“不患人之不己知，患不知人也.”是什么意思

“不患人之不己知，患不知人也.”这句话啥意思~

“不患人之不己知，患不知人也。”该句出自《论语·学而》，意思为：不怕别人不了解自己，只怕自己不了解别人。
全文如下：
《论语·学而篇》
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”
子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”
子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”
子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”
子曰：“君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过，则勿惮改。”
曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣。”
子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政，求之与，抑与之与？”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？”
子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”
有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美，小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”
有子曰：“信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。”
子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。”
子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”
子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”
翻译：
孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？”
有子说：”孝顺父母，顺从兄长，而喜好触犯上层统治者，这样的人是很少见的。不喜好触犯上层统治者，而喜好造反的人是没有的。君子专心致力于根本的事务，根本建立了，治国做人的原则也就有了。孝顺父母、顺从兄长，这就是仁的根本啊！”
孔子说：“花言巧语，装出和颜悦色的样子，这种人的仁心就很少了。”
曾子说：“我每天多次反省自己，为别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是做到诚实可信了呢？老师传授给我的学业是不是复习了呢？”
孔子说：“治理一个拥有一千辆兵车的国家，就要严谨认真地办理国家大事而又恪守信用，诚实无欺，节约财政开支而又爱护官吏臣僚，役使百姓要不误农时”。
孔子说：“弟子们在父母跟前，就孝顺父母；出门在外，要顺从师长，言行要谨慎，要诚实可信，寡言少语，要广泛地去爱众人，亲近那些有仁德的人。这样躬行实践之后，还有余力的话，就再去学习文献知识。”
子夏说：“一个人能够看重贤德而不以女色为重；侍奉父母，能够竭尽全力；服侍君主，能够献出自己的生命；同朋友交往，说话诚实恪守信用。这样的人，尽管他自己说没有学习过，我一定说他已经学习过了。”
孔子说：“君子，不庄重就没有威严；学习可以使人不闭塞；要以忠信为主，不要同与自己不同道的人交朋友；有了过错，就不要怕改正。”
曾子说：“谨慎地对待父母的去世，追念久远的祖先，自然会导致老百姓日趋忠厚老实了。”
子禽问子贡说：“老师到了一个国家，总是预闻这个国家的政事。（这种资格）是他自己求得呢，还是人家国君主动给他的呢？”子贡说：“老师温良恭俭让，所以才得到这样的资格，（这种资格也可以说是求得的），但他求的方法，或许与别人的求法不同吧？”
孔子说；“当他父亲在世的时候，（因为他无权独立行动），要观察他的志向；在他父亲死后，要考察他的行为；若是他对他父亲的合理部分长期不加改变，这样的人可以说是尽到孝了。”
有子说：“礼的应用，以和谐为贵。古代君主的治国方法，可宝贵的地方就在这里。但不论大事小事只顾按和谐的办法去做，有的时候就行不通。（这是因为）为和谐而和谐，不以礼来节制和谐，也是不可行的。”
有子说：“讲信用要符合于义，（符合于义的）话才能实行；恭敬要符合于礼，这样才能远离耻辱；所依靠的都是可靠的人，也就值得尊敬了。”
孔子说：“君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。”
子贡说：“贫穷而能不谄媚，富有而能不骄傲自大，怎么样？”孔子说：“这也算可以了。但是还不如虽贫穷却乐于道，虽富裕而又好礼之人。”子贡说：“《》上说，‘要像对待骨、角、象牙、玉石一样，切磋它，琢磨它’，就是讲的这个意思吧？”孔子说：“赐呀，你能从我已经讲过的话中领会到我还没有说到的意思，举一反三，我可以同你谈论《诗》了。”
孔子说：“不怕别人不了解自己，只怕自己不了解别人。”
《论语》简介：
《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称“四书五经”。通行本《论语》共二十篇。

这句话的意思是：不要担心别人不了解自己，应该担心的是自己不了解别人。
出处：《论语·学而篇》
原文：
子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”
子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”
译文：
子贡说：“贫穷却不巴结奉承，富贵却不骄傲自大，怎么样？孔子说：“可以了，但还是不如虽贫穷却乐于道，虽富贵却谦虚好礼。”
子贡说：“《诗经》上说：．要像骨、角、象牙、玉石等的加工一样，先开料，再粗锉，细刻，然宕磨光后那就是这样的意思吧？”孔子说：“赐呀，现在可以同你讨论《诗经》了。告诉你以往的事，你能因此而知道未来的事。”
孔子说：“不要担心别人不了解自己，应该担心的是自己不了解别人。”

文本解读
孔子教育学生，在处世上要有人不知而不愠的精神，能够在寂寞中做成应该做的事业，完成应该具有的仁德修养。学，是为了自己的进步，而不要把精力用于怨天尤人上。
处世是需要了解别人的，自己心态平和，才能真实地了解别人。不去苛求别人，要把精力用于提升自己的能力上。君子不担心没有人了解自己，不忧虑不能树立美好的名声，只忧虑自身的修养不够深厚，不能去充分了解别人。

不患人之不己知，患不知人也:不能怨恨别人不了解自己，只能怨恨自己不了解别人。
原文
子曰:"不患人之不己知，患不知人也。" --出自《论语·学而》
注释

患:忧虑，担心。
人:指别人。
不己知:"不知己"的倒装，不了解自己，是否定句中代词宾语前置。
之:助词，无意。
不能:没有能力(才能)
也:一样，相等

原文
子曰：“不患人之不[1] 己知，患不知人也。” --出自《论语·学而》
译文
孔子说：“不要担心别人不了解自己，只担心自己不了解别人。”

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不担心别人不了解自己，只担心自己不了解别人。

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济南市17742925395： 不患人之不己知,患不知人也 - 搜狗百科？
剑显葡萄： 不患人之不己知,患不知人也:不能怨恨别人不了解自己,只能怨恨自己不了解别人. 原文 子曰:＂不患人之不己知,患不知人也.＂ --出自《论语·学而》 注释患:忧虑,担心. 人:指别人. 不己知:＂不知己＂的倒装,不了解自己,是否定句中代词宾语前置. 之:助词,无意. 不能:没有能力(才能) 也:一样,相等

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剑显葡萄： 出自《论语·学而》 ,意思是: 不担心别人不了解自己,只担心自己不了解别人.

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剑显葡萄： 【原文】子曰:“不患人之不知,患不知人也 【译文】孔子说:“不忧虑别人不了解自己,只忧虑自己不了解别人.” 【读解】别人不了解我,我还是我,于我自己并没有什么损失.所以,“人不知而不愠”,值不得忧虑,更没有怨天尤人. 相反.“画虎画皮难画骨,知人知面不知心.”我不了解别人,则不知道别人的是非邪正,不能亲近好人,远离坏人,这倒是值得忧虑的. 当然,说是这么说,要真正做到却是不容易.所以圣人不仅在《学而》打头的一章里告诉我们说:“人不知而不愠,不亦君子乎?”而且又在这末尾的一章里再次语重心长地说:“不患人之不知,患不知人也.”全篇恰好首尾照应.

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剑显葡萄：[答案] 子曰:“不患人之不己知①,患不知人也.” 出自《论语•学而》.①[不己知]不了解我. 【原文】 子曰:“不患人之不知,患... 【译文】 孔子说:“不忧虑别人不了解自己,只忧虑自己不了解别人.” 【读解】 别人不了解我,我还是我,于我自己并没...

济南市17742925395： 不患人知不己知,患不知人也.的意思 - ？
剑显葡萄：[答案] 【原文】 子曰:“不患人之不知,患不知人也.” 【注释】 患:忧虑,怨恨.不己知:“不知己”的倒装. 【译文】 孔子说:“不忧虑别人不了解自己,只忧虑自己不了解别人.”

济南市17742925395： ＂不患人之不己之,患不之人也＂的意思是什么 - ？
剑显葡萄：[答案] 1、是“不患人之不己知,患不知人也”.出自《论语 学而》. 2、字、词翻译 患:担忧,担心. 知:了解. 这是宾语前置句,宾语“己”,正常语序应该是“不知己”. 3、句子翻译: 不但有别人不了解自己,(只)担心自己不了解别人.

济南市17742925395： 不患人之不己知,患不知之也的意思 - ？
剑显葡萄：[答案] 子曰:“不患人之不己知①,患不知人也.” 出自《论语•学而》.①[不己知]不了解我. 【原文】 子曰:“不患人之不知,患不知人也.” 【注释】 患:忧虑,怨恨. 不己知:“不知己”的倒装. 【译文】 孔子说:“...

济南市17742925395： 不患人之不己知,患不知人也.这句话的含义不患人之不己知,患不知人也 - ？
剑显葡萄：[答案] 孔子说的.意思是:不因别人不了解自己而忧虑,却应当担心自己不了解别人.怕别人不了解自己的人,要么是怕别人不了解自己多么优秀,这样的人是自负,要么是怕别人不了解自己多么冤枉,这样的人是自怜.总而言之,他们都是把...

济南市17742925395： 子曰:“不患人之不己知,患不知人也.”这句话啥意思?“不患人之”的“患”是什么意思? - ？
剑显葡萄：[答案] 【原文】 1·16 子曰:“不患(1)人(2)之不已知,患不知人也.” 【注释】 (1)患:忧虑、怕.(2)人:指有教养、有知识的人,而非民.【译文】 孔子说:“不怕别人不了解自己,只怕自己不了解别人.” 【评析】 这段话是孔子...