什么是做七?
“做七”是我国传统丧葬风俗之一，也称为作旬、烧七、斋七等，指在人死后七天为其举行祭奠仪式，以七天为一期，最多七期为止。那么丧事做七有哪些流程呢？本期文章一一盘点：
一、做七的由来
古人相信人死后灵魂尚存，且人死后第七日才知道自己已死，做七一是为了祭奠逝者，使其安息，二是为逝者积攒阴德，能够顺利通过十殿阎罗的审判。
南朝的《太上洞玄灵宝业报因缘经 ·卷之八·生神品第十九》中记载，地府是天庭下辖负责管理人间事务，共有十殿阎罗掌管不同事务。
传说人死后每过七日，各殿阎罗会根据逝者生前德行为人进行审判，生前恶多善少又无后人为其做七、积攒功德的灵魂打入地狱受报，其余灵魂可轮回投胎，这个过程在民间谓为“过王官”。
二、做七的讲究
头七：即逝者死后第一个七日，通常是民间最重视的七之一。头七时丧家需要为逝者摆灵位、放供品、祭烧、请僧道为逝者唱念超度；
二七：祭礼从简，丧家需为逝者供羹饭祭奠，进行祭烧；
三七：又称“散七”，部分地区有让逝者子女手执香火，到家附近的三岔路口呼唤逝者姓名，将逝者接引回家中的风俗；
四七：礼俗同二七，丧家为逝者供饭祭烧即可；
五七：民间认为五七时逝者会最后一次回家看看亲人，故而五七的祭礼尤为隆重。丧家除了准备酒馔、灵前上供外，还需要请僧道为逝者施放焰口进行超度。丧家再根据当地风俗，将黄纸锡箔用红纸袋装好，写上逝者姓名后祭烧；
六七：礼俗同二七、四七，从简即可；
断七：又称“满七”或“尾七”，礼俗与头七相同，在断七仪式结束后，众孝亲家眷可脱去孝服换上吉服、整理仪容，自此七七圆满礼成。
三、做七的流程
1、供饭：依古礼，大殓之后始奉饭，为“供饭之礼”。若逝者因病离世，则菜式不宜荤腥，当以各色素菜和水果点心为主，其中水果需要避开无籽西瓜/橘子，供奉食物的数量通常取单数；
2、祭烧：祭烧的风俗源自“寿生寄库”，丧家需遵照当地风俗，将祭烧给逝者的黄纸锡箔、冥钱银元，用红纸袋装好，再写上逝者姓名后连同各类纸扎（家宅车辆等）一起进行祭烧，逝者便可收到亲朋好友的心意和思念，在阴间好好生活；
3、法事：在上海地区，有请僧道为逝者唱念超度的风俗，丧家可根据逝者生前信仰请众僧或道士举行法会。佛教超度法会有五众、七众、九众等人数差异，众僧常为逝者唱念《地藏经》或《金刚经》，具体情况依寺庙而定。
以上便是丧事中做七仪式的风俗和流程，若您需要为逝者举行做七仪式/对白事风俗有相关疑问，可24小时私信摆渡人，将由专业服务人员为您在线答疑解惑。
什么叫“做七”?
做七，亦称“斋七”、“理七”、“烧七”、“作七”、“做一日”、“七七”等。旧时汉族丧葬风俗，流行于全国各地。即人死后（或出殡后），于“头七”起即设立灵座，供木主，每日哭拜，早晚供祭，每隔七日作一次佛事，设斋祭奠，依次至“七七”四十九日除灵止。"做七"期间的具体礼仪繁多，各地有...
做七是什么意思?
是指以逝者过世之日算起的第七日。（例如本周六逝世的，那么下周五便是头七祭奠之日。）2、“做七”程序 “头七”之日起往后每个七的中午10点在家门口或窗口插三炷香，其意为引路香、引魂香，此时门窗均要开着，贡台上必须点三炷香加一对白色蜡烛，桌面上可贡放遗像。（注：每个七祭祀人数逐步...
做七的意思做七的意思是什么
做七的词语解释是：1.旧俗人死后每隔七天做一次佛事，称为做七。凡七七四十九天而止。拼音是：zuòqī。结构是：做(左右结构)七(独体结构)。注音是：ㄗㄨㄛ_ㄑ一。做七的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、引证解释【点此查看计划详细内容】⒈旧俗人死后每隔七天做一次佛事，称为...
做七是什么意思
做七就是人死后的第七天，第七天意指也是还魂日
丧事的做七是什么回事?
七七”四十九日除灵止。佛教认为，除罪大恶极的立即下地狱，善功极多的人立即升天，灵魂一般并不能够马上转生。没有转生的亡灵不是鬼，是在死后至转生过程中的一种身体，等待转生机缘的成熟。所以，人死之后七个七期中，孝属或亲友如果能请僧人来为他做些佛事，亡者即可因此而投生到更好的去处。
请问大家的“做七”习俗是什么?
“做七”是一个民间传统节日，主要流行于中国南方的一些地区。通常是在农历七月初七这一天，也被称为七夕节、乞巧节等。在这一天，人们会在户外庆祝，放烟火、吃粽子、祭拜牛郎织女等，寓意着祈求姻缘、求婚、祈求健康等愿望。在一些地方，人们还会有“做七”的习俗，即用七种材料制作七色七味的粽子，...
什么是七七四十九天的做七?
一七；亦称“头七”，丧家设灵座，供木主举行隆重仪式，受唁开吊，亲友除送挽联、挽幛、花圈以及钱币外，均到灵前上香叩拜，并劝慰丧纸扎等活动。二七、四七、六七、一般活动从简，由家人备酒馔，供羹饭祭奠，烧纸楮，请道士诵经等。三七、五七、七七、仪式较繁，除丧家举行祭奠焚楮烧包，请道士诵经...
祭奠习俗:教你什么是“做七”
做七亦称“斋七”、“理七”、“烧七”、“作七”、“做一日”、“七七”等。旧时汉族丧葬风俗，流行于全国各地。即人死后(或出殡后)，于“头七”起即设立灵座，供木主，每日哭拜，早晚供祭，每隔七日作一次佛事，设斋祭奠，依次至“七七”四十九日除灵止。此俗汉代尚无记载，大约与佛教传入中国...
什么是做七?
三七、四七俗称“散七”，可由外甥、侄辈来做；五七倍受重视，另有“回煞”仪式；六七由女儿备酒饭，无女则由侄女；七七称“断七”，由丧家供奉酒菜祭奠，并诵经除灵等。事实上，做七习俗并不是儒家所倡导的传统丧葬礼俗的内容。有关做七习俗的来源及其信仰内涵等问题，至今聚论纷纭，尚无定论 ...
什么是做'七'?
近代以后，灵柩一般都在"终七"以后入葬。人们认为，人死后七天才知道自己已经死了，所以要举行"做七"，每逢七天一祭，"七七"四十九天才结束。这主要是受佛教和道教的影响。 佛教认为，除罪大恶极的立即下地狱，善功极多的人立即升天，灵魂一般并不能够马上转生。没有转生的亡灵不是鬼，是在死后至转...
仝便安宫：[答案] 做七:死后每隔七日,做七一次,称「做七」.做七应备牲醴菜肴奠祭. 倘遇农历初七、十七、二十七,称「撞七」,提前一日半夜做七. 死后第七日称第七日称「头七」,俗以死者此日始知己死,亡灵将归宅哀哭, 故於午夜后即哀哭致祭至中午,前...
公主岭市15195156151： 亡人过五七是什么意思 - ？
仝便安宫：[答案] 五七(祭祀术语)一般指做七 做七,亦称“斋七”、“理七”、“烧七”、“作七”、“做一日”、“七七”等.旧时汉族丧葬风俗,流行于全国各地.即人死后(或出殡后),于“头七”起即设立灵座,供木主,每日哭拜,早晚供祭,每隔七日作一...
公主岭市15195156151： 什么是“做七” - ？
仝便安宫： 做七,亦称烧七、斋七、理七、七七斋等,是民间常见的祭奠习俗.其大致内容是:人死后,亲属每七天设斋会奠祭(或称追荐)一次,前后七次,共七七四十九天.民间俗信对此尚有种种讲究,如第一个“七”称头七,例由儿子为亡父(母)...
公主岭市15195156151： 人死后五七是什么意思 - ？
仝便安宫：[答案] 这个源于做七而来,所谓“做七”,亦称“斋七”、“理七”、“烧七”、“作七”、“做一日”、“七七”等.因为佛教观察人的转世通常在七七四十九天内完成,所以渐渐形成了以汉族为主的丧葬风俗,并流行于全国各地.人们将...
公主岭市15195156151： 老家古传老人死时日子不好,撞三七是什么意思？
仝便安宫： 不同的地方有不同的「头七」习俗,然一般都认为,死者魂魄会於「头七」返家,家... 人死后头七返家探视 出自 《西藏度亡经》(又名中阴救度大法) 做七:死后每隔七...
公主岭市15195156151： 什么是烧七七昨日陪朋友去买＂船＂,说是为他死去的亲人烧七七.我是 ？
仝便安宫： 在人死后每隔七天要做法事来＂超度＂死者,第一个七叫头七,第二个七叫二七以此类推,一直到第七个七尾七为止.做七在各地并没有统一的仪式,在我的家乡做七一般都是焚香,祭酒,烧宝(有的地方叫烧船).地点一般选在死者生前生活或工作的地方,头七和尾气比较正式些,要邀请房下亲族喝七酒.
公主岭市15195156151： 什么是头七三七和五七 - ？
仝便安宫： 头七”是中国人的丧葬习俗,根据逝者死去的时间,再加以天干地支算出来的时间,一般认为是人去世后的第七日.此后每七天一祭,依次类推,“三七”即逝后的第二十一天,“五七”即逝后的第三十五天,“七七”即逝后的四十九天,至此...
