需要鲁迅先生的经典名言，必须带有作品出处！请提供广为人知带有哲理性的名言~谢谢！！急！在线等！！

鲁迅先生经典语录，谢谢。~

1、世界本无路，走的人多了才有路。
这句话出自鲁迅的小说《故乡》。
在全文的最后一句，鲁迅先生通过闰土求神拜佛的思想来反思自己的革命行径时留下的一句话。彼时的中国大地，封建残余势力依然非常顽固，新文化运动开展缓慢，社会上缺乏志同道合之士，鲁迅先生在残酷的现实中领悟出这样的道理，只有万千民众共赴大道，新中国才算真的诞生。

2、人类的悲喜并不相通，我只觉得他们吵闹。
这是鲁迅《小杂感》中的一句话。
这句话里流露出作者对人类悲欢离合仿佛大彻大悟的感受，其实又是对社会现实悲惨无奈的凄凉心境，更是对人间疾苦司空见惯的麻木，这些种种复杂的情感，背后是人伦悲剧无法更改的冰冷现实。
3、沉默是最高的轻蔑。
这句话出自鲁迅先生的《杂感集》。
意思是只有什么都不说才是最高的轻视。对于那些嘴脸丑恶的人，不用于他们辩驳，用沉默来羞辱他们，沉默比一切反驳都有用。
4、贪安稳就没有自由，要自由就需历经危险。
这是鲁迅在青年会上的讲话，也是鲁迅对中国新青年的一句告诫。
在新旧交替的年代，鲁迅把全部的心血和精力都花费在青年们身上，因为他们才是中国的希望，才是中国的未来，但是那个时候有很多年轻人贪图安逸，却又想要自由，这是鲁迅非常不以为然的。在鲁迅的眼中，自由是需要争取的，幸福是自己奋斗得来的，坐享其成，永远没有自己的生活。
5、凡事须得研究，才能明白。
这句话是出自中国第一篇白话文小说《狂人日记》。
鲁迅先生借助狂人昆仲的口，述说中国千百年来“吃人”的黑暗历史，也表达出自己对社会黑暗现实以及封建礼仪的不满。鲁迅先生的一生，正是“研究”民生社会的一生，他通过狂人昆仲告诉每一个人这样的道理，无论遇到什么样的问题，一定要学会研究和思考，才能明白其中的深意。
参考资料来源：百度百科--鲁迅

1、读过一本好书，像交了一个益友。——现代臧克家
2、读书破万卷，下笔如有神。——唐代杜甫
白话文：先后读熟万卷书籍，写起文章，下笔敏捷好像有神。
3、不读书的人，思想就会停止。——法国狄德罗
4、凡读无益之书，皆是玩物丧志。——（清）王豫
白话文：凡是读没有价值的书，都是玩物丧志。
5、我一生的嗜好，除了革命之外，就是读书。我一天不读书，就不能够生活。——现代孙中山

6、把学问过于用作装饰是虚假；完全依学问上的规则而断事是书生的怪癖。——现代培根
7、读书可以培养一个完人，谈话可以训练一个敏捷的人，而写作则可造就一个准确的人。——现代培根
8、没有人是为了读书而读书，而是在书中读自己，在书中发现自己，或检查自己。——法国罗曼·罗兰
9、经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的话，另一只眼睛看到纸的背面。——德国歌德
10、读书如吃饭，善吃饭者长精神，不善吃饭者生疾病。——清代章学诚
白话文：读书如吃饭，好好吃饭的人长精神，不好好吃饭的生病。

1、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。 （鲁迅•自嘲）
2、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。 （鲁迅•自题小像）
3、心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。 （鲁迅•无题）
4、血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。 （鲁迅•无题）
5、忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。 （鲁迅.）
6、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。 （鲁迅）
7、度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。 （鲁迅题三义塔）
8、岂有豪情似旧时，花开花落两由之。 （鲁迅•悼杨铨）
9、史家之绝唱，无韵之[离骚]。（鲁迅评《史记》）
《故乡》：其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
《野草》我好象是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。

(1)「巨大的建筑，总是一木一石叠起来的，我们何妨做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。」《致赖少麟》一九三五年

(2)「愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的说话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光，就令萤火一般；也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。」《随感录四十一》一九一八年

(3)「多有『不耻最后』的人的民族，无论甚么事，怕总不会一下子就『土崩瓦解』的，我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后仍非跑至终点不止的竞技者，和见了这样竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。」《这个与那个》一九二六年

(4)看罢，他们是战胜军国主义的，他们的评论家还是自己责备自己，有许多不满。不满是向上的车轮，能够载着不自满的人类，向人道前进。

多有不自满的人的种族，永远前进，永远有希望。

多有只知责人不知反省的人的种族，祸哉祸哉！

《不满》一九一九年

(5)「即使艰难，也还要做；愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的，冷笑家的赞成，是在见了成功之后……」《中国语文的新生》一九三四年

(6)「在要求天才的产生之前，应该先要求可以使天才生长的民众。——譬如想有乔木，想看好花，一定要有好土；没有土，便没有花木了；所以土实在较花木还重要。」《未有天才之前》一九二六年

(7)「中国人自己诚然不善于战争，却并没有诅咒战争；自己诚然不愿出战，却并未同情于不愿出战的他人；虽然想到自己，却没有想到他人的自己。」《一个青年的梦译者序二》一九一九年

(8)「在中国，尤其是在都市里，倘使路上有暴病倒地，或翻车捽摔伤的人，路人围观或甚至高兴的人尽有，有肯伸手来扶助一下的人却是极少的。」《经验》一九三三年

(9)「我总觉得洋鬼子比中国人文明，货只管排，而那品性却很有可学的地方，这种敢于指摘自己国度的错误的，中国人就很少。」《两地书之廿九》一九二五年

(10)「我先前的攻击社会，其实也是无聊的。社会没有知道我在攻击，倘一知道，我早已死无葬身之所了……我之得以偷生者，因为他们大多数不识字，不知道，并且我的话也无效力，如一箭之入大海。否则，几条杂感，就可以送命的。民众的惩罚之心，并不下于学者和军阀。」《答有恒先生》一九二七年

1.中国大约太老了，社会上事无大小，都恶劣不堪，像一只黑色的染缸，无论加进甚么新东西去，都变成漆黑。可是除了再想法子来改革之外，也再没有别的路。我看一切理想家，不是怀念『过去』，就是『希望将来』，而对于『现在』这一个题目，都缴了白卷，因为谁也开不出药方。所有最好的药方即所谓『希望将 来』的就是。」《两地书》一九二五年.

2.人生最痛苦的是梦醒了无路可以走。做梦的人是幸福的；倘没有看出可走的路，最要紧的是不要去惊醒他。<娜拉走后怎样》一九二三年

3.我们目下的当务之急，是：一要生存，二要温饱，三要发展。苟有阻碍这前途者，无论是古是今，是人是鬼，是《三填五典》，百宋千元，天球河图，金人玉佛，祖传丸散，秘制膏丹，全都踏倒他。」《忽然想到》一九二五年

4.中国各处是壁，然而无形，像『鬼打墙』一般，使你随时能『碰』，能打这墙的，能碰而不感到痛苦的，是胜利者。」《碰壁之后》一九二五年

5.中国人的官瘾实在太深，汉重孝廉有埋儿刻木，宋重理学有高帽破靴，清重帖括而『且夫』『然则』。总而言之：那魂灵就有做官——行官势，摆官腔，打官话。」《学界的三魂》一九二六年

6.专制者反面就是奴才，有权时无所不为，失势时即奴性十足。《谚语》一九三三年

7.其实，中国人并非没有『自知之明』的，缺点只在有些人安于『自欺』，由此并想『欺人』。比如病人，患有浮肿，而讳疾忌医，但愿别人胡涂，误认他为肥胖。《立此存照》一九三六年

8.，勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们！孩子们在瞪眼中长大了，又向别的孩子们瞪眼，并且想：他们一生都过在愤怒中。」《杂感》一九二五年

9.酷的教育，使人们见酷而不再觉其酷，例如无端杀死几个民众，先前是大家就会嚷来的，现在只是如见了日常茶饭事。人民真被治得好象厚皮的，没有 感觉的癞象一样了，但正因为成了癞皮，所以又会踏残酷前进，这也是虎吏和暴吏所不及料，而即使料及，也还是毫无办法的。」《偶成》一九三三年

10.从生活窘迫过来的人，一到了有钱，容易变成两种情形：一种是理想世界，替处同一境 遇的人着想，便成为人道主义；一种是甚么都是自己挣起来，从前的遭遇，使他觉得甚么都是冷酷，便流为个人主义。我们中国大概是变成个人主义者多。」《文艺与政治的歧途》一九二七年

11.可惜中国太难改变了，即使搬动一张桌子，改装一个火炉，几乎也要血；而且即使有了血，也未必一定能搬动，能改装。不是很大的鞭子打在背上，中国人自己是不肯动弹的。」《娜拉走后怎样》一九二六年

12.群众，尤其是中国的——永远是戏剧的看客。牺牲上场，如果显得慷慨，他们就看了悲壮剧；如果显得觳觫（hu su即恐惧颤抖），他们就看了滑稽剧。北京的羊肉铺常有几个人张嘴看剥羊，仿佛颇为愉快，人的牺牲能给他们的益处，也不过如此。而况事后走不几步，他们并这一点也就忘了。」《娜拉走后怎样》一九二六年

13.我独不解中国人何以于旧状况那么心平气和，于较新的机运就这么疾首蹙额；于已成之局那么委曲求全；于初兴之事就这么求全责备？《这个与那个》一九二六年

14.谁说中国人不善于改变呢？每一新的事物进来，起初虽然排斥，但看到有些可靠，就自然会改变。不过并非将自己变得合于新事物，乃是将新事物变得合于自己而已。」《补白》一九二五年

15.我有时也偶尔去看看学校的运动会。这种竞争，本来不像两敌国的开战，挟有仇隙的，然而也会因了竞争而骂，或者竟打起来。但这些事又作别论。竞走的时候，大 抵是最快的三四个人一到决胜点，其余的便松懈了，有几个还至于失了跑完预定的圈数的勇气，中途挤入看客的群集中；或者佯为跌倒，使红十字队用担架将他抬走。假若偶有虽然落后，却尽跑、尽跑的人，大家就嗤笑他。大概是因为他太不聪明，“不耻最后”的缘故罢。

所以中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。战具比我们精利的欧美人，战具未必比我们精利的匈奴蒙古满洲人，都如入无人之境。“土崩瓦解”这四个字，真是形容得有自知之明。多有“不耻最后”的人的民族，无论什么事，怕总不会一下子就“土崩瓦解”的，我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者，和见了这样竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。
注：本文选自《华盖集．这个与那个》

鲁迅超经典的名句！！！！！！
鲁迅说：“我没有什么了不起的，我只是把别人用来喝咖啡的时间用来喝啤酒！”
谢谢大家！
参考资料： 《真正的我—鲁迅》

---

瑞昌市13242486079： 有关鲁迅的名言(带作者) - ？
申茂香草： 横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛.《自嘲》

瑞昌市13242486079： 鲁迅一生都有哪些作为?有哪些名言? - ？
申茂香草： 我所积累的鲁迅名言:1 时间就像海绵里的水,只要愿挤,总还是有的.2 倘只看书,便变成书橱.3 我好象是一只牛,吃的是草,挤出的是牛奶.4 不满是向上的车轮,能够载着不自满的人前进.5 横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛6、...

瑞昌市13242486079： 写出赞美鲁迅先生的名言并有作者,短一点, - ？
申茂香草：[答案] 鲁迅在中国的价值,据我看要算是中国的第一等圣人.孔夫子是封建社会的圣人,鲁迅则是现代中国的圣人.------毛泽东

瑞昌市13242486079： 鲁迅先生的名言(十句) - ？
申茂香草： 1其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路.2时间就是性命.无端地空耗别人的时间,其实是无异于谋财害命的.3当我沉默的时候,我觉得充实;我将开口,同时感到空虚.4只要能培一朵花,就不妨做做会朽的腐草.5假使做事要面面顾到,那就什么事都不能做了.6死者倘不埋在活人心中,那就真正死掉了.7不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡.8我自爱我的野草,但我憎恶这以野草作装饰的地面.9纠缠如毒蛇,执著如冤鬼.激烈得快的,也平和的快,甚至于也颓废的快.10希望是附丽于存在的,有存在,便有希望,有希望,便是光明.

瑞昌市13242486079： 需要有关鲁迅的名言警句,不要大段大段的文章. - ？
申茂香草： 巨大的建筑,总是由一木一石叠起来的,我们何妨做做这一木一石呢?我时常做些零碎事,就是为此. 怀疑并不是缺点.总是疑,而并不下断语,这才是缺点.不满足是向上的车轮. 自称盗贼的无须防,得其反倒是好人;自称正人君子的必须...

瑞昌市13242486079： 各位帮个忙,鲁迅的名人名言有哪些?只需5条 - ？
申茂香草： 你好:改造自己,总比禁止别人来得难. —— 鲁 迅 在行进时,也时时有人退伍,有人落荒,有人颓唐,有人叛变,然而只要无碍于进行,则越到后来,这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了. —— 鲁迅 单是说不行,要紧的是做. —— 鲁迅 巨大的建筑,总是由一木一石叠起来的,我们何妨做做这一木一石呢?我时常做些零碎事,就是为此. —— 鲁迅 空谈之类,是谈不久,也谈不出什麽来的,它始终被事实的镜子照出原形,拖出尾巴而去. —— 鲁迅 希望是附丽于存在的,有存在,便有希望,有希望,便有光明.--鲁迅我是第一个回答的哦~~谢谢!!

瑞昌市13242486079： 求鲁迅的名言 - ？
申茂香草： 1、横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛; 2、不在沉默中爆发就在沉默中灭亡; 3、世上本没有路,走的人多了便有了路.

瑞昌市13242486079： 鲁迅名言大全 - ？
申茂香草：[答案] 读书要眼到、口到、心到、手到、脑到--鲁迅名言 要竭力将可有可无的字、句、段删去,毫不可惜.--鲁迅名言 悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看,喜剧将那无价值的撕破给人看.--鲁迅名言 有地方特色,倒容易成为世界的.即为被别国所注意.--鲁迅...

瑞昌市13242486079： 关于鲁迅的名言 - ？
申茂香草： 真的猛士,敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血. —— 鲁迅文人作文,农人掘锄,本是平平常常的,若照相之际,文人偏要装做粗人,玩什么“荷锄带笠图”;农夫则在柳下捧一本书,装作“深柳读书图...

瑞昌市13242486079： 鲁迅的名言,作品有? - ？
申茂香草： 希望是本无所谓有,无所谓无的,只是走的人多了,也便成了路.————《故乡》作者:鲁迅