史记游侠传(郭解)--司马迁(国学治要五-古文治要卷四)

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【原文】

郭解，轵(ㄓˇ只)人也，字翁伯，善相人者许负外孙也[1]。解父以任侠，孝文时诛死[2]。解为人，短小精悍，不饮酒。少时阴贼，慨不快意[3]，身所杀甚众[4]。以躯借交报仇[5]，藏命作奸，剽攻不休[6]，及铸钱掘冢[7]，固不可胜数。适有天幸[8]，窘急常得脱，若遇赦[9]。及解年长，更折节为俭[10]，以德报怨，厚施而薄望[11]。然其自喜为侠益甚。既已振人之命[12]，不矜其功，其阴贼著于心[13]，卒发于睚眦(ㄧㄚˊ牙 ㄗˋ字)如故云[14]。而少年慕其行，亦辄为报仇，不使知也。解姊子负解之势[15]，与人饮，使之嚼[16]。非其任[17]，强必灌之。人怒，拔刀剌杀解姊子亡去。解姊怒曰：「以翁伯之义，人杀吾子，贼不得[18]。」弃其尸于道，弗葬，欲以辱解。解使人微知贼处[19]。贼窘自归，具以实告解。解曰：「公杀之固当，吾儿不直[20]。」遂去其贼[21]，罪其姊子，乃收而葬之。诸公闻之，皆多解之义[22]，益附焉。

解出入，人皆避之。有一人独箕倨视之[23]，解遣人问其名姓。客欲杀之，解曰：「居邑屋至不见敬[24]，是吾德不修也，彼何罪！」乃阴属尉史曰[25]：「是人，吾所急也，至践更时脱之[26]。」每至践更数过[27]，吏弗求。怪之，问其故，乃解使脱之。箕倨者乃肉袒谢罪[28]。少年闻之，愈益慕解之行。

【注释】

[1]轵：今河南济源东南。相人：给人相面。卷五十七《绦侯周勃世家》及卷四十九《外戚世家》分别载许负给周亚夫和薄姬等相面之事。

[2]孝文：汉文帝。

[3]阴贼：内心阴险狠毒。慨：愤慨。不快意：不满意。

[4]身所杀：亲自所杀。

[5]借：助。交：指朋友。

[6]藏命：指亡命。作奸：干坏事。剽攻：抢劫。

[7]掘冢：盗掘坟墓。

[8]适：遇到。天幸：上天保佑。

[9]若：或。

[10]更：改。折节：改变操行。俭：通「检」，检束，检点。

[11]薄望：怨恨小。

[12]振：救。

[13]著：附著。

[14]卒：通「猝」，突然。睚眦：怒目而视。

[15]负：倚仗。

[16]嚼：通「釂」，乾杯。

[17]非其任：不能胜任。此指酒量不行。

[18]贼不得：抓不到杀人者。

[19]微知：暗中探知。

[20]不直：理屈。

[21]去：放走。

[22]多：称赞。

[23]箕倨：岔开两腿坐著，像簸箕之状，是一种无礼不恭敬的表现。倨，通「踞」。

[24]居邑屋：在家乡居住。邑屋：乡里。见：被。

[25]阴：暗中。属：同「嘱」。

[26]急：关心。践更：按汉代法律，在籍男丁每年在地方服役一个月，称为卒更。贫苦者想得到雇更钱的，可由当出丁者出钱，每月二千钱，称践更。脱：免。

[27]数过：犹言多次轮到。

[28]肉袒：脱去上衣，露出身体的一部分。

【原文】

洛阳人有相仇者，邑中贤豪居间者[1]，以十数，终不听。客乃见郭解[2]。解夜见仇家，仇家曲听解[3]。解乃谓仇家曰：「吾闻洛阳诸公在此间，多不听者。今子幸而听解[4]，解奈何乃从他县夺人邑中贤大夫权乎[5]！」乃夜去，不使人知，曰：「且无用[6]待我，待我去，令洛阳豪居其间，乃听之。」

解执恭敬[7]，不敢乘车入其县廷[8]。之旁郡国，为人请求事，事可出[9]，出之；不可者，各厌其意[10]，然后乃敢尝酒食。诸公以故严重之，争为用[11]。邑中少年及旁近县贤豪，夜半过门常十馀车[12]，请得解客舍养之[13]。

及徙豪富茂陵也[14]，解家贫不中訾(ㄗ资)[15]，吏恐，不敢不徙。卫将军为言：「郭解家贫不中徙」[16]。上曰：「布衣权至使将军为言[17]，此其家不贫。」解家遂徙。诸公送者出千馀万。轵人杨季主子为县掾(ㄩㄢˋ愿)，举徙解[18]。解兄子断杨掾头。由此杨氏与郭氏为仇。

【注释】

[1]居间：从中间调解。

[2]客：这里指门客。

[3]曲听：委屈心意而听从，以示对劝说人的尊重。

[4]幸：谦词，使我感到荣幸。

[5]他县：别的县。郭解是轵人，对洛阳而言，是外县之人。权：权力，实指声望。

[6]且：暂时。无用：不便听我的话。

[7]执：谨守。

[8]县廷：县衙门。

[9]之：前往。出：得到解决。

[10]厌：通「餍」，满足。

[11]严重：尊重。为用：替他出力。

[12]过门：拜访。

[13]客：指郭解的门客。舍养：供养在自家房舍之中。

[14]徙：迁移。茂陵：汉武帝的陵墓。按汉武帝建元二年(前139)，为扩充新修的茂陵的居民人数，「内实京师，外销奸滑」，迁移全国家财在三百万以上的人家到茂陵居住；至元朔二年(前127)，又迁郡国富豪人家到茂陵居住。郭解就在这时迁居茂陵。

[15]訾：通「资」，钱财。

[16]卫将军：指卫青。为言：替他谈话。

[17]权：权力。

[18]掾：古代官府属员的通称。举：检举。

【原文】

解入关，关中贤豪，知与不和，闻其声，争交欢解[1]。解为人短小，不饮酒，出未尝有骑。已又杀杨季主[2]。杨季主家上书，人又杀之阙下[3]。上闻，乃下吏捕解。解亡[4]，置其母家室夏阳，身至临晋。临晋籍少公素不知解[5]，解冒[6]，因求出关[7]。籍少公已出解，解转入太原，所过辄告主人家。吏逐之，迹至籍少公[8]。少公自杀，口绝[9]。久之，乃得解。穷治所犯[10]，为解所杀，皆在赦前。轵有儒生侍使者坐，客誉郭解，生曰：「郭解专以奸犯公法，何谓贤！」解客闻，杀此生，断其舌。吏以此责解，解实不知杀者。杀者亦竟绝，莫知为谁。吏奏解无罪。御史大夫公孙弘议曰：「解布衣，为任侠行权，以睚眦杀人，解虽弗知，此罪甚于解杀之。当大逆无道[11]。」遂族郭解翁伯[12]。

【注释】

[1]交欢：结为友好朋友。

[2]已：不久。

[3]阙下：宫阙之下。

[4]亡：逃跑。

[5]籍少公：人名，姓籍，名少公。

[6]冒：冒昧。此指冒然相见。

[7]因：顺便。

[8]迹：追踪而来。

[9]口绝：灭线索。

[10]穷治：深究其事，追问到底。

[11]当：判处。

[12]族：灭族。

【译文】

郭解是轵县人，字翁伯。他是善于给人相面的许负的外孙子。郭解的父亲因为行侠，在汉文帝时被杀。郭解为人个子矮小，精明 强悍，不喝酒。他小时候残忍狠毒，心中愤慨不快时，亲手杀的人很多。他不惜牺牲生命去替朋友报仇，藏匿亡命徒去犯法抢劫，停下来就私铸钱币，偷坟盗墓，他 的不法活动数也数不清。但恰逢上天帮助，在窘迫危急时常常脱身，或者遇到大赦。等到郭解年龄大了，就改变行为，检点自己，用恩惠报答怨恨自己的人，多施恩 于人，少望别人报答自己。但他自己喜欢行侠的思想更加迫切了。已经救了别人的生命，却不自夸功劳，但其内心仍然残忍狠毒，为小事突然瞪别人的事依然如故。 当时的少年仰慕他的行为，也常常为他报仇，却不让他知道。郭解姐姐的儿子倚仗郭解的势力，同别人喝酒，让人家干杯。如果人家的酒量小，不能再喝了，他却强 行灌酒。那人发怒，拔刀剌死了郭解姐姐的儿子，就逃跑了。郭解姐姐发怒说道：「以弟弟翁伯的义气，人家杀了我的儿子，凶手却捉不到。」于是她把儿子的尸体 丢弃在道上，不埋葬，想以此羞辱郭解。郭解派人暗中探知凶手的去处。凶手窘迫，自动回来把真实情况告诉了郭解。郭解说：「你杀了他本来应该，是我的侄子无 理。」于是放走了那个凶手，把罪责归于姐姐的儿子，并收尸埋葬了他。人们听到这消息，都称赞郭解的道义行为，更加依附于他。

郭解每次外 出或归来，人们都躲避他，只有一个人傲慢地坐在地上看著他，郭解派人去问他的姓名。门客中有人要杀那个人，郭解说：「居住在乡里之中，竟至于不被人尊敬， 这是我自己道德修养得还不够，他有什么罪过。」于是他就暗中嘱托尉史说：「这个人是我最关心的，轮到他服役时，请加以免除。」以后每到服役时，有好多次， 县中官吏都没找这位对郭解不礼貌的人。他感到奇怪，问其中的原因，原来是郭解使人免除了他的差役。于是，他就负荆请罪。年轻人听到这消息，越发仰慕郭解的 行为。

洛阳人有相互结仇的，城中有数以十计的贤人豪杰从中调解，两方面始终不听劝解。门客们就来拜见郭解，说明情况。郭解晚上去会见结 仇的人家，仇家出于对郭解的尊重，委屈心意地听从了劝告，准备和好。郭解就对仇家说：「我听说洛阳诸公为你们调解，你们多半不肯接受。如今你们有幸而听从 了我的劝告，郭解怎能从别的县跑来侵夺人家城中贤豪大夫们的调解权呢？」于是郭解当夜离去，不让人知道，说：「暂时不要听我的调解，待我离开后，让洛阳豪 杰从中调解，你们就听他们的。」

郭解保持著恭敬待人的态度，不敢乘车走进县衙门。他到旁的郡国去替人办事，事能办成的，一定把它办成， 办不成的，也要使各方都满意，然后才敢去吃人家酒饭。因此大家都特别尊重他，争著为他效力。城中年轻人及附近县城的贤人豪杰，半夜上门拜访郭解的常常有十 多辆车子，请求把郭解家的门客接回自家供养。

待到汉武帝元朔二年，朝廷要将各郡国的豪富人家迁往茂陵居住，郭解家贫，不符合资财三百万 的迁转标准，但迁移名单中有郭解的名字，因而官吏害怕，不敢不让郭解迁移。当时卫青将军替郭解向皇上说：「郭解家贫，不符合迁移的标准。」但是皇上说： 「一个百姓的权势竟能使将军替他说话，这就可见他家不穷。」郭解于是被迁徙到茂陵。人们为郭解送行共出钱一千余万。轵人杨季主的儿子当县椽，是他提名迁徙 郭解的。郭解哥哥的儿子砍掉杨县椽的头。从此杨家与郭家结了仇。

郭解迁移到关中，关中的贤人豪杰无论从前是否知道郭解，如今听到他的名 声，都争著与郭解结为好朋友。郭解个子矮，不喝酒，出门不乘马。后来又杀死杨季主。杨季主的家人上书告状，有人又把告状的在宫门下给杀了。皇上听到这消 息，就向官吏下令捕捉郭解。郭解逃跑，把他母亲和家眷安置在夏阳，自己逃到临晋。临晋籍少公平素不认识郭解，郭解冒昧会见他，请求求他帮助出关。籍少公把 郭解送出关后，郭解转移到太原，他所到之处，常常把自己的情况告诉留他食宿的人家。官吏追逐郭解，追踪到籍少公家里。籍少公无奈自杀，口供断绝了。过了很 久，官府才捕到郭解，并彻底深究他的犯法罪行，发现一些人被郭解所杀的事，都发生在赦令公布之前。一次，轵县有个儒生陪同前来查办郭解案件的使者闲坐，郭 解门客称赞郭解，儒生说：「郭解专门凭借狡诈做犯法的事，怎能说他是贤人呢？」郭解门客听到这话，就杀了这个儒生，割下他的舌头。官吏以此责问郭解，令他 交出凶手，而郭解确实不知道杀人的是谁。杀人的人始终没查出来，不知道是谁。官吏向皇上报告，说郭解无罪。御史大夫公孙弘议论道：「郭解以平民身份行侠弄 权，因为小事而杀人，郭解自己虽然不知道，这个罪过比他自己杀人还严重。判处郭解大逆无道的罪。」于是就诛杀了郭解的家族。

【注】《游侠列传》是《史记》名篇之一，记述了汉代著名侠士朱家、剧孟和郭解的史实。司马迁实事求是地分析了不同类型的侠客，充分地肯定了「布衣之侠」、「乡曲之侠」、「闾巷之侠」，赞扬了他们「其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之厄困……不矜其能，不伐其德」等高贵品德。

【作者】

司马迁(之二)（前145年或前135年－前86年），字子长，左冯翊夏阳（今陕西韩城）人（一说山西河津人），是中国古代著名的史学家和文学家。他撰写的《史记》被公认为是中国史书的典范，因此被后世尊称为史迁、太史公。《司马迁著作》

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岳阳县15672506101： 游侠列传中的郭解是个怎样的人? - ？
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