为什么亚当的罪归算在所有人身上
发问的人是不是要抓上帝来骂才甘愿?德国有一个叫John Sebastian Bseh,(巴哈),他的父亲也是Bach,他的兄弟也是Bach,他也生了一大堆Bach,这Bach的家庭是世世代代的。父亲有音乐细胞,儿子也有音乐细胞,你同意吗?如果有人称赞你像你爸爸一样聪明,你就赞成说,有其父必有其子。但是如果你爸爸不好,你也遗传不好,你就不赞成了。好的要,不好的不要,这就叫罪了。所以你发这个问题就证明你是罪人的后代,这已经是不义的表现了。
什么是合情理的呢,犯罪怎么会合情理呢?其实事实就是如此,当你母亲怀胎时,你的母亲乱吃药.你就可能变成残废,我们不能逃避这整个的责任。但是我不愿意解释原罪的遗传是透过性的关系留下来的,那是奥古斯丁的解释法。而正统的基督教的解释是:亚伯拉罕是我们的代表,所以我们是在讲代表性里面应当把罪定为原罪。
举个例子,日本天皇打电话到广岛去,没有人接听,他很生气,再打,仍然没有人接听,后来有人来了,报告说广岛已经被美国的原子弹炸平了,人都好象变成肉了,烧焦了,房子倒了,你快投降。后来天皇投降了:“我,日本天皇,宣布投降。”是不是他个人的事情,可以说“日本人都没有投降,你自己去投降吧。”不能的,一位天皇投降,全日本人也一起投降了,因为代表性。同样的,当亚当向罪投降的时候,全世界的人都向罪投降了。
罗5:12、这就如罪是从一人入了世界,死又是从罪来的,于是死就临到众人,因为众人都犯了罪。
罗5:17、若因一人的过犯,死就因这一人作了王
罗5:19、因一人的悖逆,众人成为罪人
圣经说罪是因一人入了世界,且成为“王”,罪带来了死。
罗3:20、所以凡有血气的没有一个,因行律法,能在神面前称义。因为律法本是叫人知罪。
圣经说因此,人不再有能力,成为一个“完人”,每个人都会犯罪,这就是具体体现了。
“人无完人”,所以人出生时,虽然没有犯罪,却没有不犯罪的能力。这就是“原罪”了
为什么亚当的罪归算在所有人身上
关于原罪的概念,大致分三种: ①原罪孽:指的是亚当所犯之罪的罪孽,归算在亚当里所有人身上。②原罪咎:神告诉亚当吃的日子必定死,这是罪的处分,罪的后果。有罪必咎这是神公义的属性所决定的,创3:16-19宣告了刑罚或对罪的责罚,创3:22-24便开始执行。因为众人都在亚当里有罪孽,因而也都在亚...
原罪说别称
基督教从“圣约神学”的角度解读原罪,它涉及到上帝与亚当之间的“工作之约”或“行为之约”。亚当作为人类与神的代表,他的行为导致了对所有人的影响,这就是神学中所谓的“藉着归算与遗传”的原罪论。这种理论强调了人类与生俱来的罪性与对救赎的必要性。
小组查经 约6:22~40
双重归算 就是在和基督的联合中,我们的罪归算到他的身上,他替我们受罚,而我们作为拥有基督完全顺服的人在神那里被喜悦,这是归算为义。 这就是耶稣说的,他自己就是这天上的粮。信他就是作神的工。他是父赐下的,同时赐给他的一个也不失落,这见子而信的人呢得永生,末日叫我们复活。 已赞过 已踩过< 你...
小组查经约6:22~40
称义是法庭上的用语,意味着在神的审判中,我们因为耶稣的救赎而被宣告为无罪,拥有神所要求的正当性。十九、双重归算 我们在与基督的联合中,我们的罪归算到他的身上,他为我们受罚。而我们因为拥有基督的完全顺服,在神面前被喜悦,被宣告为义。二十、耶稣的宣告 耶稣明确地说,他就是天上的粮。信...
原罪之惩罚你有全版?发个给我可否?
众人在亚当里都犯了罪,亚当的罪在某种意义上,可以算作是众人的罪,在神学上这是称为“亚当原罪的归算。”3.归算的法则:实存论认为:全人类生命种子早生存于亚当的生命中,所以亚当在犯罪时,众人也在他里面也都同时犯罪。而实存论和基督救赎的原则是有冲突的,因为圣经告诉我们,信徒的得救,并不...
怀童平阳: 关于原罪的概念,大致分三种: ①原罪孽:指的是亚当所犯之罪的罪孽,归算在亚当里所有人身上.②原罪咎:神告诉亚当吃的日子必定死,这是罪的处分,罪的后果.有罪必咎这是神公义的属性所决定的,创3:16-19宣告了刑罚或对罪的责罚...
扶风县13419008620: 犯罪是个人的事,为什么说亚当堕落之后面使人类陷在罪中呢?亚当的罪算在每个人身上,是不是合情理的? - ?
怀童平阳: 发问的人是不是要抓上帝来骂才甘愿?德国有一个叫John Sebastian Bseh,(巴哈),他的父亲也是Bach,他的兄弟也是Bach,他也生了一大堆Bach,这Bach的家庭是世世代代的.父亲有音乐细胞,儿子也有音乐细胞,你同意吗?如果有人...
扶风县13419008620: 对圣经和基督教神学有研究的请回答:我们为什么要为始祖的罪负责?非专业请回避. - ?
怀童平阳: 不是我们要为始祖的罪负责,而是始祖的罪为我们留下了罪的结果.上帝造人的时候是按他自己的形象造的,也就是说,人本来是不会老,不会死的,但是亚当犯了罪,当人有了罪的开始时,就要承担罪的结果,所以人都会老,会死.以西结...
扶风县13419008620: 一人作事一人当,亚当犯罪为何后世承担? - ?
怀童平阳: 民14:33 你们的儿女必在旷野飘流四十年,担当你们淫行的罪,直到你们的尸首在旷野消灭.难道你不认为这有阻吓作用吗!做父母的相信自己的行为会如何影响儿女,就会有所约束.撒旦却骗人说一人做事一人当,这样人就可以任意妄为.上帝给亚当的判决就是死,不是一部分的死,是完全的死,包括他里面的遗传基因和染色体,人类都是从要死的遗传基因和染色体繁衍出来的.罗5:12 这就如罪是从一人入了世界,死又是从罪来的;于是死就临到众人,因为众人都犯了罪.
扶风县13419008620: 我们的罪为什么来自亚当一人,而不是来自首先犯罪的夏娃呢? - ?
怀童平阳: 当初神吩咐不可吃分别善恶树的果子,是对亚当说的,不是对夏娃说的(夏娃还没有被造);夏娃犯罪,责任在于亚当,亚当应该承担夏娃所犯的罪.
扶风县13419008620: 耶稣对我们所犯的罪怎样处理 - ?
怀童平阳: 只要犯罪那都是治死,而耶稣已经替我们死了,只要完全信靠他,那你也完全被赦免
扶风县13419008620: 为什么上帝说,人生来就都是有罪的 - ?
怀童平阳: 因为始祖违背了神的旨意,使得后来所有的人类,都带到了罪的“籍贯”下.
扶风县13419008620: 亚当犯罪也是犯了神的法,而不是犯了那一个人的法,所以你们就没有权利说亚当是罪人. - ?
怀童平阳: 神的法 是什么? 圣经是给我们人看得,我们都觉得恩 ,人是有原罪的,罪的人生罪人,人生而就有罪,这些都是我们从圣经知道的,也一代代的传授,这已经成为我们的"惯例",我们的最朴素的道德观点里 人都是有罪的,大家都认可! 可以说 神的法 就是朴素的道德 这个问题我想到,是先有国家还是先有宪法的,当然正统教育是说 先有宪法再有国家(社会契约论) ,实践中 应该是先有国家,再产生 统治阶级,统治阶级再制定自己的规则,给自己相应的合法性,进而产生宪法(公权与民权的平衡)
扶风县13419008620: 什么是基督教的原罪 - ?
怀童平阳: 原罪】(Original Sin)基督教教义之一.谓人类始祖亚当、夏娃被造后被置于伊甸园中,因受蛇引诱违背上帝命令,吃了禁果,从而在人类之历史上第一次出现罪.此罪一直传至亚当所有的后代,成为人类一切罪恶与灾祸的缘由;即使刚出生即死去的婴儿,虽自身未犯任何罪过,但因其有与生俱来的原罪,故仍是罪人,需要基督的救赎.