孙过庭《书谱》原文及译文（十四）
译文：然而书体的变化有多方面因素，表现性格情感也不一致，刚劲与柔和被杂揉为一体，又会因迟缓与疾速的迁移而分展；有的恬淡雍容，内涵筋骨；有的曲折交错，外露锋芒。观察时务求精细，摹拟时贵在相似。若摹拟不能相似，观察不能精细，分布仍然松散，间架难合规范；那就不可能表现出鱼跃泉渊的飘逸风姿，却已听到坐井观天那种浮浅俗陋的评论。纵然是使用贬低羲之、献之的手段，和诬蔑钟繇、张芝的语言，也不能掩盖当年人们的眼睛，堵住后来学者的口舌；在意书法的人，尤其应该慎重鉴别。
注：文中部分字读音及字义
憺（dàn）
1.安定。
2.使 人畏惧。
槎枿（chá niè）
1.树的杈枝。北周庾信《枯树赋》：“若夫松子、古度、平仲、君迁，森梢百顷，槎枿千年。”《旧唐书·李说传》：“比夜，定 远 坠城下槎枿，伤而不死。”清 赵翼《落皮树》诗：“凌霄抽条枚，浥露透槎枿。”
2.见“槎蘖”。[ chá niè ]
曜（yào）
1.日光。
2.照耀。
3.日、月、星都叫曜。日、月和火、水、木、金、土五星为七曜，旧时分别用来称一个星期的七天，日曜日是星期日，月曜日是星期一，其余依次类推。
骸（hái）
1.骸骨：四肢百～。
2.借指身体：形～。病～。遗～。
罔（wǎng）
1.蒙蔽：欺～。
2.无；没有：置若～闻。
3.古同“网（网）”。
4.古又同“惘”。
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孙过庭作品 书画名家孙过庭 孙过庭代表作 【欣赏 价格 图片 鉴定...
他又善于临摹古帖，往往真赝不易分辨。唐高宗曾谓过庭小字足以迷乱羲、献，其逼真可知。陈子昂《祭率府孙录事文》说：元常既殁，墨妙不传，君之遗翰，旷代同仙。把孙书迹，比作魏的钟繇，可见对孙氏的书法造诣推崇备至。过庭又是一位书法理论家，他著有《书谱》，深得书法之旨趣。至今流传，...
孙过庭简介
过庭“好古博雅，工文辞，得名翰墨间”，陈子昂所作墓志铭谓其才华并茂，胸有大志，但其生平不甚得志。宋米芾以为“凡唐草得二王法，无出其右”。孙过庭工楷、行、草三种字体，尤以草书见长，唐武则天垂拱三年（687），撰成《书谱》。《书谱》是一部书、文并茂的书法理论著作。其墨迹可为孙过庭书...
唐孙过庭书谱基本信息
书谱卷采用纸本材质，尺寸独特，纵长26.5公分，横跨900.8公分，展示了孙过庭精湛的技艺与对艺术的执着追求。孙过庭，据自题署名为吴郡人，又有人称其为过庭或虔礼，可能来自河南陈留或浙江富阳。尽管出身贫寒，他在四十岁后才担任率府录事参军，但因品行高洁，不幸因人言而被罢官，自此转向书法的...
孙过庭人物简介
孙过庭，名过庭，字虔礼，其籍贯在学术界一直存在争议。他被尊为唐朝的书法家和书学理论家，曾担任右卫胄参军或率府录事参军的官职。孙过庭精通楷书、行书和草书，尤其在草书方面，宋代的米芾认为他的作品继承了二王的书法精髓，无人能出其右。然而，也有人如窦巫批评其书法风格过于繁复，字迹千篇一...
书筏与书谱在书法史中的作用
《书谱》在书法艺术上的成就也相当高，孙过庭的书法上追“二王”， 笔笔规范，极具法度，有魏晋遗风，历代予以很高评价。宋米芾评道：“过庭草书《书谱》，甚有右军法。作字落脚差近前而直，此乃过庭法。凡世称右军书有此等字，皆孙笔也。凡唐草得二王法，无出其右。”（《书史》）清朱履贞：...
宋过庭书谱是哪个朝代
宋朝（960年—1279年）是中国历史上承五代十国下启元朝的朝代，分北宋和南宋两个阶段，共历十八帝。
李元茂 :詹砺群先生书法艺术研究
从一九九五年出版的《詹砺群书法选集》中收入了哲明先生于一九三五年、一九六五年写的两幅行书《过庭书谱》条幅看,哲明先生的书法水平,已不是明清以来的俗辈书法。尤其是一九三五年为璧如先生写的《书谱》条幅,淳朴古厚,浑化入妙。可谓上探魏晋,鴈行钟王,可与西晋陆机之《平复帖》媲美,又可与鲁公《争座位帖》...
书法空间论的简介
穆论虽宗过庭,然严密而详赡远超孙过庭,无剽袭苟且之弊。《书法雅言》实为古书论中书法美学集大成之作。论技法之精到,首推清初笪重光之《书筏》。今能见者仅两三页,故有疑其非全文者。王文治以为“其论书之深入三昧处,直与孙虔礼先后并传,《笔阵图》不足数也”。可谓推崇至极,却非过誉。即今所能见到...
唐代书法家和东晋书法家有哪些
过庭又是一位书法理论家,他著有《书谱》,深得书法之旨趣。至今流传,成为学习草书的楷范。宋高宗评述:“《书谱》匪特文词华美,且草法兼备。”可见此《书谱》不但书法浓润圆熟,而且文中有很多精辟的独到见解,可以说是书文并茂的典范。他还书有《千字文》、《景福殿赋》等。他的名迹《书谱》,墨迹本,孙过庭撰...
君纬虔礼是什么意思
君是敬称，原文中对应的是孙君。纬是错别字，应该是名讳的讳。虔礼是人名。这句话是唐代陈子昂《率府录事孙君墓志铭》开篇第一句，原文是“君讳虔礼字过庭”，也就是孙兄孙前辈的名讳是虔礼，字过庭。这是错字出处：西北师大张娜的“孙过庭《书谱》技法解析”
暴废立思：[答案] 初书者求平,就是要合乎法度,仅仅求其平正,既达到了平正的境界,又要追求险绝;险绝也能做到了,那又要回复到平正上来.最初以为工夫赶不上古人,到了中间的过程,或则过于平正,或则过于险绝,最后乃领会到把平正和险绝融为一体,能够...
梅列区18392527491： 会古同今 - 孙过庭书谱句含义是什麽?孙过庭书谱中句--“会古同今”的具体解释是什麽? - ？
暴废立思：[答案] 原文为 “……但右军之书,代多称习,良可据为宗匠,取立指归.岂惟会古通今,亦乃情深调合.” 原文为“会古通今”, 兄弟想来记错了.一字之错,解释就是不同的. 这里的解释就简单多了:(王羲之的书法)难道只是会通古今吗,它同时也是情深...
梅列区18392527491： 而今不逮古,古质而今妍.什么意思 - ？
暴废立思： 而今日之书法不如古代,古代的质朴,当今的妍丽.原句:“彼之四贤,古今特绝;而今不逮古,古质而今妍.”这是说,钟、张、羲之、献之四人是古往今来最突出的名家了;而今日之书法不如古代,古代的质朴,当今的妍丽.其实,质朴因时代而不同,妍丽因时俗而变化.参考来源:中国文房天下原句出处:孙过庭《书谱》
梅列区18392527491： 孙过庭说的“五乖五合” 是什么意思 - ？
暴废立思： “五乖五合”见于《书谱》 原文:神怡务闲,一合也;感惠徇知,二合也;时和气润,三合也;纸墨相发,四合也;偶然欲书,五合也.心遗体留,一乖也;意违势屈,二乖也;风燥日炎,三乖也;纸墨不称,四乖也;情怠手阑,五乖也. 白话:精神怡悦自在悠闲,是一合.感人恩惠酬答知己,是二合.时令温和气候湿润,是三合.纸佳墨优利于发挥,是四合.突发灵感欲尽其兴,是五合.心神不安事务缠身,是一不合.违背心意委屈情势,是二不合.风干气燥烈日炎炎,是三不合.纸次墨劣两不称手,是四不合.情呆志怠身疲手懒,是五不合.
梅列区18392527491： 书法是中国艺术的奇葩.唐代孙过庭的《书谱》在谈到学习书法的过程时说:“至于初学分布,但求平正;既知平正,务追险绝;既能险绝,复归平正.”... - ？
暴废立思：[选项] A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
梅列区18392527491： 王羲之墨池故事出处孙过庭《书谱•卷上》中有一段:“王羲之云 顷寻诸名书 钟张信为绝伦 其余不足观 可谓(钟张信为绝伦 其余不足观)云没 而羲献继之 ... - ？
暴废立思：[答案] 临川之城东,有地隐然而高,以临于溪,曰新城.新城之上,有池洼然而方以长,曰王羲之之墨池者,荀伯子《临川记》云也.羲之尝慕张芝,临池学书,池水尽黑,此为其故迹,岂信然邪?方羲之之不可强以仕,而尝极东方,...
梅列区18392527491： 有没有孙过庭书谱全文 - ？
暴废立思： 夫自古之善书者,汉魏有钟张之绝,晋末称二王之妙.王羲之云:“顷寻诸名书,钟张信为绝伦,其徐不足观.”可谓钟张云没,而羲献继之.又云:“吾书比之钟张,钟当抗行,或谓过之.张草犹当雁行.然张精熟,池水尽墨,假令寡人耽之...
梅列区18392527491： 请解释书法中“五合五乖”是什么意思? ？
暴废立思： 唐孙过庭《书谱》云:“一时而书,有乖有合,合则流媚,乖则雕疏.略言其由,各有其五.”“五合”是:神怡务闲,感惠徇知,时合气润,纸墨相发,偶然欲书.“五乖”是:心遽体留,意违势屈,风燥日炎,纸墨不称,情怠手阑.五合为五种有利于书的条件,五乖是五种不利于书的条件.
梅列区18392527491： “同自然之妙有,非力运之能成的意思”请问唐代孙过庭的《书谱》中“同自然之妙有,非力运之能成”的意思, - ？
暴废立思：[答案] 所谓自然之妙有,指天然而成、非人力所能为,神功巧斧谓之妙有,非人力运作所能成就.自然妙有,非力运能成,就是这个意思.“同”是等同于.
梅列区18392527491： 如何理解 “古不乖时 今不同弊” - ？
暴废立思： 古不乖时,今不同弊”意思是:学习古人不能违背时代精神,追随时代气息又不能与当时的流弊相混.
