跪求《小石潭记》讲解

跪求小石潭记赏析！~

1、这篇散文是按怎样的顺序描写景物的？具体写了哪些景物？
以游览的先后次序来描写的。先写潭上的大概景象，再写近处潭中景象，然后写远望溪流水源之景，最后写潭上气氛。具体描写了石潭、潭水、游鱼和溪流。
2、小石潭的全貌是什么？潭中游鱼和潭水有什么特点？
全石以为底，近岸，卷石底以出……参差披拂。潭中鱼可百许头……似与游者相乐。
3、潭上有什么景物？
四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。
4、根据课文内容，说说作者观鱼时的心情是怎样的？游览到最后的心情又是怎样的？
作者对游鱼的那种“似与游者相乐”的描写时心情是快乐的，而“寂寥无人，凄神寒骨”的描写中流露出凄凉忧伤的心情。
5、本文第一段描写小石潭的概貌，采用了什么手法；第二段写潭水和游鱼，则变换成什么手法；第三段写潭水来源及岸势，多有什么辞格？
第一段采用了移步换景的手法，第二段变换成动静结合的写法。第三段作者面对这种原始的悄怆之景，感到难受，或许激起作者凄凉的联想。强调了作者在寂寞处境中悲凉凄怆的心绪.。
6、 文中写水声清脆悦耳的语句： 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之
文中侧面描写水清澈透明的语句： 日光下澈，影布石上，佁然不动；俶尔远逝；往来翕忽，
写潭中游鱼动静相宜、灵活有趣的语句：似与游者相乐
（4）描写溪流曲折悠远的语句：其岸势犬牙差互，不可知其源。
7、作者为什么将这个无名小水潭命名为“小石潭”？
（扣住作者贬居时的心境去品析，对照文章内容分析）
答：因为它周围都是石头。
8.本文主旨：本文描绘了小石潭的石,水,鱼,树,着意渲染了寂寞无人,凄神寒骨,俏怆幽邃的气氛,抒发了作者在寂寞处境中悲凉凄怆的心绪.
9.结合生活实际，谈谈小石潭的水为什么这么清澈？
（因为有游鱼的活动，周围树木的保护，而且小石潭是活水）
10.小石潭记中表现喜的句子有。
心乐之
似与游者相乐

1、说明这里是一个人迹罕至的地方，少有人来。说明作者听到水声时心情愉快，喜悦，游兴大增。
2、看到小石潭，看到小石潭水清见底，景色优美，忘记遭贬忧伤，精神愉悦，此时他眼中尽是美景：“下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为〔山甚〕，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
　　潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，亻台然不动; 亻叔尔远逝，往来翕忽”。
3、借石潭的形状，来写水清，全石以为底，近岸，卷石底以出，周围青树翠蔓。借游鱼写水清，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上， 亻台然不动; 亻叔尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。
4、表现鱼儿的时动时静，逍遥自在的情态；“似与游者相乐”展示了作者的无比喜悦

原文及注音
从小丘西行百二十步，隔篁（huáng）竹，闻水声，如鸣佩（pèi）环，心乐（lè)之。伐竹取道，下见（通“现”）小潭，水尤清冽（liè)。全石以为底，近岸，卷（quán ）石底以出，为坻（chí），为屿，为嵁（kān），为岩。青树翠蔓（màn），蒙络（luò）摇缀，参（cēn）差（cī）披拂。　
　　潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下彻，影布石上，佁（yǐ）然不动；俶（chù）尔远逝，往来翕（xī）忽。似与游者相乐。　
　　潭西南而望，斗(dǒu)折（zhé）蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差（cī）互，不可知其源。
　　坐潭上，四面竹树环合，寂寥（liáo）无人，凄神寒骨，悄（qiǎo）怆（chuàng）幽邃（suì ）。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
　　同游者：吴武陵，龚（gōng ）古，余弟宗玄。隶（lì）而从者，崔氏二小生：曰（yuē）恕己，曰奉壹(yī)。

译文

　　我们从小土丘向西走了百来十步，隔着成林的竹子，听到了水声，好像人身上佩戴的佩环相互碰击发出的悦耳声音，（我的）心情高兴起来。砍伐竹子，开辟出一条道路（走过去），沿路走下去出现了一个小潭，潭水格外清澈。潭以整块石头为底，靠近岸边，石底有些部分翻卷过来露出水面。成为坻、屿、嵁、岩各种不同的形状。青色的树，翠绿的藤蔓，覆盖、缠绕、摇动、连结，参差不齐，随风飘荡。
　　潭中的鱼大约有一百来条，都好像在凭空游动，什么依靠也没有。阳光穿透水面，直射到水底，鱼的影子映在水底的石上。静静的一动不动，忽然向远处游去，来来往往轻快敏捷，好像和游人一起逗乐。
　　向小石潭的西南方看去，看到溪身像北斗星那样曲折，像蛇爬行那样弯曲，或隐或现看得清楚。溪岸的形状像狗的牙齿那样互相交错，不知道它的源头在哪里。
　　我（们）坐在小石潭的岸边上，四面被竹子和树木围绕着，寂静寥落，空无一人。感到心神凄凉，寒气透骨，寂静极了，幽深极了。因为这里的环境太凄清，不可以久留，于是记下了所有的景色后离开了。
　　同游的人有吴武陵，龚古、我的弟弟宗玄，我带着一同去的，有姓崔的两个年轻人。一个叫恕己，一个叫奉壹。 清澈见底的潭水

注释

　　1．从：自，由。　
　　2．小丘：小山，在小石潭东面。
　　3．西：（方位名词作状语）向西　
　　4．行：走。
　　5．篁(huáng)竹：成林的竹子。篁，竹林，泛指竹子。
　　6．如鸣佩环：好像人身上佩戴的佩环相碰发出的声音。佩、环：都是玉质装饰物。鸣：发出声响。
　　7．乐：以……为乐（形容词的意动用法）
　　8．伐竹取道，伐：砍伐。取：这里指开辟。道：路
　　9 下：（方位名词作状语）向下，往下。
　　10．见：看见。
　　11．水尤清冽(liè)：潭水格外清凉，清澈。尤：格外，特别。清冽 ：清凉。清，清澈。冽：寒冷。
　　12．全石以为底：（潭）以整块石头为底。以为：把……当作（此句为倒装句，宾语前置，“以全石为底”）。以：用来。为：作为
　　13．近岸：靠近潭岸的地方。近，靠近。岸，岸边.
　　14．卷石底以出：石底有部分翻卷过来，露出水面。卷：弯曲。以：相当于连词“而”，表示承接。
　　15．为坻（chí）为屿（yǔ），为嵁（kān），为岩：形成了小石礁，小岛屿，小石垒，小石岩等各种不同的形状。坻：水中高地。屿：小岛。嵁：不平的岩石。岩：高出水面较大而高耸的石头。
　　16．青树翠蔓，蒙络(luò)摇缀，参差（cēn cī）披拂：意思是（树枝藤蔓）遮掩缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。翠蔓，翠绿的藤蔓。
　　17．可百许头：大约有一百来条。可：大约 许：用在数词后表示约数，相当于同样用法“来”。表示数量不确定。
　　18．皆若空游无所依：都好像在空中游动，什么依靠也没有。空：在空中。皆：全，都。
　　19．日光下彻，影布石上：阳光直照到水底，鱼的影子映在水底的石上。下，形容词作状语，向下照射。布：照映，分布。彻：透过。
　　20．佁然不动：（鱼影）静止呆呆地一动不动。佁（yǐ）然，呆呆的样子。
　　21．俶尔远逝：忽然向远处游去了。俶（chù）尔，忽然。远，形容词作状语，向远处。
　　22．往来翕（xī）忽：游来游去动作轻快敏捷。翕忽：轻快敏捷的样子。翕：迅疾。
　　23．乐：逗乐。
　　24．潭西南而望：向潭水的西南方向望去 而，连词，连接状语和名词，不译，表修饰。西南，向西南（方位名词作状语）。
　　25．斗折蛇行，明灭可见：（看到溪水）像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。明灭，都是形容词作名词，或隐或现之处。斗折：像北斗星一样曲折。蛇行：像蛇一样蜿蜒前行。（“斗”与“蛇”是事物名词作状语，该类活用一般翻译句式为“像……那（一）样”。）
　　26 . 明灭可见：若隐若现，有时亮，有时暗。
　　27. 差互：势：形状。（犬牙，事物名词作状语）像狗牙一样参差不齐。犬牙：像狗牙一样。差：交错。　其：那。
　　28 知：不能够知道。可：能够
　　29 环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆（qiǎo chuàng）幽邃：四周被竹子树木环绕合抱，寂静寥落，空无一人，感到心神凄凉，寒气透骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。寂寥：寂静寥落。悄怆，寂静的使人感到忧伤。邃，深远。凄：(使动用法）使……凄凉。寒：(使动用法）使……寒冷。
　　30 境过清：因为这里的环境过于凄清。以，因为。清，凄清，冷清清。
　　31不可久居，乃记之而去：不可以长时间停留，于是记下小石潭的情况便离开了。居：停留。之：代游小石潭这件事。而：表顺承。去：离开。
　　32. 陵：信州（今重庆奉节一带)人，唐宪宗元和初进士，因罪贬官永州，与作者交善。
　　33 游者：共同游玩的人。游：游玩。者：……的人。
　　34 古：作者的朋友。
　　35 玄：作者的堂弟。
　　36 而从者：跟着同去的。隶：附属，随从。而：表修饰。从：跟随，动词。
　　37 小生：两个年轻人。小生：年轻人 生：对读书人的称呼
　　38 曰：叫
　　39 岸势：两岸的地形

小石潭记 * 柳宗元

从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。
今天讲小石潭记，枊宗元的。
为什么要讲？讲什么？一者，正好醉的孩子写了游记，这也是一个游记。正好，我们看一个大家是怎么写游记的，通过这个，我们就从古典里吸收文章的精华。这是一个用意。
第二个用意，这是初二语文课里的一篇文章。要求孩子背。但如果老师讲的不细，讲的粗，孩子不明白，怎么能死记硬背？一定要讲的细，讲的如诗如画，在理解的基础上去背。理解了，不背而背，不记而记。
不理解，背了也没用处。 只是考验了孩子的记忆力，意义就小了很多。
我们重点讲三个方面。一是讲文字，二是讲顺序，三是讲心性。讲顺序，也就是讲逻辑，讲逻辑，也就是讲图画。
我们先讲文字，文字的准确性。
这个小文章的题目是小石潭记，题目就是中心，是主旨。
一是“小”，不是大湖，是小潭。所以就不能有波澜壮阔的语言与文字，一定要写的小巧。
二是“石”，就是这个潭的特点，不是草滩。不是水库，是石潭。
第三，是“潭”，不是湖，不是河。这是标题，是标准。这是我们审题的方法与思路。
第四，记，就是记录。是一个游记。这个游记，写的是身之游，眼之观，耳之听。但更写的是心之游，心之触。

我们讲过，古文一定要抠，一个字一个字尽量的抠明白。古代人最讲用字准确，没有费字费句，也没有费句话。通俗的讲，加一字，就多；减一字，就少。这就是准确。

我们现在来讲正文。讲的尽量细一点，让大家体会。
从小丘西行百二十步，从就是自，现在就演变成自从，自就是从，从就是自。从小丘出发。
讲到这个小丘了。我们了解地理，就知道这个大体的位置是在南方（作者讲的这个地方在湖南），因为南方多丘陵，没有高山。所以小丘，暗含着，就是地理的位置。我们读书，不能不细微入手， “无上甚深微妙法”要体会甚深的境界，就有从微妙下精细处观照。
写这个游记，是在什么背景下呢！是在作者被贬回家的路上，这是背景。（唐宪宗元和元年，作者因受以王叔远为首的政治革新集团牵累，被贬为永州司马。他到永州后，母亲病故，王叔文被处死，自己也不断受到统治者的诽谤和攻击。当时他政治失意，心情郁闷。）
西行百二十步。从小丘出发，往西走，百来十步。这个百二十步
很精确。
隔篁竹，闻水声，如鸣佩环。隔就是间，就是离。所以就有隔离一说。篁就是修。现在我们说长竹子，一般是用修竹。过去是用篁竹。王维有一句诗：“独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。”这里的篁又引伸为竹子。
闻水声。这个闻，更有意境。为什么不用听？听是有意识的，叫听。无意识的，叫闻。这里的闻，也是无意的。没有意识的，是心性的自然表现。比如，我们听一个乐曲，有时无意听到的，反而印象深，记的牢，记的久。如果是有意去听，反而觉得记不住。再比如，我们有意去做好事，就叫有意识。无意做好事，自然而然。这个功德大，做了，就忘。三轮体空，功德无量。有意与无意，这个区别很大。在我们再讲细讲这个，闻字。前面讲过，这个闻字，是无意识的。简单的理解，什么叫无意识，就是自然而然。
用佛理来讲，这个无意识的意思就更深。“心无所住而生其心”。两个意思，一是心无所住，二是而生其心。这是金刚经里讲的，心无所住，就是自自然然。而生其心，比如我们讲布施，看到一个人，要饭要钱，就布施他饭，布施他钱自然的。不是说，你心里还有悲心，才布施。这个悲心都不能有，布施完了，你可能会高兴。心想我做了好事了，这都不符合，心无所住。做了就做了，心无所住。但心无所住，而要去做---而生其心。一个是静，一个是动。
如鸣佩环，这个水声象什么呢？佩环，就是古代人过去戴的饰品，听起来，很悦耳
心乐之。因为是无意识的，是心底的自然流露，所以这个乐是真乐，真情流露。
一定是无意识的，心生喜欢，这才是真性表露。如果你非要强迫自己去读，就是有意识的。就不会心乐之，自然欢喜。这一层，一定要体会到，要明了。刚才我们讲，作者是被贬的情况下，游到这个地方，写的这个游记。现在无意听闻，心生喜欢。可见作者，明性见性的功夫，不是一般的。为什么能做到不以物喜不以己悲？就是因为无意识，是自然的。所以这种乐也是真的，如果有意识的，不自然了，那么也就没有心情听闻了。说不定要骂娘，要怨天尤人了。作者在失去工作的情况下，能够心乐之，这个功夫不简单。
如鸣佩环 。为什么讲是佩环，不讲别的，大家读书， 一定不要错过。这个佩环，表的是玉之意。是玉做的东西，玉是什么，我们讲叫冰清玉洁，这个玉表示的高洁之意，这个玉发出的声音就表示高洁之意。古代人写东西，不会多一字。不会错一字，用这个来表示，一定是有深意的。这个道理大家在明白，换句话来讲，也是心性一个体现。
这个玉佩之音，与作者的心性相契入，所以才会有心乐之。
现
伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。“伐竹取道”四个字，讲的很简明。绝对不说用什么工具，怎么砍的，是不是流汗叫累，没有意义。因为主题是小石潭记，不是伐竹记。再讲怎么伐竹，怎么取道，就走题。所以作者伐竹取道的速度很快，一念之间，四个字，就带我们看到小潭。
下见小潭 。不是上见，是下，写上就不对了。一个下字，就要比“见到小潭”描写的准确。
水尤清冽。这一句，粗看，就一眼带过了。要细看，特别是跟孩子精读精讲的时候。
尤---有两个意思，一是怨天尤人的尤，就是怪的意思，二是特别之意，尤其之意。这个有能力就要跟孩子讲。
清冽。什么意思？清是清彻，冽是凉之意，比如我们讲凛冽，就是有寒凉之意，我们之前讲，要读出作者的心性。这个清彻寒凉，就是作者的当时的心性。
一方面，被贬了，但是心地高洁，不为名利所动。
二是，被贬了，心中还是有少许的寒凉。心地高洁，是作者的追求。心里寒凉，是作者当下的心境。作者就是在这个矛盾中纠结。
后面，作者写到“以其境过清，不可久居，乃记之而去”。作者的这句话，与这两个字是前后呼应的。不可久居，正是在纠结中，战胜了自己。这是后话，我们一步一步讲。
全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。整体的意思是，一大块整石为潭的底，在靠近岸边，那块大石头卷而出，这个卷字，用的就妙。有的象坻，有的象屿，有的象湛，有的为岩。这里就有一个问题，不是写潭嘛？怎么写上石头了，这才是写用的妙用。写而不写，不写而写。比如我们说教室，什么是教室，教室是一个环境。要有桌子，黑板等等，没有桌椅，黑板，不成其为教室，只能说是一个房间。所以，我们讲写而不写。
再举个例子，如果说我们写长城，只是写长城，那还有什么可写的。我们可以写，听长城那里的风，站在长城上看云，闻长城周边古老的空气。这风、云、气、全是长城。是不是这个道理？
青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 写到岩石了，再写树与藤。在前面讲过，要注意顺序、逻辑，这个有助于我们理解记忆。下见小潭，然后见石，再见树藤。蒙络摇缀，参差披拂。这个要细讲，因为读起来坳口。所以要细讲，不能粗粗的理解，粗的理解，就对中国的文字失去认识。
这里描写了两个东西。一是树，二是蔓即藤，这两句讲的是树与蔓的关系，什么关系？蒙。怎么叫蒙，我蒙住你的眼睛，这个叫蒙，这样理解就形象了。蔓缠在树上，覆盖了树，叫蒙。
络，什么叫络，我们叫网络、经络、这个络，就有纵横交错的意思。
何为摇？根在下边，树在摇，这个叫摇。从下到上的这个动， 叫摇。如果挂着个东西，从上到下，这个叫缀。看看，古代人四个字，这个叫精练、准确。
参差披拂。参差，何为参，长出来的，就参。短进去的叫差。披就是盖，就是蒙。拂 我们叫清风拂面，这个拂讲的就是蔓在风的作用下，对树的作用。一静一动，一大一小，一疏一密，何等的禅意！
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。
我们小结一下，写作的顺序，或是逻辑。一是潭水，二是岩石，三是树蔓，四是游鱼。这样为一整理，也好理解了，也好背了，何难之有。
我们来讲这一段，百许头看！还是一个准确的数字
皆若空游无所依。这句话最妙！明的写是鱼，就好象游在虚空中一样，不用依凭水的作用。但柳宗元也是大佛学家啊！这里讲的是什么意思---心无所住而生其心，讲的就是这个意思。被贬了，但心不住，心不住，就不生烦恼。境界清净，心无所住而生其心，无所住是静的，生其心，是动的。
被贬是动，但心不所住，是静。鱼是动的，但无所依，是静的。这句讲的妙。
日光下澈，影布石上。你看写鱼不写鱼，还要写别的，要有对照，这个时候作者写的是日光往下照射，鱼的影子还反射在石头上。
刚才写的是真鱼，现在写的是假鱼。我们在讲作文八法里，讲六根之法。我们可以写看到的鱼，还可以写听到的鱼，闻到的鱼，想到的鱼，尝到的鱼，何况假鱼呢？是不是这个理？
佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。这里写的，就是动与静，近与远的关系。鱼，有的，一动不动，样子很怡然。怡：悠闲意。有的俶然就飞走，就游的很远。这讲动静关系。
往来翕忽。动的这一面，有的来，有的往。远近，动静，这个关系，就讲明了。孩子写东西，这个非常重要，一定要讲关系，讲对比。可以讲对比，不能只见树木，还要见到蔓，见到阳光与树木的关系。见到潭水与岩石的关系，中国人，最讲关系。人与自然，人与人，这个关系，中国人聪明，很早就明白。所以，在文章中，也体现关系。
我们是在分解文章，是解开来让大家看到妙趣。这是基本功。举一个例子，平时我讲孟子，就是会意。不讲词句，就有如陶渊明讲的：每有会意，不求甚解。会意了，就不用求字句之甚解。但不能会意，就要从字句之甚解上下功夫。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 前面讲的是近境，是细观。这句讲的是远景，看潭的西南方向，什么叫斗折蛇行？深究过没有？
斗折，讲的是北斗七星，是一个星与一个星的连接，一折一折的，蛇行，好理解。蛇行的时候就是弯弯曲曲的，这个比喻非常美，非常贴切。
作者要讲的是这个潭水的来源，朝西南望去 只见波光鳞鳞，有如北斗星。
明灭可现，明的是水光。暗的是岩石，一点点的水光，与岩石就组成了斗折蛇行。看看，这个关系。这个比喻何等之美，何等之妙！
这是真实的写照，我们去一些风景区，看到的溪水，从远处看，我们看的到吗？看不到。我们看到的是明灭可现的东西组成的图案，我们用意识与常识，知道那是溪水。本来是看不到的，是不是？所以作者比喻的妙，比喻的巧。
这个道理，我们不明白，我们再讲一个比喻，比如我们从远处看一个湖，我们看到是不是水，根本看不到水，看到的是象一面镜子一样的东西，但据常识，我们知道那是湖是水，所以这里，作者不直讲是溪水，而是讲，斗折蛇行，明灭可见。这个描写多精确。
其岸势犬牙差互。再说到这个溪水的两岸，什么叫差，就是参差。但这里，就是要理解，一个“差”字、一个“互”字，长中有短，短中有长，叫互。
最后一句：不可知其源。明写是水之源，但这也是心之源嘛！一定要读出来，作者被贬，出路在哪里，心路向何方，哪边是归途？我们学过一首诗，叫前不见古人，后不见来者。这个不可知其源。就是这个意思。陈子昂说的直白率真。柳宗元不一样。是隐隐的，淡淡的，说而不说，不说而说。
现在来看，这个小文章，以为是身之游记。但细一品，是心之游记。为什么讲这是心之游记呢！下面这一段就讲的更清了。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。近的看了，远的望了，这个时候作者就想了。
四面竹树环合。什么叫环---一个圈，叫环。合呢，就是处处相连，叫合。这个环合，用的也是那么的巧妙。这个细微要要体会，这也是为什么先前要伐竹取道的原因----是因为环合。一定要体会到深意。
寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。寂是寂静，寥是空旷，这个细微也要讲。中国字，要深入学，就要一个字一个字的解。神，何谓神。不是神仙的神。我们讲集中精神，就是这个神。通俗的讲，叫是心。心神不定，心就是神，神就是心。不是心脏的心，心脏是不会有凄凉的感觉的。
骨寒是真实的，我们讲是寒风刺骨。
悄怆幽邃。这四个字，不能放过。悄就是悄悄的，怆就是隐隐的。幽就是慢慢的，邃深深的，深的说不出来的。这就讲透了，那种心神之凄凉，是悄悄的，隐隐的，幽幽的，密密的。
我们一开头讲：下见小潭，水尤清冽。这个水的清冽 就是作者的纠结之处。
被贬之后，本想有清净高洁之心，但这个清洁高洁之心，还是免不了有一点点隐隐的痛，悄悄的凉在里面。但好在，这种心之业。一下子让作者警觉，作者当下放下。于是----
以其境过清，不可久居----作者一下子醒悟到，这样的心境 ----不是风景，是不好的，是有点清冽 所以不可久居。
于是记之而去。因为触其境，生其情。所以，离其境，就离其情。这个游记，是身之游更是心之游。

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丁青县13254882042： 小石潭记(唐朝诗人柳宗元创作的散文) - 搜狗百科？
黎盲脑心：[答案] 《小石潭记》是唐朝诗人柳宗元的作品.全名《至小丘西小石潭记》.记叙了作者游玩的整个过程,以优美的语言描写了“小石潭”的景色,含蓄地抒发了作者被贬后无法排遣的忧伤凄苦的感情.全文对小石潭的整体感觉是:忧深冷寂,孤凄悲凉.

丁青县13254882042： 小石潭记全文主要写什么?急! - ？
黎盲脑心：[答案] 《小石潭记》记叙了作者游玩的整个过程,以优美的语言描写了“小石潭”的景色,含蓄地抒发了作者被贬后无法排遣的忧伤凄苦的感情

丁青县13254882042： 小石潭记的课文内容它主要讲了什么'~ - ？
黎盲脑心：[答案] 这篇散文生动地描写出了小石潭环境景物的幽美和静穆,抒发了作者贬官失意后的孤凄之情.语言简练,生动,景物刻画细腻、逼真,全篇充满了诗情画意,表现了作者杰出的写作技巧.因之,成为被历代所传诵的散文名篇.

丁青县13254882042： 小石潭记解答.小石潭记第一段采用的是“移步换景”的手法,在移动变换中引导我们领略各种景致,具有极强的动态的画面感,向我们展现了小石潭的_____... - ？
黎盲脑心：[答案] 小石潭记第一段采用的是“移步换景”的手法,在移动变换中引导我们领略各种景致,具有极强的动态的画面感,向我们展现了小石潭的 ( 幽深冷寂) 第二段描写了 (潭中景物 和 潭水特点) 三段探究了小石潭的. ( ...

丁青县13254882042： 小石潭记原文加点字词解释小石潭记 从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣佩环,心乐之.伐竹取道,下见小潭,水尤清洌.全石以为底,近岸,卷石... - ？
黎盲脑心：[答案] 心乐之:以……为乐 以为:作为 皆若:都好象 下澈:向下 同乐:快乐 西南:名词作状语,向西南 斗折蛇形:名词作状... 感到寒冷 以其境:因为 去:离开 A、作者是怎样发现小石潭的? 隔着茂密的竹林,听到了水声,好像身上佩带的玉佩、...

丁青县13254882042： 小石潭记解释？
黎盲脑心： 小石潭记 柳宗元 从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣佩环,心乐之.伐竹取道,下见小潭,水尤清冽.全石以为底,近岸,卷石底以出.为坻,为屿,为嵁,为岩.青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂.潭中鱼可百许头,皆若空游无所依...

丁青县13254882042： 小石潭记解说词 - ？
黎盲脑心： 小石潭记 小石潭虽然名不见经传,但见到它还是费了一点小周折:先见竹丛,耳闻水声,却不见小石潭的身影.小石潭的显现,虽称不上千呼万唤,也可称有“犹抱琵琶半遮面”之妙.待到“伐竹取道”,才见到小石潭.真乃是曲径通幽确实景...

丁青县13254882042： 谁告诉我<<小石潭记>>呢解释,急用 - ？
黎盲脑心： 小石潭记 目录·原文·注释:·译文·评论原文 小石潭记·柳宗元 从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣佩环,心乐之.伐竹取道,下见小潭,水尤清冽.全石以为底,近岸,卷石底以出.为坻,为屿,为嵁,为岩.青树翠蔓,蒙络摇...

丁青县13254882042： 人教版初二下册26课小石潭记的课文理解,归纳以及讲解 - ？
黎盲脑心： 文章以游览的顺序来写,条理十分清楚,教师可以导游的形式,引导学生理清思路,把握课文内容.辅之以多媒体手段,将配乐范读、录像画面结合起来,增强直观效果.设计思路 《小石潭记》是柳宗元《永州八记》的第四篇,全文不足二百字...