陆九渊的“理”所包含了哪些内涵？
宋明理学的主要内涵是阐释义理、兼谈性命。
宋明理学是一种既贯通宇宙自然（道教）和人生命运（佛教），又继承孔孟正宗（根本），并能治理国家（目的）的新儒学，是宋明时代占主导地位的道家哲学思想体系。汉儒治经重名物训诂，宋儒则重阐释义理、兼谈性命，因有此称。
理学是中国古代精致、完备的理论体系，其影响至深至巨。理学的天理是道德神学，同时成为儒家神权和王权的合法性依据，理学以儒家学说为中心，兼容佛道两家的哲学理论，论证了纲常名教的合理性和永恒性，至元朝成为官方哲学。
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宋明理学，理学一名始称于南宋，朱子曾说“理学最难”，陆九渊也说“惟本朝理学，远过汉唐”。明代，理学成为专指宋以来形成的学术体系的概念。亦称“道学”。
理学有广义狭义之分。广义理学就是指宋明以来形成的占主导地位的儒家哲学思想体系，包括：
1、在宋代占统治地位的以洛学为主干的道学，至南宋朱熹达顶峰的以“理”为最高范畴的思想体系，后来习惯用“理学”指称其思想体系。
2、在宋代产生而在明代中后期占主导地位的以“心”为最高范畴的思想体系，以陆九渊、王守仁为代表的“心学”。狭义理学则专指程朱学派。
参考资料来源：百度百科-宋明理学
B 试题分析：二程认为：天理是宇宙万物的本原，万物只是一个天理，故①正确；朱熹认为：理之源在于天理，而天理就是作为道德规范的三纲五常，它是人性的最高境界，故②正确；陆九渊把“心”作为宇宙万物的本原，提出“心”即是“理”，故③正确。故答案选择B项。点评：宋明理学，除了把握其基本概念、主要流派、影响外，：（1）程朱理学和陆王心学都是儒学不断发展的产物，二者分别代表了中国古代客观唯心主义和主观唯心主义哲学，二者的异同是高考考查的重点内容。（2）要把程朱理学和陆王心学放在中国传统文化主流思想演变的进程中来掌握，认识二者在中国传统文化主流思想演变发展中的地位。
陆九渊经常与朱熹书信往来，讨论“无极”、“太极”一类的理学问题。二人各抒己见，相互诘问，讨论异常激烈。陆九渊和朱熹一样，认为宇宙的本原是“太极”，是“理”，但是他反对“无极而太极”的提法，认为这不是周敦颐的原意。
陆九渊的“理”所包含的内涵，即所谓“正理”、“实理”、“公理”、“常理”，则是先天固有的仁、义、礼、智等封建伦理纲常和万物的规律。
...人心至灵,此理至明;人皆具有心,心皆具是理”求解析 马原
陆九渊的这些说法自然包含着理学的道统观念及自诩为承担道统的意识,却也说明了一个事实,即陆氏心学与孟子思想及伊洛渊源的关系。陆九渊思想是自得于孟子,但他是受孟子思想的启发,用孟子“先立乎其大”、“心之官则思”,以及“求放心”等命题,来阐发二程理学中“心性”的层面,使理学的本体论更偏于主观,而与道德践...
我所知道的朱熹:第十九章 鹅湖论辩
陆贺生有六子,分别是九思、九叙、九皋、九韶、九龄和九渊,在他的引导下,皆学识渊博,号称“陆氏六杰”。 陆九龄生于绍兴二年(1132年),小朱熹两岁,字子寿,人称复斋先生。乾道五年(1169年)中进士,在政绩上没有大的建树。陆九龄以学识博杂见长,不管是诸子百家,还是阴阳、五行、卜筮无所不涉。 陆九渊生于绍兴九...
文言文【宋史?陆九渊传】民有诉者,无早暮皆得造于庭,,,.的原文
九渊以为：“郡居江、汉之间，为四集之地，南捍江陵，北援襄阳，东护随、郢之肋，西当光化、夷陵之冲，荆门固则四邻有所恃，否则有背肋腹心之虞，由唐之湖阳以趋山，则其涉汉之处已在荆门之肋；由邓之邓城以涉汉，则其趋山之处已在荆门之腹。自此之外，间道之可驰，汉津之可涉，坡陀不能...
它的含义是什么?
其基本意思是说:考察事物,获得知识.\\x0d这一词语最早见于先秦经典《礼记·大学》,是该书所提出的儒者求学八阶段的初始两个阶段:“古人欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知.致知在格物.格物而后知至,知至...
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明朝第一牛人 王守仁 的生平事迹有哪些??
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爨田紫地：[答案] 心即理-正文 中国宋代哲学家陆九渊的重要哲学命题.“理”指超乎自然和社会之上,而又为自然和社会必须遵循的抽象原则;“心”指人的主观意识和认识能力.陆九渊认为,充塞宇宙的“理”,就在人的心中,“人皆有是心,心皆具是理,心即理也...
兴山区19125257647： 简述陆九渊的格物致知思想? - ？
爨田紫地： 陆九渊没有格物致知思想.陆九渊的思想接近程颢,偏重在心性的修养,他认为朱熹的“格物致知”方法过于“支离破碎”.
兴山区19125257647： 从心不从理什么意思? - ？
爨田紫地： 就是说心里怎么想的跟着心里想的做,想的说,不会管是不是对的!!
兴山区19125257647： 何为＂心即理＂＂知行合一＂与＂格物致知 - ？
爨田紫地： 宋代陆九渊,明代王守仁 心学派的哲学命题.心即理的真正含义并不是肤浅的“心”就是“理”的意思.心即理的理论基础是物我一体论,即身、心、意、知、物是浑然一体的,不可以相互独立的存在. 知行合一,是指客体顺应主体,知是指...
兴山区19125257647： 陆九渊的思想主张具体是什么? - ？
爨田紫地： 自反”、“无我”,尊德性,以求知的手段充实本体,来作为德性的补充,他的思想还比较针砭时弊
兴山区19125257647： 陆九渊认为什么是宇宙之理的完美表现 - ？
爨田紫地： 陆九渊认为,(D)是宇宙之理的完满表现.A. 自然之理 B. 人伦之理 C. 象数之理 D. 人心之理
兴山区19125257647： 高中历史选修三知识点总结 - ？
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兴山区19125257647： 理学家所谓的“天理”包括哪些内容①世间万物的本原 ... - ？
爨田紫地： B试题分析:二程认为:天理是宇宙万物的本原,万物只是一个天理,故①正确;朱熹认为:理之源在于天理,而天理就是作为道德规范的三纲五常,它是人性的最高境界,故②正确;陆九渊把“心”作为宇宙万物的本原,提出“心”即是“理”,故③正确.故答案选择B项. 点评:宋明理学,除了把握其基本概念、主要流派、影响外,:(1)程朱理学和陆王心学都是儒学不断发展的产物,二者分别代表了中国古代客观唯心主义和主观唯心主义哲学,二者的异同是高考考查的重点内容.(2)要把程朱理学和陆王心学放在中国传统文化主流思想演变的进程中来掌握,认识二者在中国传统文化主流思想演变发展中的地位.
兴山区19125257647： 朱熹与陆九渊的不同? - ？
爨田紫地：[答案] 宋明理学的最终目的是要为儒家所提倡的伦理道德(三纲五常)做本体论的证明,这当中的内容包括论证伦理道德的最终根... 其实比较起来,应该说朱熹的道德本体论要比陆九渊的完整且精密得多,他区分开了道德本体与道德主体,陆九渊则将二者...
兴山区19125257647： 陆九渊思想渊源是什么,有何有何影响 - ？
爨田紫地： 1、陆九渊于其他理学家并无差别,都是通过对宇宙本原的探讨,以论证儒家伦理的永恒与至善.陆九渊与朱熹的根本分歧在于修身方法,即通过何种途径去完成个人的道德修养:陆九渊认为程朱理学的“格物致知”的渐进方式过于支离繁琐,既然天理存于人心,远不如直求本心更为简易便捷.2、陆九渊提出心理合一的观点(心学),认为“人皆有是心,心皆具是理,心即理也”,宣称“宇宙便是吾心,吾心即是宇宙”.道德修养不必向外探求,只需反省内心即可获得天理.对后代的影响还是明朝王阳明的影响大些.
