为什么人会死而不是永恒的?人真的有灵魂吗?人死后灵魂和意识去哪里呢?

作者&投稿:文萱 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
为什么人会死?人真的有灵魂吗?人死后灵魂去哪里呢?~

很正常呀...请问你目前在世上所能看见的东西中,有哪个东西是不会坏的?包括山河大地...我想应该没有吧...差别只在於多久才会坏灭而已...而人属於这宇宙当中的一个物种,自然也会随著时间的推进,总有一天这个身体的机能会逐渐老化、甚至不堪使用直到死亡...
人有没有灵魂?如果这个身体会老、会坏死,那请问生与死的差别在哪里?如果身体完全没有缺损的话,我想差别就在那个控制身体的东西啦,对吧!就如同车子自己是不会动的,不管新车旧车...关键在於司机...同样的人体不管是新的旧的,能不能动关键在於那个控制的东西,我们俗称叫做灵魂...
那人死后到哪去了呢?就如同车子报废之后,那个司机(灵魂)到哪去了呢?通俗的比喻,就是去找下一辆车(身体)啦...但是,怎麼找下一个身体呢?那就看前一辆车(身体)在这辈子使用过程中做了哪些事啦...毕竟人跟车子还是有区别的,相互之间都还有所谓的爱恨情仇...这些都会记录在灵魂当中,随著这辈子的躯体坏灭后依然记录著...依此往前往后合理推论,那就是所谓的轮回...并且这些纪录是不断的累计,直到从这辈子到下辈子...
但要认真的问到底到哪去?没人知道...灵魂的记忆比微电脑还机密,他会清楚计算后决定引导灵魂往哪里去找下一个生命型态的。而佛法修行就是练习如何让这样的计算能够是在自己的主控当中的状态...如果有兴趣的话,欢迎进一步了解佛法的智慧...
简单比喻及说明,希望能有助於你的理解,并且解决你的疑问~

灵魂是与生俱来的,也是永恒存在的。离开身体后的灵魂,在上帝所指定的地方等待基督再来时的审判。

修佛修得好的人去世后会立即去极乐世界,大善之人去世后后会立即去天上,大恶之人会立即去地狱,而对于一般人来说,一般人去世是一个过程的,一般人去世8-16小时内,神识逐渐离开躯体,此时逝者的感觉宛如老牛剥皮,异常痛苦,一丝轻微的触碰都会令逝者如千刀万剐,生大愤怒,一般8小时后神识完全离开,此时方可搽试、换衣、化装等,也有少数人16小时后才会完全离开...
人去世后全身冰冷,但唯独有一个地方发热,8-16小时神识离开躯体后可触摸判断出逝者投生去那一道:
脚心发热:地狱
     膝盖发热:畜生
     腹部发热:鬼道(人死后大部分腹部发热)
     胸口发热:人道
     眉心发热:天道
     此为五道,因阿修罗五道皆含有,共称六道。
     顶门发热:往生佛世界。
往生西方极乐世界的瑞相:身体柔软如棉、头顶门发热、面色红润、散发檀香(此香非人间那种,但可清楚闻到),火化后有舍利子或舍利花。
  念佛人此种瑞相全国各地无数,有心想见的人皆可亲见。阿弥陀佛!
病人临终时,家属勿在病人面前相对而视,以免病人生起爱恋之情。如家人信佛,念佛时切不可带著哭泣的音调,以免病人引起悲伤之心,而失去正念也。家属万万不可哭泣,致增情爱牵连烦恼痛苦,甚或使病人因刺激而生嗔恨心,因嗔恨心而堕恶趣,岂不贻误往生大事么!病人临终前后,若有食酒肉五辛者,不可走近病人前,否则病人易失正念,会堕三恶道的。
  病者气绝之后,以神识尚未离去,仍然是有知觉的。须经过一段时间,通身冷透,神识出离,寿、暖、识都离开了身体,方算死亡。在气绝之后,神识未去之前,心灵正是很痛苦的时刻。且有因感伤往事而流泪的,亦有因贪恋世间情爱子孙财宝而难割难舍的,或有因心愿未了竟遽然离世而悲伤苦恼的,复有因冤屈未伸而不甘瞑目的,故此时此刻,正是悲苦交集。若又被搬动,又闻哭声,岂不更使将去未去的心灵,受极大的刺激,生者能这样忍心害理吗?世人不知,认为气绝就是死亡,往往因这种误解而铸成大错,病者家属及孝顺子女,不可不知也。
 以一般错误举动来说,只要病人一断气,马上就悲哀啼哭,或抚搂病人而嚎啕,或任意搬动强其正寝,或趁身体未冷先为之沐浴穿衣,或注射强心针,或注射防腐剂,或方断气立即被送太平间,或当天被移殡仪馆。或更有两三天即行火葬者。这些残忍举动,对神识未去仍有知觉的病人,可算受尽惨毒虐待了。生者所行所为,实贻害临终人不浅,将使死者痛苦堕落,爱之反足以害之,这是最可怕的。
  不知神识未去,其所感受的痛苦,与常人无异。常人还可以呼痛呼救,可以抗拒。病人虽气绝而神识未去的这段时间,硬要当作死尸看待,致使病人冤枉受极大痛苦,而口又无法申诉。因不解临终常识,而导致如此悲惨,宁不痛心!病人因遭受痛苦而心生嗔恨,因嗔恨心而使神识堕落恶趣之中,虽孝子贤孙亦无所知也。
 因此呼吁世人,在病人气绝之后,神识尚未离去之前,假定为十小时至十二小时,在此时间之内,病室宜维持肃静,不能有上述种种举动,加害病人之身,以维护神识得到宁静与安全。病人睡的姿态,要听其自然,不能移动他。过此时间之后,如见其身体僵硬,可用热水毛巾敷其弯节,使其转软。此时间内,不要探摸其冷暖,不要使蚊蝇触及,病室内不闲谈或悲泣。要利用十至十二小时,作有效的救度,引导病者的神识走向光明前途,往生圣境永享快乐。这是家属唯一的责任,也是为子女者唯一的孝道所在。
  若已气绝,因神识尚未离去,故仍在有知觉的弥留之际,如在各公私医院或在自家,基于人道的精神,与谨慎的态度,应予以十至十二小时的宁静时间,并供给冷气或冰块,使病室温度降低。同时对病人不可稍有移动,不可有一切错误举动,前文中已经说过了。至于卧的姿态,要听其自然。以后可用热水毛巾敷其弯节,自能转软如生。病房要肃静无声,不要闲谈杂话。若断气前未及请人开导,此时亟待善友于病者耳边如前所说高声开导之,亡者的心,即能觉知,使心有所归,心有所依。家属及亲友应换班念佛,先念六字洪名十数分钟,以后专念‘阿弥陀佛’四字佛号,一字一句要念得清楚分明。最好随著法师念佛的录音带念佛,心中兼想,求佛慈悲摄受,亲垂接引。念佛声不要间断,要能使病人的神识,自耳根听得句句分明,方能感应佛的愿力,而随佛往生西方极乐世界。如在病房助念佛号,注意不要扰及其他病人。
 欢迎各方贤达仁者,广结净缘,辗转流传,使现在未来人人受益,功德无量,福慧无量,祖先皆获超升,子孙贤孝仁慈

单纯的永恒会阻碍后续的轮回,死亡正是一种换位,一个车轮有一角总想身居高位,那这个车轮便不能前行。对,车轮的一角不能主宰自己的方位,世间万物同样必须遵守自然的规律;
人是有灵魂的,去了他所有认识的接触过的人与物的内在............
这也正是:生前积功积德,仙去也流芳百世,
活着暴行虐施,死后更遗臭万年。
古圣先贤,今天虽然不见,但你可以感知他们的存在,历史的罪人,同样挫骨扬灰,但你却依然面对他们谈及而不削。
人的灵魂,会进入世间的人心,物心。
这个世间上万物都是有灵性的.......

这个不好说,看怎么死的,死的时间,还有埋的地点,生前行为。和这些因素都有关系。

呵呵,你可以试试


人到底因为什么原因,而自然衰老而死?说详细点
这主要是伦理问题。克隆人由于的单性繁殖,寿命只有正常人的一半,正常人是七十三、八十四,阎王不请自己去。克隆人大约能活三十多岁,学习二十五年才成人,才能服务社会,再活10年就死去岂不可惜,所以克隆人不可行,这是因为正常人有来自父母的两套染色体,而克隆人却只有来自单亲的一套染色体,这比近亲...

什么人在去世后可以被称为永垂不朽
“永垂不朽”一说最早见于《左传·襄公二十四年》。据该书记载,春秋时,晋国的范宣子问穆叔:“古人说‘死而不朽’,是什么意思?”穆叔在听取了范宣子的意见后说:“我听说,最伟大之处是德行上有建树,其次是功业上有成就,再次是言论上有创造,德行、功业、言论这三者,即使过了很久时间,也不会...

长生不死和长生不老有什么区别?哪个好?
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人死后是不是永远结束了?
人死了不是什么都没有了,生命没有终结,尽管人断气了,心脏不跳了,可他身体中的一些细胞细菌病毒还活着,它们借着死尸的养份在比较快的繁殖着,它们乃在传播着,这些微小生命就是人的灵魂。人的灵魂是由细胞细菌病毒等微小生命集聚而成的,它可转世投胎也可对他人的心理施以影响,它们象人对蚁,蚁...

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是的,师兄!我们凡夫所谓的死,是此因缘的结束。而实际上此因缘的结束,正是进入下一个因缘的开始。所以生即死,死即生。正如大德所方:子宫即坟墓!我们凡夫不明真相,看不破这些表象的轮轮转转,就会迷失在无穷的生死当中。不但是此身,此心也在不断的生灭哪。一个念头生起了,好高兴的念头。没...

...好人不会死,坏人也不会死,只有一种人会死,那就是愚蠢的人。_百度知...
我认为可以这么理解:好人之所以不会死,是因为即使他们死了也永远活在人们的心中;坏人之所以不会死,是因为有祸害活千年的谚语;而愚蠢的人会死,这是因为他们并没有在这世界上留下好的或者坏的印象。

【读书摘录】每个人都会死,但我总以为自己不会
我们就像亚美尼亚裔美国作家威廉.萨罗扬一样,他在自己的遗书中写道:“每个人都会死,但是我总以为自己不会。” 忧郁的丹麦哲学家索伦.克尔凯郭尔的伟大言论,他认为,超越死亡焦虑的唯一方法就是去经历死亡。 part 1 死亡,如之奈何? 你有没有一种感觉,你想走,但是你又想留,但是你又想走?--吉米.杜兰特 在死亡...

世界上有没有不死之人
世界上是没有不死之人的。随着细胞分裂,端粒会变短。这直接导致老年人的端粒比年轻人的更短,端粒的长度先天设定的寿命上限。也就是说人类的死去是必然的,世界上也不可能存在不死之人,人类会可能因为事故、病痛、衰老而去世。死亡指丧失生命,生命终止,停止生存,是生存的反面。哲学上说,死亡是...

一个人在活着的时候好像永远都不会死去,而在临死的时候又仿佛从未活过...
弟子问老师:"您能谈谈人类的奇怪之处吗?"老师答道:“他们急于成长,然后又哀叹失去的童年;他们以健康换取金钱,不久后又想用金钱恢复健康。他们对未来焦虑不已,却又无视现在的幸福。因此,他们既不活在当下,也不活在未来。他们活着仿佛从来不会死亡;临死前,又仿佛他们从未活过。”...

不失其所者久,死而不亡者寿。的内涵?
不会像成年人那样心思总是不由自主的飞到了其他的地方,不能身心合一。因此儿童能感到身体缺氧的细微感觉,所以会及时地进行深呼吸来解决身体的缺氧状态。2.长生久视 死而不亡。久视:不老,耳目不衰。形容长寿。长生久视:长生长寿 ;死而不亡:精神永。在道家哲学观中,肉体虽死而精神仍存的人,...

长泰县19768928600: 为什么人不能永久的活在世界上,而一定会面临死亡??
边菡羟基: 如果人拥有不死之身的话,那么这个世界将到处都是人,那倒时我们将生存在那里呢?所以说人必须要面对死亡.

长泰县19768928600: 为什么人会死而不是永远不死呢?
边菡羟基: 因为人是人不是魔鬼 更加不会永远不会死的

长泰县19768928600: 人为什么会死
边菡羟基: 生命不是永恒的,生命的轮回是自然规律.人的生老病死如同一场戏,当戏演完了也就到了谢幕的时候,这 是一种很正常的事.用物理现象解释,人就像一台机器,有的机器质量好,又注意保养和维修,他运转的时 间就会长一些;有的机器质量欠缺一些,又缺乏保养和维修,他运转的时间自然会短一些.但总有一天再好 的机器也会停止转动.人的生命征候也与机器是同样地道理,身体体质再好,也有生命终结的时候.

长泰县19768928600: 人为什么会死,而不长生
边菡羟基: 这个事基因决定的,基因确定生命的周期,如果是长生的话,那就是癌症,因为癌细胞是没有死亡周期的.

长泰县19768928600: 人为什么会死呢?人真的有轮回吗?死了的人去哪里了 -
边菡羟基: 物质本身不会死,而且永恒不变:一百年前的一块石头和今天的一样,没有丝毫差别.石头不会死亡,因为它没有变化.它不死,是因为它从来就没有活过.一切有变化、能长大、在成长的都会消失:有生就有死.我们都会死去,因为我们活着,这样说好像有些可笑.我们很容易看出一个人的衰老:他的头发变白了,或者都掉光了;他有点驼背,满脸都是皱纹;他不能跑了,而且上楼梯的时候气喘吁吁;他看不太清楚,听也很吃力.我们可以认为这个人老了,正在走向死亡.我们也知道这个人活了很长时间:他曾经是一个弱小的婴儿,然后他成长,他衰老.他每天都在一点一点地变化,而死亡是他生命的最后一个变化.死亡是生命的一部分,它是生命的一个阶段,一个最后的阶段.

长泰县19768928600: 人为什么会死?? -
边菡羟基: 人会死 是因为人体器官的老化人死主要是因为衰老.在人体重病不是所有的细胞都能构分裂的,而且能分裂的那些细胞(干细胞)能分裂的次数也是有限的.因此人体对自身组织的更新速度会逐渐低于衰老速度,因此人会死的.有资料显示,人在三十随时肺脏就开始衰老,其他的器官要晚一些.当人体的主要器官失去了功能,死亡是必然的.此外,体内有毒物质盒代谢产物的堆积,也是推动衰老和死亡的原因. 最后,人体的细胞是可以凋亡的,它是一种由基因控制的主动的死亡.人类个体的死亡,为自己的后代留出了更多得胜存空间,在进化的角度看是有益于种族延续的.

长泰县19768928600: 人为什么要死呢?为什么不能永远活着呢??? -
边菡羟基: 大自然的运行是有规律的,所谓成住坏空.但人的死不过是一种生命形式的结束,不能了脱生死的人还得以另一种生命的形式生存.比如天人,鬼神,动物等.继续着生命的轮回.行善则做天人,做恶则成饿鬼.愚痴则托生动物.

长泰县19768928600: 真可悲,人为什么会死 -
边菡羟基: 1.因为万物没有永恒. 2.人也是,人的细胞会衰老,会死亡.都是有极限的. 3.细胞构成组织,组织构成器官,器官构成人体. 4.所以人会死亡.

长泰县19768928600: 为什么人会死 -
边菡羟基: 毕竟没有什么是永恒的,虽然我也很怕死但我也不得不接受这个结果 如果从生理上就是人类是由细胞构成的 而细胞分裂次数有一定的限制 当新生的小于死亡的时候 我们就走向了死亡

长泰县19768928600: 为什么人会死
边菡羟基: 人死主要是因为衰老.在人体重病不是所有的细胞都能构分裂的,而且能分裂的那些细胞(干细胞)能分裂的次数也是有限的.因此人体对自身组织的更新速度会逐渐低于衰老速度,因此人会死的.有资料显示,人在三十随时肺脏就开始衰老,...

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