古文观止中读书的翻译

古文观止王冕读书翻译~

　　原文：
　　王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。暮乃反，亡其牛，父怒，挞之。已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖，冕小儿，恬若不见。安阳韩性闻而异之，录为弟子，学遂为通儒。性卒，门人事冕如事性。时冕父已卒，即迎母入越城就养。久之，母思还故里，冕买白牛驾母车，自被古官服随车后。乡里小儿竞遮道讪笑，冕亦笑。
　　翻译：
　　王冕是诸暨县人。年幼的时候十分贫困，父亲叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑进学堂，去听众学生念书。听完以后，总是默默地记住。傍晚才回家，他把放牧的牛都忘记了。有的人来牵牛责怪牛践踏蹊田。王冕的父亲大怒，鞭打了王冕一顿。过后，他仍是这样。他的母亲说：“这孩子想读书这样痴迷，何不由着他呢？”王冕从此以后就离开家，寄住在寺庙里。一到夜里，他就暗暗地走出来，坐在佛像的膝盖上，手里拿着书就着佛像前长明灯的灯光诵读，书声琅琅一直读到天亮。佛像多是泥塑的，一个个面目狰狞。王冕虽然是小孩，却神色安然，就好像没有看见似的。安阳的韩性听说了，觉得他很奇异，便把他收作弟子，学习儒学,后来成为通晓儒学的人。韩性死后，他的门人对待王冕就像对待韩性一样尊重。当时王冕的父亲已经去世，他就把母亲接到越城去奉养。后来因为母亲想念故乡而回故乡，他买了头白牛，拖着母亲的车，自己则穿戴着旧的衣服帽子跟在车后。乡间的孩童争相观看讪笑，王冕也笑。

【原文】 大抵观书先须熟读，使其言皆若出于吾之口，继以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得尔。至于文义有疑，众说纷错，则亦虚心静虑，勿遽取舍于其间。先使一说自为一说，而随其意之所之，以验其通塞，则其尤无义理者，不待观于他说而先自屈矣。复以众说互相诘难，而求其理之所安，以考其是非，则似是而非者，亦将夺于公论而无以立矣。大率徐行却立，处静观动，如攻坚木，先其易者而后其节目；如解乱绳，有所不通则姑置而徐理之。 【注释】 ①纷错：纷繁错杂 ②遽:仓促 ③之所之：到所要去的地方，即顺着文章的思路去想 ④夺于公论：被公认的见解所更改 ⑤大率：大多 ⑥却立：后退站立，形容小心谨慎 ⑦节目：木头节子，即关键之处。 【翻译】 看书大多数都必须先要熟读，让书上的语句都好像出自于我的嘴巴，紧接着就精心地思考，让它的道理好像都出自于我的心里所想的，这样以后可以有所收获了。至于那些对于文章道理有疑惑的地方，各家说法纷繁错杂，就也要虚心静静思索，不要匆忙急促地在各家意见中确定谁对谁错。先假定一种说法自己单独列为一说，然后顺着文章的思路去想，来验证它思路的通畅和阻塞。那么那些特别没有道理的说法，不等到和其他的学说相比较，就已经自己屈服了。再用大家的言论互相诘问反驳，然后寻求它的道理的稳妥，来考证它的正确或错误，那么好像是对其实是错的， 也将被公众承认的说法所否定而不能成立了。一般情况下，慢慢地停下来看，用平静的心态来观察发展变化，如攻击坚硬的木头，先攻击它的容易的地方而再攻击它的关键之处；如解开缠乱在一起的绳子，有所不通的地方就暂且放在那儿慢点去处理。

古人谈读书的翻译如下：
（一）天资聪明而又好学，不以向地位比自己低，学识比自己差的人请教为耻。
知道就是知道，不知道就是不知道，这就是智慧。
把所学的知识默默地记在心中，勤奋学习而不满足，教导别人而不倦怠。
（二）我曾经说过：读书有三到，就是心到、眼到、口到。心思不在读书上，那么眼睛就不会仔细看，心思和眼睛既然不能专心致志，就只是随意的诵读，那么一定无法记住，即使记住了也不能长久。三到之中，心到最紧要.心既然已经到了，眼睛和嘴巴难道会不到吗？
（三）读书人要学习读书，第一要有志向，第二要有见识，第三要有恒心。有志向则绝对不甘心做下等人，有见识的知道学无止境，不敢稍有心得就自满自足，想何伯观海 井中之蛙观天 这些都是没有见识的人；有恒心的则人对没有成不了的事情。这三者缺一不可。

---

临猗县13087915271： 古文观止王冕读书翻译 - ？
亓于复方： 原文:王冕者,诸暨人.七八岁时,父命牧牛陇上,窃入学舍,听诸生诵书;听已,辄默记.暮乃反,亡其牛,父怒,挞之.已而复如初.母曰:“儿痴如此,曷不听其所为?”冕因去,依僧寺以居.夜坐佛膝上,执策映长明灯读之,琅琅达...

临猗县13087915271： 哪位大师知道“古文观止”里的“观”是什么意思? - ？
亓于复方： 读书的意思,观止 就是看到这里就不要再看其他的了,意思是这本书无法被超越的意思.

临猗县13087915271： 如何使用古文观止? - ？
亓于复方： “古文观止”的意思是“古代的文章读完了这本书就可以停止读了,所以《古文观止》所选的都是中国古代文学史上优秀的篇目,建议认真细读.除《古文观止》(建议是“上海古籍出版社”或者“中华书局”等出古文比较好的出版社,也可以...

临猗县13087915271： 读书之要(节选) 大抵观书先须熟读,使其言皆出于吾之口.继以精思,使其意皆若出于吾之心,然后可以有得尔. 古文翻译___________________________... - ？
亓于复方：[答案] 总的来说,看书先要熟读,让书中的言辞就和你自己的话一样,然后要进一步思考,给人感觉那其中的思想就是你的思想,这样读书就能够有所得了.

临猗县13087915271： 背古文观止对高中文言文翻译有用吗? - ？
亓于复方： 有用. “古代的文章读完了这本书就可以停止读了” 《古文观止》所选的都是中国古代文学史上优秀的篇目,有一定古文基础,建议认真细读. 之外还可以准备一本《古汉语常用字字典》和一本“高考文言文基础知识手册”. 《古文观止》...

临猗县13087915271： 翻译古文.读书之要 (节选) - ？
亓于复方： 大部分情况下看书必须要先熟读,让书中的话都像从自己的嘴中说出来的一样.然后在更深一步的思考,让书中的语言都像从自己心中想出来的一样,然后就可以从书中得到收获.

临猗县13087915271： 解释《古文观止》这一古文选本书名的含义 - ？
亓于复方： 清代吴楚材、吴调侯叔侄二人选编的《古文观止》,是较好的古代散文选本.书名中“观止”一词原出自《左传》,其中襄公二十九年载:吴国的公子季札有一次在鲁国观乐,见舞“韶箾”者,称赞说:“观止矣!若有它乐,吾不敢请已.”意思是说:我已看到了最好的艺术了,假如还有别的音乐舞蹈,我也不敢再提出要看了.以后便以“观止”赞扬所见事物尽善尽美,无以复加.二吴编选古代散文书名曰“观止”,意思是说本书所选文章是精心挑选的,是尽善尽美的.

临猗县13087915271： 古文观止适合什么人读(古文观止适合什么人读) ？
亓于复方： 1、《古文观止》真的算是最佳古文读本了,可以从短小的文章开始看起,《史记》也是.2、可以先看唐宋的,唐宋文比先秦的容易些.3、《古文观止》最好是岳麓书院...

临猗县13087915271： 《古文观止》里的句子翻译[加急!加急!] - ？
亓于复方： 石先生的为人,仁义而且勇敢,如果拿汉国安民的大义去聘请而又诚心诚意地委以国家重任,他还有什么适可说呢?当天晚上,洗了澡,准备好行李,装载了书册,打听路怎么走,把要动身的消息告诉经常往来的朋友.希望乌大夫坚持不改变原来的心意,不要只顾自家发财却使士兵饥饿,不要舒适地听信阿谀奉承的人而要在外面敬重正直的贤士,不要被那些花言巧语所蒙蔽,而要专一听取先生的意见.

临猗县13087915271： 什么叫古文观止 - ？
亓于复方： 《古文观止》是清人吴楚材、吴调侯于康熙三十三年(1694年)选定的古代散文选本.《古文观止》收自东周至明代的文章222篇,全书12卷,所选的古文,均以散文为主,兼收韵文、骈文.先秦选的最多的是《左传》,汉代选得最多的是《史...