种如是因,收如是果,一切唯心造。 笑言面对,不去埋怨什么意思
缘分的到来都是上天的安排,但缘分的泯灭却是由我们自己造成。你种下什么样的因,就会得到什么样的结果(善因善果,恶因恶果),一切都是本心造成的罢了。笑着去面对生活,不要诸多抱怨。学会悠然的去享受生活,一切都随心,随性,随缘去吧~
释义:对于感情的得失,要看自己的把握,看自己会发展。自己把握的好,感情长久,把握不好,不会维持,感情便失去。
出自:仓央嘉措的《问佛》。
原文:佛曰:缘来天注定,缘去人自夺。种如是因,收如是果,一切唯心造。笑着面对,不去埋怨。悠然,随心,随性,随缘。
释义:缘分的到来都是上天的安排,但缘分的泯灭却是由我们自己造成。你种下什么样的因,就会得到什么样的结果(善因善果,恶因恶果)。
一切都是本心造成的罢了。笑着去面对生活,不要诸多抱怨。学会悠然的去享受生活,一切都随心,随性,随缘去吧。
扩展资料
佛理详解:
心有一切有,心空一切空;心迷一切迷,心悟一切悟;心邪一切邪,心正一切正;心乱一切乱,心安一切安;一切为心造,无心自解脱。
佛曰:缘来天注定,缘去人自夺。种如是因,收如是果,一切唯心造。笑言面对,不去埋怨。悠然,随心,随性,随缘。
什么叫“禅”?别胡思乱想就叫“禅”;什么叫“菩提”?明白做人的道理就叫“菩提”;什么叫“无明”?做人糊里糊涂就叫“无明”。
心中没有过分的贪求,自然苦就少;口里不说多余的话,自然祸就少;腹内的食物能减少,自然病就少;思绪中没有过分欲,自然忧就少。
世界上最大最静的禅房,不在古刹,也不在寺庙,而在人的心中。
多想开心的事,多看养眼的人,多听异己的音,多行安然的路,多帮无助的人,多干积德的活,禅道自然清新,心房必然宽敞。
人的生命,在呼吸间;人的快乐,在禅心内。
心清一切明,心浊一切暗;心痴一切迷,心悟一切禅。心是人生戏的导演,念是人生境的底片。
一切的根源皆在内心,痴与执、怨与恨,只会让心翻滚、让人不安。只有放下它们,才能轻松自然。
一切唯心造,就是一切境界都是由心想生。一念善而境界善,一念恶而境界恶,丝毫不爽。
笑言面对,不去埋怨。这是处理各种境界的正确方法。境界好了,别高兴得什么似的;境界差了,亦别痛苦得什么似的。事实上,我们认为的所谓的“好境界”,根本上也是烦恼境界。为什么呢?有好就会有不好,有一个衰变,有一个差别,有一个不如一个的比较。所以,正确的对待各种境界的态度就是,笑言面对它们,别当回事。
既然一切唯心造,这句话最大的意义在于,当下就悟,当下就行,当下就以善心造善境。
用什么善心?菩提心。
造什么善境?解脱境。
意思就是因果报应,有因才有果。笑言面对果,不去埋怨,是因为你所受的果是你的因造成的。比如说你开车不太遵章守纪,那么被路人丙追尾了就不要怨天尤人,因为你经常违章,路人甲看了,觉得没问题就学你,他也违章。路人乙看到路人甲违章很方便,也就学习他,而路人丙也学习路人乙,最后碰到你。所以说,看似和你没关系,其实是你的因造成你的果。
菩萨怕因,凡人怕果
作为菩萨,所担心的是自己做了没做,而不会去管所可能带来的变数。
作为凡人,所担心的是之后的结果,即使早知今日,当初还是控制不了自己。
体现在日常生活中,自立自强的人只会做好当下,所谓谋事在人成事在天。
而有些贪官污吏,即使心里知道自己这么做会有什么样的后果,但还是控制不住自己,结果成天担心受怕。
不昧因果。
念起即堕。
因地惜缘。
果地无怨。
不昧因果
起心动念皆是因,当下所受皆是果。的意思
因果现象。比如,种瓜得瓜,种豆得豆。种下因,再加上缘分,也就是合适的条件,就会慢慢得到一个结果。而广义地说,每一个过程,都是承接之前的事物而来,都是一种结果。所以,我们当下所感受的所有境界,都是一个结果。不存在无因之果。当下的每一个念头,都会成为一个种子。如果不觉悟,当下的...
有因必有果的哲理句子
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因果关系的句子
1、缘来天注定,缘去人自夺,种如是因,收如是果,一切唯心造。 2、功名利禄。得来,用小人伎俩。是暂时的窃喜;因果循环,报时,别喊疼!愚蠢一直是你的标签。 3、佛法在日用处,吃茶吃饭处,语言相问处。 4、悟心容易息心难,息得心缘到处闲。 5、着力今生须了却,谁能累劫受余殃。 6、万法皆空,因果不空。
菩萨为什么怕因?他真怕因果吗?
我们常听到人们说“如是因,如是果”,这句话到底对不对呢?事实上,“如是因,如是果”这样的说法是凡夫的因果,是外道的因果。我们举个例子来说,大家就会明白。譬如一个没有修行的人在前世杀了人,也许那一生被国法制裁,并且下了地狱,辗转来到饿鬼道、畜生道,又回来当人;现在遇到冤家了,照样要受一刀抵一命,...
佛教是怎么解释人长得漂亮和长得丑?如题 谢谢了
今生种下的种子,来生就可以收获了;如是因、如是果,佛陀的真理让您永远离贫穷、丑陋与卑贱 [PS 脾气好点] 1、微笑 有人说,微笑是绽开在脸上最美的一朵花。所谓:“拳头不打笑脸人”,微笑的表情总是楚楚动人,令人愉悦,使人感觉亲切。最主要的是,微笑不仅给人的外在美感,还在于微笑的表情所传递的信息,是一种...
“因爱而生忧,因爱而生怖;或使离爱者,无忧亦无怖。”什么意思?
“因爱而生忧,因爱而生怖;或使离爱者,无忧亦无怖”的意思是:因为有爱所以有了忧愁, 因为有了爱所以有了恐惧,若是放下爱,就没有了忧愁也没有了恐惧。此句出自佛学著作《妙色王因缘经》,妙色王因缘经是佛学术语,(经名)一卷,唐义净译。说佛昔为妙色王时,求法忘劳,舍妻子并自身...
后面一个字是果的成语
你好,很高兴为你解答,答案如下:自食其果、开花结果、兰因絮果、互为因果、言信行果、先花后果、杀敌致果、收因种果、收园结果、造因得果、来因去果、前因后果、收因结果、言行信果、倒因为果、造因结果、开华结果、收缘结果 希望我的回答对你有帮助,满意请采纳。
学佛的师兄请进来
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“起心动念皆是因,当下所受皆是果”这句话的意思是什么?
因果现象。比如,种瓜得瓜,种豆得豆。种下因,再加上缘分,也就是合适的条件,就会慢慢得到一个结果。而广义地说,每一个过程,都是承接之前的事物而来,都是一种结果。所以,我们当下所感受的所有境界,都是一个结果。不存在无因之果。当下的每一个念头,都会成为一个种子。如果不觉悟,当下的...
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羊璐宫宁: 一切唯心造:谓一切的物境,均由吾人的心念所感得,作恶行善,皆由心为主宰,善恶的报应,也就是由于心的主宰造业,所感得的业果.渊源:在华严经上说:'若人欲了知,三世一切佛,应观法界性,一切唯心造.'一切道理,都是唯心所现.三世一切佛,也是唯心所现.总而言之,一切的一切,都是唯心造.人能造天堂,人能造地狱;行十善便是造天堂,行十恶便是造地狱.心又能造人、造修罗、造畜生、造饿鬼.人的心就是这样微妙,千变万化不离一念,故曰'一切唯心造'.应当注意这里的“唯心”一词是古今异义,并非现代哲学所说的唯心主义.“唯心”一词在这里重点强调了人对事物的分析和主观想象,而不是意识先于物质的理论.
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羊璐宫宁: 一切有为法,如梦幻泡影 如露亦如电,应作如是观 诸行无常,是生灭法 生灭灭已,寂灭为乐