蒋德璟的为人秉公持正

作者&投稿:赤裕 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
做人一定要堅持嗎?~

看你坚持什么吧······对于自己理想当然需要坚持啊···但是爱情啊,友情的,是讲缘分的,有时候坚持不一定是最好的解决办法

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蒋德璟(1593-1646年),字中葆,号八公,又号若柳,明泉州晋江福全人,其父蒋彦,进士出身,官至江西副使,广东布政司参议,有武功政绩,因忤当事,弃职宦场,返乡归养。蒋德璟从小受到书香教育,受到父亲耿直性格的陶染,这对其以后成为明朝一代著名的政治家,无不起着关键性的作用。
父蒋光彦进士出身,官至江西副使。蒋德璟为万历己酉举人,天启二年(1622年)进士,改庶吉士,授编修。因不附魏忠贤,遭排斥。
崇祯时,迁少詹事。崇祯十一年(1639年)杨嗣昌任兵部尚书,增饷银二百八十万两,后来杨嗣昌卒于军,德璟上奏:“嗣昌倡聚敛之议,加剿饷、练饷,致天下民穷财尽,胥为盗。又匿失事,饰首功,宜按仇鸾事,追正其罪。”。
崇祯十五年(1642年),首辅周延儒荐拔“德璟可大用”,与黄景昉、吴甡以礼部尚书兼东阁大学士入阁参与机务,之前崇祯帝问:“天变何由弭?”对曰:“拯百姓,即弭天变。近加辽饷千余万、练饷七百万,民何以堪!祖制:三协止一督、一抚、一总兵。今增二督、三抚、六总兵,又设副将以下数十人;权不统一,何由制胜”。崇祯十六年(1643年),改任户部尚书,晋太子少保文渊阁大学士。德璟博闻强识,“九边厄塞、河漕屯牧、盐策水利、历律刑法,莫不究其利弊。”。性鲠直,能用人,陈子壮、倪元璐、顾锡畴皆由他推荐,谓“贤才不可不惜”。
崇祯十七年(1644年)三月二日引罪去位,不久崇祯帝自缢煤山,明亡。翌年(1645年)六月,唐王朱聿键立于福州,改元隆武,蒋德璟与林欲楫、黄景昉、陈洪谧同时被召用,隆武二年(1646年)九月朱聿键败走,德璟绝食,是月卒于家中。

蒋德璟一生为人秉公持正,善于荐贤举贤。他早在天启壬戌进士科《得道者多助》的论文中,开宗明义就指出: 国于天地,必有与立,未有去所助能立者 在《仁远乎哉》的另一篇论文中说: 今问仁以何为体,谅不托寥廊为体也,则我是矣;今问仁从何而露,谅不从虚空而露也,则我之欲是矣 当他登上宦场以后,一贯履行自己的这些诺言,坚守他为人的准绳,保持自己的高尚人格。那个时候,刘宗周奏言以开谏诤之路,逆旨下狱,朝中辅臣力奏无效,蒋德璟 援唐太宗优容魏征故事以请。上说: 朕不及太宗才,若其闺门德行,朕亦不愿学。 德景又言: 太宗巧于取名。 上说: 如何? 德景言: 人臣敢言,用之则名在人主,罪之则名在臣下。太宗本不喜魏征,所以曲加优容者 ,欲成其名耳。 《明史》蒋德璟传,也特别盛赞他 性鲠直,黄道周召用,刘宗周免罪,德景之力居多。




蒋德璟的为人秉公持正
蒋德璟一生为人秉公持正,善于荐贤举贤。他早在天启壬戌进士科《得道者多助》的论文中,开宗明义就指出: 国于天地,必有与立,未有去所助能立者 在《仁远乎哉》的另一篇论文中说: 今问仁以何为体,谅不托寥廊为体也,则我是矣;今问仁从何而露,谅不从虚空而露也,则我之欲是矣 当...

蒋德璟如何力劝皇帝宽容直言官员?
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明朝官员蒋德璟简介:博学强识几乎到惊人的程度
可是到了第二年(隆武二年,1646年),蒋德璟由于足疾严重,恳求罢离, 帝优诏许之,赐路费银四十两, 丝二表里,令驰驿去。 当他回到家乡,病情已经恶化了,至九月,唐王朱聿键败, 蒋德璟涕沾不食 ,以示尽忠尽节,遂以是月卒于家中,另载吞金死。为人秉公持正蒋德璟一生为人秉公持正,善于荐贤举贤。他早在天启...

宋璟之刚直文言文答案
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唐朝四大贤相指的是哪四人?他们有哪些事迹?
是唐代历史上著名政治重臣。唐朝三百年间,素有“前称房、杜,后称姚、宋”之说。史书上一向姚宋并提,并有“崇善应变以成务,璟善守文以持正”的赞词。玄宗和宋璟等重臣连续保持了稳定的关系,这不仅使得寒门士子的地位进一步提高,也使得整个社会表现出积极乐观,刚健进取的人文氛围。

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宁削当归: 持开头的四字成语 :持之以恒、持盈保泰、持禄养交、持橐簪笔、持禄固宠、持满戒盈、持禄养身、持筹握算、持正不挠、持管窥天、持人长短、持斋把素、持表度天、持盈守成、持刀弄棒、持衡拥璇、持禄保位、持禄取容、持鳌封菊、持梁齿肥、持危扶颠、持论公允、持权合变、持禄取荣、持盈守虚、持戈试马、持平之论

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