什么是做七?
“做七”是我国传统丧葬风俗之一,也称为作旬、烧七、斋七等,指在人死后七天为其举行祭奠仪式,以七天为一期,最多七期为止。那么丧事做七有哪些流程呢?本期文章一一盘点:
一、做七的由来
古人相信人死后灵魂尚存,且人死后第七日才知道自己已死,做七一是为了祭奠逝者,使其安息,二是为逝者积攒阴德,能够顺利通过十殿阎罗的审判。
南朝的《太上洞玄灵宝业报因缘经 ·卷之八·生神品第十九》中记载,地府是天庭下辖负责管理人间事务,共有十殿阎罗掌管不同事务。
传说人死后每过七日,各殿阎罗会根据逝者生前德行为人进行审判,生前恶多善少又无后人为其做七、积攒功德的灵魂打入地狱受报,其余灵魂可轮回投胎,这个过程在民间谓为“过王官”。
二、做七的讲究
头七:即逝者死后第一个七日,通常是民间最重视的七之一。头七时丧家需要为逝者摆灵位、放供品、祭烧、请僧道为逝者唱念超度;
二七:祭礼从简,丧家需为逝者供羹饭祭奠,进行祭烧;
三七:又称“散七”,部分地区有让逝者子女手执香火,到家附近的三岔路口呼唤逝者姓名,将逝者接引回家中的风俗;
四七:礼俗同二七,丧家为逝者供饭祭烧即可;
五七:民间认为五七时逝者会最后一次回家看看亲人,故而五七的祭礼尤为隆重。丧家除了准备酒馔、灵前上供外,还需要请僧道为逝者施放焰口进行超度。丧家再根据当地风俗,将黄纸锡箔用红纸袋装好,写上逝者姓名后祭烧;
六七:礼俗同二七、四七,从简即可;
断七:又称“满七”或“尾七”,礼俗与头七相同,在断七仪式结束后,众孝亲家眷可脱去孝服换上吉服、整理仪容,自此七七圆满礼成。
三、做七的流程
1、供饭:依古礼,大殓之后始奉饭,为“供饭之礼”。若逝者因病离世,则菜式不宜荤腥,当以各色素菜和水果点心为主,其中水果需要避开无籽西瓜/橘子,供奉食物的数量通常取单数;
2、祭烧:祭烧的风俗源自“寿生寄库”,丧家需遵照当地风俗,将祭烧给逝者的黄纸锡箔、冥钱银元,用红纸袋装好,再写上逝者姓名后连同各类纸扎(家宅车辆等)一起进行祭烧,逝者便可收到亲朋好友的心意和思念,在阴间好好生活;
3、法事:在上海地区,有请僧道为逝者唱念超度的风俗,丧家可根据逝者生前信仰请众僧或道士举行法会。佛教超度法会有五众、七众、九众等人数差异,众僧常为逝者唱念《地藏经》或《金刚经》,具体情况依寺庙而定。
以上便是丧事中做七仪式的风俗和流程,若您需要为逝者举行做七仪式/对白事风俗有相关疑问,可24小时私信摆渡人,将由专业服务人员为您在线答疑解惑。
什么叫“做七”?
做七,亦称“斋七”、“理七”、“烧七”、“作七”、“做一日”、“七七”等。旧时汉族丧葬风俗,流行于全国各地。即人死后(或出殡后),于“头七”起即设立灵座,供木主,每日哭拜,早晚供祭,每隔七日作一次佛事,设斋祭奠,依次至“七七”四十九日除灵止。"做七"期间的具体礼仪繁多,各地有...
做七是什么意思?
是指以逝者过世之日算起的第七日。(例如本周六逝世的,那么下周五便是头七祭奠之日。)2、“做七”程序 “头七”之日起往后每个七的中午10点在家门口或窗口插三炷香,其意为引路香、引魂香,此时门窗均要开着,贡台上必须点三炷香加一对白色蜡烛,桌面上可贡放遗像。(注:每个七祭祀人数逐步...
做七的意思做七的意思是什么
做七的词语解释是:1.旧俗人死后每隔七天做一次佛事,称为做七。凡七七四十九天而止。拼音是:zuòqī。结构是:做(左右结构)七(独体结构)。注音是:ㄗㄨㄛ_ㄑ一。做七的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:一、引证解释【点此查看计划详细内容】⒈旧俗人死后每隔七天做一次佛事,称为...
做七是什么意思
做七就是人死后的第七天,第七天意指也是还魂日
丧事的做七是什么回事?
七七”四十九日除灵止。佛教认为,除罪大恶极的立即下地狱,善功极多的人立即升天,灵魂一般并不能够马上转生。没有转生的亡灵不是鬼,是在死后至转生过程中的一种身体,等待转生机缘的成熟。所以,人死之后七个七期中,孝属或亲友如果能请僧人来为他做些佛事,亡者即可因此而投生到更好的去处。
请问大家的“做七”习俗是什么?
“做七”是一个民间传统节日,主要流行于中国南方的一些地区。通常是在农历七月初七这一天,也被称为七夕节、乞巧节等。在这一天,人们会在户外庆祝,放烟火、吃粽子、祭拜牛郎织女等,寓意着祈求姻缘、求婚、祈求健康等愿望。在一些地方,人们还会有“做七”的习俗,即用七种材料制作七色七味的粽子,...
什么是七七四十九天的做七?
一七;亦称“头七”,丧家设灵座,供木主举行隆重仪式,受唁开吊,亲友除送挽联、挽幛、花圈以及钱币外,均到灵前上香叩拜,并劝慰丧纸扎等活动。二七、四七、六七、一般活动从简,由家人备酒馔,供羹饭祭奠,烧纸楮,请道士诵经等。三七、五七、七七、仪式较繁,除丧家举行祭奠焚楮烧包,请道士诵经...
祭奠习俗:教你什么是“做七”
做七亦称“斋七”、“理七”、“烧七”、“作七”、“做一日”、“七七”等。旧时汉族丧葬风俗,流行于全国各地。即人死后(或出殡后),于“头七”起即设立灵座,供木主,每日哭拜,早晚供祭,每隔七日作一次佛事,设斋祭奠,依次至“七七”四十九日除灵止。此俗汉代尚无记载,大约与佛教传入中国...
什么是做七?
三七、四七俗称“散七”,可由外甥、侄辈来做;五七倍受重视,另有“回煞”仪式;六七由女儿备酒饭,无女则由侄女;七七称“断七”,由丧家供奉酒菜祭奠,并诵经除灵等。事实上,做七习俗并不是儒家所倡导的传统丧葬礼俗的内容。有关做七习俗的来源及其信仰内涵等问题,至今聚论纷纭,尚无定论 ...
什么是做'七'?
近代以后,灵柩一般都在"终七"以后入葬。人们认为,人死后七天才知道自己已经死了,所以要举行"做七",每逢七天一祭,"七七"四十九天才结束。这主要是受佛教和道教的影响。 佛教认为,除罪大恶极的立即下地狱,善功极多的人立即升天,灵魂一般并不能够马上转生。没有转生的亡灵不是鬼,是在死后至转...
仝便安宫:[答案] 做七:死后每隔七日,做七一次,称「做七」.做七应备牲醴菜肴奠祭. 倘遇农历初七、十七、二十七,称「撞七」,提前一日半夜做七. 死后第七日称第七日称「头七」,俗以死者此日始知己死,亡灵将归宅哀哭, 故於午夜后即哀哭致祭至中午,前...
公主岭市15195156151: 亡人过五七是什么意思 - ?
仝便安宫:[答案] 五七(祭祀术语)一般指做七 做七,亦称“斋七”、“理七”、“烧七”、“作七”、“做一日”、“七七”等.旧时汉族丧葬风俗,流行于全国各地.即人死后(或出殡后),于“头七”起即设立灵座,供木主,每日哭拜,早晚供祭,每隔七日作一...
公主岭市15195156151: 什么是“做七” - ?
仝便安宫: 做七,亦称烧七、斋七、理七、七七斋等,是民间常见的祭奠习俗.其大致内容是:人死后,亲属每七天设斋会奠祭(或称追荐)一次,前后七次,共七七四十九天.民间俗信对此尚有种种讲究,如第一个“七”称头七,例由儿子为亡父(母)...
公主岭市15195156151: 人死后五七是什么意思 - ?
仝便安宫:[答案] 这个源于做七而来,所谓“做七”,亦称“斋七”、“理七”、“烧七”、“作七”、“做一日”、“七七”等.因为佛教观察人的转世通常在七七四十九天内完成,所以渐渐形成了以汉族为主的丧葬风俗,并流行于全国各地.人们将...
公主岭市15195156151: 老家古传老人死时日子不好,撞三七是什么意思?
仝便安宫: 不同的地方有不同的「头七」习俗,然一般都认为,死者魂魄会於「头七」返家,家... 人死后头七返家探视 出自 《西藏度亡经》(又名中阴救度大法) 做七:死后每隔七...
公主岭市15195156151: 什么是烧七七昨日陪朋友去买"船",说是为他死去的亲人烧七七.我是 ?
仝便安宫: 在人死后每隔七天要做法事来"超度"死者,第一个七叫头七,第二个七叫二七以此类推,一直到第七个七尾七为止.做七在各地并没有统一的仪式,在我的家乡做七一般都是焚香,祭酒,烧宝(有的地方叫烧船).地点一般选在死者生前生活或工作的地方,头七和尾气比较正式些,要邀请房下亲族喝七酒.
公主岭市15195156151: 什么是头七三七和五七 - ?
仝便安宫: 头七”是中国人的丧葬习俗,根据逝者死去的时间,再加以天干地支算出来的时间,一般认为是人去世后的第七日.此后每七天一祭,依次类推,“三七”即逝后的第二十一天,“五七”即逝后的第三十五天,“七七”即逝后的四十九天,至此...