说苑详细资料大全

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《说苑》又名《新苑》，古代杂史小说集，刘向编纂，成书于鸿嘉四年（前17）。原二十卷，后仅存五卷，大部分已经散佚，后经宋曾巩搜辑，复为二十卷，每卷各有标目。

基本介绍

• 书名 ：说苑
• 又名 ：新苑
• 作者 ：刘向
• 类别 ：历史
• 出版时间 ：鸿嘉4年
• 开本 ：16开
• 卷数 ：20
• 拼音 ：shuō yuàn 

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图书简介

《说苑》，又名《新苑》，古代杂史小说集。刘向编。成书于鸿嘉四年(前17)。原20卷，78。按各类记述春秋战国至汉代的遗闻轶事，每类之前列总说：事后加按语。其中以记述诸子言行为主，不少篇章中有关于治国安民、家国兴亡的哲理格言。主要体现了儒家的哲学思想、政治理想以及伦理观念。

主要内容

取材介绍

由于书中取材广泛，采获了大量的历史资料，所以，给人们探讨历史提供了许多便利之处。书中记载的史事，有的可与现存典籍互相印证；有的记事与《史记》、《左传》、《国语》、《战国策》、《列子》、《荀子》、《韩非子》、《管子》、《晏子春秋》、《吕氏春秋》、《淮南子》等书相出入，对考寻历史者足资参考。有些古籍已经散佚，但《说苑》中却保存一二，吉光片羽，尤为可贵。如《君道篇》载师旷言云：“人君之道，清净无为，务在博爱，趋在任贤，广开耳目，以察万方，不固溺于流欲，不拘系于左右，廓然远见，踔然独立，屡省考绩，以临臣下。此人君之操也。”《汉书·艺文志》小说家类有《师旷》六篇，早已散佚，师旷的这段议论，疑即出自《师旷》六篇。此类例子，还可找到不少。 唐写本 《说苑 · 反质篇》

精选内容

文王问于吕望曰：“为天下若何？”对曰：“王国，富民；霸国，富士；仅存之国，富大夫；亡道之国，富仓府。是谓上溢而下漏。”《说苑·政理 卷七》 地广而不平，人将平之；财聚而不散，人将争之。　——选自《政理37》 善言进，则不善无由入矣；不进善言，则善亦无由入矣。　——选自《政理35》 圣王布德施惠，非求报于百姓；郊望褅尝，非求报于鬼神。　——选自《贵德3》 百姓不亲，五品不逊。契教以君臣之义，父子之亲，夫妇之辨，长幼之序。——选自《贵德3》 君子博学，患其不习；既习之，患其不能行之；既能行之，患其不能以让也。——选自《谈丛80》 修身者，智之府也；爱施者，仁之端也；取予者，义之符也； 耻辱者，勇之决也；立名者，行之极也。——选自《谈丛71》 枝无忘其根，德无忘其报，见利必念害身。故君子留精神寄心于三者，吉祥及子孙矣。——选自《谈丛75》 高山之巅无美木，伤于多阳也；大树之下无美草，伤于多阴也。——选自《谈丛69》 福生于微，祸生于忽，日夜恐惧，惟恐不卒。——选自《谈丛32》 道以优游故能化，德以纯厚故能豪。——选自《谈丛34》 言人之善，泽于膏沐；言人之恶，痛于矛戟。——选自《谈丛34》 为善不直，必终其曲；为丑不释，必终其恶。——选自《谈丛34》 恭以敬，可以摄勇；宽以正，可以容众；恭以洁，可以亲上。——选自《政理29》

图书目录

原二十卷，后仅存五卷，大部分已经散佚，后经宋曾巩搜辑，复为二十卷，每卷各有标目。 二十卷的标目依次为：君道、臣术、建本、立节、贵德、复恩、政理、尊贤、正谏、敬慎、善说、奉使、权谋、至公、指武、谈丛、杂言、辨物、修文、反质。

史料记载

《说苑》二十卷（江苏巡抚采进本） 汉刘向撰。是书凡二十篇。隋、唐志皆同。《崇文总目》云今存者五篇，余皆亡。曾巩《校书序》云：得十五篇于士大夫家，与旧为二十篇。晁公武《读书志》云：刘向《说苑》以君道、臣术、建本、立节、贵德、复恩、政理、尊贤、正谏、法诫、善说、奉使、权谋、至公、指武、谈丛、杂言、辨物、修文为目，阳嘉四年上之，阙第二十卷。曾子固所得之二十篇，正是析十九卷作修文上下篇耳。今本第十法诫篇作敬慎，而修文篇后有反质篇。陆游《渭南集》记李德刍之言，谓得高丽所进本补成完书。则宋时已有此本，晁公武偶未见也。其书皆录遗闻佚事足为法戒之资者，其例略如《诗外传》。叶大庆《考古质疑》摘其赵襄子赏晋阳之功孔子称之一条，诸御已谏楚庄王筑台引伍子胥一条，晏子使吴见夫差一条，晋太史屠余与周桓公论晋平公一条，晋胜智氏后阖闾袭郢一条，楚左史倚相论越破吴一条，晏子送曾子一条，晋昭公时战邲一条，孔子对赵襄子一条，皆时代先后，邈不相及。又介子推、舟之侨并载其龙蛇之歌，而之侨事尤舛。黄朝英《缃素杂记》亦摘其固桑对晋平公论养士一条，《新序》作舟人古乘对赵简子。又楚文王爵筦饶一条，《新序》作楚共王爵筦苏。二书同出向手，而自相矛盾。殆捃拾众说，各据本文，偶尔失于参校也。然古籍散佚，多赖此以存。如《汉志》《河间献王》八篇，《隋志》已不著录，而此书所载四条，尚足见其议论醇正，不愧儒宗。其他亦多可采择。虽间有传闻异词，固不以微瑕累全璧矣。

社会影响

《说苑》是一部富有文学意味的重要文献，内容多哲理深刻的格言警句，叙事意蕴讽喻，故事性颇强，又以对话体为主，《说苑》除卷十六《谈丛》外，各卷的多数篇目都是独立成篇的小故事，有故事情节，有人物对话，文字简洁生动，清新隽永，有较高的文学欣赏价值，对魏晋乃至明清的笔记小说也有一定的影响。

作者简介

刘向（前77一前6），原名更生，字子政，沛(今江苏省沛县)人，汉高祖之弟楚元王的四世孙，西汉时文学家、经学家。他主 张“天人感应”学说，与其子刘歆一起，为古代图书的编目整理工 作作出了巨大的贡献。著作有《洪范五行传论》《七略别录》 《新序》《说苑》《列女传》等。 刘向画像

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盘山县15233975696： 《说苑》简介 - ？
从贡血尿： 《说苑》,又名《新苑》,古代汉族杂史小说集.刘向著,成书于鸿泰四年(前17).原20卷,784章.按各类记述春秋战国至汉代的遗闻轶事,每类之前列总说:事后加按语.其中以记述诸子言行为主,不少篇章中有关于治国安民、家国兴亡的哲理格言.主要体现了儒家的哲学思想、政治理想以及伦理观念.二十卷的标目依次为:君道、臣术、建本、立节、贵德、复恩、政理、尊贤、正谏、敬慎、善说、奉使、权谋、至公、指武、谈丛、杂言、辨物、修文、反质.

盘山县15233975696： 《说苑》这本书的资料 - ？
从贡血尿： 说苑 《说苑》,西汉刘向撰.刘向曾领校秘书,本书就是他校书时根据皇家藏书和民间图籍,按类编辑的先秦至西汉的一些历史故事和传说,并夹有作者的议论,借题发挥儒家的政治思想和道德观念,带有一定的哲理性.原二十卷,后仅存五卷...

盘山县15233975696： 《说苑·立节》的内容是什么?？
从贡血尿： 原文:曾子衣敝衣以耕,鲁君使人往致邑焉,曰:“请以此修衣.”曾子不受.反,复往,又不受,使者曰:“先生非求于人,人则献之,奚为不受?”曾子曰:“臣闻之,受人者畏人,予人者骄人;纵君有赐不我骄也,我能勿畏乎?”终不受...

盘山县15233975696： 刘向《说苑》的高山流水的全文翻译 - ？
从贡血尿： 抱歉 只有一部分 伯牙子鼓琴,钟子期听之.方鼓而志在太山,钟子期曰:“善哉 乎鼓琴,巍巍乎若太山.”少选之间而志在流水.钟子期复曰:“善哉乎鼓琴,汤汤乎 若流水.”钟子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足为鼓琴者.

盘山县15233975696： 刘向《说苑.反质》翻译 - ？
从贡血尿： 译文: (杨王孙是孝武帝时的人.家业甚大,供自己的生活所需十分充足,保养身体无所不致.)及至生病临终时,先指示他的儿子说:“我想光着身子埋葬,以恢复我的本质,务必不要改变我的这个心意.我死了就先用布袋子盛上尸体,埋入...

盘山县15233975696： 说苑 卷六 复恩详细翻译 - ？
从贡血尿： 秦穆公曾在外出时走失了他的骏马,他亲自前去寻找它.发现有人已经把它杀死了,正在一起吃马肉.秦穆公对他们说:“这是我的骏马啊!”那些人都吓得站了起来.秦穆公却说:“我听说吃骏马的肉不饮酒的人会丧命.”马上依次赏给他们酒喝.杀马的人都感到羞愧而离去.过了三年,晋国攻打秦穆公并围困了他,从前吃马肉的那些人在一起说:“应该拼死报答吃马肉得酒的恩惠了.”于是他们突破了围困,秦穆公终于能够解除危难战胜晋军,擒获了晋惠公后回师.这就是给人恩惠而得到福佑的回报啊!

盘山县15233975696： 高山流水《说苑·尊贤》 - ？
从贡血尿： 《高山流水》选自[汉]刘向《说苑·尊贤》,原文为:伯牙子鼓琴,其友钟子期听之,方鼓而志在太山,钟子期曰:“善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山!”少选之间,而志在流水,钟子期复曰:“善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水!”钟子期死,伯牙破琴...

盘山县15233975696： 说苑文言文翻译及题目 - ？
从贡血尿： 做君子的人不以学习为羞,不以提问为羞,提问是获得知识的根本,凡事多思考才是正确的学习方法.这就是说,可贵的是因为学习的人理解了其中的道理,不懂就问,所以才会更好地学习,不是因为完全靠自己的理解而去获得知识的. 突出强调了在获得知识的过程中,要敢于提出疑问,才能更好地理解所学的东西.[成语] 不耻下问

盘山县15233975696： <<说苑>>的译文？
从贡血尿： 参考资料: http://www.wuweixiaozi.com/files1/yulinzhezhi/2/liu_xiang/3c.htm

盘山县15233975696： 李斯为什么要焚书坑儒? - ？
从贡血尿：[答案] 这件事情其实要分开来讨论. 先说焚书 资治通鉴-秦记二是这么记载李斯的建议的: 丞相李斯上书曰:异时诸侯争并,厚招... 皆坑之.” 《说苑》是西汉末叶刘向辑录皇室和民间藏书中的有关资料,然后分类、整理而成的杂著类编.唐代史学家刘知几的...