韩非子的思想主张
1、君主集权；韩非的法治思想是以进化的历史观作为推行法治的理论基础，以建立一个统一的君主集权的封建国家作为奋斗理想和目标，以“以法治国”作为学说的核心，以唯物主义的认识论作为观察事物和斗争的武器。
2、以法治国；韩非子总结了前期各位法家代表的实践经验和理论，形成以法律为中心的法、术、势相互结合的新政治思想体系，韩非子最为欣赏的便是商鞅的法和申不害的术，同时指出申不害变法失败的原因，韩非子认为申不害没有将法和术结合应用，国家想要变法强大，不仅臣子要尽心尽力，上方的君王也要善用权术。
3、法不阿贵；韩非子提出天子犯法与庶民同罪，此思想维护了法律的尊严，也压制了贵族特权，使国家更便于管理，对后世影响颇深。
4、以法为教；韩非子认为法令为治国之本，可规范民行，富国强兵。故必须使民众懂法、守法。
韩非子介绍韩非，又称韩非子，是战国时期著名的思想家、政治家，法家学派代表人物。他将商鞅的“法”、申不害的”术“、慎到的”势“集于一身，是法家思想的集大成者。韩非子将老子的辩证法、朴素唯物主义与法融为一体。韩非（别名：韩子、韩非子，约公元前280年-公元前233年），战国时期韩国新郑（今河南省新郑市）人，韩釐王之子，荀子学生，是杰出的思想家、哲学家和散文家。
韩非子的主要作品韩非的文章由后人收集整理编纂成《韩非子》，现存二十卷共计五十五篇，约十余万言。主要有：《孤愤》、《说难》、《奸劫弑臣》、《显学》和《五蠹》。
韩非子文学特点韩非子的文章构思精巧，描写大胆，语言幽默，于平实中见奇妙，具有耐人寻味、警策世人的艺术效果。韩非子还善于用大量浅显的寓言故事和丰富的历史知识作为论证资料，说明抽象的道理，形象化地体现他的法家思想和他对社会人生的深刻认识。在他文章中出现的很多寓言故事，因其丰富的内涵，生动的故事，成为脍炙人口的成语典故，至今为人们广泛运用了。
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中国古代历史上第一次统一是在秦朝。秦朝（公元前221年－公元前207年），是中国历史上一个极为重要的朝代，是由战国后期的秦国发展起来的中国历史上第一个大一统王朝。秦国原是周朝的一个诸侯国，其始祖伯益曾辅助大禹治水有功，被帝舜赐了嬴姓。伯益的后人非子曾为周孝王养马，凭着他的本事，马繁殖...
"武帝时,齐人有东方生名朔”出自何文?
齐太公亲身实行仁义七十二年,遇到周文王,才得以施行他的主张,封在齐国,其思想影响留传七百年而不断绝。这就是士人所以日日夜夜,孜孜不倦,研究学问,推行自己的主张,而不敢停止的原因。如今世上的隐士,一时虽然不被任用,却能超然自立,孑然独处,远观许由,近看接舆,智谋如同范蠡,忠诚可比伍子胥,天下和平,修身自持,而...
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反对宫体诗风,主张“骨气”“刚健”的文风。以边塞征战诗著名,表现了为国立功的战斗精神, 风格雄健豪放,气势轩昂,很有气魄。张说谓“杨盈川文思如悬河注水,酌之不竭”。突破齐梁“宫体”诗风为特色,在诗歌的发展史上起到了承前启后的作用。代表作:从军行、出塞。 3、卢照邻(632~695),幽州范阳(河北省涿州)人...
历史上的贤臣名相
虽然伊尹的整个思想体系是为神权政治服务的唯心主义,但其更重视个人道德修养,以“眷求一德”,以求天佑,以求民归于一德的思想,在当时是具有进步意义的。 在政治上,伊尹主张“居上克明,为下克忠”。做国王的要“惟亲厥德,终始维一,时乃日新”。就是说要始终如一的注意自身道德修养,不断更新自己的道德意识,使...
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不仅如此,同样,因而主张“禁末”: 道法自然是道家的经济思想,私人不得保有多量财富,因此,认为农业是衣食之本。 2. 大公无私文言文翻译 春秋时,晋平公有一次问祁黄羊说: “南阳县缺个县长,你看,应该派谁去当比较合适呢?” 祁黄羊毫不迟疑地回答说: “叫解狐去,最合适了。 他一定能够胜任的!” 平公惊奇...
关于不学业墙面全文的文言文
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巫马子对墨子说：“您（主张）爱天下一切人,谈不上有什么好处,我不爱天下（一切人）,也谈不上有什 么害处.（既然咱们的主张）都没有什么结果,您为什么单单地认为自己对,而认为我错了呢?”墨子道：“假设这里发了大火,一个端着水,准备扑灭它,另一人拿着燃烧的东西,准备助长火势.（两人 的行动）...
司马光,不只会砸缸、编史书,他主张的割地求和让后人骂了千年
面对积贫积弊的大宋江山，血气方刚的新天子萌生了变法革新、富国强兵的思想。在参军韩维的举荐之下，时任翰林学士侍讲的王安石走进了宋神宗的视野。在了解了王安石的变革主张之后，宋神宗决定任命其为参知政事，次年又升任为宰相，开始推行变法工作。为了表明变法的决心，王安石还发出了“天变不足惧、祖宗不...
孔子弟子资料
在思想倾向方面,似已偏离孔子的路线,当然也更合乎曾子"战战兢兢"的本然性格。 有子也是孔子的晚年弟子,荀子在《解蔽》中说,"有子恶卧而淬掌,可谓能自忍矣。"正是由于他的这种勤勉与好学,使他颇得孔子的赏识与喜爱,不时受到孔子的夸奖。在学术见解上,有子也大体继承了孔子的学说,重视孝悌道德,主张和为贵,...
庄子辞官文言文
与道家始祖老子并称为“老庄”,他们的哲学思想体系,被思想学术界尊为“老庄哲学”,然文采更胜老子。代表作《庄子》并被尊崇者演绎出多种版本,名篇有《逍遥游》、《齐物论》等,庄子主张“天人合一”和“清静无为”。 《庄子》 《庄子》共三十三篇,分“内篇”、“外篇”、“杂篇”三个部分,一般认为“内篇...
丰瑾华畅：[答案] 韩非子是法家代表,主张法制,加强中央集权,实行军主专制,秦始皇就是采用他的学说,统一了中国,建立专制主义中央集权制
青海省19297401002： 韩非子提出了什么理论. - ？
丰瑾华畅： 韩非子是战国时期法家的集大成者和代表人物,将“法”、“术”、“势”三者糅合为一,又吸收道家思想,将法治理论系统化.他主张加强君主集权,剪除私门势力,“以法为教”,厉行赏罚,奖励耕战.法家的核心思想简单点说就是“ 法治”和“中央集权”.
青海省19297401002： 韩非子主张什么?A以法治国;B经世致用;C无为而治;D仁政 - ？
丰瑾华畅：[答案] A以法治国韩非子是法家代表 ,主张法治.
青海省19297401002： 韩非子的政治中心思想是什么? - ？
丰瑾华畅： 他是法家思想的代表人物,君主集权(君主专制和中央集权)的集权观,厉行赏罚,奖励耕战的法治观,“事异则备变”的改革观,“法不阿贵”的思想观.
青海省19297401002： 韩非子主张什么思想 - ？
丰瑾华畅：[答案] 韩非继承和总结了战国时期法家的思想和实践,提出了君主专制中央集权的理论.\x0d他主张“事在四方,要在中央;圣人执要,四方来效”(《韩非子·物权》),国家的大权,要集中在君主(“圣人”)一人手里,君主必须有权有势,才能治理天...
青海省19297401002： 韩非子主张什么,反对什么,提倡什么 - ？
丰瑾华畅： 主张以法治国,反对儒家思想,提倡从法树立君王形象
青海省19297401002： 举出老子、墨子、韩非子的思想主张 - ？
丰瑾华畅：[答案] 老子——道家,主张清静无为 墨子——墨家,主张非攻兼爱 韩非子——法家,主张严刑峻法,以法治国
青海省19297401002： 下列哪种主张是韩非子的思想 - ？
丰瑾华畅：[答案] 试题分析:本题考察学生对韩非子思想的认识,根据所学知识,A项是春秋战国时期,孔子创办儒家学说,提出仁,后来战国时期孟子又提出仁政,要求统治者爱惜民力,不要过分压迫人民,B项是法家思想主张,其代表人物韩非子提出了...
青海省19297401002： 举出老子、墨子、韩非子的思想主张 - ？
丰瑾华畅： 老子——道家,主张清静无为 墨子——墨家,主张非攻兼爱 韩非子——法家,主张严刑峻法,以法治国
青海省19297401002： 韩非子的主张有哪些值得借鉴的地方? - ？
丰瑾华畅： 法 家 思 想 :一 、天不能决定人事吉凶 ,人定胜天.二 、人不应该违背自然规律 ,而要把天当作物类来利用.三 、国家要富强 ,要靠耕战 ,耕是搞好农业生产 , 战加强战备.四 、法治比德治更适合于当时社会 ,因为社会发展变化了,一切事物也随之变化 ,因此具体措施也应改变 .五 、法治讲求法术 、法令 ,要让人人皆知 ,坚决执行.是国君驾驭群臣的方法 ,是国君至高无上的权力和威势 .
