无案牍之劳形上一句
无案牍之劳形上一句是无丝竹之乱耳。
这句诗是《陋室铭》里面的诗句，作者是唐代的刘禹锡，全诗是山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵，斯是陋室，惟吾德馨，苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁，可以调素琴，阅金经，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形，南阳诸葛庐，西蜀子云亭，孔子云：何陋之有。
《陋室铭》的赏析：
铭是古代一种刻于金石上的押韵文体，多用于歌功颂德与警戒自己，明白了铭的意思，也就明白了题意，作者托物言志，通过对居室的描绘，极力形容陋室的不陋，斯是陋室，惟吾德馨这一中心，实际上也就是借陋室之名行歌颂道德品质之实。
表达出室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣，《陋室铭》即开篇以山水起兴，山可以不用高，水可以不在深，只要有了仙龙就可以出名，那么居所虽然简陋，但却因主人的有德而馨，也就是说陋室因为有道德品质高尚的人存在当然也能出名，声名远播，刻金石以记之。
山水的平凡因仙龙而生灵秀，那么陋室当然也可借道德品质高尚之士播洒芬芳，此种借力打力的技巧，实为绝妙，也可谓作者匠心独具，特别是以仙龙点睛山水，构思奇妙，斯是陋室，唯吾德馨，由山水仙龙入题，作者笔锋一转，直接切入了主题，看引论铺下了基础。
也点出了陋室不陋的原因，其原因是德馨二字，在此点看出，作者写此随笔是经过反复思考的，绝对不是一时的灵感冲动，绝句可以是灵光乍现，而连接无暇却是平时的功底积累和反复推敲了，四到七句刁难下祭出此文，并将其刻于石上，具有很强烈的针锋相对的性质。
从全文的写作手法来看，通篇以比的手法一气呵成，而不是烘托，那么苔痕和谈笑二句究竟在说什么呢，青苔在石阶上绿意盎然，野草在荒地里依然郁郁青青，言下之意是什么呢，我刘禹锡在哪里都不改本色，我所交往的都是有修养的饱学之士，没有你们这些无学之辈。
陋室铭和爱莲说的原文和翻译
《陋室铭》原文：山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入廉青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”【译文】： 山不一定要高，有了仙人就著名了。水不一定...
无案牍之劳形的之什么意思
无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？3、 这唐代诗人刘禹锡所创作的一篇托物言志骈体铭文《陋室铭》中的一句。全文短短八十一字，作者借赞美陋室抒写自己志行高洁，安贫乐道，不与世俗同流合污的意趣。以上就是给各位带来的关于无案牍之劳形的之什么意思的全部内容了。
陋室铭原文_翻译及赏析
本文主旨句:斯是陋室,惟吾德馨。 体现陋室环境清幽,突出景色之雅的句子:苔痕上阶绿,草色入帘青。 体现作者交往之雅的句子(从日常交往方面写出“陋室不陋”的句子):谈笑有鸿儒,往来无白丁。 体现作者活动情趣的句子:A正面写:可以调素琴,阅金经。B反面写:无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。 作者以古代名贤自比的...
《陋室铭》到底多少个字呢?
陋室铭不加标点一共81个字。1、原文 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？2、译文 山不在于高，有了神仙就出名。
无案牍之劳形的主语和谓语是什么
无案牍之劳形，无(主语)+案牍之劳形(谓语)。无案牍之劳形的上一句是无丝竹之乱耳。该句出自于刘禹锡的《陋室铭》。
陋室铭中的案牍是什么意思
案牍的意思是：官府的公文，文书。案：指书桌或办公桌； 牍：古代用于写字的木片，即木简；出自：唐·刘禹锡《陋室铭》原文：山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
《陋室铭》的翻译是什么?
西蜀有扬雄的玄亭。正如孔子说的：“有什么简陋之处呢？”全文：山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
古诗文《陋室铭》原文及翻译
从“苔痕上阶绿”至“无案牍之劳形”,从三个方面进行描写:一是所居之景,即“苔痕上阶绿,草色入帘青”;二是所交之友,即“谈笑有鸿儒,往来无白丁”;三是所为之事,即“调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”,由此表现了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。这三个方面的句式都是对偶句,“...
漏室铭原文及翻译
原文：山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？翻译：山不在于高，有了神仙就会有名气。水不在于深，有了龙就会有灵气...
《陋室铭》断句
山\/不在高，有仙则名。水\/不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕\/上阶绿，草色\/入廉青。谈笑\/有鸿儒，往来\/无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹\/之乱耳，无案牍\/之劳形。南阳\/诸葛庐，西蜀\/子云亭。孔子云：“何陋\/之有？”翻译：山不在于高，有仙人居住就有盛名；水不在于深，有...
梅标治咳： 无丝竹之乱耳,无案牍之劳形.出自刘禹锡的《陋室铭》陋室铭 唐代:刘禹锡 山不在高,有仙则名.水不在深,有龙则灵.斯是陋室,惟吾德馨.苔痕上阶绿,草色入帘青.谈笑有鸿儒,往来无白丁.可以调素琴,阅金经.无丝竹之乱耳,无...
黄梅县19671479048： 刘禹锡的《陋室铭》“无案牍之劳形”的前一句 - ？
梅标治咳：[答案] 无丝之乱耳,无案牍之劳形
黄梅县19671479048： ＂无案牍之劳形＂前一句是? - ？
梅标治咳：[答案] 无丝竹之乱耳
黄梅县19671479048： 无案牍之劳形,前一句 - ？
梅标治咳：[答案] 无丝竹之乱耳 亲,新的1年开始,祝好事接2连3,心情4季如春,生活5颜6色,7彩缤纷,偶尔8点小财,烦恼抛到9霄云外!
黄梅县19671479048： 刘禹锡的《陋室铭》“无案牍之劳形”的前一句 - ？
梅标治咳： 无丝之乱耳,无案牍之劳形
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梅标治咳： 无丝竹之乱耳
黄梅县19671479048： 无案牍之劳形前一句是啥,急解 - ？
梅标治咳： 无丝竹之乱耳,无案牍之劳形 《陋室铭》刘禹锡
黄梅县19671479048： 无丝竹之乱耳下一句是什么 ？
梅标治咳： 无丝竹之乱耳下一句:无案牍之劳形,出自《陋室铭》,其是唐代诗人刘禹锡所创作的一篇托物言志骈体铭文.全文短短八十一字,作者借赞美陋室抒写自己志行高洁,安贫乐道,不与世俗同流合污的意趣.文章层次明晰,先以山水起兴,点出“斯是陋室,惟吾德馨”的主旨,接着从室外景、室内人、室中事方面着笔,渲染陋室不陋的高雅境界,并引古代俊彦之居,古代圣人之言强化文意,以反问作结,余韵悠长.
黄梅县19671479048： 无案牍之劳形前一句是甚麽?激励思想和鼓舞斗志的诗句有哪些? - ？
梅标治咳：[答案] 无丝竹之乱耳
黄梅县19671479048： 无丝竹之乱耳,无案牍之劳形.译成现代汉语 - ？
梅标治咳：[答案] 字面意:没有嘈杂的音乐扰乱听觉,没有繁忙的公务催劳伤神.引申:在此「丝竹」暗指官场上聚会、酬宴时助兴的音乐,而「无丝竹之乱耳」与下句「无案牍之劳形」二句相互对照配合,显示(几经贬官的)刘禹锡对官场上的种种...
