上帝有什么手下?`

作者&投稿:佴狗 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
上帝有什么手下?~

上帝是三位一体的,他是个灵,超然于物质之外。
圣父 耶和华,有旨意---创造宇宙、生命;
圣子 主耶稣基督 道成肉身——替世人赎罪;
圣灵 在每一个基督徒里 能力---随时的帮助。

上帝是全知全能的,他并不需要什么手下,神无处不在,他满有慈爱,公义,圣洁......
总之,人类是无法测度的

上帝自有永有,是起先,是末后
他造了许多天使,那是为了荣耀他自己
同样,他造了人类,人得以生存的地球,还有宇宙

上帝的创造

灵界的:
撒旦 后来嫉妒神,背叛上帝,被上帝赶到地界,将罪带入人间
神的众使者 在《圣经》中提到了很多神的使者和他们的事迹,但大多都没有名字

人间的:

(上帝造人后,因人犯罪 人的神性就少了。而上帝是公义的,他惩罚人类,又因他是慈爱的,他就拯救人类。)
(开始神自己救----在伊甸园中呼唤、询问亚当 夏娃,等待他们主动向神认罪悔改......;
后来就是用人救。那时人类依然不归向神,神就向人掩面---人不能再见神的面了,于是神派先知向人宣讲神的话语,施行另一拯救计划)

先知:
但以理 何西阿 尼希米 约珥
阿摩司 俄巴底亚 约拿 弥迦
那鸿 撒母耳 哈巴谷 以赛亚
西番雅 耶利米 哈该 撒迦利亚
以西结 玛拉基
以上是犹大(南部)和以色列(北部)的先知。
人类繁衍,众民族形成后,神就拣选以色列民(后分裂为南北,再以后称犹太人)为选民来荣耀他

耶稣:主耶稣基督,上帝的独生子。因圣灵感孕,由童贞女玛利亚所生。在本丢彼拉多手下受难,被钉于十字架,受死埋葬,降在阴间,第3天从死人中复活,升天,坐在全能的父亲神的右边,将来必从那里降临,审判活人死人。
(人类依然偏离神的道,犹太人也在漫长历史中悖逆神,于是,他让他们遭尽战乱,分散他们到世界。
就这样,神差下他的儿子耶稣基督,替人赎罪,成就了他的公义、圣洁,完成了神救赎的计划。可见上帝对人的慈爱)

十二使徒:耶 稣 差 这 十 二 个 人 去 , 吩 咐 他 们将他/他的话语传到地极————传遍世界
头 一 个 叫 西 门 , 又 称 彼 得 , 还 有 他 兄 弟 安 得 烈 。
西 庇 太 的 儿 子 雅 各 , 和 雅 各 的 兄 弟 约 翰 。
腓 力 , 和 巴 多 罗 买 , 多 马 , 和 税 吏 马 太 , 亚 勒 腓 的 儿 子 雅 各 , 和 达 太 。
奋 锐 党 的 西 门 , 还 有 卖 耶 稣 的 加 略 人 犹 大 。
马可

使徒保罗:卖主的犹大认罪后却不悔改---主曾给他多次机会----最终走向灭亡,自杀了。为补犹大的缺,主拣选保罗做他/他的使徒。
最终,他将神的话语、神的救恩、福音传到了西方

教会:就是每一个基督徒。基督是教会的头,基督徒们彼此互为肢体,互称主内家人。
他们在主后(公元后)近两千年中,将福音传遍地极,
甚至传到中亚、中国----时称 景教,汉地景教的名称是教徒自己所取,唐建中二年(781年)吐火罗人伊斯出资于长安义宁坊大秦寺立《大秦景教流行中国碑》内有“真常之道,妙而难名,功用昭彰,强称景教”数语,可能是既取“基督”的谐音,又取光明辉煌的含义。
神 在 教 会 所 设 立 的 ,
第 一 是 使 徒 。
第 二 是 先 知 ,
第 三 是 教 师 。
其 次 是 行 异 能 的 。
再 次 是 得 恩 赐 医 病 的 。
帮 助 人 的 。
治 理 事 的 。
说 方 言 的 。
说 方 言 的 , 是 造 就 自 己 。
作 先 知 讲 道 的 , 乃 是 造 就 教 会 。

1.炽天使(Saraphines / Serafim ):
路西法(Lucifer,六翼大天使,原天使长,晨星,后堕落。 由于天使是有自由意志的, 所以当天使想背离神时, 这就是堕落!Luciffer正是率领其他众多天使背离神的第一位。)
撒旦(Satan,堕落之魔王)
米迦勒(Michael,原七大天使之一,后率天军与撒旦作战,升为炽天使。职务为天使长,原为大天使阶。)

2.智天使(Cherubines/Cherubim):
守伊甸园,包括加百列(Gabriel,原七大天使之一,职务为警卫长, 原为天使阶。)
乌里叶(Uriel,原七大天使之之一)
拉法叶(拉斐尔/Raffaele/Raphael, 原七大天使之一,原为能天使阶。)
Uzziel、Ithuriel(神的发现)、Zephon(神的探索)、Abdiel(神之仆)、Zophiel (神的眼)等。

  上帝的手下就是天使啊,分为很多等级

  第一阶:第一等-炽天使
  第二等-智天使
  第三等-座天使
  第二阶:第四等-主天使
  第五等-能天使
  第六等-力天使
  第三阶:第七等-权天使
  第八等-大天使
  第九等-一般天使
  大天使:是上帝的近邻,被立于上帝的四周,接受最初的“神显”与“完全”。它们的称号都表明他们与上帝的本质的相似之处。位临神的大天使共有七人:是米迦勒、加百列、拉斐尔、乌利尔、梅塔特隆、拉贵尔、拉结尔七人分别管理着七个天使阶级,还有其他大天使则因为各种原因而背离了神界,所有大天使均是有八支圣光之翼。
  炽天使:圣名是“撒拉弗”意思是造热者,传热者,具有六支金黄之翼。是神的使者中最高位者,也是最具神威的天使,原炽天使的天使长路西法更具有接近于创世神的能力,在路西法堕天后,便由米迦勒所带领。
  智天使:象征神的智慧,守护者,其语源为仲裁者,具有四支兰色之翼,持有火焰之剑,守护着生命之树。天使长为加百列。
  座天使:称号表明它们之中有一种对一切尘世缺陷的超越,同样有着四支白色之翼,由于它们毫无激情和没有对物质的关怀而完全适宜于接受神圣的巡视。天使长为拉结尔。
  主天使:称谓表示它们拒绝空洞的外表,彻底回归向真正的主,并尽最大可能享有一切主治的永久和神圣的泉源。具有四支金黄之翼。天使长乌利尔,现由拉斐尔代理。
  力天使:意思是神的美德,指在它一切与上帝相像的行动中的一种豪迈而不可撼动的勇气。它们是神迹的执行者,英雄与奋战不懈者的挚友,给予受苦难的义人勇气。亦代表着守护之意。具有两支白色之翼。天使长拉贵尔,现由拉斐尔代理。
  能天使:别名权威,表明神界的和理性的权威的有序本性。传说中,它们是神所造的第一批天使,与恶魔争战时的神界前锋。然而能天使与黑暗势力的接触频繁,因此也产生了一些堕落者。不过堕落的能天使,也许其真正的目的是调和神与恶魔也说不定。具有两支白色之翼。天使长拉斐尔。
  权天使:是唯一以"领域"为职务的天使阶级,是守护神国土的天使。依俗世的国家、城市、宗教团体划分其势力范围。具有两支白色之翼。天使长梅塔特隆,现由拉斐尔代理。
  天使:意为神界的使者,共有三个特级,七个下级,下级由第三级的大天使所管辖。七个下级代表着天使的能力,从天使之翼便可以看出,最强的大天使均是八翼天使。另外,在神界中的天使团,有破坏天使、惩罚天使、复仇天使及死亡天使四个天使团,均为拉斐尔所率领,拉斐尔也是唯一的一个没有八翼的大天使,本身是一个只有六翼的炽天使,但其是圣光六翼,在路西法叛离神界之后,便位升大天使之列。真正的大天使,并不只有七名,而是有十四名,但因种种原因,现在只剩下了七名。
  天使之翼:天使所背负的翅膀并不是由羽毛组成的,则是纯能量体的表现,也称为光翼,光翼的数量决定着天使力量大小,光翼也有颜色之分,代表着天使所持的不同力量顺序,最强为圣光,黄金,蓝色,白色
  天使团
  黄道十二宫:有十二名天使组成,负有十支黄金之翼。在参与生命树之战一役后,只剩一位,巴那内,同时也是神界的最高管理者。
  破坏天使团:多由能天使所组成,因其数量众多而成为神界与魔界交战的先锋。
  惩罚天使团:由智天使组成代表着仲裁,同时也管辖着人界。
  复仇天使团:由主天使及智天使所组成,分别守护着,神,人,魔三界的入口。
  死亡天使团:也称为毁灭天使团,由炽天使组成。
  第9等天使就是守护天使.就是最长见的天使呢!

上级天使 :

炽天使 ...智天使...座天使...

中级天使 :

主天使... 能天使...力天使...

下级天使 :

权天使... 大天使...一般天使...

炽天使,圣名是"撒拉弗"意思是造热者,传热者。是神的使者 中最高位者,不过极少从事任何劳动,唯一的使命(或云本质)就是歌颂神, 展现神的爱。炽天使无形无体、与神直接沟通,是纯粹的光和思考的灵体, 以其振动创造生命,以赤红的火焰为象徽,是以太阳为化身的最优秀的天 使。若是必须现身于人前时,是以六翼四首(亦有二首之说)之姿出现,身上 的六翼是"行动力"的象征。古以色列战乱时代的大先知以赛亚曾描述在神 的御座前目击炽天使的经过,因而留下了六翼及此六翼之姿态的传说。炽天 使一睁眼,就会发出如狮吼声,并发出红色电光划过长空,形如长蛇(龙)。 炽天使的希伯来语,是治愈者、至高者(或守护天使)二字的合成字,因此蛇 或龙自古即是医学的代表(如果读者们有注意到的话,可以发现一些医院或军 医使用绘以两条交缠在杖上的蛇为象徵)。炽天使的语源, 也有说法是\'燃烧\'和\'蛇\'的合成。这一阶的天使只有几位而已,当然最有名的 就是Lucifer,光辉的晨星路西法(也称作路西菲尔或者鲁斯化,还有很多) 这位着名人物原先是天使长。另一位呢?就是原来的七大天使之一,因率领 天使军和撒旦作战,而被升为炽天使的米胞b勒了。而七大天使的另一个地位 紧次于米迦勒的Gabriel(加百列)却是下级的大天使。另有一说,所谓炽天使仅 是这二名大天使的共同体 (Michael(米迦勒)和Gabriel(加百列)),高阶天使和下级的大天使相互混淆、隶属的情形所在多有,尤以炽天使和智天使此二阶级为然, 因此也有人说炽天使应有四个:Michael(米迦勒)、Gabriel(加百列)、 Raphael(拉斐尔)、 Uriel(乌利尔),又称四大君主(分别象征火、水、风、 地四元素)。所奇怪的是,没有什么人认真的去解释其间的关系,不过可以 推论出来三种单纯的解释:

1.这四大君主(或二位大天使)朝见神的御座前时便脱去下级天使的躯体成 为无形体的炽天使;

2.炽天使是四大君主/二位大天使的另一面像;

3.炽天使本体无形无质,但可有多种具象化身。或者,与其说炽天使是诸 天使之一,不如说是某些天使所特具的\'位格 \',或是某些特别光辉耀眼的 天使,其荣光的代名词吧!

智天使,象征神的智慧,代表人物是:Cherubines(Cherubim),伊甸园的守护者,其语源为\'仲裁者\'或\'知识\',在其圣名是\'基璐帕\'。意味者认知 和看见神的力量。在犹太教和基 督教中都认定他是神将亚当和夏娃逐出伊甸 后,遣于伊甸园东方,用旋转的火焰之剑与另两个智天使 Ithuriel(神的发现) 和 Zephon(神的探索)共同守护生命之树。智天使是圣经中第一个出场的天使, 在智天使的形态,在狄奥尼修斯的《天体阶级》中把智天使和炽天使的区别 规为"多目"和"多翼"。这一特征表明了智天使有直接凝视上帝之光芒的 能力,同时不动情地,纯洁地和开放地接受来自上帝的光照。这一说法被后 世广泛接收。而在另一部旧约经典『以西结书』中的描述为两对蓝色的翅 膀(教会一般根本不太敢理会这部经文) 按,炽天使及智天使,在正式的天使系统中应该是处于最内环的天,是无 实体的存在,然而说书人故事说多了,便将此二者具象化了。 原属于智天使阶级的着名人物就应该是原七大天使之一,职务为警卫长 加百列和乌利尔,以及原为能天使拉斐尔(拉法叶)。

座天使,这称号表明它们之中有一种对一切尘世缺陷的超越。 由于它们毫无激情和没有对物质的关怀而完全适宜于接受神圣的巡视。 如果炽、智天使维持其纯灵的存在体的话,位于第三天或第四天的座天 使(掌管神的正义)才应该是物质世界和神国间的界面,是物质世界的基础 及来源。这个名号表明他们之中有一种对一切尘世缺陷的超越。 犹太教似乎认为所有希伯来人的祖先升天后,俱化为座天使。此说自未为 基督教所纳。不过私底下,座天使中较有名的有:Thrones(Throni) , 座天使的支配者,或云人前的具象化身,是大天使 Rafael。

中级天使,天界理性的中间等级表□ \'7b了自己对上帝的复从。 它们通过上级天使的中介而间接地从神圣的光照那里接受洁净、光明和完全。 它们的使命为调和所有呈两极对峙的事物与现象,由于经常穿梭于极端间, 其工作十分紧张危险,一不小心即可能误入歧途。

主天使,别名颇多,如"唯一神"---多神教的最高神。 这称谓表示它们拒绝空洞的外表,彻底回归向真正的主,并尽最大可能分有 一切主治的永久和神圣的泉源。"神学总论"谓其职务为"管理天使的工作"。 可是不知怎的,却有一些天使据称是这一阶天使的支配者,如吐焰天使哈斯麦 尔、记忆天使萨多基尔等等。

力天使,意思是神的美德,指在它一切与上帝相像的行动中的一种 豪迈而不可撼动的勇气。它们是神迹的执行者,英雄与奋战不懈者的挚友, 给予受苦难的义人勇气。基督升天、夏娃产长子该隐时亦传各有二名力天使 护持。此一级的天使也有下级天使为其支配君主,如:Gabriel、Rafael)、 喀西马尼园中现身于耶稣前的便是 Kamael。

能天使,Deunamis、Potentiaties,别名权威,表明天界的和理性的 权威的有序本性。传说中,它们是神所造的第一批天使,与恶魔争战时的 天界前锋。保罗于新约"罗马人书"第十三章的训论可能就是在讲论能天 使。此一级的天使驻于第一天和第二天间的危险地带,担任卫戍天国的任 务 (天界国境守备队),防备恶魔的侵入,或在人心之中护佑人心的平衡。 然而能天使与黑暗势力的接触频繁,因此也产生了一些堕落者。不过堕落 的能天使,也许其真正的目的是调和神与恶魔也说不定。能天使的君主是 Kamael,仰望神者之意。一如能天使的亦正亦邪,Kamael 也以光明天使 和堕落天使之姿交互出现。有人将 Kamael 列为神前的七名大天使之一。 创世纪中与雅各摔角(另一说是拉斐尔)、喀西马尼园中现身于耶稣前的便 是 Kamael。至于黑暗面的 Kamael,是地狱的豹形公爵,阻挠摩西领受神的十诫。 Kamael在神秘学中是代表邪恶的火星的支配者。由于火星在许 多神话中都被视为战争之星,因此 Kamael 也成了战神化身,统领14万4千 名破坏天使、惩罚天使、复仇天使及死亡天使。

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下级三队的天使团无疑在所有传说中俱是有形有体的,是物质世界能直接观看、接触的天使。

权天使,可说是唯一以\'领域\'为职务的天使阶级,是守护神的国土的天使。依俗世的国家、城市、宗教团体划分其势力范围。因此有不少权天使是由异地异族的神祗转化而来的,如尼斯洛克(亚述国的鹫头神祗), 身兼地狱大厨师,权天使的首Anael贵为七名创世天使之一,是第二天的长官,统辖范围远及月球,不过他是主天使之一,并非下级天使。指挥权天 使管理天下万国。另有一名疑似权天使的君主,名唤 Hamiel,传说是他接 以诺升天(或是Raguel)的。

所有天使阶级、名号中最响亮的莫过于大天使了。不少对西方宗教 毫无概念的人多少也知道一两个大天使。在《启示录》中明载著"神的御 座前有七名天使侍立",一般都解为七名大天使(伊斯兰教只承认四名大天 使)。至于为什么明明是下级天使,却在天使军团中有如此崇高的地位, 甚至身兼数个高阶天使团的君主,只能说九阶级的分类并不代表地位的高 低或重要性的多寡吧!又或者各阶级只是职务之分,一天使若身负多重职务, 便有多重身份。犹太教和基督教的文献多认同七名大天使之说,因新约 《启示录》第八章明白指出神前侍立七名大天使,因而基督教一致认可 七大天使之说,伊斯兰教则只承认四名大天使之说。无论是四名亦或是 七名,名号其实都不是十分肯定的。米迦勒和加百列是众望所归,拉斐尔 和乌利叶是最有可能的候补,若是七名大天使的场合,梅塔特隆、雷米尔、 沙利尔、亚纳尔、拉贵尔和拉结尔是比较常见的名字。 不过,亚森尼派至少相信有十四名大天使,对应于他们的生命之树的七枝 七根、七日七夜。
一般天使 :
Angel,源自於希腊文angelos=使者。天使,在希伯来文中为「使者」,波斯文中为「密使」,希腊文原意亦为「使者」。天使的名称和职务,在以诺书中记载得最为详细,不过即使在天使学最兴盛的十三世纪,完整的以诺书都未曾为人所见,直到十八世纪才在叙利亚的教会发现以诺书的原始版本。
由於这一阶的天使极其众多,有守护一国一邦的、有守护一草一木的、有守护人甚至於人的肢体的,因此相对而言各别的天使远不如大天使有普遍性的知名度,要为个别的天使考据其属於光之阵营或暗之阵营就更加不可能了。在犹太教、伊斯兰教和基督教中对天使的概念十分相近,但是天使的总数则是众说纷纭,从数十至数百名(守护七行星、四季、十二个月份、一周七日、一日之各时段等等),到301,655,722名(含133,306,668名堕天者),到6,666军团×6,666名,并无定论。


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