阿育王属于哪个等级
阿育王应该属于刹帝利。
刹帝利（chà dì lì）是古印度四种种姓之一。略称刹利。意译土田主。即国王、大臣等统御民众、从事兵役的种族，所以也称“王种”，其先祖为来自中亚地区的雅利安人。其权势颇大，阶级仅次于婆罗门。
乃王族、贵族、士族所属之阶级，系从事军事、政治者，按照婆罗门典籍记载刹帝利主要职责是世代守护婆罗门。释尊即出身此阶级。在现代印度，刹帝利表示职业、统治和军事阶层。
扩展资料：
印度种姓制度源于印度教，又称瓦尔纳制度，是在后期吠陀时代形成的，具有3000多年历史。这一制度将人分为4个等级，即婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。它是古代世界最典型、最森严的等级制度，并且种姓制度下的各等级世代相袭。四个等级在地位、权利、职业、义务等方面有严格的规定：
1、第一等级婆罗门主要是僧侣贵族，拥有解释宗教经典和祭神的特权以及享受奉献的权利，主教育，受众刹帝利，负责垄断文化教育和报道农时季节以及宗教话语解释权；
2、第二等级刹帝利是军事贵族和行政贵族，婆罗门思想的受众，他们拥有征收各种赋税的特权，主政军，负责守护婆罗门阶层生生世世；
3、第三等级吠舍是普通雅利安人，政治上没有特权，必须以布施和纳税的形式来供养前两个等级，主商业；
4、第四等级首陀罗绝大多数是被征服的土著居民，属于非雅利安人，由伺候用餐、做饭的高级佣人和工匠组成，是人口最多的种姓。被认为低贱的职业。在种姓制度中，来自不同种姓的父母双方所生下的后代被称为杂种姓。
参考资料来源：百度百科-种姓制度
参考资料来源：百度百科-刹帝利
在种姓制度下，古代印度人被分为四个种姓：婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗
阿育王是归于刹帝利 第二个
阿育王是古印度孔雀王朝的国王,按这种制度划分,阿育王应该属于刹帝利.种姓制度第一等级婆罗门(祭司、贵族)掌握神权;第二等级刹帝利(国王、武士、官吏)把持国家军事行政大权.第三等级吠舍(农民、牧民、手工业者、商人)向国家纳税,向神庙上供,供养第一、第二等级;第四等级首陀罗(被征服者、贫困破产失去土地的人)几乎没有权利,受奴隶主阶级的剥削,干最低贱的职业,各等级界限森严.故选C.
阿育王是古印度孔雀王朝的国王，按这种制度划分，阿育王应该属于刹帝利．种姓制度第一等级婆罗门（祭司、贵族）掌握神权；第二等级刹帝利（国王、武士、官吏）把持国家军事行政大权．第三等级吠舍（农民、牧民、手工业者、商人）向国家纳税，向神庙上供，供养第一、第二等级；第四等级首陀罗（被征服者、贫困破产失去土地的人）几乎没有权利，受奴隶主阶级的剥削，干最低贱的职业，各等级界限森严．
故选C．
刹帝利
阿育王是古印度孔雀王朝的国王,按这种制度划分,阿育王应该属于刹帝利.种姓制度第一等级婆罗门(祭司、贵族)掌握神权;第二等级刹帝利(国王、武士、官吏)把持国家军事行政大权.第三等级吠舍(农民、牧民、手工业者、商人)向国家纳税,向神庙
刹帝利，印度种姓制度非常严格。武士，贵族，王族都属于这阶级。
阿育王属于哪个等级
阿育王是古印度孔雀王朝的国王,按这种制度划分,阿育王应该属于刹帝利.种姓制度第一等级婆罗门(祭司、贵族)掌握神权;第二等级刹帝利(国王、武士、官吏)把持国家军事行政大权.第三等级吠舍(农民、牧民、手工业者、商人)向国家纳税,向神庙上供,供养第一、第二等级;第四等级首陀罗(被征服者、贫困破产失去土...
...印度孔雀王朝的国王。按种姓制度划分,阿育王应该属于哪一等级...
阿育王应该属于刹帝利。刹帝利（chà dì lì）是古印度四种种姓之一。略称刹利。意译土田主。即国王、大臣等统御民众、从事兵役的种族，所以也称“王种”，其先祖为来自中亚地区的雅利安人。其权势颇大，阶级仅次于婆罗门。乃王族、贵族、士族所属之阶级，系从事军事、政治者，按照婆罗门典籍记载刹帝利主要...
孔雀王朝的国王阿育王属于印度种姓制度的哪一阶层?
印度种姓制度分为婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗四个等级,掌管军政大权的国王属于刹帝利,故选B。 1 已赞过 已踩过< 你对这个回答的评价是? 评论 分享 新浪微博 QQ空间 举报 收起 其他类似问题2015-02-07 阿育王是古印度孔雀王朝的国王。按种姓制度划分,阿育王应该属于... 8 2015-02-07 阿育王是古印度...
印度电影《阿育王》获得奥斯卡最佳外语片奖。阿育王在印度家喻户晓,他...
故阿育王属于第二等级刹帝利，答案选择B。
阿育王是哪个等级
阿育王是印度著名的佛教信徒，他不是特定等级。以下是对阿育王的 阿育王是古印度伟大的佛教信徒，是印度孔雀王朝的皇帝。关于他的等级或身份，历史上并没有明确的记载。阿育王在位期间大力弘扬佛教，成为佛教的护法名王，这也是他在历史上备受尊崇的原因之一。他在位期间推动了佛教的传播和发展，修建了...
古代皇宫中王爷、官职、宫女、太监的等级名称
禹谟王郑候王召诰王 侍卫等级:正一品:禁军都督 从一品:锦衣卫万户\\禁军副都督 正二品:正留守都督指挥使 从二品:御前带刀侍卫长、副留守都督指挥使 正三品:锦衣卫五千户、正留守指挥同知卫 从三品:副留守指挥同知卫 正四品:御前带刀侍卫 从四品:锦衣卫千户 正五品:仪卫正 从五品:仪卫副 正六品:锦衣卫...
在古代印度的种姓制度阿育王属于哪一种姓
婆罗门种姓在种姓制度下，古代印度人被分为四个种姓：婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。婆罗门是祭司贵族。它主要掌握神权，占卜祸福，垄断文化和报道农时季节，在社会中地位是最高的。刹帝利是雅利安人的军事贵族，包括国王以下的各级官吏，掌握国家的除神权之外的一切权力。波罗门和刹帝利这两个高级种姓，占有了...
阿育王石柱历史记载
印度，位于亚洲南部，四周环海，北部雪山连绵。公元前3000年左右，雅利安人通过西北部的低平缺口侵入，逐步建立了种姓制度，分为婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗四个等级。公元前6世纪，波斯和马其顿的影响也通过这个缺口影响印度，带来了文明交流。孔雀王朝在此时兴起，阿育王的仁政和佛教信仰影响深远，他宣布...
...佛教的传播---他是谁?他属于印度种姓制度中的哪个等级?
他是阿育王。他的军事实力，就像当今的美国一样，是老大。在他晚年的时候，成为了佛教徒。佛教被定为国教。佛教的传播，从未通过军力。阿育王在军力强大的时候，根本不是佛教徒。而他成为佛教徒的时候，反而对年轻时的作为，深深的忏悔。
穆钧佳申： 阿育王 Asoka,印度孔雀王朝君主(公元前273—前236年在位)阿育王的知名度在印度帝王中是无与伦比的,他对历史的影响同样也可居印度帝王之首.他一生的业绩可以明显分成两个部分,前半生是“黑阿育王”时代,主要是经过奋斗坐稳王位和通过武力基本统一了印度,后半生是“白阿育王”时代,在全国努力推广佛教,终于促成了这一世界性宗教的繁荣.阿育王之名可意译为“无忧王”,是孔雀王朝第三任国王.
凌云县13940099429： 阿育王是古印度孔雀王朝的国王.按古印度种姓制度划分,他的等级应该是? - ？
穆钧佳申： 在种姓制度下,古代印度人被分为四个种姓:婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗 阿育王是归于刹帝利 第二个
凌云县13940099429： 孔雀王朝的国王阿育王属于印度种姓制度的哪一阶层? - ？
穆钧佳申： 答案B 本题考查的是印度种姓制度.印度种姓制度分为婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗四个等级,掌管军政大权的国王属于刹帝利,故选B.
凌云县13940099429： 印度电影《阿育王》曾在当年评选为奥斯卡最佳外语影片.按照古代印度种姓制度的划分,阿育王应该属于哪个等级[ ] - ？
穆钧佳申：[选项] A. 婆罗门 B. 刹帝利C. 吠舍 D. 首陀罗
凌云县13940099429： 阿育王属于哪个等级 - ？
穆钧佳申： B.刹帝利指的是王族、武士、贵族,而婆罗门这个种姓指的是僧侣……
凌云县13940099429： 按古代印度“种姓制度”的划分,公元前3世纪印度摩羯陀国王阿育王就属于 - ？
穆钧佳申： B(国王、贵族和武士属于刹帝利).
凌云县13940099429： 阿育王是古印度孔雀王朝的国王,按种姓制度划分,阿育王属于哪一个等级 - ？
穆钧佳申： 刹帝利
凌云县13940099429： 按古印度种姓制度的划分,孔雀王朝的国王阿育王应该属于婆罗门.错误: &n... - ？
穆钧佳申： 错误:婆罗门 改正:刹帝利试题分析:按古印度种姓制度的划分,孔雀王朝的国王阿育王应该属于刹帝利. 点评:关于种姓制度,学生还要掌握其具体内容:把社会分为婆罗门——刹帝利——吠舍——首陀罗四个等级.婆罗门是掌管宗教的祭司,刹帝利是掌有军政大权的贵族,吠舍是指从事农、牧、工商业的普通雅利安人,首陀罗是社会最底层的劳苦大众.
凌云县13940099429： 阿育王是古印度历史上哪个王朝的国王 - ？
穆钧佳申： 阿育王是古代印度历史上最为强盛的孔雀王朝的第三代君主,孔雀王朝在阿育王时期达到了全盛时代.阿姨,王是一位佛教徒,最终成为了护法明王,他是推崇佛教传播的一代伟大的君主,在印度众多的帝王当中,是知名度最高的同时,对历史的影响也是高据印度诸多国王之首.阿育王宣布佛教为印度的国教,在各地修建许多佛教的寺院和佛塔,并且派出王子和公主在内的大批使者和僧侣去附近的国家和地区传播佛教. 佛教的创始归功于释迦牟尼,但是佛教的传播归功于阿育王,所以阿育王在中国历史上也有举足轻重的地位,在中国的许多地方,还有阿育王塔.
