《世说新语》中，任意五则的感Ƃ
王蓝田性急，尝食鸡子，以箸刺之不得，便大怒，举以掷地。鸡子于地圆转未止，仍下地以屐齿蹍之，又不得。瞋甚，复于地取内口中，啮破，即吐之。
——性急的人有的是，但是像这样的，真是非常夸张，其实这正是人生的写照，看了王蓝田，反思自己，可以让自己性格缓下来。
王子猷居山阴。夜大雪，眠觉，开室，命酌酒。四望皎然，因起彷徨，咏左思《招隐》诗。忽忆戴安道；时戴在剡，即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？”
——魏晋风度，就是这么任性，乘兴而来，兴尽而去。了无挂碍，这岂不正是人生的至高境界！学习魏晋人，这一点很令人神往。
陈元方年十一时，候袁公。袁公问曰："贤家君在太丘，远近称之，何所履行？"元方曰："老父在太丘，强者绥之以德，弱者抚之以仁，久而益敬。"袁公曰："孤往者尝为邺令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？"元方曰："周公孔子异世而出，周旋动静，万里如一，周公不师孔子，孔子亦不师周公。"
——孩子家教好了，怎么看怎么顺眼。陈元方的父亲陈寔不但治理地方有方，家教方面也很成功。陈元方小小年纪，说话周到，既褒扬了自己的父亲，又夸了客人袁绍。
阮籍遭母丧，在晋文王坐进酒肉。司隶何曾亦在坐，曰：“明公方以孝治天下，而阮籍以重丧显于公坐饮酒食肉，宜流之海外，以正风教②。”文王曰：“嗣宗毁顿如此，君不能共忧之，何谓！且有疾而饮酒食肉，固丧礼也④！”籍饮啖不辍，神色自若。
——魏晋风度就是不能用常情常理判断一个人，阮籍的孝是大孝，而不是一般的挂在面上，用传统礼仪体现的，在心里，这样的孝，就显得不合时宜，因而不能被常人理解。
谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤,公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
——男孩子说雪像空中撒盐，女孩子说应该像柳絮随风，这其中的观察的精细程度自然不可同日而语。谢道韫的才情因此流传于世。
《世说新语》中,任意五则的感悟
妻子把酒都倒了,把酒具也砸了,哭着劝刘伶说:“你喝酒太过分了,这不是养生的办法,一定要戒掉!”刘伶说:“很好。不过我自己戒不了,只有在鬼神面前祷告,自己再发誓戒酒才行。你准备酒肉祷告鬼神吧。”妻子说:“遵命。”于是就把酒肉供奉在神像前,让刘伶祷告发誓。刘伶跪下祷告道:“天生刘伶,以酒为命,一饮一斛,...
《世说新语》中,任意五则的感Ƃ
——男孩子说雪像空中撒盐，女孩子说应该像柳絮随风，这其中的观察的精细程度自然不可同日而语。谢道韫的才情因此流传于世。
世说新语原文及翻译 五则
《世说新语》及翻译1华歆、王朗俱乘船避难,有一人欲依附,歆辄难之①。朗曰:“幸尚宽,何为不可?”后贼追至,王欲舍所携人。歆曰:“本所以疑,正为此耳。既已纳其自托,宁可以急相弃邪②!”遂携拯如初。世以此定华、王之优劣。【注释】①避难(nàn):这里指躲避汉魏之交的动乱。辄:立即;就。②疑:迟疑...
《世说新语》中,任意五则的感悟
残酷的镇压，使士大夫感到国家前途渺茫，个人生命没有保障，许多人不敢随意议论政治。为免祸计，就逃避现实，或者隐遁山林，不肯出来做官，或者崇尚清谈。不问世事。隐遁一事，本书单立《栖逸》一篇来记载，还有一些散见于其他篇章（如《雅量》第28 则记叙谢安隐居东山之状）。有的人隐居不仕，是不愿...
东厢坦腹翻译及赏析是什么?
《东厢坦腹》出自《世说新语·雅量》，作者是刘义庆。《东厢坦腹》翻译 郗太傅在京口时，派遣门客给王丞相送书信，要找个女婿。王丞相告诉郗太傅的信使说：“你到东厢房任意挑选去吧。”门客经考察后回来告诉郗太傅说：“王家各位年轻人哪位都能得赞美，这些青年人听说来寻找女婿，都有些不太自然。只...
世说新语里任意十个人物分析,详细点最好
从以下文字中，可以挑选十个，专门给作，就太费时间了。最极致的吃货——上次说到张翰不只是搞政治眼光很毒，他写东西也有一套。而实际上，名列史册，就是在《晋书·文苑列传》中。这清楚表明，在唐朝人看来，他首先是个文学家，玩政治，那是副业，是业余爱好。《晋书》这样隆重推出张翰： 翰有清...
写出世说新语方正篇中的任意一篇
（译）南阳宗世林（承）和魏武帝（曹操）是同时代的人，宗世林很鄙夷曹操的为人，不和他交往。等魏武帝作了司空，总揽朝廷大权的时候，他傲慢地对宗世林说：“现在我们可以交往了吗？”宗回答：“我的松柏之志还在。”宗因为违背曹操的旨意遭疏远，职位与其威望不相符。文帝（曹丕）兄弟每次到他...
《世说新语·雅量第六》中能表现出王羲之雅量的地方有哪些
1、就是他那种浑然不在意的风度。2、原文如下：雅量第六之十九、东床坦腹 （原文）郗太傅在京口，遣门生与王丞相书，求女婿。丞相语郗信：“君往东厢，任意选之。”门生归，白郗曰：“王家诸郎亦皆可嘉，闻来觅婿，咸自矜持，唯有一郎在东床上坦腹卧，如不闻。”郗公云：“正此好！”访之，乃...
出自《世说新语·雅量第六》的成语
成语——东床快婿、东床坦腹 雅量第六之十九、东床坦腹 （原文）郗太傅在京口，遣门生与王丞相书，求女婿。丞相语郗信：“君往东厢，任意选之。”门生归，白郗曰：“王家诸郎亦皆可嘉，闻来觅婿，咸自矜持，唯有一郎在东床上坦腹卧，如不闻。”郗公云：“正此好！”访之，乃是逸少，因嫁女与...
世说新语中的王谢子弟的故事以及点评!急急急!……
世说新语中的王谢子弟的故事很多，仅举一则为例：《世语新说·雅量》“坦腹”郗太傅在京口（今江苏镇江市），遣门生与王丞相书求女婿。丞相语郗信：“君往东厢，任意选之。”门生归，白郗曰：“王家诸郎，亦皆可嘉，闻来觅婿，或自矜持，唯有一郎在东床上，坦腹卧，如不闻。”郗公云：“正此...
字界雪庆： 谢太傅在一个寒冷的冬天里把家人聚集在一起,和辈侄讲说诗文.谢太傅高兴地说:＂这白雪纷纷扬扬像什么?＂.........
新县13182301829： 世说新语的心得体会300字 - ？
字界雪庆： 第一则:体会到做人要守时、守信、要懂礼仪.第二则:体会到 华歆:“难之在前”是因为预见了后贼追至;可见其虑事周详“后则救助”可见其重诺守信. 王朗:“后贼追至”可见其轻率鲁莽,轻诺寡言.这两则故事告诉我们:一个人要对自己说的话负责,重诺守信.这里当然没有300字、但是这里也是精华!你只要再加上你自己的感受、再谈谈、这种高尚的品质在如今、我们是否应该发扬等等!就远远超出300子啦!
新县13182301829： 世说新语其中一篇读后感300字 - ？
字界雪庆： 我选择的是《世说新语·家语第二》 小时了了,大未必佳 原文:孔文举①年十岁,随父到洛.时李元礼有盛名②,为司隶校尉.诣③门者,皆俊才清称④及中表⑤亲戚乃通⑥.文举至门,谓吏曰:“我是李府君⑦亲.”既通⑧,前坐.元礼问...
新县13182301829： 《世说新语》的读后感 - ？
字界雪庆： 主要在反映门阀世族的思想风貌,保存社会、政治、思想、文学、语言等方面史料,价值很高. 《世说新语》主要记述士人的生活和思想,及统治阶级的情况,反映了魏晋时期文人的思想言行,和上层社会的生活面貌,记载颇为丰富真实,这样...
新县13182301829： 世说新语其中一篇读后感500字 - ？
字界雪庆： 写读后感的要诀 我们读完一部作品或一篇文章后,自然会受到感动,产生许多感想,但这许多感想是零碎的,有些是模糊的,一闪而失.要写读后感,就要善于抓住这些零碎、甚至是模糊的感想,反复想,反复作比较,找出两个比较突出的对现...
新县13182301829： 世说新语读后感(一篇)每篇400字~500字,急求!急求! - ？
字界雪庆： 本文记述陈元方与来客的对话.表现了陈元方的聪慧,懂得为人之道,明白事理、落落大方.告诫人们办事要讲诚信,为人要方正,否则会丧失朋友.陈太丘的朋友却是个无信,无礼的人,但好在他知错就改.＂知错能改,善莫大焉＂ 有人认为...
新县13182301829： 世说新语 精彩片段以及读后感 - ？
字界雪庆： 《世说新语》是汉末人物品评发展到一定程度的反映,它的不少故事是取材于魏晋时期作品《语林》、《郭子》、《名士传》等书的.看了《世说新语》就能了解魏晋南北朝时期逸事笔记的内容和形式了.也可以说它是一部魏晋风流故事集,从...
新县13182301829： 世说新语 读后感 700字 - ？
字界雪庆： 《世说新语》讲的是刘道真尝为徒,扶风王骏以五百匹赎之,既而用为从事中郎.当时以为美事.刘道真,姓刘名宝,字道真,性格豁达,通经史,精音律,善长下棋,并且智勇双全,在扶风王司马骏府内担任从事中郎,后担任侍中、安北大将...
新县13182301829： 世说新语 100字读后感 - ？
字界雪庆： 世说新语》是中国南朝时期(420-581年)产生的一部主要记述魏晋人物言谈轶事的笔记小说.它主要记叙了士人的生活和思想及统治阶级的情况,反映了魏晋时期文人的思想言行,上层社会的生活面貌,记载颇为丰富真实,这样的描写有助于...
新县13182301829： 求名著《世说新语》读后感 十分感谢!？
字界雪庆： 《世说新语》这个名著,写于南北朝时期,的确很多内容不容易看懂 我只看到第二则(共三十六则),故事不一,我就随便谈一则的赏析吧 有时德行和孝顺亦可兼为,如王祥. 王祥侍奉后母朱夫人十分恭敬,他家有一棵李树,结的果实非常甜...
