穷在闹市无人问的全诗是谁说的

富在深山有远亲，穷在闹市无人问。谁写的诗？~

应为“贫居闹市无人问，富在深山有远亲”，出自于《增广贤文》。
这句话的意思是：家境贫寒时即使居住在闹市也无人问津，家境富裕时哪怕是住在深山里也会有远亲上门拜访。
《增广贤文》，又称《昔时贤文》、《古今贤文》，是中国明代时期编写的儿童启蒙书目。这个书名最早见于明万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推测此书最迟写成于万历年间。
《增广贤文》集结了中国从古到今的各种格言、谚语。后来，经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。
作者一直未见任何书载，只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订，很可能是明代及清代民间创作的结晶。

扩展资料：
《增广贤文》以有韵的谚语和文献佳句选编而成，其内容十分广泛，从礼仪道德、典章制度到风物典故、天文地理，几乎无所不含，而又语句通顺，易懂。但中心是讲人生哲学、处世之道。其中一些谚语、俗语反映了中华民族千百年来形成的勤劳朴实、吃苦耐劳的优良传统，成为宝贵的精神财富；许多关于社会、人生方面的内容，经过人世沧桑的千锤百炼，成为警世喻人的格言；一些谚语、俗语总结了千百年来人们同自然斗争的经验，成为简明生动哲理式的科学知识。
《增广贤文》的内容大致有这样几个方面：一是谈人及人际关系，二是谈命运，三是谈如何处世，四是表达对读书的看法。
在《增广贤文》描述的世界里，人是虚伪的，人们为了一己之私变化无常，嫌贫爱富，趋炎附势，从而使世界布满了陷阱和危机。文中有很多强调命运和报应的内容，认为人的一切都是命运安排的，人应行善，才会有好的际遇。
《增广贤文》有大量篇幅叙述如何待人接物，这部分内容是全文的核心。文中对忍让多有描述，认为忍让是消除烦恼祸患的方法。在主张自我保护、谨慎忍让的同时，也强调人的主观能动性，认为这是做事的原则。
《增广贤文》强调了读书的重要、孝义的可贵，这些观点体现了正统的儒家精神。但也正是由于这种庞杂，不同思想的人都可以从中看到自己认可的格言，使之具有了广泛的代表性。
参考资料：百度百科-增广贤文（古代佳句集锦）

穷在闹市无人问，富在深山有远亲是后人改编的，原话是日落西山你不陪，东山再起你是谁。
人穷的时候亲戚朋友在身边也很少来往，富有的时候就算远在在深山老林亲戚都会来找你。
俗话说：马瘦别走兵，人穷别走亲，在你贫穷的时候尽量不要去亲戚朋友家走动，在这个时候多的是落井下石，冷嘲热讽，看你笑话的人。
自己说话的时候腰杆也挺不直，只有靠自己改善生活状况，让自己变强大，才能让别人刮目相看！

感悟：
俗话说：马瘦别走兵，人穷别走亲，在你贫穷的时候尽量不要去亲戚朋友家走动，在这个时候多的是落井下石，冷嘲热讽，看你笑话的人。自己说话的时候腰杆也挺不直，只有靠自己改善生活状况，让自己变强大，才能让别人刮目相看！
现在社会很现实，锦上添花大有人在，雪中送炭几乎灭绝了，古人说：滴水之恩 当涌泉相报，所以当你看到亲友困难的时候，伸手相助，也许有一天会得到回报。做人不要做落井下石之辈，不要做压倒骆驼的最后那根稻草。俗话说花无百日红，也许有一天穷困潦倒之境会在自己身上发生。

这句诗是出自清代周希陶的《增广贤文》。

原句：

贫居闹市无人问,富在深山有远亲.

人情似纸张张薄,世事如棋局局新.

扩展资料：

《增广贤文》。又名《昔时贤文》《古今贤文》，是中国明代时期编写的儿童启蒙书目。书名最早见之于明万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间。

《增广贤文》集结中国从古到今的各种格言、谚语。后来，经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。

参考资料：百度百科-增广贤文

这句诗是出自清代周希陶的《增广贤文》。

原句：

贫居闹市无人问,富在深山有远亲.

人情似纸张张薄,世事如棋局局新.

拓展资料 ： 

简介：

《增广昔时贤文》为中国古代儿童启蒙书目。又名《昔时贤文》、《古今贤文》。书名最早见之于明代万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间。后来，经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。

《增广贤文》是一部极有影响的蒙学读本，作者和成书年代已无法确定。大约在清代咸丰、同治年间，有位叫周希陶的学者，在教课之余开始研读《增广贤文》，除了删除原书中的病句和深奥的句子外，还增加了一些内容，并调整了语句次序，使相近的内容相对集中，从而使全篇的逻辑性大大增强，更便于孩童诵读。乃小编幼年"识字课外读物"之一至今记忆犹新。

出自《增广贤文》
清代 周希陶
贫居闹市无人问,富在深山有远亲.
人情似纸张张薄,世事如棋局局新.

电视剧薛仁贵传奇里，薛仁贵曾说过。白手起家的创业者发自肺腑的感叹。

穷在闹市无人问。富在深山有远亲。

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丹东市13351609404： 是杜甫还是白居易的诗句没钱住在闹市无人问 - ？
集亨毓罗： “穷在闹市无人问,富在深山有远亲”,这是出自《增广贤文》,不是杜甫、白居易作品.

丹东市13351609404： 富在深山有远亲,穷在闹市无人问.谁写的诗? - ？
集亨毓罗：[答案] 《增广贤文》是中国明代时期编写的道家儿童启蒙书目.又名《昔时贤文》、《古今贤文》.书名最早见之于明代万历年间的... 作者一直未见任何书载,只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订,很可能是民间创作的结晶 贫居闹市无人问,富在深...

丹东市13351609404： 穷在街头无人问,富在深山有远亲 ,是谁说的 - ？
集亨毓罗： 远富近贫,以礼相交天下少; 疏亲慢友,因财而散世间多. ——鄂比赠曹雪芹联 是由这个经过后人的理解和淬炼 过来的 呵呵 这句话其实有道理啊 人世间冷暖的事情太多列

丹东市13351609404： ”穷在闹市无人问,富在深山有远亲”出自哪里? - ？
集亨毓罗： 《增广贤文》.

丹东市13351609404： 富在深山有人问 穷在闹市无人问 - ？
集亨毓罗： 穷在闹市无人问,富在深山有远亲,不信但看宴中酒,杯杯先敬富贵人,门前拴着高头马,不是亲来也是亲,门前放着讨饭棍,亲朋好友不上门,世上结交需黄金,黄金不多交不深,有钱有酒多兄弟,急难何曾见一人,胜者为王败者寇,只重衣官不看人,三穷三富过到老,十年兴败多少人,在官三日人问我,离官三日我问人,近水楼台先得月,向阳花木又逢春,谁人背后无人说,谁人背后不说人.

丹东市13351609404： 有谁知道:富在深山有远亲,穷在闹市无人知.出自哪里的啊! - ？
集亨毓罗： 《增广贤文》. 现实就是这样,当你得权得势的时候所有原本和你没有关系的人都好象成了你的朋友,而当你贫寒的时候,别指望会有太多的人给你伸出援手!太多太多的例子了!

丹东市13351609404： 请问:穷在闹市无人问,富在深山有远亲这首诗的全诗? - ？
集亨毓罗： 全诗为:穷在闹市无人问,富在深山有远亲,不信但看宴中酒,杯杯先敬富贵人,门前拴着高头马,不是亲来也是亲,门前放着讨饭棍,亲朋好友不上门,世上结交需黄金,黄金不多交不深,有钱有酒多兄弟,急难何曾见一人,三穷三富过到老...

丹东市13351609404： 富在深山有远亲,穷在闹市无人问.出自谁人?？
集亨毓罗： 这句话出自《增广贤文》.

丹东市13351609404： “贫在闹市无人问,富在深山有远亲”出自哪里 - ？
集亨毓罗： 贫穷时,即使居住在热闹的都市也没有人来过问;富贵时,哪怕是住在深山里也有远房亲戚找上门来.这条谚语反映了社会上某些人与人之间单纯金钱关系的不正常现象:亲与不亲完全决定于钱财的多和少.这种现象是应该改变的.

丹东市13351609404： 历史上哪位诗人的经历很好地解释了“贫居闹市无人问”这句话呢? - ？
集亨毓罗： “贫居闹市无人问,富在深山有远亲”意思是穷人住在闹市也无人理睬,富人住在深山也有人奉承,出自《增广贤文》,有相似遭遇的诗人应该是杜甫,他所作的《茅屋为秋风所破歌》就很好的诠释了这句诗.