君子务本 本立而道生 是什么意思

君子务本，本立而道生，什么意思~

君子务本，本立而道生的意思是君子专心致力于根本的事务，根本建立了，治国做人的原则就有了。
源自春秋时期孔子与其弟子的言谈《论语.学而》“君子务本，本立而道生。
内含二重哲理：
一是无本则无道、无制度、无体系。
二是必须先立本，先把根本性的指导思想和原则确定下来，才可能建立起相应的执行规范、制度和体系。

扩展资料
《论语.学而》部分
一、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
译：曾子说：“我每天多次反省自己，为别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是做到诚实可信了呢？老师传授给我的学业是不是复习了呢？”
二、子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”
译：孔子说：“治理一个拥有一千辆兵车的国家，就要严谨认真地办理国家大事而又恪守信用，诚实无欺，节约财政开支而又爱护官吏臣僚，役使百姓要不误农时”。
参考资料来源：百度百科-本立道生

本：个人道德方面本质上的确立.道：个人在社会层面以上面所说的“本”为基础进行行事,从而在社会中建立一种榜样或标准.
这句话的翻译就是：君子要致力于根本，根本确立了，治国做人的原则也就产生了。“务”是“致力于”的意思而关于本句的核心，也就是“本”与“道”二字。其解释远不是“根本”“治国做人的原则”那么简单。
“本”的本意是树根，此处应意为自身修养、道德品质。“道”是一个难以理解、玄而宽泛的概念，根据古汉语中的解释，《论语》中大多数谈到“道”的地方都可解释为“规律”、“道理”，或者引申为“真理”、“理想”。
“君子务本，本立而道生”出自《论语 学而篇》。原文如下：
“有子曰：其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣；不好犯上,而好作乱者,未之有也.君子务本,本立而道生.孝弟也者,其为仁之本与!”

扩展资料：
《学而》是《论语》第一篇的篇名。《论语》中各篇一般都是以第一章的前二三个字作为该篇的篇名。《学而》一篇包括16章，内容涉及诸多方面。其中重点是“吾日三省吾身”；“节用而爱人，使民以时”；“礼之用，和为贵”以及仁、孝、信等道德范畴。
《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称“四书五经”。通行本《论语》共二十篇。
《论语》的作者中当然有孔子的学生。《论语》的篇章不但出自孔子不同学生之手，而且还出自他不同的再传弟子之手。这里面不少是曾参的学生的记载。像《泰伯篇第八》的第一章：“曾子有疾，召门弟子曰：‘启予足！启予手！《诗》云，战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。而今而后，吾知免夫！小子！’”
又如《子张篇第十九》：“子夏之门人问交于子张。子张曰：‘子夏云何？’对曰：‘子夏曰：可者与之，其不可者拒之。’子张曰：‘异乎吾所闻：君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。我之大贤欤，于人何所不容？我之不贤欤，人将拒我，如之何其拒人也？’”这一段又像子张或者子夏的学生的记载。

君子务本，本立而道生的意思是君子专心致力于根本的事务，根本建立了，治国做人的原则就有了。

源自春秋时期孔子与其弟子的言谈《论语.学而》“君子务本，本立而道生。

内含二重哲理：

一是无本则无道、无制度、无体系。

二是必须先立本，先把根本性的指导思想和原则确定下来，才可能建立起相应的执行规范、制度和体系。

扩展资料

《论语.学而》部分

一、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

译：曾子说：“我每天多次反省自己，为别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是做到诚实可信了呢？老师传授给我的学业是不是复习了呢？”

二、子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”

译：孔子说：“治理一个拥有一千辆兵车的国家，就要严谨认真地办理国家大事而又恪守信用，诚实无欺，节约财政开支而又爱护官吏臣僚，役使百姓要不误农时”。

参考资料来源：百度百科-本立道生

君子专心致力于根本的事务，根本建立了，治国做人的原则也就有了。孝顺父母、顺从兄长，这就是仁的根本啊！整句话大概的意思就是这样，孔子的论语，给分纯手打

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长宁区15786012394： 君子务本本立而道生是什么意思 - ？
在谢福瓴： 本----个人方面道德本质的确立.道----即个人在社会层面以上面所说的[本]为基础进行行事.从而在社会中建立一种榜样或标准.意思就是:君子应该是以做人之道为本,只有本立了人间的道德才产生

长宁区15786012394： 论语中 君子务本,本立而道生 什么意思呀 - ？
在谢福瓴： 君子应该是以做人之道为本,只有本立了人间的道德才产生 论语里的句子,全句是“子曰:其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也.君子务本,本立而道生.孝弟也者,其为仁之本与.” 有子说:＂人如果很孝顺的又很忠悌,这样的人喜好犯上的,是很少的;不喜好犯上,而喜好作乱的,更是从来没有过的事.君子应该是以做人之道为本,只有本立了人间的道德才产生,讲究孝顺忠悌的人,这就是做人的根本啊.＂

长宁区15786012394： 君子务本 本立而道生是什么意思 - ？
在谢福瓴： 有子曰:“……君子务本,本立而道生.孝弟也者,其为仁之本与!” (《论语·学而》)〔译文〕有子说:“……君子专心致力于最基础的工作.基础树立了,道就会产生.一个人孝顺父母,敬爱兄长,这就是'仁'的基础吧!”

长宁区15786012394： 有谁可以给我解释一下:君子务本,本立而道生.这句话的意思. - ？
在谢福瓴：[答案] 君子应该是以做人之道为本,只有本立了人间的道德才产生 论语里的句子,全句是“子曰:其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也.君子务本,本立而道生.孝弟也者,其为仁之本与.” 有子说:＂人如果很孝顺的又很忠...

长宁区15786012394： 君子务本 本立而道生 是什么意思 - ？
在谢福瓴： 君子专心致力于根本的事务,根本建立了,治国做人的原则也就有了.孝顺父母、顺从兄长,这就是仁的根本啊!整句话大概的意思就是这样,孔子的论语,给分纯手打

长宁区15786012394： 君子好本,本立而道生! - ？
在谢福瓴： “君子务本,本立而道生” 出自《论语 学而篇》.原文如下: “有子曰:其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也.君子务本,本立而道生.孝弟也者,其为仁之本与!”意思是,君子专心致力于根本的事务,根本建立了,治国做人原则就有了.

长宁区15786012394： “君子务本,本立而道生”这句话有什么含义? ？
在谢福瓴： 务:致力.本:根本.道:做人、治国 的准则.君子致力于根本,根本建立了, 做人、治国的准则就有了.这句话出自《论语• 学而》:“君子务本,本立而道生.孝弟也 者,其为仁之本与.”

长宁区15786012394： 君子务本,本立而道生! - ？
在谢福瓴：[答案] 这句话出自《论语 学而篇》:“有子曰:其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也.君子务本,本立而道生.孝弟也者,其为仁之本与!”关于“君子务本,本立而道生”,宋朝的朱熹曾经有过一个解释,他认为这句话是...

长宁区15786012394： 谁知道“君子务本,本立则道生 ”是什么意思?谢谢您帮助 - ？
在谢福瓴： 孝悌为本,君子务本,本立则道生.【原文】 有子(1)曰:“其为人也孝悌,而好犯上者,鲜矣(2);不好犯上,而好作乱者,未之有也.君子务本,本立而道生.孝悌也者,其为仁之本与(3)!”【注释】 (1)有子:孔子的学生,姓有,名若.(2)悌:尊敬兄长.鲜(xian):少.(3)犯上作乱:冒犯尊长,颠覆国家.【译文】 有子说:“孝敬父母、尊敬兄长,却好犯上的人,少极了;不好犯上,却好作乱的人,更是从来没有过.君子做人讲求“本”,心中有了“本”,道才能生.孝敬父母、尊敬兄长,这就是实行仁德的根本吧!”

长宁区15786012394： 怎样理解＂君子务本,本立而道生 - ？
在谢福瓴： 君子要在根本上好好努力,根基稳固了,人生正途就会随之展现开来. 本:个人道德方面本质上的确立. 道:个人在社会层面以上面所说的“本”为基础进行行事,从而在社会中建立一种榜样或标准.