文言文常见错误翻译

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1. 【古文翻译要求和方法在翻译文言文中遇到困难,请老师帮帮忙】

古文翻译的要求和方法 学习古文的基本目的是提高阅读古文的能力。

所谓阅读能力，就是准确理解古文的能力，而古文翻译正是全面检测阅读能力的最好方法。古文翻译是指把古文翻译成现代汉语。

古文翻译的过程是全面运用和加深理解文言语法、词汇等知识的过程，所以翻译是学习古文的一个重要方法。古文翻译的方法主要有直译、意译两种，主要注意掌握直译的方法。

掌握古文直译方法实际上是个实践的问题，即只有通过大量地做翻译练习，才能真正掌握、纯熟运用直译的方法。 学习古文翻译，主要是明确翻译的要求，掌握翻译的方法。

一、古文翻译的要求——信、达、雅 古文翻译的要求，一般归纳为信、达、雅三项。“雅”是很高的要求，在目前学习阶段，我们只要能做到“信”和“达”就可以了。

1.“信”是指译文要准确地反映原作的意思，不要曲解原文的内容。例如： 原文： 厉王 虐，国 人 谤 王。

（《召公谏弭谤》） 误译： 周厉王暴虐，国内的人诽谤厉王。 这段译文有两处不准确，没有达到“信”的要求。

一是句中的“国”指国都，“国人”指国都里的人，不能译成“国内的人”。二是“谤”在句中指公开批评，没有贬义。

用今义“诽谤”的来翻译就歪曲了原意。这句应译为“周厉王暴虐，国都里的人议论厉王。”

2.“达”是指译文应该通顺、晓畅，符合现代汉语语法规范。就是说，译文即使在内容上与原文相符，但表达不通顺，不符合现代汉语语言规范，便不合乎“达”的要求。

例如： 原文：永州之野 产异蛇， 黑质而白章。 译文：永州的野外出产奇异蛇，黑底而白花。

原文： 触草木， 尽死。（柳宗元《捕蛇者说》） 译文：异蛇触草木，草木全尽死。

这一段译文内容上没有多大问题，但表达得拗口。“奇异蛇”、“黑底而白花”、“全尽死”等，都不符合现代汉语表达习惯。

“异蛇”、“触”也应该翻译，意思才更清楚。这段可译为：“永州的郊野生长一种怪蛇，黑色的皮上带有白色斑纹。

它碰到草和树木，草和树木都会死去。” “信”和“达”是紧密相关的。

脱离了“信”而求“达”，不能称为翻译；只求“信”而不顾“达”，也不是好的译文。因此“信”和“达”是文言文翻译的基本要求。

二、古文直译的具体方法 古文直译的具体方法主要有对译、移位、增补、删除、保留等。 1.对译 对译是按原文词序，逐字逐句地进行翻译。

这是直译最基本的方法，也是直译的第一个步骤。古今汉语词序一致，句法结构相同的句子，今译时不用改变原句词序，只要从现代汉语中选择恰当的词语来翻译原句中的字词就可以了。

例如： 原文： 齐 师 伐 我 。 公将 战，曹刿请 见。

（《曹刿论战》） 译文： 齐国军队攻打我国。庄公将要应战，曹刿请求接见。

对译的好处是逐字逐句落实，可以避免漏译——漏译是初学时经常出现的问题。由于古今汉语句子结构的相同之处很多，所以凡是能够对译的地方都要对译。

对译有困难或对译后意思表达还不够清楚、句子不通顺的，才能用移位、增补等方法作适当的调整。 2.移位 移位是指古代汉语某些词序与表达方式与现代汉语不同，翻译时要按现代汉语表达习惯移动词语位置。

例如：（1） 原文：甚矣，汝之不惠。译文：（2） 原文：微斯人，吾谁与归？译文： （3）原文：居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。

译文： （4）原文： 苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。译文： 3.增补 增补是指古代汉语省略或表达过于简古的地方，今译时要作必要的增补。

例如：（1） 原文：衔远山，吞长江译文： （2） 原文：一鼓作气，再而衰，三而竭译文：（3） 原文：可以一战译文：（4） 原文：林尽水源译文： 4.删减 与“增补”相反，删减是指原文中个别词语可以删掉不译。文言文中某些表达方式和某些虚词，现代汉语中已不再使用，也没有类似的句法结构和相应的虚词，遇到这种情况，只要译文已把原文的意思表达清楚了，个别词语可以不译。

例如： 原文：狼度 简子之 去远 。（《中山狼传》） 译文：狼估计赵简子已经离远了。

原文“简子”和“去远”之间的助词取消句子独立性“之”字，现代汉语没有相应的表达方式，可不译。 5.保留 保留指原文中有些词语可以不译而直接保留在译文中。

凡古今意义相同的词语，特别是许多基本词汇，如人、牛、山、草等，当然可以保留不译；象一些表示已经消失的古代事物的词语，诸如人名、国名、历史地名、民族名及官号、年号、谥号、特殊称谓、特殊学术用语以至专业术语等，一般都可保留不译。例如： 原文：子厚以元和十四年十月八日卒， 年四十七。

（《柳子厚墓志铭》） 译文：子厚在元和十四年十一月八日逝世，享年四十七岁。原文中的“子厚”是柳宗元的字，“元和”是唐宪宗年号，也保留不译。

上述五种具体方法中，对译是最基本的，其他几项则是根据具体情况在对译基础上的调整。我们在今译时应当灵活运用各种方法，以求既准确地译出原文内容，又行文通畅，符合现代汉语的语法规范和表达习惯。

三、古文翻译常见的错误 古文翻译常见的错误有以下几种： 1.因不了解字词含义造成的误译 由于不明用字通假，古今字、词的本义和引申义、古义与今义。

2. 古文翻译的常见的错误

古文今译常见的错误有以下几种：

1.因不了解字词含义造成的误译

由于不明用字通假，古今字、词的本义和引申义、古义与今义、单音词与复音词等字词问题而造成的误译，在文言文今译的错误中占很大比重。例如：

(1) 齐国虽褊小，吾何爱一牛。（《齐桓晋文之事》）

(2) 先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。（《出师表》）

“爱”字在古代有两个常用义项，一是亲爱义，古今相同；一是吝惜义，今已消失。例（1）中的“爱”字正是吝惜义。“吾何爱一牛”应译为“我怎么会吝惜一头牛”，如果不明古义，就会误译为“我怎么会疼爱一头牛”。例（2）的“卑鄙”是个词组。“卑”是卑下，指身份低微；“鄙”是鄙陋，指知识浅薄。可译为“地位低下，见识浅陋”。如果把这个词组理解为现代汉语的双音节词，就误译成道德品质恶劣的意思了。

2.因不了解语法修辞造成的误译

这类错误也很多。例如：

(1) 孔子登东山而小鲁。（《孟子·尽心上》）

(2) 少时，一狼径去，其一犬坐于前。（《狼》）

例（1）“小”是形容词的意动用法，如果不理解，就会译为无法理解的“小了鲁国”。这句应译为“孔子登上东山而觉得鲁国变小了”。例（2）的“犬”是名词用作状语，不理解就会误译为“其中一条狗坐在前面”。

3.因不了解古代生活与典章制度而误译

缺乏古代文化常识，不了解古代社会生活，也会造成误译。例如：

(1) 故有所览，辄省记。通籍后，俸去书来，落落大满。（袁枚《黄生借书说》）

(2)董生举进士，连不得志于有司。（韩愈《送董邵南序》）

例（1）的“通籍”，意思是做官。古代中进士取得做官资格称“通籍”，意为朝廷中有了名籍。不了解就会误译为“精通书籍”。例（2）的“举进士”是“被推举参加进士科考试”。如果不了解唐代的科举制度，就会误译为“中了进士”。

不认真阅读、分析原文，是产生误译的重要原因。所以要想准确通顺地翻译古文，最重要的是结合上下文准确地理解每一个词。

以上虽然列了一些常见错误，不过从考试的角度说，这样的问题不常遇到。所以，重点还是要放在掌握古文翻译方法上。

3. 【文言文翻译

文言文翻译需要抓住两个关键点：一是关键词，二是特殊句.1.抓关键词在文言文翻译试题中往往会设置几个关键得分点，这几个关键得分点多数是句中的关键词语.文言句子中的关键词包括通假字、词类活用、古今异义、偏义复词、多义实词、常见虚词（尤其是多种意义用法的虚词）.翻译的时候，考生只要找出语句中的关键词语，明确其含义，并准确翻译，就能得分.反之，关键词语翻译错误，或不准确，那么这个分就遗憾的丢掉了.2.抓特殊句特殊句式（包括固定句式）的翻译，也往往是考题设置的关键得分点之一.考生如果不能识别某个特殊句式，不知道它的特殊顺序、固定译法，那么就不能准确翻译这个文言句子，因此丢分现象也就在所难免了.。

4. 文言文翻译

今之学者读古人书，多訾古人之失；与今人居，亦乐称人失。人固不能无失，然试易地以处，平心而度之，吾果无一失乎？吾能知人之失而不能见吾之失，吾能指人之小失而不能见吾之大失，吾求吾失且不暇，何暇论人哉！

译文======================================>>

现在求学的人读古人的书，常常非议古人的错误；和现在的人相处，也喜欢说别人的错误。人本来就不可能没有错误，但是试试彼此交换位置来相处，心平气和地估计一下，自己真的没有一点失误吗？自己能够认识别人的失误但是不能看到自己的失误，自己能够指出别人的小失误但是不能看到自己的大失误，自己检查自己的失误尚且没有时间，哪里有时间议论别人呢！

5. 文言文翻译时出错的笑话,大家有没有啊

《黔之驴》的时候，要求学生翻译句子“驴不胜怒，蹄之”。一位叶姓同学翻译为“驴子比赛不能取胜，非常愤怒，埋怨这双蹄子”，也闹了一个有趣的笑话。其实，在这句话中，“胜”是“忍受”之意，读第一声，“怒”可以理解为“发怒”，“蹄”理解为“用脚踢”的意思，“之”代“老虎”，正确的翻译为“驴子忍不住发怒，用脚去踢老虎”

文言文翻译中一些古今义如果理解错误，也会闹笑话的，如陶渊明《归去来兮辞》里的“悟已往之不谏，知来者之可追”，就会有学生错误地翻译为：“以前知道我的人我就不发请柬了，后来的人还是可以追我的。”。正确的理解应该是“感悟到已经过去的错误再去挽救也是没有必要了，知道在未来的岁月里还可以努力地把事情做好，不让遗憾再次发生”。

《烛之武退秦师》中“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。”正确的翻译是：“我不能早一点重用你，现在事情紧急了才来请求你，是我的过错。”如果翻译成：“我不能早一些任用我的儿子，如今急着要一个儿子，这是我的过错。”那就是闹笑话了。

欢迎采纳 祝你学习进步

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祁阳县17547323051： 古诗文翻译中的常见错误？
颜冒拉西： 译字不译意,译意时又不懂文化差异,词不达意

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祁阳县17547323051： 文言文常见字词翻译 ？
颜冒拉西： 常见字词翻译如下:1.安:怎么(安求其能千里也) 养(衣食所安)2.卑:低下(非天质之卑) 身份低微(先帝不以臣卑鄙)3.备:周全、详尽(前人之述备矣《岳阳楼记》) 具备(一时齐发,众妙毕备《口技》) 准备(犹得备晨炊《石壕吏》)4.被:影响(被于来世) 穿(皆被绮绣)5.鄙:边境(蜀之鄙有二僧《为学》) 鄙陋、目光短浅(肉食者鄙《曹刿论战》) 出身鄙野(先帝不以臣卑鄙《出师表》)6.毕:尽(毕力平险《愚公移山》) 全部(群响毕绝《口技》)7.薄:迫近,接近(薄暮冥冥《岳阳楼记》) 轻视(不宜妄自菲薄《出师表》) 厚度小(薄如钱唇《活板》)

祁阳县17547323051： 文言文翻译翻译错的,词语 - ？
颜冒拉西： 者(自认为每次都会忘记这个翻译)可以翻译为……的人或 的(这个最会错)然而:已经这样(这个不知道你知不知道)或:有的或者有人虽:一开始想到的是虽然,但是有时候解释成即使(这个很常用)

祁阳县17547323051： 文言文翻译错在词的意思怎么办 - ？
颜冒拉西： 重在平时积累实词的意思;根据字的现代意也可作合理推断;根据字在句中做的结构成分及其词性,整句大致意思来推断

祁阳县17547323051： 文言文翻译最好办法? - ？
颜冒拉西： 学习古代汉语,需要经常把古文译成现代汉语.因为古文今译的过程是加深理解和全面运用古汉语知识解决实际问题的过程,也是综合考察古代汉语水平的过程.学习古代汉语,应该重视古文翻译的训练.古文翻译的要求一般归纳为信、达、雅...

祁阳县17547323051： 故障 问题 错误 在文言文中怎么说 - ？
颜冒拉西： 非,谬,恙,误.