有喜欢叔本华厌恶尼采的人吗？

有喜欢叔本华厌恶尼采的人吗？这个问题很幼稚你们觉得不？~

我觉得学哲学是为了让我们在这世界上更“自在”，那些搞哲学最后自杀或者发疯的人我不看好他们。
至于这个问题，说实话，不幼稚。因为所有的哲学问题都应该自问，没有一个“他者”可以解答“自我”的困惑，难道现在有人告诉你哲学应该怎样，你就那样想和做吗？没有“自我”的人学哲学就是背书，搞不好会越来越困惑，那么多派别，无所适从。
你说的真理，其实某种意义上是不存在的。真理有相对性，所以有时候真理也可以杀人，你的美味也许是我的毒药，一方奉为真理的东西，另一方也许抵死反对。况且，如果真理可以追求，那么你怎么判断一个人是否追到了真理，他得到真理以后，又该怎么办呢？继续追下去吗？那么真理之外还有什么呢？不错，哲学是对死亡的模拟，我们每个人在死之前的漫长岁月里时时刻刻都会思考到死亡问题，即使有哲学，我们也不能摆脱必死的命运，但是哲学是一帖良药，可以慰藉我们畏死的恐惧，以及，给死亡一个冠冕，让它显得富丽堂皇。
哲学在古希腊词源中是“爱智慧”的意思，但是要知道，当时的哲学家同时还擅长数学、逻辑学、天文、法律，有的还懂经济学，会酿酒等等，这才是“智慧”。而现在，哲学成了一门独立的学科，旁人看来枯燥乏味，遥不可及，真正是“形而上”了。所以哲学是没有实际用途的，当你满腹经纶之后，你会发现你还不如一个水电工能够应付生活中的困境。所谓锻炼思维、追求真理，只是教你如何在这浊世上自处，如何心平气和。

世上没有真理，一家之言而已。见笑。

联系：
叔本华和尼采都是19世纪意志主义的代表人物。二人的思想存在着共同点，都认为世界的本质是意志，强调意志的重要性，把意志看做万物发生和发展的根源，用意志解释自然界；
社会和人类精神各种现象的存在和变化。否认了人类意志的客观物质根源和生理基础，陷入了主观唯心主义。

区别：
1、意志本质不同：
叔本华认为的意志是生命意志，即求生的意志。尼采认为的意志是权力意志，即求发展、壮大的意志；
2、思想来源不同：
叔本华的思想入口处结伴着两位哲学巨人：柏拉图和康德；叔本华艺术哲学深受欧洲传统哲学的影响；
尼采的思想入口处则游荡着两个神灵：酒神和日神，使尼采感兴趣的是悲剧艺术。悲剧艺术如何诞生、衰亡和复兴等一系列问题构成了尼采艺术哲学的主线；
3、对人生态度不同：
叔本华在传统哲学两重世界分裂面前举步不前；尼采的艺术哲学具有遒劲冲创的胆略。叔本华哲学使人逃避生命意志 , 尼采的生命艺术哲学叫人体验人生 , 感受生命意志；
4、人生观不同：
叔本华悲观厌世的人生观，极力抨击乐观主义。同时宣传利己主义乃是人类的天性，万物的本质。利己主义是必然的，生命意志的肯定是绝对的。
尼采认为，强力意志是人的本质，是人存在的基本形式。他的强力意志哲学一方面禀承了叔本华的意志主义，另一方面尼采是从希腊文化的悲剧精神中找到这一哲学起点的。
参考资料来源：百度百科——弗里德里希·威廉·尼采
参考资料来源：百度百科——亚瑟.叔本华

我谈不上“喜欢叔本华厌恶尼采”，但是，个人对叔本华哲学的欣赏可能要远远高于对尼采哲学。
原因有很多。
比方说，我读叔本华的哲学，经常非常惊讶于里面包含着的丰富的超前的思想，比如他关于理性、表象、意志、语言等问题的洞见，关于逻辑范畴等问题的阐示，其深入程度绝对不是尼采可以与之媲美的。
再如，叔本华的哲学非常能启发人的思想。如果你读过《作为意志和表象的世界》，你就会深切体会到这一点。关于康德哲学之后，关于“自我意识”这个重要问题的讨论，个人长期怀有困惑。读了此书之后，我收获良多，甚至形成了一些自己的看法。这也不是尼采所能比的。
另外，虽然尼采的文笔也非常优美，但是我更喜欢叔本华的文笔。说理清楚，又生动细腻，读之让人如沐春风。当然，这是指他的德文原著。读德文原版的Die Welt als Wille und Vorstellung和Paranesen und Maximen，绝对是一种享受；不过读中译本的《作为意志和表象的世界》和《论说文集》（时下流行的叔本华著作的绝大多数中译本在我看来实在拙劣得可以），就很难找到这种感觉了。
时下流行着一种说法，即叔本华的哲学是不彻底的，尼采对其进行了改造之后创立的“哲学”才是彻底的，或者最起码尼采哲学乃是对叔本华哲学的超越。如果我没记错，最早提出的这种论调的是周国平的《转折点》。本来，作为一个学者初治德国哲学所提出的观点，以及在一本不是很严谨的哲学普及读物中的说法，也算一家之言。可惜，这本书后来成为了绝大多数不勤读书、不独立学习思考却又喜欢想当然的“尼采主义者”们窥探哲学的主要门路，这种观点至今甚嚣尘上。在我看来，尼采哲学其实是从叔本华的倒退。真正超越叔本华哲学的，是20世纪的存在主义哲学，甚至包括维特根斯坦的哲学。至于尼采......

我，我喜欢叔本华，不喜欢尼采，因为尼采肯定了生命，把叔本华的哲学变了乐观化，而我讨厌乐观主义的。

要学会辨证看问题啊,要多看到前辈们的长处

就我而言,我读叔本华,也读尼采,读他们在社会进步中起到的积极作用

读书好啊,尤其是社科学,但我们要以旁观者的态度,辨证的去看

世界是一个林子
很大
林子里有鸟
很多
每只鸟都能找到和自己一样的
但是有不完全一样
叔本华没告诉你这些么

我也不是很喜欢尼采
总觉得他看问题不够本质

---

光山县18235455987： 有喜欢叔本华厌恶尼采的人吗? - ？
代郑安宝： 我谈不上“喜欢叔本华厌恶尼采”,但是,个人对叔本华哲学的欣赏可能要远远高于对尼采哲学.原因有很多.比方说,我读叔本华的哲学,经常非常惊讶于里面包含着的丰富的超前的思想,比如他关于理性、表象、意志、语言等问题的洞见,...

光山县18235455987： 有喜欢叔本华厌恶尼采的人吗?这个问题很幼稚你们觉得不?？
代郑安宝： 我还是比较喜欢尼采以及他的存在主义哲学观点.

光山县18235455987： 叔本华的崇拜者中有哪个不受尼采影响? - ？
代郑安宝： 维特根斯坦,据说读了他的《作为意志和表象的世界》,深受启发,而对尼采,倒没什么兴趣.不过维对叔本华也有讽刺.比如说,可以这么说叔本华,他从不探讨自己的良心.看楼主问了好几个类似的关于叔本华的问题,其实此类问题用不着深究.崇拜本来就是非理性的.

光山县18235455987： 有人喜欢尼采的哲学吗? - ？
代郑安宝： 喜欢也说不上,读过一点. 简单和你聊聊我的一点看法. 我是因为读叔本华而读尼采的.前者曾是后者的老师,有人把叔本华的哲学观概括为“浪漫悲观主义”.就我的理解,尼采为了浪漫主义对人性的热切关怀选择了到来,也因为看到悲观主义对脆弱人性的难以摆脱的桎梏而选择了离开. 尼采最著名的著作是《权力意志》,但我觉得如果你喜欢这个人,觉得他有趣,不妨去读读《人性的、太人性的》里面有他很多细微的观察和理解,更容易被一个哲学的爱好者所理解.

光山县18235455987： 尼采和叔本华,你更喜欢谁?原因呢?？
代郑安宝： 我觉得你是问对人了 你说的这2位我都很喜欢 相比较我更崇拜尼采,他那种无人所能级的张狂,让人折服,看过他的书,你会感叹他生性的如此绽放的自信,是我们这些俗人所无法比拟的,才会崇拜,因为我们米那资本,喜欢他身上那种王者的霸气与傲气 ,是他告诉我们上帝已经死了.... 还有打倒偶像 最做自己的偶像 ,他的狂放透着他的资本. 叔本华很悲观,但是他的话不无道理,记得他说“人生就象一募戏,在我们儿童时代,当帷幕还米拉开的时候,那时的我们确实是幸福的,随着时间的流逝,当帷幕漫漫拉开,我们发现人生充满了悲剧,荒谬,欺骗..”真的喜欢他这句

光山县18235455987： 罗素为什么厌恶叔本华 - ？
代郑安宝： 因为他们之间的气质和风格不一样.讨厌一个人,就是因为他和自己不一样,甚至有时侯,太象自己的一些自己也讨厌自己的那些个影子.我是大而化之的说的.叔本华是纳粹祖师尼采的精神来源和知识之柱.所以对一个广泛爱好和平的人来说,恨屋及乌也是有可能的.再说德国和英国也不是什么友好的兄弟国家.谬见,见笑了.

光山县18235455987： 尼采为什么那么崇拜叔本华 - ？
代郑安宝： 弗里德里希·威廉·尼采(德语:Friedrich Wilhelm Nietzsche,1844年10月15日—1900年8月25日)德国著名哲学家,被认为是西方现代哲学的开创者,语言学家、文化评论家、诗人、作曲家、思想家,他的著作对于宗教、道德、现代文化、哲...

光山县18235455987： 读了叔本华和尼采以后有什么感想 - ？
代郑安宝： ... 还有打倒偶像 最做自己的偶像 ,他的狂放透着他的资本. 叔本华很悲观,但是他的话不无道理,记得他说“人生就象一募戏,在我们儿童时代,当帷幕还米拉开的时候,那时的我们确实是幸福的,随着时间的流逝,当帷幕漫漫拉开,...

光山县18235455987： 尼采后期为什么开始反对叔本华的悲观论 - ？
代郑安宝： 叔本华的表象悲观论有佛教空掉一切的倾向,尼采的超人哲学是魔鬼抵死不悔的意志,尼采和叔本华的关系跟荣格和弗洛伊德的关系差不多,都是绝不能容忍自己与人雷同的角色,自立门户是必须的,这样所谓的反叛就不难理解了.

光山县18235455987： 尼采和叔本华的关系 - ？
代郑安宝： 我觉得陈鼓应的《悲剧哲学家尼采》这本书里对于尼采和叔本华的关系讲述得算是比较清楚了,就在“叔本华与华格纳”那一章,第三部分.这里讲到了尼采从追随叔本华的哲学到对叔本华产生疑问再到离开叔开华的整个过程.还算详细.