中国历史上的法家，兵家，纵横家是怎么回事？在今天的社会还有意义吗？

中国历史上的兵家是什么回事~

1. 古代对军事家或用兵者的通称。亦指研究军事的学派。 《汉书·艺文志》：“兵家者，盖出古司马之职，王官之武备也。”《后汉书·朱儁传》：“临军易将，兵家所忌。”《新唐书·王翃传》：“ 王翃 字 宏肱 ， 并州 晋阳 人。少治兵家。”《明熹宗实录·卷三十六》：“巡抚登莱右佥都御史袁可立言：因求臣免死加衔牌票，臣念辽阳以纳降陷城，广宁以判官诱败，兴祚之言未可凭信。又思因间用间，实兵家妙用。” 清 林福祥 《平海心筹·论胜败形势》：“且逆夷之来，事事皆犯兵家之忌：我众彼寡，我逸彼劳，我饱彼饥，我愤彼骄。” 2. 古代指拥兵一方的豪强或军将，亦为部曲私兵之称。 晋 袁宏 《后汉纪·光武帝纪四》：“三辅遭 王莽 、 更始 之乱，又遇 赤眉 、 延岑 之弊，兵家纵横，百姓涂炭。”《三国志·魏志·梁习传》：“时承 高干 荒乱之馀，胡狄在界，张雄跋扈，吏民亡叛，入其部落；兵家拥众，作为寇害，更相扇动，往往棊跱。”《三国志·魏志·卫觊传》：“而归者无以自业，诸将各竞招怀，以为部曲。郡县贫弱，不能与争，兵家遂彊。” 吴晗 《灯下集·谈曹操》：“部曲战时从征，平时的给养得自己想办法，不归郡县管辖，称为兵家。” 3. 魏 晋 时兵士出身称“兵家”。 《晋书·王尼传》：“ 王尼 字 孝孙 ， 城阳 人也，或云 河内 人。本兵家子，寓居 洛阳 ，卓荦不羁。初为护军府军士……护军大惊，即与 尼 长假，因免为兵。”参阅 周一良 《＜三国志＞札记》。

你打出95分的悬赏，我不知道诚意几何？不过挨不过诱惑，所以就说两句。
一家之言，这就说明了家的局限性。一位先贤心中萌发了对自然对世间的理解，他把它归纳总结成一套理论传播出去，但这番理论得到了很多人的认可和信仰之后，他就具备了称为”家“的资格。也可以说现今的儒教为儒家，道家为道家，佛教为佛家。喊学名或小名，其实都是一个人，这本就不是冲突的。
但是极少听人说”法教“、”兵教“的。何为教？首先要理解”教“这个字，最浅显的就是教育，是要有老师的，一套理论如同姓氏房产车马，父传子、子传孙、兄传弟、弟传侄，教的含义在于教授和传承，有师有生，一代代的积淀、一代代的革新、一代代的诠释，生生不绝。法家、兵家，这几家的学说的传承实际上是断断续续的，一般人只要接触并认可了这种理论，就可以自己去感悟理解，于始祖相同却又可以颠覆他的理论。也可能有老师，但也不是传自始祖，是某位前辈对学说的理论。就像法家，实际上从汉到明，能臣名相大多儒法杂修，没有师承法家灭儒的理想，但是对两派的运用却了然于胸——儒以修身、法以治世。兵家更是不堪，除了几部兵书，孙吴的直系弟子更是不知在何处，你可以背水一战成韩信，也可以火烧街亭变马谡。用一句玄幻点的说法——就是一群散仙、杂修
墨家的确是个特例，他们是有师承的，但是”兼爱非攻“、”亲农蔑儒“没传下来，倒是产生了许多木匠，再加上没有多少出众的门生，实际上在汉后早就断了香火。
如果现在有一种新的思想派别出现的话,能不能称"家"?这是你的问题，实际上，如果不可以称为家，那么称为党可以么？毕竟称为教的验证时间太久，谁也说不清楚能不能成功。

法家 春秋时期，诸侯势力渐盛，建立在氏族血缘基础上的贵族宗法制度开始瓦解，维护宗法社会等级秩序的礼乐也逐渐失去其统摄力量。周王室虽是名义上天下君王，但诸侯各自为政，欲成为当代霸主，于是富国强兵，就成为春秋战国学术的主旋律。 法家是先秦诸子中颇具影响的一个学派，如果说儒、墨在春秋战国时期是思想学术的"显学"，那么，法家当时则是在政治上独步天下。 现代的学者描述传统政治的特点，有几种说法：儒表法里，儒法互补，儒道互补。这可见法家对历代王朝的巨大影响。《史记·太史公自序》中司马谈将其列为六派之一，《汉书·艺文志》中刘歆将其列为九流之一。 法家代表人物—— 法家人物有管仲、李悝、商鞅、申不害、慎到、韩非等人。 主要代表有两人，一位是李斯（？--公元前208年），战国时楚人，拜荀子为师；另一位是法家思想集大成者韩非（约公元前280年--前233年），战国时韩人，也师从荀子，口吃。 法家著作—— 法家的文献流传至今的主要有《管子》（作者不只一人，系战国至汉代间人托管仲之名而编撰）八十六篇，今存七十六篇。《商君书》（为商鞅及其后学者的著述合编）二十九篇，今存二十四篇。为韩非所著（或有少部分他人的著作混入）；《韩非子》（为韩非所著，或有少部分他人的著作混入）五十五篇，今俱存。 战国中后期，秦国经过商鞅变法，国力日益强盛，不再甘心居于一隅之地，遂把侵略的矛头指向东方；马陵战后，齐国代替魏国成了中原地区的霸主。这样，秦、齐都以向中原地区扩张作为自己的主要发展方向，已有的混战局面更为错综复杂。处在东西二强夹击下的韩、赵、魏三国为了图谋自存，联合起来并且北连燕、南接楚，东抗齐或西抗秦，被称为“合纵”，也就是“合众弱以攻一强”；如果弱国被齐国或秦国拉拢联合，进攻其他弱国，就被称为“连横”，就是“事一强以攻众弱”。到战国晚期，乐毅破齐，齐国一蹶不振；长平之战，赵国严重削弱，秦国取得了对东方六国的绝对优势，合纵连横政策也就包含了新的含义：即东方六国并力抗秦，称为合纵；秦联合东方某一弱国对付其他弱国称为连横。于是，一批对当时的国家间的政治形势非常娴熟，善于辞令和权术，从中获取功名利禄的说客应时而生，史书上称他们为“纵横家”。 兵家 中国先秦、汉初研究军事理论，从事军事活动的学派。诸子百家之一。据《汉书·艺文志》记载，兵家又分为兵权谋家、兵形势家、兵阴阳家和兵技巧家四类。兵家的代表人物有春秋时孙武、司马穰苴，战国时孙膑、吴起、尉缭、公孙鞅、赵奢、白起，汉初张良、韩信等。今有兵家著作《孙子兵法》、 《孙膑兵法》、 《吴子》、 《六韬》、《尉缭子》等。兵家著作中含有丰富的朴素唯物论和辩证法思想。 春秋战国时代，诸侯之间不断暴发战争，从事军事的智谋有识之士，总结军事方面的经验教训，研究制胜的规律，这一类学者，古称之为兵家。凡论述军事的兵家著作，称为兵书。《汉书·艺文志·兵书略》著录汉以前兵家著作五十三家，七百九十篇，图四十三卷，分为权谋、形势、阴阳、技巧四家。吕思勉《先秦学术概论·兵家》谓：“阴阳、技巧之书，今已尽亡。权谋、形势之书，亦所存无凡。大约兵阴阳家言，当有关天时，亦必涉迷信。兵技巧家言，最切实用。然今古异宜，故不传于后。兵形势之言，亦今古不同。惟其理多相通，故其存在，仍多后人所能解。至兵权谋，则专论用兵之理，凡无今古之异。兵家言之可考见古代学术思想者，断推此家矣。” 兵家主要代表人物，春秋末有孙武、司马穰苴；战国有孙膑、吴起、尉缭、魏无忌、白起等；汉初有张良、韩信等。今存兵家著作有《黄帝阴符经》、《六韬》、《三略》、《孙子兵法》、《司马法》、《孙膑兵法》、《吴子》、《尉缭子》、《将苑》、《百战奇略》、《唐太宗李卫公问对》等。各家学说虽有异同，然其中包含丰富的朴素唯物论与辩证法因素。兵家的实践活动与理论，影响当时及后世甚大，为我国古代宝贵的军事思想遗产。

是在我国春秋战国的大动荡大变革时期形成的百家中的几个学派 法家代表人有韩非子.商鞅，主张以法治国 兵家代表人有孙武 纵横家 纵横即合纵连横以从事政治外交为主的人，代表人有张仪苏秦等 在今天的社会，对这些学说要辩证的看待对有社会积极作用的部分应保留，消极的部分就要改造甚至剔除

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兴国县18988576454： 中国历史上的法家,兵家,纵横家是怎么回事?在今天的社会还有意义吗? - ？
章信复方：[答案] 是在我国春秋战国的大动荡大变革时期形成的百家中的几个学派 法家代表人有韩非子.商鞅,主张以法治国 兵家代表人有孙武 纵横家 纵横即合纵连横以从事政治外交为主的人,代表人有张仪苏秦等 在今天的社会,对这些学说要辩证的看待对有社会...

兴国县18988576454： 我国古代学派的创始人有哪些 - ？
章信复方：[答案] 法家是中国历史上研究国家治理方式的学派,提出了富国强兵、以法治国. 战国时期提倡以法制为核心思想的重要学派,法家思想先驱可追溯到春秋时的管仲、子产 儒家 创始人孔仲尼(孔子) 道家 创始人老子,姓李名耳,字聃 墨家 创始人为墨翟(...

兴国县18988576454： 古时所谓的诸子百家都是那些?什么法家兵家什么的… ？
章信复方： 诸子百家简介 一、儒家:代表人物:孔子、孟子、荀子.作品:《孔子》、《孟子》... 七、纵横家:代表人物:苏秦、张仪. 主要言论传于《战国策》 纵横家是中国战国...

兴国县18988576454： 诸子百家中的九大家 - ？
章信复方： 诸子百家是对春秋战国时期各种学术派别的总称.目前诸子百家之流传中最为广泛的是:儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、杂家、农家、小说家、纵横家

兴国县18988576454： 中国上古十大家是? - ？
章信复方： 十家概述 指先秦十个学术派别.即儒、道、阴阳、法、墨、名、纵横、农、杂、小说等十家.代表人物 儒家,代表人物是孔子、孟子、荀子; 道家,代表人物是老子、庄子; 墨家,代表人物是墨子; 法家,代表人物是李悝、慎到(重势)、申不害(重术)、商鞅(重法)、韩非; 名家,代表人物是公孙龙、惠施、邓析子; 阴阳家,代表人物是邹衍; 纵横家,代表人物是苏秦、张仪、鬼谷子; 杂家,代表人物是吕不韦、淮南王; 农家,代表人物是许行; 小说家 ,代表人物是青史子.农家、杂家、纵横家、名家、兵家、法家、墨家.儒家、道家

兴国县18988576454： 中国古代的百家争鸣是哪百家? - ？
章信复方： 先秦时期:儒家 道家 法家 墨家 纵横家 阴阳家 兵家 名家秦汉以后农家 杂家 医家 佛家 商家 小说家 百指的是多 不是真的有一百

兴国县18988576454： 列举春秋战国主要思想流派代表人物及主张 - ？
章信复方： 儒家:孔丘、孟轲、曾参:仁 道家:老聃、庄周、列御寇:自然 法家:商鞅、李斯、申不害:法治 墨家:墨翟、禽滑厘:兼爱非攻杂家:吕不韦:杂家都加杂家了,主张比较杂类似道家 医家:扁鹊:医学 农家:尸子:类似墨家农业 名家:公孙龙:诡辩 阴阳家:邹衍:类似道家,阴阳五行 纵横家:鬼谷子:合纵连横 铸剑家:铸剑 小说家:民间传说 兵家:孙武:兵法

兴国县18988576454： 春秋战国时期有哪些重要思想流派? ？
章信复方： 诸子百家中流传最为广泛的是儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、杂家、农家、小说家、纵横家.他们的学术观点反映在他们的文学作品中,也形成了不同的学术和...

兴国县18988576454： 诸子百家中的百家分别是什么?请知道的大神罗列出来,是全部都写出来! - ？
章信复方： 所谓「诸子百家」,主要有儒家、墨家、道家和法家,其次有阴阳家、杂家、名家、 纵横家、兵家、小说家等等.后人把小说家以外的九家,又称为「九流」.俗称「十家 九流」就是从这里来的.

兴国县18988576454： 先秦诸子百家中最著名的是哪四家 - ？
章信复方： 是儒家,道家,法家,兵家四家. 诸子百家是对春秋、战国、秦汉时期各种学术派别的总称,据《汉书·艺文志》的记载,数得上名字的一共有189家,4324篇著作.其后的《隋书·经籍志》《四库全书总目》等书则记载“诸子百家”实有上...