百家讲坛1月25日到2月23日的主要详细的文字内容
水果篮子=逆后宫+爱情+校园+感动(听说好多男生都哭了，但不是悲剧)+搞笑+魔法(不知道算不算)
增血鬼果林=爱情+校园+吸血鬼(女主角是种族变异，她是增血鬼)+较重恶搞(特别是结局，看完无语了..)
吸血鬼骑士=逆后宫+爱情+校园+吸血鬼(黑主优姬好像很小)
绝对可怜children=ESP(超能力者)+严重恶搞(女主角像是色狼?!)+感动(少许)
反叛的鲁路修=战争+GEASS(一种特殊能力)+亲情+感动(少许)
金色琴弦=逆后宫+爱情+校园+魔法
遥远时空中_八叶抄=逆后宫+爱情+魔法+穿越时空
恋爱情结=校园+爱情+严重恶搞(女主角竟然比男主角高28厘米!!!)
地狱少女=不知如何形容 绝望+黑暗+灵异
寒蝉鸣泣之时=极端诡异+血腥=灵异 每看了4集主角都会死一次 但到下一集又好像一切都没发生过 但又有东西证明一切又发生过 好像每4集一次轮回 让人看了像发疯 建议别看 会后悔的
泼贵公子=灵异+推理+爱情(就那么一点点)+搞笑
魔法老师=后宫(31人呢!真强大)+校园+恶搞+魔法
樱兰高校男公关部=逆后宫+校园+爱情+恶搞
AIR=悲剧(超级催泪啊，睡前不要看)+爱情+亲情(浓厚啊~~~)
少女爱上姐姐=校园+爱情(不是BL，是男扮女装，唉，男主角不是变态啦，是迫不得已)
妖精的旋律=极端血腥(我看了第一个情节就不敢再往下看了)+魔幻
僵尸借贷=逆后宫+爱情+僵尸
推理之绊=推理+校园+爱情+诅咒
美少女战士（ 校园+魔法+变身+战斗+爱情 动画版和漫画版都已完结）
犬夜叉（战斗+爱情 漫画版已完结 动画版出到一百六十七）
家庭教师(我的最爱 校园+战斗+友情+爱情 还在连载中）
死神（不错不错 战斗+友情 还在连载中)
火影忍者（不错不错 战斗+友情 还在连载中）
寻找满月（很感人 歌星+魔法+变身+爱情 动画版和漫画版都已完结）
星梦天使(好好看 原名 希良梨的革命 歌星+爱情 还在连载中）
名侦探柯南（校园+侦探+爱情 还在连载中）柯南绝对15岁以下
七龙珠（战斗+爱情 动画版和漫画版都已完结）
零之使魔（魔法+战斗+爱情 前三部已完结 还在连载中）
小女神花铃（校园+魔法+变身+战斗+爱情 第一部已经完结 第二部还没消息）
神风怪盗贞德（校园+变身+战斗+爱情 动画版和漫画版都已完结）
迷糊天使（校园+魔法 动画版和漫画版都已完结）
光之美少女（校园+魔法+变身+战斗 动画版和漫画版都已完结）
魔法留学生（校园+魔法+爱情 动画版和漫画版都已完结）
天使怪盗（校园+战斗+爱情 动画版和漫画版都已完结）
七色星露（校园+魔法+爱情 动画版和漫画版都已完结）
魔法咪路咪路（校园+魔法+变身+战斗+爱情 动画版和漫画版都已完结）
三眼童子（校园+变身+战斗 动画版和漫画版都已完结）
百变小樱（校园+魔法+战斗+爱情 动画版和漫画版都已完结）小樱绝对15岁以下
数码宝贝（校园+变身+战斗+友情 动画版和漫画版已完结）主人公绝对15岁以下
恋之魔法波波糖（校园+魔法+战斗+友情 动画版和漫画版都已完结）
圣枪修女（魔法+战斗+爱情）
s.A特优生（校园+爱情 动画版已完结 漫画版还在连载中）
魔法少女奈叶（校园+魔法+战斗 动画版和漫画版都已完结）
NANA（歌星+爱情 动画版已完结 漫画版还在连载中）
黑执事（夏尔绝对15岁以下吧)个人力挺！！！！！！！！！！！！！！！！！！！
打字累死了~~~~去看看吧，O(∩_∩)O~
十月一日：《天地人之道》
主讲人简介：
于 丹，北京师范大学艺术与传媒学院副教授，影视传媒系主任，影视学博士，硕士生导师。专业方向：广播电视媒介学。现为中国电视艺术家协会会员，中国视协高校艺术委员会秘书长、中国视协理论研究会特邀研究员、中央电视台研究处客座研究员、中国新闻研究会、中广学会主持人研究会、中广学会法制节目委员会常务评委、澳大利亚新闻集团首席顾问。
内容简介：
《论语》所记载的，是孔夫子从生活中演绎出来的为人处世的经验和他对弟子的教导。宋代开国宰相赵普曾经标榜说，自己是用半部《论语》治天下，可见古人对《论语》的推崇之极。但是在两千多年后的现代社会，我们为什么要请北京师范大学的于丹教授做客《百家讲坛》解读《论语》呢？这部曾被古人誉为治国之本的《论语》，对于我们现代人来说，还具有什么实际意义吗？其实，《论语》中许多经典的词句是我们许多人耳熟能祥的，于丹教授认为，这部曾经统治中国社会思想两千多年的儒家经典，仍然能为我们现代人构建和谐社会，建立良好的人际关系，提供一份温馨的劝导。
《论语》集中了孔子的人生感悟和思想精华，影响中国社会两千多年。《论语》的精髓就在于把天之大，地之厚的精华溶化于人的内心，天、地、人就会成为一个完美的整体，人的力量就变得无比强大。即使在当今社会中，我们中国人也常会说，天时、地利、人和是国家兴旺，事业成功的基础，这是不是《论语》的思想精华对我们现代人的启发呢？
如今，中国社会早已发生了翻天覆地的巨变。对于现代人来说，两千多年前的《论语》所包含的思想是否还能闪烁出智慧的光芒？我们又该如何借用《论语》的智慧，来化解我们心中的浮躁和烦闷？在现代社会复杂的人际关系中，《论语》又会给我们哪些温馨的劝导？请听北京师范大学于丹教授为我们讲《论语》心得之一：《天地人之道》。
（来源：cctv-10《百家讲坛》栏目）
十月二日：《心灵之道》
主讲人简介：
于丹，北京师范大学艺术与传媒学院副教授，影视传媒系主任，影视学博士，硕士生导师。专业方向：广播电视媒介学。现为中国电视艺术家协会会员，中国视协高校艺术委员会秘书长、中国视协理论研究会特邀研究员、中央电视台研究处客座研究员、中国新闻研究会、中广学会主持人研究会、中广学会法制节目委员会常务评委、澳大利亚新闻集团首席顾问。
内容简介：
俗话说：人生不得意事常八九。那么如果人生有了缺憾之事，如果我们遭遇不得意之时，我们应该采取一种什么样的心态来对待生活呢？ 于丹教授认为，《论语》的精华之一就是告诉我们，心灵的力量是无穷的！其实每个人的一生中都难免有一些缺憾和不如意的事情。如果你放大这种缺憾和不如意，那你将永远生活在阴影之中。这种心理暗示的力量之大，将严重影响你的生活质量。
于丹教授讲了几个小故事，一个女孩子因为她母亲在治牙时突发心脏病去世而留下了严重的心理阴影，40年后她居然死在牙医准备为她治牙之前。而另一个认为自己非常寒碜、非常自卑的女孩子，只因为一个头花，竟突变成一个快乐骄傲的小公主。还有一个毫无武功的日本茶师，用自己从容勇敢的内心，战胜了一个嚣张的日本浪人。这几个小故事告诉我们，也许我们无力改变生活中的缺憾，也许我们无法避免人生中的苦难。但如果你用不同的心态来对待生活中的缺憾和苦难，你就会拥有完全不同的人生！
现代社会中，我们面对复杂多变的社会环境，面对各种各样不同的人，往往感到无力应对。其实只要我们自己有一颗从容镇静的内心，有一种心灵的勇敢，我们就可以变得坚强，就可以表现出勇敢。两千多年前的《论语》，真的能开解现代人的心结吗？请听北京师范大学于丹教授为我们讲《论语》心得之二：《心灵之道》。
（来源：cctv-10《百家讲坛》栏目）
十月三日：《处世之道》
主讲人简介：
于丹，北京师范大学艺术与传媒学院副教授，影视传媒系主任，影视学博士，硕士生导师。专业方向：广播电视媒介学。现为中国电视艺术家协会会员，中国视协高校艺术委员会秘书长、中国视协理论研究会特邀研究员、中央电视台研究处客座研究员、中国新闻研究会、中广学会主持人研究会、中广学会法制节目委员会常务评委、澳大利亚新闻集团首席顾问。
内容简介：
《论语》之所以流传两千多年而不衰，就在于它对于人内心最本性的理解。那么在现代生活中，我们该如何把握为人处世的分寸？在纷繁复杂的社会环境中，我们怎样才能保持一个良好的人际关系？
现代社会人与人的关系可以说更近了，也可说更远了，但无论如何，人际关系是每一个人必须面对的问题。我们在生活中常常有这样的困惑，父母对孩子关爱得无微不至，为什么孩子会反感？亲密无间的好朋友，为什么会彼此伤害？费尽心机和领导、同事套近乎，为什么总是好心不得好报？《论语》告诫我们，无论对朋友还是对领导，都要保持一定的距离，掌握好亲疏的分寸。那么对待自己最亲近的家人，是不是就可以亲密无间了呢？父母和子女之间，夫妻和恋人之间，也需要保持适当的距离吗？对待工作是不是应该越热情越好呢？无论是份内的工作还是份外的工作，我们是不是都应该做得越多越好呢？
孔老夫子说：过犹不及。在孔子看来，事情做得过头了和没有做到位是一样的效果。我们常常会听到有人抱怨社会不公，抱怨处世艰难。北京师范大学于丹教授认为，与其怨天忧人，不如恭身自省，如果我们真的能做到把握分寸，谨言慎行，礼行天下，修身养性，我们会少很多烦恼，就自然就会懂得为人处世之道。请听北京师范大学于丹教授为我们讲《论语》心得之三：《处世之道》。
（来源：cctv-10《百家讲坛》栏目）
十月四日：《君子之道》
主讲人简介：
于丹，北京师范大学艺术与传媒学院副教授，影视传媒系主任，影视学博士，硕士生导师。专业方向：广播电视媒介学。现为中国电视艺术家协会会员，中国视协高校艺术委员会秘书长、中国视协理论研究会特邀研究员、中央电视台研究处客座研究员、中国新闻研究会、中广学会主持人研究会、中广学会法制节目委员会常务评委、澳大利亚新闻集团首席顾问。
内容简介：
孔夫子在教育他的弟子时，常以小人和君子之分来明辨是非。那么何为君子，何为小人，君子与小人之间有什么不同呢？
“君子”是孔夫子心目中理想的人格标准，一部短短的两万多字的《论语》，其中“君子”两个字就出现了一百多次。而与之相对应的就是“小人”。孔子说：“君子坦荡荡，小人长戚戚”，就是说君子胸怀平坦开阔，但是小人却经常忧愁恐惧。
即便是今天，人们还是希望自己能做君子而不做小人。那么，怎样才能成为君子而不是小人呢？孔夫子眼中的君子与小人又到底是怎样的呢？
北京师范大学于丹教授告诉我们：用孔夫子的说法叫做君子“和而不同”，小人“同而不和”。比如我们大家在一起争论问题，不可能意见都一致，君子会很平和的跟每一个人都能交流，但是他会坚持自己的主张，他不会苟同别人。小人没主见，别人一说什么好像都对，但是还经常跟人打起来，叫做同而不和。君子好处事，但你很难取悦于他，但他对人了解是非常准确的，能够量才用人。而小人难处事，你却很容易取悦于他，但他对人却常常是求全责备。
于丹教授认为，孔夫子描述的这个现象它远吗？这肯定不是远古的事，这一切现象其实今天就经常出现在我们的身边，如果你要把这个标准想明白的话你会发现，孔夫子给了我们一个考察人品的标准。孔夫子还说，君子有三戒，少戒色，中戒斗，老戒得。少年时为何要“戒色”？中年时又为什么要“戒斗”？老年时“戒得”指得又是什么？于丹教授在这一讲中将为我们详细讲解这三戒的内容和它对人生的重要影响。请听北京师范大学于丹教授为我们讲《论语》心得之四：《君子之道》。
（来源：cctv-10《百家讲坛》栏目）
十月五日：《交友之道》
主讲人简介：
于丹，北京师范大学艺术与传媒学院副教授，影视传媒系主任，影视学博士，硕士生导师。专业方向：广播电视媒介学。现为中国电视艺术家协会会员，中国视协高校艺术委员会秘书长、中国视协理论研究会特邀研究员、中央电视台研究处客座研究员、中国新闻研究会、中广学会主持人研究会、中广学会法制节目委员会常务评委、澳大利亚新闻集团首席顾问。
内容简介：
人们常说：“在家靠父母，出门靠朋友”人的社会环境中朋友是相当重要的。我们都知道这样一句话：“物以类聚，人以群分”，朋友是我们最好的环境，你从他的身上可以照见自己的影子，也就是说交什么样的朋友，你也就会成为什么样的人。于丹教授告诉我们，《论语》中对交友有非常明确的标准，说人的朋友，益者三友，损者三友。好朋友有三种，坏朋友也有三种。什么叫益友呢？叫友直，友谅，友多闻。直是直率坦率，谅是宽容原谅，多闻是博学多才，这三种是好朋友。
但还有三种坏朋友。这就叫损者三友，叫做：“友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”友便辟，是指朋友脾气特别的暴躁，点火就炸。善柔，特别优柔寡断，什么事琢磨，这件事还不行，你再等等看看吧，等着等着机会就过去了，韩国有一个比喻特别形象，说机遇这个东西它长得很怪，它前脸长满了头发，后脑勺是秃子，所以这东西它迎面向你走来的时候你永远看不清他是谁，等到你知道他是谁，你伸手一抓他后头没头发已经过去了。所以过分优柔寡断的人也不是好朋友。第三种，这是人格上最坏的，友便佞，就是那些谄媚的，奸佞的，心存阴谋的，这样的一些小人在这个世界上，用急功近利不择手段的方式去达到个人目的这种人，可千万不能交，表面看起来他给你谋个一官半职，他分你点不义之财，但是你的前途充满了荆棘，跟这种人断然不能在一起。
那么我们如何来分辨益友和损友呢？益友和损友对我们的生活和事业又会产生什么样的影响呢？请听北京师范大学于丹教授为我们讲《论语》心得之五：《交友之道》。
（来源：cctv-10《百家讲坛》栏目）
参考资料：十月一日：《天地人之道》
主讲人简介：
于 丹，北京师范大学艺术与传媒学院副教授，影视传媒系主任，影视学博士，硕士生导师。专业方向：广播电视媒介学。现为中国电视艺术家协会会员，中国视协高校艺术委员会秘书长、中国视协理论研究会特邀研究员、中央电视台研究处客座研究员、中国新闻研究会、中广学会主持人研究会、中广学会法制节目委员会常务评委、澳大利亚新闻集团首席顾问。
内容简介：
《论语》所记载的，是孔夫子从生活中演绎出来的为人处世的经验和他对弟子的教导。宋代开国宰相赵普曾经标榜说，自己是用半部《论语》治天下，可见古人对《论语》的推崇之极。但是在两千多年后的现代社会，我们为什么要请北京师范大学的于丹教授做客《百家讲坛》解读《论语》呢？这部曾被古人誉为治国之本的《论语》，对于我们现代人来说，还具有什么实际意义吗？其实，《论语》中许多经典的词句是我们许多人耳熟能祥的，于丹教授认为，这部曾经统治中国社会思想两千多年的儒家经典，仍然能为我们现代人构建和谐社会，建立良好的人际关系，提供一份温馨的劝导。
《论语》集中了孔子的人生感悟和思想精华，影响中国社会两千多年。《论语》的精髓就在于把天之大，地之厚的精华溶化于人的内心，天、地、人就会成为一个完美的整体，人的力量就变得无比强大。即使在当今社会中，我们中国人也常会说，天时、地利、人和是国家兴旺，事业成功的基础，这是不是《论语》的思想精华对我们现代人的启发呢？
如今，中国社会早已发生了翻天覆地的巨变。对于现代人来说，两千多年前的《论语》所包含的思想是否还能闪烁出智慧的光芒？我们又该如何借用《论语》的智慧，来化解我们心中的浮躁和烦闷？在现代社会复杂的人际关系中，《论语》又会给我们哪些温馨的劝导？请听北京师范大学于丹教授为我们讲《论语》心得之一：《天地人之道》。
（来源：cctv-10《百家讲坛》栏目）
十月二日：《心灵之道》
主讲人简介：
于丹，北京师范大学艺术与传媒学院副教授，影视传媒系主任，影视学博士，硕士生导师。专业方向：广播电视媒介学。现为中国电视艺术家协会会员，中国视协高校艺术委员会秘书长、中国视协理论研究会特邀研究员、中央电视台研究处客座研究员、中国新闻研究会、中广学会主持人研究会、中广学会法制节目委员会常务评委、澳大利亚新闻集团首席顾问。
内容简介：
俗话说：人生不得意事常八九。那么如果人生有了缺憾之事，如果我们遭遇不得意之时，我们应该采取一种什么样的心态来对待生活呢？ 于丹教授认为，《论语》的精华之一就是告诉我们，心灵的力量是无穷的！其实每个人的一生中都难免有一些缺憾和不如意的事情。如果你放大这种缺憾和不如意，那你将永远生活在阴影之中。这种心理暗示的力量之大，将严重影响你的生活质量。
于丹教授讲了几个小故事，一个女孩子因为她母亲在治牙时突发心脏病去世而留下了严重的心理阴影，40年后她居然死在牙医准备为她治牙之前。而另一个认为自己非常寒碜、非常自卑的女孩子，只因为一个头花，竟突变成一个快乐骄傲的小公主。还有一个毫无武功的日本茶师，用自己从容勇敢的内心，战胜了一个嚣张的日本浪人。这几个小故事告诉我们，也许我们无力改变生活中的缺憾，也许我们无法避免人生中的苦难。但如果你用不同的心态来对待生活中的缺憾和苦难，你就会拥有完全不同的人生！
现代社会中，我们面对复杂多变的社会环境，面对各种各样不同的人，往往感到无力应对。其实只要我们自己有一颗从容镇静的内心，有一种心灵的勇敢，我们就可以变得坚强，就可以表现出勇敢。两千多年前的《论语》，真的能开解现代人的心结吗？请听北京师范大学于丹教授为我们讲《论语》心得之二：《心灵之道》。
（来源：cctv-10《百家讲坛》栏目）
十月三日：《处世之道》
主讲人简介：
于丹，北京师范大学艺术与传媒学院副教授，影视传媒系主任，影视学博士，硕士生导师。专业方向：广播电视媒介学。现为中国电视艺术家协会会员，中国视协高校艺术委员会秘书长、中国视协理论研究会特邀研究员、中央电视台研究处客座研究员、中国新闻研究会、中广学会主持人研究会、中广学会法制节目委员会常务评委、澳大利亚新闻集团首席顾问。
内容简介：
《论语》之所以流传两千多年而不衰，就在于它对于人内心最本性的理解。那么在现代生活中，我们该如何把握为人处世的分寸？在纷繁复杂的社会环境中，我们怎样才能保持一个良好的人际关系？
现代社会人与人的关系可以说更近了，也可说更远了，但无论如何，人际关系是每一个人必须面对的问题。我们在生活中常常有这样的困惑，父母对孩子关爱得无微不至，为什么孩子会反感？亲密无间的好朋友，为什么会彼此伤害？费尽心机和领导、同事套近乎，为什么总是好心不得好报？《论语》告诫我们，无论对朋友还是对领导，都要保持一定的距离，掌握好亲疏的分寸。那么对待自己最亲近的家人，是不是就可以亲密无间了呢？父母和子女之间，夫妻和恋人之间，也需要保持适当的距离吗？对待工作是不是应该越热情越好呢？无论是份内的工作还是份外的工作，我们是不是都应该做得越多越好呢？
孔老夫子说：过犹不及。在孔子看来，事情做得过头了和没有做到位是一样的效果。我们常常会听到有人抱怨社会不公，抱怨处世艰难。北京师范大学于丹教授认为，与其怨天忧人，不如恭身自省，如果我们真的能做到把握分寸，谨言慎行，礼行天下，修身养性，我们会少很多烦恼，就自然就会懂得为人处世之道。请听北京师范大学于丹教授为我们讲《论语》心得之三：《处世之道》。
（来源：cctv-10《百家讲坛》栏目）
十月四日：《君子之道》
主讲人简介：
于丹，北京师范大学艺术与传媒学院副教授，影视传媒系主任，影视学博士，硕士生导师。专业方向：广播电视媒介学。现为中国电视艺术家协会会员，中国视协高校艺术委员会秘书长、中国视协理论研究会特邀研究员、中央电视台研究处客座研究员、中国新闻研究会、中广学会主持人研究会、中广学会法制节目委员会常务评委、澳大利亚新闻集团首席顾问。
内容简介：
孔夫子在教育他的弟子时，常以小人和君子之分来明辨是非。那么何为君子，何为小人，君子与小人之间有什么不同呢？
“君子”是孔夫子心目中理想的人格标准，一部短短的两万多字的《论语》，其中“君子”两个字就出现了一百多次。而与之相对应的就是“小人”。孔子说：“君子坦荡荡，小人长戚戚”，就是说君子胸怀平坦开阔，但是小人却经常忧愁恐惧。
即便是今天，人们还是希望自己能做君子而不做小人。那么，怎样才能成为君子而不是小人呢？孔夫子眼中的君子与小人又到底是怎样的呢？
北京师范大学于丹教授告诉我们：用孔夫子的说法叫做君子“和而不同”，小人“同而不和”。比如我们大家在一起争论问题，不可能意见都一致，君子会很平和的跟每一个人都能交流，但是他会坚持自己的主张，他不会苟同别人。小人没主见，别人一说什么好像都对，但是还经常跟人打起来，叫做同而不和。君子好处事，但你很难取悦于他，但他对人了解是非常准确的，能够量才用人。而小人难处事，你却很容易取悦于他，但他对人却常常是求全责备。
于丹教授认为，孔夫子描述的这个现象它远吗？这肯定不是远古的事，这一切现象其实今天就经常出现在我们的身边，如果你要把这个标准想明白的话你会发现，孔夫子给了我们一个考察人品的标准。孔夫子还说，君子有三戒，少戒色，中戒斗，老戒得。少年时为何要“戒色”？中年时又为什么要“戒斗”？老年时“戒得”指得又是什么？于丹教授在这一讲中将为我们详细讲解这三戒的内容和它对人生的重要影响。请听北京师范大学于丹教授为我们讲《论语》心得之四：《君子之道》。
（来源：cctv-10《百家讲坛》栏目）
十月五日：《交友之道》
主讲人简介：
于丹，北京师范大学艺术与传媒学院副教授，影视传媒系主任，影视学博士，硕士生导师。专业方向：广播电视媒介学。现为中国电视艺术家协会会员，中国视协高校艺术委员会秘书长、中国视协理论研究会特邀研究员、中央电视台研究处客座研究员、中国新闻研究会、中广学会主持人研究会、中广学会法制节目委员会常务评委、澳大利亚新闻集团首席顾问。
内容简介：
人们常说：“在家靠父母，出门靠朋友”人的社会环境中朋友是相当重要的。我们都知道这样一句话：“物以类聚，人以群分”，朋友是我们最好的环境，你从他的身上可以照见自己的影子，也就是说交什么样的朋友，你也就会成为什么样的人。于丹教授告诉我们，《论语》中对交友有非常明确的标准，说人的朋友，益者三友，损者三友。好朋友有三种，坏朋友也有三种。什么叫益友呢？叫友直，友谅，友多闻。直是直率坦率，谅是宽容原谅，多闻是博学多才，这三种是好朋友。
但还有三种坏朋友。这就叫损者三友，叫做：“友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”友便辟，是指朋友脾气特别的暴躁，点火就炸。善柔，特别优柔寡断，什么事琢磨，这件事还不行，你再等等看看吧，等着等着机会就过去了，韩国有一个比喻特别形象，说机遇这个东西它长得很怪，它前脸长满了头发，后脑勺是秃子，所以这东西它迎面向你走来的时候你永远看不清他是谁，等到你知道他是谁，你伸手一抓他后头没头发已经过去了。所以过分优柔寡断的人也不是好朋友。第三种，这是人格上最坏的，友便佞，就是那些谄媚的，奸佞的，心存阴谋的，这样的一些小人在这个世界上，用急功近利不择手段的方式去达到个人目的这种人，可千万不能交，表面看起来他给你谋个一官半职，他分你点不义之财，但是你的前途充满了荆棘，跟这种人断然不能在一起。
那么我们如何来分辨益友和损友呢？益友和损友对我们的生活和事业又会产生什么样的影响呢？请听北京师范大学于丹教授为我们讲《论语》心得之五：《交友之道》。
（来源：cctv-10《百家讲坛》栏目）
参考资料：http://www.cctv.com/program/bjjt/05/index.shtml
陶瓷是最有广泛群众基础的一项收藏，陶瓷的文化背景也是最奥妙的，我们要了解陶瓷首先要了解我们的历史，我们的历史有多长。以我这样的年纪，我今年52岁，以我这样的年纪两个人首尾相接就到清朝了，五个人就到乾隆，就可以看到乾隆了。那么17个人首尾相接就可以看到宋徽宗了，27个人就可以看到唐太宗。100个人首尾相接的历史就是我们民族的文明史，不到五千年，从甲骨文到现在不到五千年。以此看，历史没有多长，对吧，我们把它量化以后就感到它没有多长，不像想象的那么长。我们有文字的历史，从甲骨文到现在不足五千年，就是我们刚才这样的计算方法，就是我们在座这些人首尾相接，大约就是我们中华民族的一个文明史，一个有文字记载的文明史。
1月27日 马未都说陶瓷收藏02-变土为金:
瓷器的产生对中华民族是一个划时代一个贡献，这个贡献就是我们说的连中国的名字都叫“瓷器”，瓷器的好处有很多，首先它的强度大于了陶器，那么在生产当中他比较随心所欲，就是你想做成什么样子基本上就是什么样子，当然，一开始陶瓷的生产是不能太随心所欲的，比如我们想做大件的东西当时是烧不成的，今天我们可以烧五米高的大瓶子都能烧出来，过去是烧不到的，受到各种限制。那么瓷器还有一个更大的好处是什么呢？就是原材料便宜，我们知道中国早期的很多容器，尤其贵族使用的容器都是用铜来制造的，成本非常高，汉代还有一种贵族用的器皿是漆器，成本也非常高。那么，陶瓷改变了这个局面，是它的原材料非常低，使它的成本大大地降低，市场的竞争力就增加了。
1月28日 刘心武揭秘《红楼梦》40-史湘云01 出场之谜;
《红楼梦》中的史湘云，是曹雪芹浓墨重彩着力塑造的一个重要人物。她父母双亡寄人篱下的悲惨身世；大说大笑、不拘小节的开朗性格；“英豪阔大宽宏量”的坦荡胸襟；“霁月光风耀玉堂”的诗情才华；甚至是些微的口吃，都给读者留下了极其深刻的印象。
1月29日 刘心武揭秘《红楼梦》41-史湘云02 寄养之谜 :
在上期节目中，刘心武先生为我们分析了《红楼梦》中，史湘云与众不同的出场方式。史湘云是《红楼梦》的重要角色，从小父母双亡的史湘云轮流寄养在她的两个叔叔家。刘心武先生认为，史湘云是《红楼梦》中离人物原型最贴近的角色，那么，在真实的生活中，史湘云的人物原型与这两位叔叔究竟是什么样的关系呢？
1月30日 刘心武揭秘《红楼梦》42-史湘云03 定亲之谜 :
史湘云是《红楼梦》中曹雪芹浓墨重彩、着力塑造的重要人物之一，她是“阿房宫，三百里，住不下金陵一个史”的史家大小姐，是富贵显赫的侯门之女。但是就是这样一位侯门的千金大小姐，却“襁褓之间父母违”，从小寄养在叔叔、婶婶家里，过着“谁知娇养”的日子。
1月31日 刘心武揭秘《红楼梦》43-史湘云04 金麒麟之谜 :
在上一期节目当中，刘心武先生讲到，史湘云自幼父母双亡，寄养在侯门之家，她的叔叔、婶婶通过官媒婆求亲把她过早地厮配“才貌仙郎”。那么，这位“才貌仙郎”究竟是谁？要揭开这个谜团，我们不得不涉及到金麒麟。
2月1日 刘心武揭秘《红楼梦》44-史湘云05 结局大揭秘:
史湘云，是《红楼梦》中一位重要的人物形象，她心直口快，乐观豪爽，深得贾母与贾府上上下下的喜欢。但是关于她的最终人生结局，却显得扑朔迷离。
http://space.tv.cctv.com/podcast/bjjt这里面都有的
北京的庙会在哪呀?
时间:1月29日至31日,每天上午9∶00至10∶00。(市第二届非物质文化遗产专场演出时间:初三上午9∶30至11∶00。) 地点:以东西琉璃厂十字路口为集结点,北至和平门路口,南至虎坊桥路口。 乘车路线:地铁和平门站,6路、14路、15路、23路、25路、53路、66路、102路、105路等均到。 小字辈 石景山游乐园“第六届...
白岩松出生于哪里
现任中央电视台《新闻1+1》节目评论员、《新闻周刊》节目主持人，中国红十字会副会长（兼），2018年3月，任政协第十三届全国委员会人口资源环境委员会委员。2018年享受国务院政府特殊津贴。中文名：白岩松国籍：中国民族：蒙古族星座：狮子座血型：AB型身高：179cm体重：65kg出生地：内蒙古自治区呼伦贝尔市...
白岩松在央视有职务吗?什么级别的?
濮哥读美文朗诵会” 。11月10日，白岩松做客丽江古城名家讲坛，为丽江听众带来题为《改革40年：改变和正在改变着什么》的讲座。2019年1月15日，2018年享受国务院政府特殊津贴人员名单经国务院批准，来自高校、科研院所、企业等的超4000名专家学者以及技术人员名单公布，央视主持人白岩松入选名单。
百家讲坛观后感
在《易中天品三国》中,易中天把三国历史上真正的诸葛亮展现在我们眼前,其实与其说诸葛亮是一个杰出的军事家,不如说诸葛亮是一个杰出政治家。火烧博望,火烧新野……这些精彩的故事都是罗贯中为了使《三国演义》更加的好看,而胡编乱造的。我觉得《百家讲坛》除了《易中天品三国》,还有更加精彩的评述,比如说阎崇年的《...
台湾大学,曾仕强教授的资料!他在《百家讲坛》讲的内容很好!
曾仕强,男,1934年8月28日出生,祖籍福建省漳州市,现居台湾省。中国式管理之父,全球华人中国式管理第一人。 社会职务 中华企管网集团首席顾问 北京时代光华公司特聘高级培训师 北京华夏智业管理学院院长 台湾兴国管理学院首任校长 台湾智慧大学校长 台湾交通大学教授 台湾师范大学教授 成功杂志首席顾问 中国统一促进会理事...
百家讲坛里的哲思佳句
36、睡眠是一门艺术——谁也无法阻挡我追求艺术的脚步! 3. 【我喜欢《百家讲坛》作文】 我喜欢《百家讲坛》,听“百家”,讲“红楼”,品“三国”,说“聊斋”,教授专家齐聚“讲坛”,亦庄亦谐的精彩讲解让台下的观众听得如痴如醉,以前那些只有在象牙塔里才能接触到的学问,如今走向了民间,让更多的人获得了知识...
百家讲坛 屈原 李敬讲的视频
关于屈原的出生年月日,《离骚》中自述:“摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。”对此有不同解释,大致可分两说:一是王逸说,他认为“摄提”是“摄提格”的省称,屈原生于“太岁在寅,正月始春,庚寅之日”,即寅年寅月寅日;二是朱熹说,他认为“摄提”是天上星座名,并不说明什么年份,两句只是说屈原生于寅月寅日,但...
梅山大讲坛活动对联
梅山大讲坛秘书发于2015年6月9日通过自媒体平台，发起梅山大讲坛在新化开展实地讲座的对联征集活动，截止6月25日，共收到投稿40幅。7月1日，由梅山大讲坛秘书处陈晓春、王志雄、易志强组织，聘请了新化楹联界的权威人士萧正凡、袁斌明、曾俊甫作为评委，在讨论评点之后，通过不记名投票，评选出了八幅优秀...
9月济南展馆展览汇总(时间+地点)
【时间】8月24日(周六)上午9:30 【地点】山东省图书馆总馆一楼报告厅 【主讲嘉宾】何乃磊山东省文史研究馆馆员,山东省美术家协会副主席,山东省沂蒙画派研究院院长,中国美术家协会会员。 影视播放 文化共享工程现场心理讲座 【时间】8月25日上午9:00 【地点】二楼北侧山东省文化信息资源共享中心 【提示】公益电影...
求真大师择日。2012年入宅吉日(最好一月份)
恭候您搬家的黄道吉日：避开您家户主的冲日和入户门朝向的煞向日后任选 2012年01月05日 农历12月(小)12日 星期四 冲羊(己未)煞东 2012年01月06日 农历12月(小)13日 星期五 冲猴(庚申)煞北 2012年01月09日 农历12月(小)16日 星期一 冲猪(癸亥)煞东 2012年01月18日 农历12月(小)25日 ...
贝香骨痨： 1、不停息的旋律 2、传乘的神韵 3、当茶遇到咖啡 4、地球成长史(上) 5、地球成长史(中) 6、地球成长史(下) 7、风雅百代存 8、撼天之旅 9、华夏春秋志 10、建筑不是房子 11、冷眼看热点 12、女人说话(上) 13、女人说话(下) 14...
双江拉祜族佤族布朗族傣族自治县18073088902： 百家讲坛的日期,讲解人,标题,主要内容 - ？
贝香骨痨： 9月21日《唐宋八大家》之《欧阳修》第八集《科举文章怎么写》本期节目主要内容:科举考试自隋代创立以来,经过唐代的完善发展,到北宋时期已经日臻成熟.北宋时期的科举考试分为解试、省试和殿试三级,考试的内容以注重文采、讲究...
双江拉祜族佤族布朗族傣族自治县18073088902： 谁有《百家讲坛》每一期的主题,谢谢 - ？
贝香骨痨： 初一历史:唐诗的故事(李白、杜甫) 、易中天品三国 、王立群读《史记》(汉武帝、秦始皇)、、武则天 、两宋风云 风雨张居正、抗倭英雄戚继光、清官海瑞、“救时宰相”于谦、唐宋八大家、走近曹操 、春秋五霸 、千年一笔谈 、千秋是非话寇准.
双江拉祜族佤族布朗族傣族自治县18073088902： 百家讲坛最近在讲什么?告诉我主题或内容,谢谢!(我要2011年1月24号后的内容)？
贝香骨痨： 2011年1月26日下午:大国医—王孟英04-寒温之争
双江拉祜族佤族布朗族傣族自治县18073088902： 百家讲坛寒假节目时间表？
贝香骨痨： 播出时间: 周一至周日,播出时长:43分钟 中午12:45首播,晚上11:10、次日上午6:40重播
双江拉祜族佤族布朗族傣族自治县18073088902： 金正昆 百家讲坛 - ？
贝香骨痨： 金正昆从2004年开始在“百家讲坛”进行的礼仪讲座,主要有金正昆《身边的礼仪》系列(共3集)和 《金正昆谈现代礼仪》系列(共20集).播出情况如下:(逆时间序排列) 2006年 20· 3月31日 《金正昆谈现代礼仪之求职礼仪》 19· 3...
双江拉祜族佤族布朗族傣族自治县18073088902： 《百家讲坛》观后感2篇,字数800字以上(误差50字)一篇10分？
贝香骨痨： 一、《百家讲坛》观后感 ——时代造就的英才 秦朝末年,烽烟四起,战火连天.在陈胜、吴广的带动下,各路人马纷纷揭杆而起,伐无道、诛暴秦,而韩信,这位一代英才,就是在这样的时代背景下应运而生的. 韩信,一个在乱世出生的奇才...
双江拉祜族佤族布朗族傣族自治县18073088902： 百家讲坛曾仕强讲的一共有多少集 - ？
贝香骨痨： 共十五集. 是那个中央十台有放的.就是近期啊,是那个台湾师范大学教授曾仕强老师讲的.(《百家讲坛》).电视里头说是15集呀.反正星期一至星期五的中午12:45是首播,早上6:40以及晚上10:40是重播啊.你要锁定哦! 第一集 德行定终生 第二集 诚信为本 第三集 随机应变 第四集 患难见真情 第五集 福祸相依 第六集 重在朋友 第七集 以诚取信 第八集 大意留祸根 第九集 为富要仁 第十集 先义后利 第十一集 盛名难副 第十二集 德业传百年 第十三集 阴沟能翻船 第十四集 冷静收残局 第十五集 自作自受
双江拉祜族佤族布朗族傣族自治县18073088902： 董平的百家讲坛 - ？
贝香骨痨： 2010年3月,在百家讲坛主讲《名相管仲》.目录:1.《一箭之仇》2.《君臣斗法》3.《深藏锋芒》4.《亮剑诸侯》5.《临终遗言》已经于2010年8月10日在百家讲坛录制完成《传奇王阳明》系列讲座14讲,12月10日播出.目录:1 神奇少年2 另类青年3 挺身斗虎4 锦衣卫的追杀5 龙场悟道6 王阳明升职记7 临危受命8 深山剿匪9 连环反间计10 攻心奇谋11 荒唐皇帝12 忍辱负重13 良知之教14 心中光明
双江拉祜族佤族布朗族傣族自治县18073088902： 百家讲坛王立群教授讲的秦始皇系列一共有多少集? - ？
贝香骨痨： 百家讲坛.王立群读《史记》秦始皇(一)_荆柯刺秦王 百家讲坛.王立群读《史记》秦始皇(二)_襄公立国 百家讲坛.王立群读《史记》秦始皇(三)_穆公东扩 百家讲坛.王立群读《史记》秦始皇(四)_商鞅变法 百家讲坛.王立群读《史记》秦...
