《夸父逐日》选自（ ）

《夸父逐日》选自《__________》~

《夸父逐日》选自《山海经·海外北经》。
故事原文：
夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。
释义：
夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够，夸父就去北方喝大湖的水。还没赶到大湖，就半路渴死了。夸父丢弃他的手杖，他的手杖化成了桃林。

扩展资料：
《山海经》的地位：
鲁迅先生对《山海经》情有独钟，视之为一生的“宝书”，早在《中国小说史略》一书中，对《山海经》给予了高度评价，鲁迅认为，虽然《山海经》只记载了一些“零星的神话”，但它却是这方面的最重要的古书。
《山海经》是中国现存古老的经典著作之一，与《易经》《黄帝内经》并称为“上古三大奇书”。书中详细介绍了中华腹地的山川宝藏，保存了大量的神话资料，并涉及宗教学、天文学、地理学、动物学、植物学、医药卫生学等多个方面，可谓是包罗万象。因此，《山海经》堪称是现代人获得知识的宝库。
中国不仅有神话，而且，中国的神话故事中，响彻着劳动的回音，豪迈着英雄的情怀，生动着爱情的悲欢，孕育着科学的萌芽。神话诞生自原始社会，在历史的长河中枝枝蔓蔓地生长着，直至今日，神话依然影响着这个民族的精神风貌，因为，神话是中华传统文化基因之一。
参考资料来源：百度百科-夸父逐日
参考资料来源：中国网-鲁迅视为一生的宝书《山海经》首次出版少儿彩绘版

《山海经》

夸父逐日
选自：《山海经·海外北经》
原文：
夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。

《山海经·海外北经》：“夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭，河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。”
　　《山海经·大荒北经》：“大荒之中，有山名曰成都载天。有人珥两黄蛇，把两黄蛇，名曰夸父。后土生信，信生夸父。夸父不量力，欲追日景，逮之于禺谷。将饮河而不足也，将走大泽，未至，死于此。应龙已杀蚩尤，又杀夸父，乃去南方处之，故南方多雨。”
　　《列子·汤问》：“夸父不量力，欲追日影。逐之于隅谷之际，渴欲得饮，赴饮河渭。河渭不足，将走北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，尸膏肉所浸，生邓林。邓林弥广数千里焉。”

《夸父逐日》选自《山海经》。其书内容主要为民间传说中的地理知识等，保存了不少远古的神话传说。《公共怒触不周山》选自《淮南子》又名《淮南鸿烈》，是西汉淮南王刘安及其门客集体写的一部著作

《山海经·海外北经》

《山海经·海外北经》 绝对是！！！语文书上的！！！

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莫先派斯：[答案] 夸父逐日 选自:《山海经·海外北经》 原文: 夸父与日逐走,入日;渴,欲得饮,饮于河、渭;河、渭不足,北饮大泽.未至,道渴而死.弃其杖,化为邓林.

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莫先派斯：[答案] 106.神话故事“夸父逐日” 出自哪部书?(A)A.《山海经》B.《世说新语》

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莫先派斯：[答案] 《夸父逐日》选自于《山海经 》,它是一部富有( 神话)色彩的著作,该著作中还有( 《精卫填海》),(《后羿射日》 )等篇章.

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莫先派斯：[答案] 选自《山海经 海外北经》 我国古代最早的地理书,作者不可考 传说中的历史、地理知识和神话人物

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莫先派斯：[答案] 1、《夸父逐日》选自《山海经》,这部书的内容主要为民间传说中的(地理知识),其中保存了不少远古的(神话传说). 2、《共工怒触不周山》选自《淮南子》,又名《淮南鸿烈》,它是由(西汉)时(淮南王刘安)及其门客集体撰写的一部著作

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莫先派斯：[答案] 夸父逐日选自《山海经》,《山海经》是我国古代一部神话故事集 《夸父逐日》选自《山海经》.《山海经》是我国现存最古的地理书,主要记载了古代传说中的地理知识,其中保存了不少古代神话的资料.

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莫先派斯：[答案] 《山海经·海外北经》、古代神话人物、《淮南子》、西汉

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莫先派斯：[答案] 选自<<山海经>>这是一部最古老的文化典籍,是上古的一部奇书

沾化县15611944592： 夸父逐日出自哪里? - ？
莫先派斯：[答案] 这是民间传说早记载于《山海经》 《山海经·海外北经》 夸父与日逐走,入日;渴,欲得饮,饮于河、渭,河、渭不足,北饮大泽.未至,道渴而死.弃其杖,化为邓林. 《山海经·大荒北经》:“大荒之中,有山名曰成都载天.有人珥两黄蛇,把两黄...