公服的品级

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唐代官员的品级和衣服~

品级:唐代把官员分为九品,每品内又分为正、从,共为十八个等级。文官自正四品以下,武官自正三品以下,还分为上下阶,文官的散官实际上有三十个等级,武官散官等级是三十二等级。
服饰:唐太宗贞观年间定令:百官之服三品服紫色,四品绯色,五品浅绯,六品深绿,七品浅绿,八品深青,九品浅青,流外官及庶民服黄。高宗上元元年(674)又进一步重申官服色:文武三品以上服紫色,四品服深绯,五品服浅绯,六品服深绿,七品服浅绿,八品服深青,九品服浅青,庶人服黄。
章服制度化之后,百官请绯、紫之服,必须经过朝廷严格考核,且依据官员的具体状况区别对待,够资格者方才授予。此外,晚唐针对颁受章服混乱之况,进一步从体制上加以规整。

扩展资料:
官员袍服的质地、花纹、图案也有区别。七品以上官可以服花纹绫,五品以上官袍服的纹饰图案制作鲜丽华美,有雕、鹘、鱼、雁、花、草等动植物形状。据《唐会要·舆服》下记载,官员的袍服纹饰是:诸王饰盘龙及鹿,宰相饰凤池,尚书饰雁,左右卫将军饰麒麟,左右武卫饰虎,左右鹰扬卫饰鹰,左右豹韬卫饰豹等。
唐代官员还有赐紫、赐绯,即唐以散官叙职位,职事官的品阶还不及三品、五品,为酬劳其勋劳,赐以三品、五品的官服以示殊荣。
赐绯、紫之后,通常即可长期服用,直至告老退休。此外,又有借绯、借紫,即官员的职位低于三品、五品,可特予假借使用三品、五品官服。
比如中央官出使外邦等,但职任满期后,必须缴还,仍恢复旧的官服。这种情况在唐前期施行较为正常,但是到了中唐以后,战争频繁,政府为酬赏军功,借绯、借紫的人很多。
参考资料:百度百科-唐代官服

一等品服装:
1、主要部位无疵点。
2、次要部位允许有1-2处线头,小疵点。
二等品服装:
允许有小疵点,不影响外观,不影响服用。
等外品服装:
1、外观影响销售。沾污、歪斜、破洞。
2、用户无法自行修复的疵点。缺扣,掉扣,扣眼没开,锁眼断线,扣与眼不对称
3、对条、格部位超过标准规定。
4、服装有缺线、断线、开线。
5、主要部位部件出现不对称。

一至五品官公服,以单衣、白裙襦、革带、假带、方心、纷、鞶佩和乌皮履等组成;六品以下,则不用纷、鞶是“从省”,和朝服相比,也无非是省去了蔽膝、佩绶佩剑等物。
自唐代始按一定的服色区别贵贱。《宋史·舆服志》:“凡朝服谓之具服,公服从省,今谓之常服。宋因唐制,三品以上服紫,五品以上服朱,七品以上服绿,九品以上服青。”在款式上,宋代公服与唐代稍有一些区别,如虽然同用圆领,而宋代公服多用宽袖。宋元丰年间更定服制,公服只用三种颜色,四品以上用紫,六品以上用绯,九品以上用绿,取消了青色。宋代承袭唐制,大体为三品以上官员公服用紫色,五品以上用朱色(即绯色),七品以上绿色,九品以上用青色公服。唐太宗贞观四年定三品以上紫色,四品深绯,五品浅绯,六品深绿,七品浅绿,八品深青,九品浅青,流外官及庶人之服黄色。宋因唐制,公服以紫、绯、绿、碧分品秩。
宋代公服其时常称为常服,形制为圆领的大袖袍衫,下加横襴,腰束革带,与幞头、靴等物相配穿用。地位较低的官吏,其衣袖较窄。所持笏板亦须与服色相配,服绯色公服者用象牙为笏,服绿色公服者用槐木为笏。 朝鲜公服继承了明朝的公服制度。整套公服包括袍子﹑带子﹑纱帽﹑木靴。袍子两腋有袵。双鹤纹样用于堂上官(正三品以上的官员)级别的文班。双虎胸背用于正三品级以上的堂上官武班。原来只有三品以上文武官可以佩带胸背(因为朝鲜是郡王级属国,比中国低两等,最高官员只有三品)。弘治——正德时期,1~9品官员都可以佩戴。到清雍正十二年(1734年),文官堂上官开始佩戴绣有云和鹤的“云鹤胸背”,堂下官佩戴绣有白鹤的“白鹤胸背”。此后的清同治10年(1871年),文官堂上官的胸背定为双鹤图案,堂下官为单鹤;武官堂上官的胸背定为双虎图案,堂下官为单虎。 这种制度一直实行到1910年。
官服的头饰是纱帽,其具有前低后高的双层结构,后侧有两翼,用竹丝和马尾毛勾勒出形态后罩上薄绸缎制作而成。犀带是正一品级的官员才能使用的官带,由水牛角制成。正二品用级金,从二品用素金,正三品用级银,从三品以及四品用素银,五品以下黑角带。 唐中书令马周上议:“《礼》无服衫之文,三代之制有深衣。请加襕、袖、褾、襈,为士人上服。开骻者名曰缺骻衫,庶人服之。”隋唐士人遂以圆领襕衫为上服。隋唐时期的公服形制,已采用袍制,两袖仍然做得比较窄小。至贞观四年(公元630年),定公服颜色,共分为四等:一至三品服紫,四品至五品服绯,六品至七品服绿,八品至九品服青。
紫袍是唐代官吏公服中最为贵重的一种,因此后来就将达官贵人的服装泛称为“紫袍”。唐元稹有一首名谓《自责》的诗,其中这样写道:“犀带金鱼束紫袍,不能将命报分毫。”意思说虽然受命于朝廷,担任着要职,但是却没有尽力报效。这里的“紫袍”,几乎成了显官要职的代称。后世的文学作品中仍有这样的说法,如元代无名氏《失题》诗:“系一抹吕公绦,挂一个许白瓢,不强如乌靴象简紫罗袍?”
绯袍即红袍。在南北朝时,不分贵贱都可穿著。如五代马缟《中华古今注》记:“旧北齐则长帽短靴,合胯袄子,朱紫玄黄,各从所好。天子多著绯袍,百官士庶同服。”从唐代起,被定为四、五品官吏的公服,从此不准庶民穿著。白居易《行次夏口先寄李大夫》诗:“假著绯袍君莫笑,恩深始得向忠州。”说的就是这种服装。绯袍在唐代又被称为“绯衣”或“绯衫”。诗人元宗简官任京兆尹,然品级却一直位于六品,得不到升迁的机会,平时坐堂只能穿著绿袍,心中不免有些忿懑,于是作诗叹道:“凤阁舍人京兆尹,白头犹未着绯衫!”
绿袍是六品及七品官的公服,唐元稹《酬翰林自学士代书一百韵》诗:“绿袍因醉典,乌帽逆风遗;”韦庄《送崔郎中往使西川行在》诗:“新马杏花色,绿袍春草香”;都是对这种官服的形容。青袍也称“青衫”,它是唐代官服中最低卑的一种服装。因此多被用来比喻品级低微的官吏。如杜甫《徒步归行》诗:“青袍朝士最困者,白头拾遗徒步归。”白居易《琵琶行》:“座中泣下谁最多,江州司马青衫湿。”江州司马即作者本人,当时白居易因为上表请求革除暴政而得罪权贵,从长安被贬到九江,任九江郡司马,这是一个徒有虚名而无实权的闲职,所以诗人以“青衫”一词来形容自己沦落天涯的处境。
唐代虽然将公服制度定得等级分明,但也有变通的时候,一些身份不够格的官吏,如果有特殊需要,像奉命出使等。经过批准,可以穿戴比原来品级高一等的服色,即不到三品者可以著紫,不到五品者可以著绯,俗称“借徘”。任期一满,如果没有得到升迁,则仍旧恢复原来的服色。紫、绯、绿、青四种服色。虽然可以将官服分成为数等。但区分得并不严格,同样是穿绯袍的官吏,可能身为四品,也可能是五品。安史之乱之后,朝廷又颁布了新的服制,在原来的服色上分出深浅:四品用深绯,五品用浅绯;六品用深绿,七品用浅绿;八品用深青;九品用浅青。三品以上仍旧用紫色。宋代承继唐代之制,也以服色来区分官阶,由于当时官吏所戴的梁冠已将等级划分得十分鲜明,所以公服颜色不再分出深浅,何用紫、绯(宋代也称"朱")、绿、青四色。 元代沿用元丰之制,百官公服也用紫、绯、绿三色。但又增加了新的内容,最大的特点是在公服上绣织以纹样,如一至五品,虽然同为紫衣,但一品饰大独朵花,花径五寸;二品饰小独朵花,径三寸;三品饰散花,径二寸,无枝叶,四、五品饰小杂花,径一寸五分。六七品衣用绯色,皆饰小杂花,径一寸;八、九品衣用绿色,素而无纹。穿公服时,一律戴漆纱制成的展角幞头。
明代公服与常服分制,公服用苎丝、纱、罗等材料为之,制为袍式,盘领右衽,袖宽三尺,所用颜色和元代稍有差别。如一至四品,不用紫色,而用绯色,五至七品,通用青色,八至九品,则用绿色。袍上的纹样则和元代完全相同。根据规定,这种公服专用于奏事、侍班、谢恩及见辞之时。仅次于朝服。至于常朝视事,即在自己的馆署内处理公务,则穿常服。
常服以乌纱帽、团领衫、革带三部分组成。革带上的銙饰,是区别尊卑等差的一种标识,如一品用玉带銙;二品用花犀带銙;三品用金银花带銙;四品用素金带銙;五品用银(金+及)花带銙;六品、七品用素银带銙;八品、九品用乌角带銙。洪武二十四年(公元1391年)朝廷定职官常服使用补子,即以金线或彩丝绣织成禽兽纹样,缀于官服胸背,通常作成方形,前后各一,文官用禽,以示文明;武官用兽,以示威武。所用禽兽尊卑不一,藉以辨别身份等级。如《明史·舆服志》记:“公、侯、驸马、伯服,绣麒麟、白泽。文官一品仙鹤,二品锦鸡,三品孔雀,四品云雁,五品白鹇,六品鹭鸶,七品鸂鶒、八品黄鹂,九品鹌鹑;武官一品、二品狮子、三品、四品虎豹、五品熊罴、六品、七品彪、八品犀牛、九品海马。”
明代,受有诰封的命妇—即官吏母、妻,虽然不代坐堂办公,但也备有补服,通常用于庆典朝会。所用纹样可按照其丈夫或儿子的品级而定,如一品命妇,可用仙鹤,二品命妇则用锦鸡,以下类推。凡为武职之母、妻,则不用兽纹,也用禽鸟,和文官家属一样,意思是女子以闲雅为美,不必尚武。




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