百家讲坛观后感

作者&投稿:中叔珠 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
百家讲坛观后感300字左右 5篇~

  1.南唐后主李煜一生的传奇
  ——听《百家讲坛》刘晓岚教授讲“李煜”有感
  与李煜同醉:窗外雨声淅沥,你却还沉醉在梦里。神情彷徨,容颜憔悴,我感受到了你的落寞,感受到了你的孤寂。无限江山,流水落花春去也,你日日夜夜悲痛,岁岁年年哭泣……就是那悠悠秦淮喝水,也洗不掉你脸上的忧戚;就是那金陵高照的艳阳,也无法驱散你那心灵的寒气…… 春花秋月,刺穿你炽热的灵魂。雕栏玉砌,只剩得一声叹息。做个诗人真绝代,可怜薄命做君主。低吟浅唱,千古愁绪,喝一杯苦酒吧!我愿陪你同醉,就让这一酒消千愁,随着一江春水东流去……
  ——题记
  不得不说,历史是无情的,它给予每个朝代的不仅仅是荣华富贵,骄奢淫逸,还有无尽的痛苦,心机。更重要的是,它不肯把那大好河山献给任何一个王朝,它不肯让任何一个王朝长时间的享受生活。所以,它给了每一个王朝一个期限,一段回忆。这其中:持续时间有长有短;君主有的快乐有的痛苦,有的秉公执法有的贪婪残暴;有开国皇帝有末代君主;当然,一生的“伟绩”有的被世人称赞有的被世人唾弃。然而,在每个王朝末代君主的头上,很少能博得同情、理解的目光,他们,不是被人类唾弃、耻笑,就是被历史的尘埃所埋没。历史丝毫不会宽恕他们的“罪行”,所以,他们成了臭名远扬的千古罪人……
  其实,不然,在所有亡国之君中,有一位不仅没有遭到世人的唾弃,反而引起了太多太多人的同情与惋惜,他的词更是流芳百世,引人注目,他便是南唐的亡国之君——李煜。

  2.《三字经》
  《三字经》是我国古代的儿童识字课本,是中国传统的儿童启蒙读物,大约成书于距今九百多年的宋朝。《三字经》来历无从精确考证,但一经问世即广为流传,实际上成为了全国通用的儿童教材,而且经后世学者不断增补,历久弥新。《三字经》与《百家姓》、《千字文》合称为“三百千”。值得注意的是,在“三百千”中,只有《三字经》获得了崇高的文化地位,被尊称为“经”。《三字经》植根于传统文化,以中国历史为素材,讲述学习和教育的重要性。其中许多观念已融刻在中国人的思想血脉中,如开篇的“人之初,性本善”,大多数中国人都耳熟能详。
  虽然在中国思想史上,人性的善恶没有定论,然而《三字经》中“人之初,性本善”的观念体现了中国文化对人类的美好信念和期望。《三字经》一方面认为人本性是向善的,另一方面又强调后天环境对于人成长的重要性,所谓的“近朱者赤,近墨者黑”,讲得就是这个道理。我们可以找到很多历史故事来印证成长及教育环境的重要性,比如曹植、曹丕、曹彰和曹冲四人同是曹操的儿子,但由于成长经历不同,差距越来越大,甚至完全不像兄弟。《三字经》认为,对于孩子来说,如果没有良好的后天环境,再善良的天性都会受到污染。同时,学习是一种生命的过程,学任何一样东西,必须专心致志、持之以恒,一心一意地去 经历,才会有所成。

  3.两宋风云
  一个朝代,由弱转强不易,但是由盛转衰那却是易如反掌,而其间最可怜的就是忠臣和百姓!想那宋徽宗刚做皇帝时东京是何等繁华,《清明上河图》便是那一时期的真实写照,但由于他亲小人,远贤臣,至靖康年间,金军南下,生灵涂炭,江山满目疮痍,百姓生不如死!二帝被掳后,赵构即位,但他的皇位来路不正,是从金国册立的张邦昌那里得来的,而二帝虽被掳,但仍然健在,如果像主战派所坚持的那样,收复中原,迎回二圣,那让宋高宗情何以堪?你可以收复中原,但绝不可迎回二圣!可怜岳飞太直率了,一天到晚嚷嚷着要收复中原,迎回二圣,必然让高宗起了杀心!南宋的爱国将领,不是死于战场,不是铁马金戈裹尸还,而是死于自己一心保卫的江山的最高统治者手里,谁能不“忠愤气填膺,有泪如倾”呢?
  曲端也是被诬谋反,被自己昔日旧部下严刑逼供,活活折磨而死的!我想任何一个有血有肉有感情的人,都会感到心寒的!谁还愿意保卫这样一个国家?朝廷偏安南方,有一句词写的好“谁在玉楼歌舞?谁在玉关辛苦?”,自己在那里歌舞酒会,而拼死保家卫国的忠臣良将是用来被杀头的,对待奸佞小人,则是皇恩浩荡,这样的朝廷怎能不灭亡呢?
  现在虽然不能算盛世,但人心向钱,有钱就什么都有了,官员照顾着,法官保护着,人人为己,腐败横行,是不是富了以后,人就没了骨气,什么也能做,民族大义都可不顾,看两宋风云,为了自己利益,卖国的卖国,投降的投降,内讧的内讧,哪管百姓死活

  4.今天我看了百家讲坛,主要讲的是贞观之治之李世民夺位。
  当时汉高祖时期,皇帝李渊治国有方,当时全国上下夜不闭户,路不拾遗。这时,李世民就起了夺位之心,他的第一步就是朝太子和齐王开刀,他设计计谋在玄武门把太子和齐王杀了。这就是所谓的玄武门政变。为什么当时皇帝不处罚李世民呢?是因为他的声望太高了,杀了他天下就会暴乱。杀了齐王和太子后,李世民就派他的一员大将去找皇帝要兵权。当时,皇帝和几个大臣在划船,看见一名全副武装的将士来到他的面前,就被吓着了,明白了此人的来意,但皇帝还是故作镇静地问他:你来干什么?此人就说外面有人生乱,请你把兵权交给秦王,让他来统一安排,全部听从他的指挥,旁边两位大臣也帮李世民说好话,皇帝没有办法,也只有交了兵权。从而也把自己的皇位拱手相让了,因为当时兵权就等于一切,所以李世民就顺理成章地当上了皇帝。
  李世民当上了皇帝,众说纷纭,有的说是他篡位,有的又说是继位。史书是史书,说法归说法,我认为李世民的做法是错的。因为他不应该为了自己的利益而杀兄囚父。虽然他达到了自己的目的,却失去了手足、父子亲情。

  5.看于丹的《庄子》心得,很受启发。特别是其中的一个牧羊人的比喻更是让我感触很大。她说,我们做事就要像牧羊人一样,只要看好最后一只羊就好了。最后一只羊赶上了,其他的羊就会跑得快了。而现实中,有很多人只看着自己的头羊沾沾自喜,却不曾想他的有的羊已经落下了很多了。和这个故事相似的是木桶的故事,一个木桶是由许多片木板组成了的,要看这一个木桶的盛水多少,要看最低的一块木板而不是最高的一块木板。
  这让我想到了我的学生,其实你看一看,那些成绩较好的学生,其实在日常的学习中,并不需要老师下多大的功夫。相反,真正需要我们帮助的是那些学习暂时落后的学生。我们只有抓好了学习落后的学生的成绩,那么我们一个班的成绩也就会好了。那些学习暂时落后的学生就像是那只最后的羊一样,只有抓好他们的成绩才是最主要的。当然任何的比喻都有其不恰当性。我们对于学习一帆风顺的学生还要有更高一层的要求。要让他们有一定的学习方法。能够自主学习,老师只是给予一定的指导就好了。
  这一次的《百家讲坛》让我有了很大的感悟。
  《百家讲坛》是个好栏目。有时间会常看的。

您好!提问者:这是我费了半天时间写的2份,多支持一下啊!看看哪个好点就用,谢谢!



心得:《三字经》

《三字经》是我国古代的儿童识字课本,是中国传统的儿童启蒙读物,大约成书于距今九百多年的宋朝。《三字经》来历无从精确考证,但一经问世即广为流传,实际上成为了全国通用的儿童教材,而且经后世学者不断增补,历久弥新。《三字经》与《百家姓》、《千字文》合称为“三百千”。值得注意的是,在“三百千”中,只有《三字经》获得了崇高的文化地位,被尊称为“经”。《三字经》植根于传统文化,以中国历史为素材,讲述学习和教育的重要性。其中许多观念已融刻在中国人的思想血脉中,如开篇的“人之初,性本善”,大多数中国人都耳熟能详。

虽然在中国思想史上,人性的善恶没有定论,然而《三字经》中“人之初,性本善”的观念体现了中国文化对人类的美好信念和期望。《三字经》一方面认为人本性是向善的,另一方面又强调后天环境对于人成长的重要性,所谓的“近朱者赤,近墨者黑”,讲得就是这个道理。我们可以找到很多历史故事来印证成长及教育环境的重要性,比如曹植、曹丕、曹彰和曹冲四人同是曹操的儿子,但由于成长经历不同,差距越来越大,甚至完全不像兄弟。《三字经》认为,对于孩子来说,如果没有良好的后天环境,再善良的天性都会受到污染。同时,学习是一种生命的过程,学任何一样东西,必须专心致志、持之以恒,一心一意地去 经历,才会有所成。







.................................《百家讲坛》观后感............................ ..............

《百家讲坛》栏目一贯坚持“让专家、学者为百姓服务”的栏目宗旨,栏目在专家、学者和百姓之间架起一座桥梁--“一座让专家通向老百姓的桥梁”,从而达到普及优秀中国传统文化的目的。

我们主要说说近期的钱文忠讲的《三字经》吧:

钱文忠的《三字经》植根于传统文化,以中国历史为素材,讲述学习和教育的重要性。其中许多观念已融刻在中国人的思想血脉中,如开篇的“人之初,性本善”,大多数中国人都耳熟能详。
虽然在中国思想史上,人性的善恶没有定论,然而《三字经》中“人之初,性本善”的观念体现了中国文化对人类的美好信念和期望。《三字经》一方面认为人本性是向善的,另一方面又强调后天环境对于人成长的重要性,所谓的“近朱者赤,近墨者黑”,讲得就是这个道理。我们可以找到很多历史故事来印证成长及教育环境的重要性,比如曹植、曹丕、曹彰和曹冲四人同是曹操的儿子,但由于成长经历不同,差距越来越大,甚至完全不像兄弟。《三字经》认为,对于孩子来说,如果没有良好的后天环境,再善良的天性都会受到污染。同时,学习是一种生命的过程,学任何一样东西,必须专心致志、持之以恒,一心一意地去 经历,才会有所成。

这就是钱文忠讲《三字经》的根本目的。

观《百家讲坛》有感

我这个人酷爱历史,一有历史节目就“爱不释手”,有一个节目就是让我更深一层了解历史的,这个节目就是《百家讲坛》。我酷爱历史是因为一本书,那就是《三国演义》,我本以为罗贯中的《三国演义》就是真正的三国,因为《三国演义》把东汉末年的战事夸张的淋漓尽致,自从看了《易中天品三国》才知道真正的三国并不是那么惊心动魄,只是少了几分精彩,多了几分阴险。

《三国演义》里把诸葛亮说成了一个神机妙算的智多星,关羽、马超等一帮文武双全的武将成了诸葛亮手中的一线木偶,只需在危急时刻打开诸葛亮预先准备好的锦囊,依计行事,就可以安然退敌,攻无不克,战无不胜,而把那些文武双全的文臣武将贬得是一文不值。在《易中天品三国》中,易中天把三国历史上真正的诸葛亮展现在我们眼前,其实与其说诸葛亮是一个杰出的军事家,不如说诸葛亮是一个杰出政治家。火烧博望,火烧新野……这些精彩的故事都是罗贯中为了使《三国演义》更加的好看,而胡编乱造的。

我觉得《百家讲坛》除了《易中天品三国》,还有更加精彩的评述,比如说阎崇年的《正说明亡清兴六十年》、《正说清朝十二帝》;刘心武的《揭秘红楼梦》;王立群的《品汉代风云人物》、《读史记》……这些都是大师级人物在百家讲坛上陈述自己的观点,并且有自己的观点来证实真正的历史。我觉得,如果是仅仅喜欢历史,而没有打算钻研历史的人,那么《百家讲坛》对他就没有多大的作用,而我不同,我想当一个名噪一时的历史学泰斗,并且登上百家讲坛这个舞台,所以我就要尽量的多读历史书、多看历史节目,来丰富我的历史知识,我现在的历史知识好比是深不可测的海洋里的一滴微不足道的水珠,渺无人烟的沙漠里的一粒微不足道的沙粒,海阔天空的世界里的一粒微不足道的灰尘,无比浩瀚的宇宙中的一颗行星,一次我还需要不断的努力看书来增长知识,当然,如果一个人的知识十分局限,那也不行,因为那样就成了一个井底之蛙。

《百家讲坛》这个节目除了让我了解更多的历史,还让我明白了一句家喻户晓的名言——学无止境!

观《百家讲坛》有感
每个人的一生中,都难免有一些缺憾和不如意的事情。如果你放大这个缺憾和不如意,那你将永远生活在阴影之中。也许我们无力改变生活中的缺憾,也许我们无法避免人生中的苦难。《论语》的精华之一就是告诉我们——心灵的力量是无穷的。如果你用不同的心态来对待生活中的缺憾和苦难,你就会拥有完全不同的人生。两千多年前的论语,的确告诉了我们很多,那我们何不照着论语上说的那样呢?
人生百年,孰能无过?如果我们整天就纠缠在里面问为什么,整天闲着倒霉的事情怎么就落到我的头上了。那么我们的人生永远都不可能快乐。要学会去化解遗憾。1〉认可遗憾的存在。承认遗憾是不可避免的,用平常的心态去面对。2〉尽可能的去弥补。用自己可以做到的,尽自己的力量去弥补这些遗憾。
孔子说“君子敬而无失,与人恭而有礼。”“敬”是内心的一种端庄、一种正直所表现的一种态度。和别人共事,要做到“恭而有礼”。这样我们还需担心自己没有朋友吗?一定会是西海之内皆兄弟。
泰戈尔说过“如果你因为失去月亮而哭泣,那你也将失去星星了。”总看着遗憾,心里总是想着遗憾,这遗憾有可能就会变成生命中的一个阴影,影响生命的质量。如果不能避免遗憾,就要用不同的心态去面对,这样就会改变生活。用信心驱除遗憾。
我们要做一个勇敢的人,用自己生命的力量去化解遗憾。泰戈尔说“乌云自己遮住了太阳,却怨天气不明朗。”我们要用自己内心的富足和饱满去弥补遗憾。孔子说“仁者不忧,智者不惑,勇者不惧。”要用内心的富足弥补遗憾,而不借助外在的荣耀给自己浅薄的骄傲。子曰:“君子义以为上,君子有勇而无义为乱,小人有勇而无义为盗。”君子有一个前提,那便是“义”。如果没有义,便会烦乱,小人如果没有义,便会为小偷。所以说,没有道德约束的勇敢是世界上最大的灾害!君子之勇,崇尚的是“制约”。“以约失之者鲜矣。”要有日三省的习惯。韩信的勇在于肯受“跨下之辱”,而为刘邦决胜于千里之外。勇敢,有时候是一种理性制约下的内心的自信与镇定。苏轼说“每临大事有静气,则为勇。”因此又说“有德有仁,才可以做到真正的心灵的勇敢。”如果自身的力量不能改变社会,就用心灵的力量改变自己的心境。
有的人欢欣而温暖,有的人则整天职责抱怨。关键是他们的心态不同。如果桌子上同样是有半瓶酒,悲观者便会叹息道:“这门好的酒,哎,只剩半瓶了。”而乐观者却会庆幸道:“这么好的酒,还有半瓶呢!”用乐观的心态去面对身边的事情。
“君子泰而不骄,小人骄而不泰。”“泰而不骄”指的是心有大志,心有定力,泰然自若。“骄而不泰”则指的是处处骄傲。君子的“骄”,只得是内心的风骨,而小人的“骄”则指的是外在的傲气。要记住“人不可无傲骨,但不可有傲气。”
心灵的力量是无穷的,面对社会和社会上的事情,有从容镇定的内心,就可以变得勇敢。
“可与言而不与言,失人。不可与言而与之言,失言。智者不失人,亦不失言。”
心灵的力量是无穷的!

观《百家讲坛》有感

今天的心情很差,无心做任何事。可是明天就要上班了,自己的讲课内容没有一点头绪。心里有些慌,不知如何来应对明天的学生。好象要面对一场战争一样,有一种莫名的恐惧感。想来觉得有些可笑,我是不应该出现这样的情况的。人总是要经历许多许多的挫折与坎坷的。有时候真的在怀疑,是不是自己不适合这个行业,是不是自己真的做不好工作,还是自己努力的不够,还是自己不够用心呢。太多的疑惑让自己有太多的迷茫。但是,我觉得这一切都是暂时的。我能处理好这一切的,我相信自己有这样的能力。这么多年自己一个人摸爬滚打都走过来了,还有什么不能应付的?要面对的只不过是一些涉世不深的小孩子,我又有什么担心的呢?只要认真准备,不断磨练,相信很快可以做好自己的工作的!

就象今天《百家讲坛》中阎崇年教授所说的一样,人的一生会有许多的坎坷和曲折。但是,我们面对这些的时候,更多的应该是坦然。磨难闯过去,困难战胜它,一直往前走。我想这些都是自己需要好好思考的东西。在我自己的身上,我感觉到缺乏许多东西,比如个性,学识,胆量,自信等等优秀的品质。当这些东西不具备的时候,可以说内心永远是空洞的。我立志做一个优秀的职员,立志干好每一件事,立志上好每一节课,立志像更高的地方攀登!从现在开始,从今天开始,我一定要痛下决心用自己的行动来证明自己!

观《今日说法》有感
每天晚上6:30多,中央电视四台就回播放“今日说法”这个节目,虽然他每天只有十多分钟,但内容丰富,耐人寻味,常常给人留下很深的印象。
今天播出了《未成年人的监护人是否合格?》这个话题,深深把我吸引住了。
一个叫小兵的17岁男孩,他几次因考试分数低,怕父母毒打而离家出走,每次都是公安人员把他送回家。他对记者说:“一拿到考试分数,我就想到回家一定挨顿打,所以每次就偷偷离开。”
浙江侦破了一组犯罪团伙,大的16岁,小的12岁,他们都是学习成绩差,怕挨父母毒打,就离家出走或有的父母离婚没人管他们,他们各自就走向犯罪的道路,两年内作案100多起。当闪亮的手铐戴在他们的手上时,各个都流下了悔恨的泪水。
其实,我们也有自尊心,也需要别人的尊重。犯罪儿童的父母不知道孩子的要求,更不懂得孩子的自尊心。这些家长就没有想到这样做只能是孩子对前途失去信心,导致他们离家出走,加深与父母的恨。
我们虽小,但也知道人与人之间都应互相尊重。如果家长树立了正确的教育观念,那可以挽回多少悔恨的岁月呀!

《三字经》是我国古代的儿童识字课本,是中国传统的儿童启蒙读物,大约成书于距今九百多年的宋朝。《三字经》来历无从精确考证,但一经问世即广为流传,实际上成为了全国通用的儿童教材,而且经后世学者不断增补,历久弥新。《三字经》与《百家姓》、《千字文》合称为“三百千”。值得注意的是,在“三百千”中,只有《三字经》获得了崇高的文化地位,被尊称为“经”。《三字经》植根于传统文化,以中国历史为素材,讲述学习和教育的重要性。其中许多观念已融刻在中国人的思想血脉中,如开篇的“人之初,性本善”,大多数中国人都耳熟能详。

虽然在中国思想史上,人性的善恶没有定论,然而《三字经》中“人之初,性本善”的观念体现了中国文化对人类的美好信念和期望。《三字经》一方面认为人本性是向善的,另一方面又强调后天环境对于人成长的重要性,所谓的“近朱者赤,近墨者黑”,讲得就是这个道理。我们可以找到很多历史故事来印证成长及教育环境的重要性,比如曹植、曹丕、曹彰和曹冲四人同是曹操的儿子,但由于成长经历不同,差距越来越大,甚至完全不像兄弟。《三字经》认为,对于孩子来说,如果没有良好的后天环境,再善良的天性都会受到污染。同时,学习是一种生命的过程,学任何一样东西,必须专心致志、持之以恒,一心一意地去 经历,才会有所成。

.................................《百家讲坛》观后感............................ ..............

《百家讲坛》栏目一贯坚持“让专家、学者为百姓服务”的栏目宗旨,栏目在专家、学者和百姓之间架起一座桥梁--“一座让专家通向老百姓的桥梁”,从而达到普及优秀中国传统文化的目的。

我们主要说说近期的钱文忠讲的《三字经》吧:

钱文忠的《三字经》植根于传统文化,以中国历史为素材,讲述学习和教育的重要性。其中许多观念已融刻在中国人的思想血脉中,如开篇的“人之初,性本善”,大多数中国人都耳熟能详。
虽然在中国思想史上,人性的善恶没有定论,然而《三字经》中“人之初,性本善”的观念体现了中国文化对人类的美好信念和期望。《三字经》一方面认为人本性是向善的,另一方面又强调后天环境对于人成长的重要性,所谓的“近朱者赤,近墨者黑”,讲得就是这个道理。我们可以找到很多历史故事来印证成长及教育环境的重要性,比如曹植、曹丕、曹彰和曹冲四人同是曹操的儿子,但由于成长经历不同,差距越来越大,甚至完全不像兄弟。《三字经》认为,对于孩子来说,如果没有良好的后天环境,再善良的天性都会受到污染。同时,学习是一种生命的过程,学任何一样东西,必须专心致志、持之以恒,一心一意地去 经历,才会有所成。

这就是钱文忠讲《三字经》的根本目的。

今天在网上看了百家讲坛的《水墨齐白石》,感触很多。齐白石给人的印象,慈祥的百岁老人,那张拄着红杉木拐杖的照片总是让人联想到他的一生,充实而伟大。

齐白石成为以为在书画和篆刻上登峰造极的人物,不仅仅是因为他聪明,幸运,有贵人相助,更重要的是他的坚持和勤奋。虽然节目中没有讲得很清楚,但是从他估计存世3万多张的画作来看,真是很不得了,笔耕不辍,即使九十多岁的时候仍然每日作画,让人佩服这位老人极其充沛的精力时我们更应看到老人身上从小形成的劳动的本能,不叫一日闲过。这是怎样的一种境界。=

白石老人的衰年变法,更是让人感到其身上的勇气与生命不息,学习不止的劲头。纵观老人的一生,劳碌的一生,不断创造的一生,我们还有什么借口不去努力呢。白石老人27岁才开始真正的学画,学习作诗,可谓大器晚成。联想到自己,虽然自己已经25了,过去的四年大学生活我没有把握好,可是只要活着一天就要不停歇,不要任命,任何时候我们都可以开始改变自己,改变命运,此时发奋仍然不晚,只要自己有个目标并为之不懈努力。

不要管太多世俗的眼光,做自己,走自己的路。我们生来都是原创,可是好多人走着走着就变成了别人的翻版了。我不想成为任何人的翻版,我有我人生的掌控权。

做自己,不要犹豫,撇开一切,过自己想要的生活,不要将来回想起来才悔不当初,想做的事情就要去努力。不要把一切梦想都放在未来,也许现在不做,将来就没有时间了。趁着自己还在青春的尾巴,多学一些东西,多走一些地方,不奢求读万卷书行万里路,只要过好每一天就好,做有意义的事情吧!

这个节目不错.我经常看.....
最大的感动就是,这个节目只是分析,很少下结论.让人们自己去衡量......


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夹波杞菊: 观百家讲坛于丹的《庄子》有感看于丹的《庄子》心得,很受启发.特别是其中的一个牧羊人的比喻更是让我感触很大.她说,我们做事就要像牧羊人一样,只要看好最后一只羊就好了.最后一只羊赶上了,其他的羊就会跑得快了.而现实中...

肥城市15050326820: 百家讲坛观后感 -
夹波杞菊: 原发布者:王雪梅 百家讲坛观后感600字 百家讲坛观后感600字那天,我看了百家讲坛的解读《三字经》,里面的内容令我记忆深刻.钱文忠教授讲了人之初性的善恶,他讲了曹操的四个儿子:曹植、曹丕、曹彰和曹冲,同样是曹操的儿子,...

肥城市15050326820: 百家讲坛的读后感 -
夹波杞菊: 百家讲坛一直是我比较喜欢的栏目.从纪连海的《正说和珅》到易中天的《品三国》.这几天我就关注着于丹教授的《论语》. 《论语》是一本记录孔子与他的弟子的言行的书.孔子说,一个人要有人格的尊严.他不提倡以怨抱怨.因为冤冤相报...

肥城市15050326820: “百家讲坛”观后感 -
夹波杞菊: 您好!我帮你找了两篇,多支持一下啊!看看哪个好点就用,谢谢! 心得:《三字经》 《三字经》是我国古代的儿童识字课本,是中国传统的儿童启蒙读物,大约成书于距今九百多年的宋朝.《三字经》来历无从精确考证,但一经问世即广为...

肥城市15050326820: 2012百家讲坛观后感100字以上3篇 -
夹波杞菊:[答案] 第一篇 看于丹的《庄子》心得,很受启发.特别是其中的一个牧羊人的比喻更是让我感触很大.她说,我们做事就要像牧羊人... 要让他们有一定的学习方法.能够自主学习,老师只是给予一定的指导就好了.这一次的《百家讲坛》让我有了很大的感悟. 第...

肥城市15050326820: 近期百家讲坛观后感100字十篇左右 -
夹波杞菊: 这一年以来,我越来越喜欢看《百家讲坛》这个节目了,从中我学习到不少知识,尤其是我比较感兴趣的文学历史方面的相关知识,这让我觉得十分充实与快乐.这个栏目一系列节目的播出在社会上也引起了不小的反响,尤其是易中天教授品三...

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