“三从四德”的具体内容是什么?
三从是“未嫁从父,既嫁从夫,夫死从子”。四德是“妇德、妇言、妇容、妇工”(妇女的品德、辞令、仪态、女工)。
按男女内外有别位置和分工
“内外有别”是传统社会对两性最重要的规范。表现在:
1. 位置和分工是以“家(户)门”为界的“男外女内”——男人在外面从政、打仗、服役、种地、打猎、经商等,女人在家内“主中馈(主持饭食酒浆等家务)”、务蚕织,生儿育女、孝敬公婆等。
2. 家庭组织的内外区分正好与位置、分工的分别相反男内女外,男主女从等。
婚姻、家庭的“内”与“外”
家庭是两性关系的最重要的组织形式,婚姻是组成家庭的手段和过程。
婚姻家庭组建的原则是男为内、女为外——以“利内”为目的,就是要利于男方家庭的传宗接代、和睦兴旺。女方的亲属叫“外戚”,又说生个闺女是“外人”,就由此而来。
婚姻家庭制度习俗是男主、女从——实行男婚女嫁、从夫居的一夫一妻多妾制。其做法是男子成年后举宴娶妻生子(特别是必由己出的儿子)以继世传宗;已婚妇女必须住在夫家,家庭亲属的身份是按照丈夫的名分、辈分决定的。
内外有别的源流和影响
有明文规定的“内外有别”始于西周。周灭商,建立了第一个血缘贵族统治的包括嫡长子继承制、分封制等的制度文明,史称“周公制礼”。
“三从四德”定义、源流
“三从四德”是为适应父权制家庭稳定、维护父权—夫权家庭(族)利益需要,根据“内外有别”、“男尊女卑”的原则,由儒家礼教对妇女在一生在道德、行为、修养的进行的规范要求。
“三从”一词最早见于周、汉儒家经典《仪礼?丧服-子夏传》,在讨论出嫁妇女为夫、为父服丧年限(为夫三年,为父一年)时,说“妇人有‘三从’之义,无‘专用’之道,故未嫁从父,既嫁从夫,夫死从子”。引申为作为女儿、妻妇和母亲的妇女应对男性服从。
“四德”一词见于《周礼?天官?内宰》,内宰是教导后宫妇女的官职,负责逐级教导后宫妇女“阴礼”、“妇职,其中较高职位的“九嫔”“掌妇学之法,以教九御妇德妇言、妇容、妇功。”本来是宫廷妇女教育门类,后来与“三从”连称,成为对妇女道德、行为、能力和修养的标准即“三从四德”。
“三从” “未嫁从父”
“未嫁从父”就是要求没有出嫁的“在室女”听从父家长的话,“不违父命”就是“事亲孝”(“亲”按照孔子的解释是指父母双亲,但又说“资于事父而孝母”);女儿孝顺,除了日常生活照顾周到,还要在父亲遇危难时挺身而出,像西汉文帝时淳于缇萦说服文帝废除肉刑,使父亲免于罪;东汉曹娥为救落水的父亲被淹死(史载有“曹娥碑”,表彰曹娥孝行)。在终身婚姻大事要听从“父母之命”也是“从”和孝的表现。
“既嫁从夫”
“既嫁从夫”就是要求出嫁为人妻的妇女随从、服从、跟从丈夫。“从夫”从女子出嫁就开始了,迎娶的仪式是“男帅女,女从男,夫妇之义从此始”;母亲叮嘱女儿“无违夫子”。到夫家,按照丈夫的辈分、名分得到亲属称谓(如子媳、娣姒、婶、嫂等)。妻子视丈夫为“天”,“天命不可逃,夫命不可违”,必须顺从、敬重丈夫,夫唱妇随。像汉代孟光对丈夫梁鸿“举案(WAN,音碗)齐眉”,被赞为“相敬如宾”。妻妇还需代丈夫行孝侍奉公婆日常生活,还要为丈夫生儿育女;“相夫教子”从宋代以来成为对妇女最重要的职责。“从夫”还有对丈夫忠诚不贰,保持贞操,丈夫死后不事二夫,甚至殉夫,春秋时期息国国君夫人息夫人,在丈夫被楚国俘获,楚王逼她为夫人,她以死相拒,成为史书表彰贞节的模范。历代官方表彰贞节烈成为制度,导致一些妇女自残生命,甚至在丈夫将要病死和战死前,妻妾们提前殉节,表示对丈夫的忠诚。
“夫死从子”
在“三从”中,唯有“夫死从子”令人费解,因为儒家伦理中有“尊母孝母”的传统,母亲对儿子拥有相当的权力。但礼教又规定:“妇人,从人者也:幼从父兄,嫁从夫,夫死从子。”(《礼记?郊特牲》)这里的“从”就是“从其教令”,也就是凡事由父、夫、子做主的意思。对于死去丈夫的寡妇来说,“从子”就是“从夫”的延伸,她不但要守节不嫁,还要含辛茹苦地抚养儿子长大,对作为一家之长的儿子遵从,重大事情由儿子做主。春秋时鲁国一位寡妇,有九个儿子,岁末祭祀完毕,她想回娘家探望,根据“夫死从子”的礼规,需经儿子们的同意;召集儿子来得到许诺后,她又嘱咐九个儿媳看好门户,说自己晚上一定回来;结果她回家天还没有黑,就在门外等到天黑下来,被鲁国大夫看见,表扬她守礼。孔子的婶母敬姜也是模范寡妇,事事依礼行事,丈夫、儿子前后死了,她上午哭丈夫,傍晚哭儿子,被孔子赞扬为“知礼”。
“四德”
“四德”最初是对宫廷妇女的四种必备的修养——德行(德)、言辞(言)、容貌(容)、技艺(功)的培训和修养,包括了传统“妇学”四项教育内容,所以儒家称作“四教”,又叫“四行”。本起源于宫廷妇女教育,属于“阴礼”(妇女遵守的礼仪)、“阴职”(妇女担负的职责),不久扩展到上层家庭对承担妇女角色的修养。女孩十岁,就在家里接受女师教育——教给“婉娩听从”(德、言、容,柔顺听话),执麻橐(纺搓麻线,古代衣服多以麻、葛、丝为原料),治丝茧、织布制衣,学习准备祭祀和助祭的一系列工作(功,纺织、缝纫、备饭食酒浆等)。出嫁之前三个月,宗族请女师对女子培训,“教以妇德、妇言、妇容、妇功”;培训完成之后,还要举行祭祀仪式,以成“妇顺”。可见,“四德”是为“三从”道德服务的。
“四德”后来泛化为对所有妇女的要求。按照郑玄的解释是:“妇德谓贞顺,妇言谓辞令,妇容谓婉娩,妇功谓丝橐。”后代一直不断在做出新的解释。
“妇德”
“妇德”是女教妇学中最重要的一项,郑玄所说的“贞顺”是妇德的核心。“贞”是坚守节操,守身如玉,对丈夫忠诚不贰;“顺”就是《礼记》中说的“婉娩听从”,对公婆、丈夫甚至对家族所有人谦恭有礼。汉代女教家班昭在《女戒》具体指出:“妇德不必才明绝异”(意思是不必具备特异才能,这是明代“女子无才便是德”流行语的最初依据),做到“清闲贞静,守节整齐,行己有耻,动静有法”,就是具备了妇德。班昭更注重妇女品行的修养,到了清末,以兰鼎元《女学》为代表的女教书中,“妇德”标准更加具体繁细,对妇女在不同情境、不同角色中都有详细的规范:身为妻妇,事夫、事舅姑(公婆)要恭顺柔和,身为正妻,还要“去妒”,帮丈夫纳妾;身为母亲,要会“教子”,为继母要“慈爱前子”;与家庭成员相处,要“和叔妹(小叔、小姑)”、“睦娣姒(妯娌)”。家境贫寒要能“安贫”,富贵还需“恭俭”。还要“敬身”、“重义”、“守节”、“复仇”……具备一系列美德。
妇言
礼教对妇女的言辞方面的规定,最初是出于害怕“利口覆家邦”(能言善辩的女人会颠覆国家
三从四德是啥意思?
三从四德的具体内容如下:1. 三从:未嫁从父,即未婚女子要听从父亲的教导和安排;出嫁从夫,即已婚女子要服从丈夫的领导和决策;夫死从子,即丈夫去世后,妻子应支持儿子并遵循儿子的指示。2. 四德:妇德是指妇女的品德和德行;妇言是指妇女的言谈举止;妇容是指妇女的仪容仪表;妇功是指妇女的家...
“三从四德”的具体内容是什么?
三从四德的内容 三从是“未嫁从父,既嫁从夫,夫死从子”。四德是“妇德、妇言、妇容、妇工”(妇女的品德、辞令、仪态、女工)。按男女内外有别位置和分工 “内外有别”是传统社会对两性最重要的规范。表现在:1. 位置和分工是以“家(户)门”为界的“男外女内”——男人在外面从政、打仗、服...
孔子曰:三从四德是指哪三从哪四德
“三从”:首先,女子在未出嫁之前,应当遵从父亲的意志;其次,出嫁之后,应当遵从丈夫的意志;最后,若丈夫去世,女子应当遵从儿子的意志。“四德”:首先,妇德,指的是女性应当具备的品德;其次,妇言,指的是女性在言谈举止上应当端庄得体;再次,妇容,指的是女性在仪容仪表上应当整洁美观;最后,妇...
古代三从四德是哪三从?哪四德?
“三从”即“三碰旅从”,其具体内容为:“未嫁从父,既嫁从夫,夫死随子”。这一观念源于《仪礼.丧服.自夏传》。二、四德 “四德”即“妇德、妇言、妇容、妇功”,这一标准源于《周礼.天官.九嫔》。这些要求被视为古代中国女性应当遵循的行为规范,体现了对女性角色和行为的期望。
三从四德的具体含义
三从四德的具体含义:三从是指女子未嫁从父、出嫁从夫、夫死从子,四德是指妇德、妇言、妇容、妇功。
三从四德具体指什么?
三从四德是中国古代礼教对妇女行为规范的总称。具体来说:三从:1. 未嫁从父:指女子在出嫁之前,应当服从父亲的教导和安排,遵守家规,尊敬父母。2. 出嫁从夫:女子结婚后,应当遵从丈夫的领导和决定,维护家庭和谐,成为贤妻良母。3. 夫死从子:若丈夫去世,女子应继续尽到母亲的责任,听从儿子的...
什么是三从四德?
二、三从的具体内容:未嫁时,要遵从父亲的教诲,不违背长辈的意愿;嫁人后,要协助丈夫管理家庭,尊敬长辈,教育子女;丈夫去世后,要独自承担起抚养子女的责任,尊重子女的生活选择。三、四德的含义:四德是指女子的品德、容貌、言语和女红。品德是女子最重要的品质,要能立身之本;容貌要端庄稳重,不...
三从四德具体是什么意思啊
三从四德是汉族古代习俗之一,“三从”与“四德”的合称。“三从”指未嫁从父、出嫁从夫、夫死从子;“四德”指妇德、妇言、妇容、妇红。“三从四德”,是一种中国古代女性的道德规范,是为适应家庭稳定、维护父权—夫权家庭(族)利益需要,根据“内外有别”、“男尊女卑”的原则,由儒家礼教对...
请问三从四德具体是什么?
所谓的“四德”是指:德、容、言、工,就是说做女子的,第一要紧是品德,能正身立本;然后是相貌(指出入要端庄稳重持礼,不要轻浮随便,)、言语(指与人交谈要会随意附义,能理解别人所言,并知道自己该言与不该言的语句)和治家之道(治家之道包括相夫教子、尊老爱幼、勤俭节约等生活方面的...
古代三从四德是什么
三从四德是中国古代封建社会用于约束妇女的行为准则与道德规范,由儒家礼教提出。其中,“三从”指妇女未嫁从父、出嫁从夫、夫死从子;“四德”包括妇德、妇言、妇容、妇功。这些规范起源于古代社会对妇女的期望与要求。二、三从四德的具体内容 1. “三从”要求妇女在不同的生活阶段遵循不同的行为准则...
澹钥百亿:[答案] “三从”出自《礼记.丧服.子夏传》,指“未嫁从父,既嫁从夫,夫死从子”.“四德”出自《周礼.天官.九嫔》,指“妇德、妇言、妇容、妇功
嘉兴市13558914729: 三从四德的内容是什么 - ?
澹钥百亿: “三从”出自《礼记.丧服.子夏传》,指“未嫁从父,既嫁从夫,夫死从子”.“四德”出自《周礼.天官.九嫔》,指“妇德、妇言、妇容、妇功
嘉兴市13558914729: 三从四德是指那些内容? - ?
澹钥百亿: “三从四德”,是一种中国古代女性的道德规范,是为适应家庭稳定、维护父权—夫权家庭(族)利益需要,根据“内外有别”、“男尊女卑”的原则,由儒家礼教对妇女的一生在道德、行为、修养的进行的规范要求.三从是未嫁从父、既嫁从...
嘉兴市13558914729: 三从四德指的是什么 - ?
澹钥百亿: 三从四德:是中国古代妇女应有的品德,三从是未嫁从(听从)父、既嫁从(辅助)夫、夫死从(抚养)子,四德指妇德、妇言、妇容、妇功(妇女的品德、辞令、仪态、女红).古时候为妇女设立的道德标准.男性选择妻子的标准.
嘉兴市13558914729: 三从四德分别是什么??
澹钥百亿: 三从四德是中国古代封建社会用于约束妇女的行为准则与道德规范,“三从”与“四德”的合称.根据“内外有别(即男外女内的社会分工)”的原则,由儒家礼教对妇女的一生在道德、行为、修养进行规范要求.“三从”指妇女未嫁从父、出嫁从夫、夫死从子;“四德”指妇德、妇言、妇容、妇功.
嘉兴市13558914729: 三从四德,是讲什么 - ?
澹钥百亿: 三从四德是汉族古代习俗之一,“三从”与“四德”的合称.“三从”指幼从父、嫁从夫、夫死从子;“四德”指妇德、妇言、妇容、妇工.“三从四德”,是一种中国古代女性的道德规范,是为适应家庭稳定、维护父权—夫权家庭(族)利益需要,根据“内外有别”、“男尊女卑”的原则,由儒家礼教对妇女的一生在道德、行为、修养的进行的规范要求.
嘉兴市13558914729: 古人所谓“三从四德”具体指什么? - ?
澹钥百亿: 古代的三从四德应该是:在家从父,出嫁从夫,夫死从子.四德是:女子无才便是德、谨慎言语亦为德、庄而不淫也是德、勤俭持家更是德. 现代的三从四德则调换了位置变成女人要男人做到的了:老婆出门要跟从,老婆命令要服从,老婆的话要盲从;老婆化妆要等得,老婆生日要记得,老婆打骂要忍得,老婆花钱要舍得.
嘉兴市13558914729: 古代提倡的“三从四德”具体的内容? - ?
澹钥百亿: “三从”道德从丧服制演化为人际间的主宰服从关系,与汉代倡导的“三纲”相对应——家庭中的“父为子纲”、“夫为妻纲”,推广到性别关系上就是“从父”、“从夫”. “从”有多重含义——听从、随从、服从、跟从等意思.被要求遵从...
嘉兴市13558914729: 古训中的三从四德是什么? ?
澹钥百亿: 三从是'未嫁从父,既嫁从夫,夫死从子';四德是'妇德、妇言、妇容、妇工'(妇女的品德、辞令、仪态、女工).