,有何规矩?
回答:供养佛菩萨 摘自《学佛答问》(答香港参学同修之五十四)问:供养佛菩萨的供品 答:这个供养是表法,佛菩萨不会吃的,这一定要知道。佛法是教育、是教学。这个供养一定要懂得在中午,日中之前,每天日中的时间都不一样,所以你要真正修也很麻烦,要找天文日历,天文台发行的天文日历告诉你,今天太阳...
给佛菩萨上供可以用点心吗 比如五仁月饼?
当然可以,而且供养完之后还可以自行食用,避免浪费。本质上佛菩萨是不会要你的任何物质利益的,也不需要,你的供养主要是表达虔诚恭敬的心,所以物品不重要,心才是关键。个人浅见,仅供参考。
供菩萨的水果12种是什么 拜佛用什么水果吉利-今日头条
但榴莲等有强烈气味,不清净,不宜供佛。很多民间禁忌说梨不能用来供佛,说梨的谐音是“离”,不吉利。还有说花生也不行,说花生长在地下,不洁净。这些都是不如法的说法。要知道,我们在佛前供的水果,佛菩萨是不会吃的,我们是通过这种方式提醒自己要恭敬佛菩萨,心要常怀善念,要多行布施。供果...
佛前供品禁忌有哪些 有什么讲究
一定要记住,佛前上供,不是佛菩萨需要我们的供养,而是我们需要借助这一布施行为,培养自己的慈悲心、利他心。如果将供养当作交易、平等交换,觉得自己供养了,佛菩萨就必须保佑自己,那就颠倒妄想了,也就大大折损了功德。佛前供养,是佛菩萨给予众生的一种善巧方便法,是便于众生修行的,而不是世俗间...
给菩萨上供的水果能吃吗
1. 供养佛菩萨的水果是为了表达对佛菩萨的敬意,通常不会被直接食用。2. 如果不打算食用,可以将水果放置在合适的地方,如绿化带,以示尊重。3. 如果在特定情况下需要食用这些水果,可以先进行观想,想象是佛菩萨将水果赐予自己,然后再食用。
蒯瑶金周: 供品以你自己的能力决定,不一定要十供养全部摆全,当然如果你有条件的话是可以做的.水果和花都要保持新鲜,坏的不能供(比如苹果已经有洞),一般一两天就要换一次,现在气温很好,容易坏(千万不能供坏的),撤下来的可以吃,在供的不能拿了吃.建议每天至少都供两杯清水(要念:南无宝髻如来三遍,超度水中小微生物),再念供养佛,供养法,供养僧,供养一切众生,上供(念:嗡阿??三次,供养变无量),礼佛三拜.更多不懂的可以参考佛都信息港
红桥区19157952930: 给菩萨上供果是上三种水果吗?一种水果三个吗?供后是请别人先享用供果吗? - ?
蒯瑶金周: 供佛菩萨的水果没有定数,可以随力供养. 供佛菩萨的贡品,不要随意取用,换下前请一定要用香,或者花,或者其他贡品来替换,并且要向诸佛菩萨和护法神,说明一下. 和佛菩萨有缘的人,到【地藏论坛】学佛很好,对您来说就是游子回家了. 【地藏论坛】建立十年多了,被超过三十万的学佛弟子所喜爱.在这么一个五浊恶世里面,佛弟子罕见,正信佛弟子更加罕见的时代,地藏论坛竟然聚集了超过三十万的海内外正信佛弟子.大福之人,理应得聚大福之地啊
红桥区19157952930: 佛教贡品的讲究 - ?
蒯瑶金周: 不能不净,不能肉类,佛菩萨慈悲为怀不会伤害众生,所以不能有肉,阿弥陀佛.然后不可有酒!酒是佛门一大戒. 在《法华经》中讲到菩萨和诸天等以花、香、缨络、抹香、涂香、烧香、缯盖、幢幡、衣服、伎乐十种供品供养如来. 而最好的供养是一颗利益众生的慈悲心
红桥区19157952930: 供菩萨供什么好 - ?
蒯瑶金周: 1.供奉佛菩萨,一般供品供奉用供鲜花、供水果、供净水、供灯、供香(烧香)、等2.供佛菩萨,佛经上说,最好的供养是如法修行供养:念佛、读经、礼拜、持戒、忏悔等. 以下是《普贤菩萨行愿品》里说修行供养的功德无量,原文如下: “善男子!诸供养中,法供养最.所谓如说修行供养,利益众生供养,摄受众生供养,代众生苦供养,勤修善根供养,不舍菩萨业供养,不离菩提心供养.善男子!如前供养无量功德,比法供养一念功德,百分不及一,千分不及一,百千俱胝那由他分、迦罗分、算分、数分、喻分、优波尼沙陀分,亦不及一.何以故?以诸如来尊重法故.以如说行,出生诸佛故.若诸菩萨行法供养,则得成就供养如来.如是修行,是真供养故.”
红桥区19157952930: 给佛菩萨上供不可以上葡萄和桃吗 - ?
蒯瑶金周: 可以,只要自己欢喜的,非荤腥,来处正当的,干净的就可以供.不仅是饮食,药物,宝贝,衣服,烧香,涂香,玩具,歌声.....都可以供养菩萨.
红桥区19157952930: 佛教贡品有哪些 - ?
蒯瑶金周: 佛菩萨已成就无上正等正觉,自觉觉他,觉行圆满. 他们不会对任何一生命的任何一种贡品,起丝毫的执着(贪恋、厌恶、嗔恨等一切情绪),你供与不供贡品,对他们来说,都无所谓,都没有关系. 贡品表达的是你对佛菩萨的恭敬与诚信. 从这个意义上讲,用清净心,把你心中认为最珍贵物品毫无保留(没有不舍、贪恋、后悔的心理)的,以最虔诚的态度,敬献给佛菩萨,就是最好的贡品. 其中,最关键的是:把自己最心爱的、最不愿给别人的物品,毫无怜惜的、毫不保留的敬献给佛菩萨. 供养的时候,不要有我在做功德之相,不要有我在做功德之感,更不要有我在做功德之想.这样你供养佛菩萨的功德,才能达到最大值——伴你生生世世,直至无穷无尽.
红桥区19157952930: 供养佛菩萨需要哪些供物?3 - ?
蒯瑶金周: 供养佛菩萨需要哪些供物?花:原则上,只要是没有特殊异味的新鲜花朵,都可以用做佛前的供花.如果供养的是香花盘碟,可将花朵承装在干净的小盘碟内.如果所供养的是瓶花,为了避免佛桌的桌面凌乱,所以选择花材时,不妨挑选花瓣较...
红桥区19157952930: 烧香拜佛有何讲究 - ?
蒯瑶金周: 上香不在于次数的,一般都是早晚各一次,也不用讲究确定的时间.其余时候随自己心意和方便.关键是要懂得上香的真义: 第一、表示虔诚恭敬供养三宝,以此示范接引众生. 第二、表示传递信息于虚空法界,感通十方三宝加持. 第三、表...
红桥区19157952930: 拜菩萨的有什么规矩啊 - ?
蒯瑶金周: 烧香拜佛的某些注意事项 注意了: 香不能叫“买”而应该叫“请”. 烧香注意事项: 在寺庙内有很多菩萨,如果你愿意,可以一尊一尊的拜过去,如果时间不允许,只需在大雄宝殿前烧.步骤如下: 自己请自己的香,不能由别人付香火钱. 最好用...