子曰:“不患人之不知己,(后面一句是什么啊?)
孔子说:「不必忧患别人不了解自己,但应忧患不认识别人.」
「不患人之不己知」,「患」是忧虑的意思,「不己知」就是「不知己」.学而篇首章「人
不知而不愠」,自己有学问才能,别人不知道,无法施展利益大众,君子能体认天命使然,不生
气也不发牢骚.
万世师表孔子,一生志在推展「仁」的理念,一心利益天下苍生.五十五岁时,因鲁国君王
无心政治不再重用他,所以辞去大司寇职位,为寻找贤君周游列国.经过十四年,始终得不到贤
君的认识及重用,遭遇坎坷,处境艰苦,他老人家不怨天,不尤人,仍然保持不停止的学习及无
倦的教诲.近七十岁才回到鲁国,在风烛残年,仍挺起精神整理典籍,一肩担起中华文化传承的
大业,这正是孔子「人不知而不愠」的以身作则.
「患不知人也」,别人能不能认识自己,君子不怎麼忧愁,君子忧虑是不认识人.忧虑本身
的修学,家庭的经营,乃至於社会国家的维系,有没有产生不良的後果.例如:结婚选择对象只
偏重美貌,并不认识对方的性情品格,这样组织的家庭那能和乐呢?想学道德学问,却不知学圣
贤书所学何事,只是一心求取财富,岂能进德修业,自利利人?那商店老板若认识人,选用了品
格才能兼优的店员,生意自然兴隆.交友前认识清楚,结交益友远离损友,自可收到切磋琢磨相
辅相成的效果.
至於要如何知人呢?可从平常不重要的事看起,再观察他遇到特殊事情如何处理?根据什麼
途径来处理?最後观察他事情处理後心安何处?如果办了好事十分喜悦,做了坏事心里就忧愁不
乐,这正是善良之人,可与亲近,反之作好事索然无味,坏事反倒兴冲冲十分向往,就应远离.
明朝最後一位皇帝--崇祯,眼见李闯逆贼的大兵将逼近北京城,国势危在旦夕,便紧急召
集百官协商,却不见一人到来,感叹说:「百官误朕啊!」失望之馀,就在煤山自缢而死.当初
崇祯即位,国家正处於内忧外患之际,崇祯希望振作有为,但贤能之士皇帝无法辨识,不能委托
以重任,难怪政风败坏,亡国之祸立至,崇祯的不能知人善用,也难辞其咎!
一个端正君子,心中所忧愁的事,自己应当明辨取舍,应忧愁的是--一生不能获得良师益
友的指导与砌磋.至於怀才不遇的感慨,及许多不平的怨气,当深知天命使然,大可不必为此犯
愁,这才是君子有智慧的抉择!
“不患人之不己知,患不知人也.”是什么意思
【出处】出自《论语·学而》【原文】子曰:“不患人之不 己知,患不知人也。”【释义】患:忧虑,担心。人:指别人。不己知:“不知己”的倒装,不了解自己,是否定句中代词宾语前置。之:助词,无意。不能:没有能力(才能)也:一样,相等 【孔子说:“不要担心别人不了解自己,只担心自己...
“不患人之不己知,患不知人也.”是什么意思
原文 子曰:“不患人之不[1] 己知,患不知人也。” --出自《论语·学而》译文 孔子说:“不要担心别人不了解自己,只担心自己不了解别人。”注释 患:忧虑,担心。人:指别人。不己知:“不知己”的倒装,不了解自己,是否定句中代词宾语前置。之:助词,无意。不能:没有能力(才能)也...
“不患人之不己知,患不知人也.”是什么意思
原文 子曰:“不患人之不[1] 己知,患不知人也。” --出自《论语·学而》译文 孔子说:“不要担心别人不了解自己,只担心自己不了解别人。”注释 患:忧虑,担心。人:指别人。不己知:“不知己”的倒装,不了解自己,是否定句中代词宾语前置。之:助词,无意。不能:没有能力(才能)也...
“不患人之不己知,患不知人也.”这句话啥意思
子贡曰:“贫而无谄,富而无骄,何如?”子曰:“可也。未若贫而乐,富而好礼者也。”子贡曰:“《诗》云:‘如切如磋,如琢如磨’,其斯之谓与?”子曰:“赐也,始可与言《诗》已矣,告诸往而知来者。”子曰:“不患人之不己知,患不知人也。”翻译:孔子说:“学了又时常温习和练习...
“不患人之不己知,患不知人也.”是什么意思
孔子说的.意思是:不因别人不了解自己而忧虑,却应当担心自己不了解别人.怕别人不了解自己的人,要么是怕别人不了解自己多么优秀,这样的人是自负,要么是怕别人不了解自己多么冤枉,这样的人是自怜.总而言之,他们都是把自己看得太重要了,这样的人多是内向性格,他们的注意力主要集中在自己身上.怕自己不了解...
患不知人也前一句是什么?
不患人之不己知。原文 子曰:“不患人之不己知,患不知人也。”——出自《论语·学而》译文 孔子说:“不要担心别人不了解自己,只担心自己不了解别人。”这段话是孔子传授给我们的为人处世之道。君子修己的目的是要治人。要想成功地治人,就得让自己的形象被他人认可和接受,只有这样才能直接...
子曰不患人之不己知患不知人也翻译 不患人之不己知患其不能也翻译
翻译 孔子说:“不因为别人不知道自己而忧虑,只担心自己不了解别人。”“不患人之不己知,患不知人也”这句话出自《论语·学而》,表现了孔子对君子自身修养的要求。作为君子,要加强自身修养,不要担心别人不了解自己,而是要忧虑自己是否有不足之处,再加以改进。《论语》的介绍 《论语》成书于...
子曰:“不患人之不知己,(后面一句是什么啊?)
子曰:「不患人之不己知,患不知人也.」孔子说:「不必忧患别人不了解自己,但应忧患不认识别人.」「不患人之不己知」,「患」是忧虑的意思,「不己知」就是「不知己」.学而篇首章「人 不知而不愠」,自己有学问才能,别人不知道,无法施展利益大众,君子能体认天命使然,不生 气也不发牢骚.万世师...
子曰:“不患人之不己知,患不知人也。”翻译这则文言文
译文:孔子说:“不要担心别人不了解自己,要担心的是能不能了解别人。”
子曰不换人知不知己,患不知人也
[原文]: 子曰:“不患人之不己知,患不知人也。”[翻译]: 别人不了解我,我不着急,我急的是不能了解别人。[注释]: 患:忧虑,怨恨。 不己知:“不知己”的倒装 祝您生活愉快!
芝雷亮菌:[答案] 子曰:“不患人之不知己,患不知人也.”
景宁畲族自治县15794703241: 《论语》“不患人之不己知”后一句是什么? - ?
芝雷亮菌:[答案] 【原文】 子曰:“不患人之不己知,患不知人也.”
景宁畲族自治县15794703241: 子曰:“不患人之不知己,(后面一句是什么啊?) - ?
芝雷亮菌: 子曰:“不患人之不知己,患不知人也.”
景宁畲族自治县15794703241: 不患人之不己知的下一句 - ?
芝雷亮菌:[答案] 子曰:“不患人之不己知,患不知人也.” 出自《论语·学而》.
景宁畲族自治县15794703241: “不患人之不己知”下句到底是什么?是:患不知人也 ,还是:患其不能也?还是二者都存在?出自论语什么地方? - ?
芝雷亮菌:[答案] 二者都存在. 1、子曰:不患人之不己知,患不知人也. 语出《论语》第一章学而最后一句 2、子曰∶不患人之不己知,患其不能也. 语出《论语》第十四章宪问
景宁畲族自治县15794703241: 子曰:“不患人之不己知”后面一句是什么 - ?
芝雷亮菌: 不患人之不己知,患不知人也.
景宁畲族自治县15794703241: 子曰不患人之不己之患不知人也 - ?
芝雷亮菌:[答案] 出自《论语·学而》和《论语·宪问》.孔子说:“不担心别人不了解自己,只担心自己不了解别人.”别人不了解我,我还... “人不知而不愠,不亦君子乎?”而且又在这末尾的一章里再次语重心长地说:“不患人之不己知,患不知人也.”全篇恰好...
景宁畲族自治县15794703241: “不患人之不己知”下句到底是什么?? - ?
芝雷亮菌: 二者都存在. 1、子曰:不患人之不己知,患不知人也. 语出《论语》第一章学而最后一句 2、子曰∶不患人之不己知,患其不能也. 语出《论语》第十四章宪问
景宁畲族自治县15794703241: 不患人之不已知下面一句是什么(出自论语学而) - ?
芝雷亮菌:[答案] 不患人之不已知,患已之不知也 论语中重复了多次类似的话,说明儒学对这个很重视 ,<学而>人不知而不愠(第一段)<学... <宪问>不患人之不己知,患其不能也<宪问>子曰:莫我知也夫!子贡曰:何为其莫知子也?子曰:不怨天,不尤人,下学而...
景宁畲族自治县15794703241: 不患人之不己知,患其不知人也这句话是什么意思,表达孔子的思想是什么 - ?
芝雷亮菌:[答案] 子曰:“不患人之不己知①,患不知人也.” 出自《论语•学而》.①[不己知]不了解我. 【原文】 子曰:“不患人之不知,患不知人也.” 【注释】 患:忧虑,怨恨.不己知:“不知己”的倒装. 【译文】 孔子说:“不忧虑别人不了解自己,只忧虑自己...