<夸父逐日>是一则神话故事,主要讲了什么?

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夸父逐日是什么故事,寓言故事,神话故事~

夸父逐日是神话故事
夸父逐日 [ kuā fù zhú rì ]
基本释义
[ kuā fù zhú rì ]
夸父:古传说中的人名。夸父拚命追赶太阳。比喻人有大志,也比喻不自量力。
出 处
《山海经·海外北经》:“夸父与日逐走;入日;渴欲得饮;饮于河渭;河渭不足;北饮大泽。未至;道渴而死。弃杖;化为邓林。”
例 句
想把大海填平?哼!这无疑是~。
近义词
自不量力 夸父逐日 夸父追日
典 故
这是我国最早的著名神话之一,讲的是夸父奋力追赶太阳、长眠虞渊的故事。 夸父是古代神话传说中的巨人,是幽冥之神后土的后代,住在北方荒野的成都载天山上。他双耳挂两条黄蛇、手拿两条黄蛇,去追赶太阳。当他到达太阳将要落入的禺谷之际,觉得口干舌燥,便去喝黄河和渭河的水,河水被他喝干后,口渴仍没有止住。他想去喝北方大泽的水,还没有走到,就渴死了。夸父临死,抛掉手里的杖,这杖顿时变成了一片鲜果累累的桃林,为后来追求光明的人解除口渴。

  《夸父逐日》是中国上古时代神话传说故事,故事出自于《山海经·海外北经》。
  相传在黄帝王朝的时代,夸父族其中一个首领想要把太阳摘下,放到人们的心里面,于是就开始逐日。他口渴的时候喝干了黄河、渭水,准备往北边的大湖(或大海)去喝水,奔于大泽路途中被渴死。他的手杖化作邓林,成为桃花园;而他的身躯化作了夸父山。

这是我国最早的著名神话之一,讲的是夸父奋力追赶太阳、长眠虞渊的故事。夸父是古代神话传说中的一个巨人,是幽冥之神后土的后代,住在北方荒野的成都载天山上。他双耳挂两条黄蛇、手拿两条黄蛇,去追赶太阳。当他到达太阳将要落入的禺谷之际,觉得口干舌燥,便去喝黄河和渭河的水,河水被他喝干后,口渴仍没有止住。他想去喝北方大湖的水,还没有走到,就渴死了。夸父临死,抛掉手里的杖,这杖顿时变成了一片鲜果累累的桃林,为后来追求光明的人解除口渴。
夸父与太阳竞跑,(一直)追赶到太阳落下的地方;他感到口渴,想要喝水,就到黄河、渭水去喝水。黄河、渭水的水不够,他又去北方的大湖喝水。还没赶到大湖,就在半路上因口渴而死。他遗弃的手杖,变成一片桃林。   夸父不考虑(估计)自己的能力,想要追上太阳,追赶到谷口;口渴了,想要喝水,到黄河、渭水去喝水。黄河、渭河的水不够了,夸父又向北去喝大湖里的水。他还没赶到大湖,就半路渴死了。他死后遗弃的手杖,因为尸体所浸,顿时化为一片桃林。桃林有千余里长。

这是我国最早的著名神话之一,讲的是夸父奋力追赶太阳、长眠虞渊的故事。夸父是古代神话传说中的一个巨人,是幽冥之神后土的后代,住在北方荒野的成都载天山上。他双耳挂两条黄蛇、手拿两条黄蛇,去追赶太阳。当他到达太阳将要落入的禺谷之际,觉得口干舌燥,便去喝黄河和渭河的水,河水被他喝干后,口渴仍没有止住。他想去喝北方大湖的水,还没有走到,就渴死了。夸父临死,抛掉手里的杖,这杖顿时变成了一片鲜果累累的桃林,为后来追求光明的人解除口渴。表现了古代人民想征服大自然的精神

这是我国最早的著名神话之一,讲的是夸父奋力追赶太阳、长眠虞渊的故事。夸父是古代神话传说中的一个巨人,是幽冥之神后土的后代,住在北方荒野的成都载天山上。他双耳挂两条黄蛇、手拿两条黄蛇,去追赶太阳。当他到达太阳将要落入的禺谷之际,觉得口干舌燥,便去喝黄河和渭河的水,河水被他喝干后,口渴仍没有止住。他想去喝北方大湖的水,还没有走到,就渴死了。夸父临死,抛掉手里的杖,这杖顿时变成了一片鲜果累累的桃林,为后来追求光明的人解除口渴。

讲了夸父最太阳 路上口渴 喝了一条江 又追 有口渴 没跑到 渴死了 完事了

  远古时候,在北方荒野中,有座巍峨雄伟、高耸入云的高山。在山林深处,生活着一群力大无穷的巨人。
  他们的首领,是幽冥之神“后土”的孙儿,“信”的儿子,名字叫做夸父。因此这群人就叫夸父族。他们身强力壮,高大魁梧,意志力坚强,气概非凡。而且还心地善良,勤劳勇敢,过着与世无争,逍遥自在的日子。
  那时候大地荒凉,毒物猛兽横行,人们生活凄苦。夸父为让本部落的人们能够活下去,每天都率领众人跟洪水猛兽搏斗。
  夸父常常将捉到的凶恶的黄蛇,挂在自己的两只耳朵上作为装饰,抓在手上挥舞,引以为荣。
  有一年的天气非常热,火辣辣的太阳直射在大地上,烤死庄稼,晒焦树木,河流干枯。人们热得难以忍受,夸父族的人纷纷死去。
  夸父看到这种情景很难过,他仰头望着太阳,告诉族人:“太阳实在是可恶,我要追上太阳,捉住它,让它听人的指挥。”族人听后纷纷劝阻。
  有的人说:“你千万别去呀,太阳离我们那么远,你会累死的。”
  有的人说:“太阳那么热,你会被烤死的。”
  夸父心意已决,发誓要捉住太阳,让它听从人们的吩咐,为大家服务。他看着愁苦不堪的族人,说:“为大家的幸福生活,我一定要去!”
  太阳刚刚从海上升起,夸父告别族人,怀着雄心壮志,从东海边上向着太阳升起的方向,迈开大步追去,开始他逐日的征程。
  太阳在空中飞快地移动,夸父在地上如疾风似的,拼命地追呀追。他穿过一座座大山,跨过一条条河流,大地被他的脚步,震得“轰轰”作响,来回摇摆。
  夸父跑累的时候,就微微打个盹,将鞋里的土抖落在地上,于是形成大土山。饿的时候,他就摘野果充饥,有时候夸父也煮饭。他用三块石头架锅,这三块石头,就成了三座鼎足而立的高山,有几千米高。
  夸父追着太阳跑,眼看离太阳越来越近,他的信心越来越强。越接近太阳,就渴得越厉害,已经不是捧河水就可以止渴的了。
  但是,他没有害怕,并且一直鼓励着自己,“快了,就要追上太阳了,人们的生活就会幸福了。”
  经过九天九夜,在太阳落山的地方,夸父终于追上了它。
  红彤彤、热辣辣的火球,就在夸父眼前,他的头上,万道金光,沐浴在他身上。
  夸父无比欢欣地张开双臂,想把太阳抱住。可是太阳炽热异常,夸父感到又渴又累。他就跑到黄河边,一口气把黄河水之水喝干,可是还是不解渴;于是他又跑到渭河边,把渭河水也喝光,仍不解渴;夸父又向北跑去,那里有纵横千里的大泽,大泽里的水足够夸父解渴。
  但是,夸父还没有跑到大泽,就在半路上被渴死了。
  夸父临死的时候,心里充满遗憾,他还牵挂着自己的族人,于是将自己手中的木杖扔出去。木杖落地的地方,顿时生出大片郁郁葱葱的桃林。
  这片桃林终年茂盛,为往来的过客遮荫,结出的鲜桃,为勤劳的人们解渴,让人们能够消除疲劳,精力充沛地踏上旅程。


夸父追日的原文(古文)
夸父逐日 先秦:佚名 夸父与日逐走,入日;渴,欲得饮,饮于河、渭;河、渭不足,北饮大泽。未至,道渴而死。弃其杖,化为邓林。注释:逐走:竞跑,赛跑。入日:追赶到太阳落下的地方。欲得饮:想要喝水解渴。河、渭:即黄河,渭水。北饮大泽:大湖。传说纵横千里,在雁门山北。北:方位名词用...

夸父逐日原文及翻译
一、典故之一出自楚国所作《山海经·海外北经》原文:夸父与日逐走,入日;渴,欲得饮,饮于河、渭;河、渭不足,北饮大泽。未至,道渴而死。弃其杖,化为邓林。译文:夸父与太阳竞跑,一直追赶到太阳落下的地方;他感到口渴,想要喝水,就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够,夸父就去北方喝...

《夸父逐日》选自( )
夸父逐日 选自:《山海经·海外北经》原文:夸父与日逐走,入日;渴,欲得饮,饮于河、渭;河、渭不足,北饮大泽。未至,道渴而死。弃其杖,化为邓林。

夸父逐日.共工怒触不周山的翻译 快快 着急
夸父与太阳竞跑,一直追赶到太阳落下的地方;他感到口渴,想要喝水,就到黄河、渭河喝水。黄河、渭河的水不够了,夸父又去北方的大湖喝水。他还没赶到大湖,就半路渴死了。他丢弃了手杖,手杖便化为桃林。从前共工与颛顼争做天帝,(共工在大战中惨败)愤怒地撞击不周山,支撑着天的柱子折断了,拴系着...

夸父逐日告诉我们什么道理 夸父逐日的故事
夸父逐日的故事告诉我们:做人做事应该不抛弃,不放弃,坚持不懈,为理想而奋斗。夸父逐日是我国上古时代神话传说故事,故事出自于《山海经·海外北经》。相传在黄帝王朝的时代,夸父族其中一个首领想要把太阳摘下,放到人们的心里面,于是就开始追逐太阳。他口渴的时候喝干了黄河、渭水,但根本不够喝,只好...

帮忙找<<夸父追日>>的翻译
译:夸父和太阳追赶着赛跑,接近太阳,(非常)渴,想要喝水,在黄河,渭河里河水;黄河,渭河的水不够喝,向北去喝大湖里的水,没有走到,半路就渴死了。2 弃其杖,化为邓林。译:(夸父)丢掉他的手杖,(手杖)化作了树林。夸父逐日——《山海经·海外北经》夸父与日逐走,入日,渴欲得饮,...

夸父追日的故事
夸父逐日的故事 远古时候,在北方荒野中,有座巍峨雄伟、高耸入云的高山。在山林深处,生活着一群力大无穷的巨人。他们的首领,是幽冥之神“后土”的孙儿,“信”的儿子,名字叫做夸父。因此这群人就叫夸父族。他们身强力壮,高大魁梧,意志力坚强,气概非凡。而且还心地善良,勤劳勇敢,过着与世无争...

列子汤问夸父逐日文言文
夸父逐日是一个神话故事。它讲得是上古时期,神人夸父追赶太阳,最后被太阳烤死的事情。古籍《山海经》对此有详尽描述:“夸父与日逐走,入日,渴欲得饮。饮于河、渭,河、渭不足;北饮大泽,未至,道渴而死。弃其杖,化为邓(桃)林。” 这段记述是说:夸父追赶太阳,追至太阳身边,因炎热而口渴,喝干了江河仍嫌不足...

夸父追日,文言文中跨父追日,象征着什么?
夸父逐日 【拼音】: kuā fù zhú rì 【解释】: 夸父:古传说中的人名。夸父拚命追赶太阳。比喻人有大志,也比喻不自量力。【出处】: 《列子·汤问》:“夸父不量力,欲追日影,逐之于隅谷之际。渴欲 得饮,赴饮河渭。河渭不足,将走北饮大泽。未至,道渴而死。”【举例造句】: 真谓...

夸父逐日出自哪里?
应龙已杀蚩尤,又杀夸父,乃去南方处之,故南方多雨。” 《列子·汤问》:“夸父不量力,欲追日影。逐之于隅谷之际,渴欲得饮,赴饮河渭。河渭不足,将走北饮大泽。未至,道渴而死。弃其杖,尸膏肉所浸,生邓林。邓林弥广数千里焉。”参考资料:http:\/\/baike.baidu.com\/view\/20774.htm ...

鹰潭市17627818730: 夸父追日的神话故事 -
计凌卡托: “夸父逐日”是我国最早的著名神话之一,讲的是夸父奋力追赶太阳、长眠虞渊的故事.夸父是古代神话传说中的一个巨人,是幽冥之神后土的后代,住在北方荒野的成都载天山上.他双耳挂两条黄蛇、手拿两条黄蛇,去追赶太阳.当他到达太...

鹰潭市17627818730: 读一读,完成后面的作业. 夸父追日 这是一个古老的神话. 传说古代有个...
计凌卡托:[答案] 人类在远古时代是以破坏自然环境为代价,才能够生存下来,居住一处,就会破坏一处.所以,迁移,拓荒是较为频繁的.而夸父逐日,由于其非凡的胆略,成为中华民族历史上第一次被记住的因水源不足而造成的拓荒失败.夸父的失败,...

鹰潭市17627818730: 从《夸父追日》这个古代神话中,你了解到我国古代劳动人民怎样的思想和精神? -
计凌卡托:[答案] 夸父逐日是一则神话,它表达出古代人民强烈的想征服自然的愿望,夸父是古代人民赋予的一个形象! 象征着古代人民勇敢,坚强,想征服自然.

鹰潭市17627818730: 《夸父追日》讲了一件什么故事 -
计凌卡托: 讲的是夸父奋力追赶太阳、长眠虞渊的故事.夸父是古代神话传说中的一个巨人,是幽冥之神后土的后代,住在北方荒野的成都载天山上.他双耳挂两条黄蛇、手拿两条黄蛇,去追赶太阳.当他到达太阳将要落入的禺谷之际,觉得口干舌燥,便去喝黄河和渭河的水,河水被他喝干后,口渴仍没有止住.他想去喝北方大湖的水,还没有走到,就渴死了.夸父临死,抛掉手里的杖,这杖顿时变成了一片鲜果累累的桃林,为后来追求光明的人解除口渴.展开全部

鹰潭市17627818730: 夸父逐日出自什么? -
计凌卡托: 夸父逐日是一个神话故事.它讲得是上古时期,神人夸父追赶太阳,最后被太阳烤死的事情.古籍《山海经》对此有详尽描述:“夸父与日逐走,入日,渴欲得饮.饮于河、渭,河、渭不足;北饮大泽,未至,道渴而死.弃其杖,化为邓(桃)林.”

鹰潭市17627818730: 山海经分为哪两个部分?这是一个题目《夸父逐日》选自山海经,是中华民族最古老的奇书之一,分为_______和_____,夸父逐日是一个神话故事.它讲的是... -
计凌卡托:[答案] 按你的问题只能回答: 《夸父逐日》选自山海经,是中华民族最古老的奇书之一,分为山经和海经,夸父逐日是一个神话故事.它讲的是远古时期,神人夸父于太阳赛跑,最后渴死的事情.

鹰潭市17627818730: 夸父逐日是一篇什么故事 -
计凌卡托: 这是《夸父逐日》的原文--出自《山海经》夸父与日逐走,入日;渴,欲得饮,饮于河,渭;河,渭不足,北饮大泽.未至,道渴而死.弃其杖,化为邓林.夸父逐日的故事梗概 讲述的是远古的华夏土地上一个巨人部落(夸父族)里发生的故事.那年干旱,夸父想要征服太阳解除同族的苦难而追逐太阳.经历了种种困难之后,还是无奈的倒在的追逐太阳的路上. 夸父逐日的意义 杨公骥先生认为,夸父逐日的故事有其极为深刻的寓意.它说明“只有重视时间和太阳竞走的人,才能走得快;越是走得快的人,才越感到腹中空虚,这样才能需要并接收更多的水(不妨将水当作知识的象征);也只有获得更多的水,才能和时间竞走,才能不致落后于时间”.

鹰潭市17627818730: 夸父逐日的大意是什么 -
计凌卡托: 夸父逐日是一个神话传说,其大意是,远古时候,有一个叫夸父的人,看到太阳️在天空中升升落落,就奋力地与太阳竞跑,一直追赶到太阳落下的地方.这个时候,他感到口渴得要命,想要喝水,就到黄河和渭水喝水.黄河和渭水的水不够他喝,夸父就去北方喝大湖的水.可是大湖距离太远,还没赶到大湖,就在半路上渴死了.夸父在渴死之前,抛出了他的手杖,最后他的手杖化成了桃林,用桃子给路人解渴.

鹰潭市17627818730: 夸父逐日的资料 -
计凌卡托: 夸父逐日的故事 夸父逐日是一个神话故事.它讲得是上古时期,神人夸父追赶太阳,最后被太阳烤死的事情.古籍《山海经》对此有详尽描述:“夸父与日逐走,入日,渴欲得饮.饮于河、渭,河、渭不足;北饮大泽,未至,道渴而死.弃其杖...

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