佛教可信不?为什么佛经里面讲的都是什么妖魔鬼怪?

作者&投稿:晁往 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
佛教在古代有那么多会神通的比丘,不知道有没有比丘用神通去保护佛经不被岁月毁坏的?~

没有。比丘和他的神通都被无情岁月毁坏了,还哪来的保护后来佛经。

上世纪70年代,苏联开展了一场史无前例的可怕实验,号称打开了地狱之门......

1、佛教或者说佛学,是唯心的,这种唯心的理论没有验证的途径。但是,一切可以成为“学”的理论,比如数学、物理学,都应该是有办法进行验证的,比如实验,比如逻辑反推。唯佛教没有。这种无法验证的东西,和任何其他宗教一样,都是无稽之谈。首先极易产生不可知论和盲目崇拜,滋生腐败和邪说;其次在其产生的几千年至今,空著理论,玄而再玄,生怕不玄,耗费了大量人的青春和财力,实在是劳民伤财!
2、佛教从产生开始到现在,比较积极的地方只是衍生了一些相关佛学的绘画、建筑、雕刻和音乐艺术,其他的,包括浩如烟海的佛学典籍在内,没有任何价值!
3、佛教和其他任何宗教流派一样,是一个极为复杂的社会、伦理和政治现象,其间掺杂着宗教感情、认识局限和政治经济利益行为,不是轻易就能消亡掉的;
4、佛教里的轮回、三界、仙鬼怪等等等等,都是臆想的无稽之谈!违背生物发展规律,违背基本物理常识,是人类初级、低级认识的产物,现在却要当做信佛入门的必要条件,根本就是低级的愚蠢理论。
5、我活到30岁,信天地变化,信日精月华;信文化存异,信文明求同;信文化沉淀,信岁月流淌……人活着为什么?财?色?权力?都不是,到末了都是终点,都是零。(佛教此处可能有话说:看,说不信佛还不是信了,本来无一物嘛!我想说的却是:万物都会消亡,这是宇宙自然规律,而不是你们的空即是色色即是空那套绕口令,你们的无一物是消极的,是逃避的,而我们说的消亡只是客观现象。何况你们到那时根本不是消亡,还有极乐世界和六道轮回呢。)人活着究竟为什么,这是个亘古不变的命题,其答案随人类文明进程不断完善,直到人类灭亡的那一天。现阶段,以我30岁的观点来看,人活着就是为了更多地了解世界、认识世界。文学、音乐、绘画一切艺术,数学、物理、自然一切科学,都是无比有乐趣的事物。我们要在活着的时候,尽量、尽多、尽详细地了解它们,它们才是人类文明的真正财富和发展动力。
6、佛教是可笑的,同时也是值得同情的。
7、理论是灰色的,唯生命之树常青。

其实你所说的没有信仰又何尝不是一种信仰。对于妖魔鬼神之类可以存而不论。佛教很多东西都是超过当代人认识水平的。例如佛讲一杯水中有八万四千(形容其多)虫,喝生水要念往生咒。古人谁能理解,只能接受,因为相信佛是不妄语的。等到现代社会有了显微镜才看见佛说的是真的,水里真有无数的微生物。
同样相信除了人类,世界上肯定还有以其他方式存在的生命形式,只是我们不能与之交流罢了。
宗教的目的就是要解决人从哪里来,为什么活着,死后的归宿是什么的问题。不同宗教给出的答案各不相同。笔者了解过圣经、道家、佛教、儒教。感觉能够彻底解决这些问题的应该是佛教。当然阁下可以有自己的思想,对于佛教可以读一些经典了解一下,只有自己了解,才能判断是否可信。
做人当然很难。基督教说人类都是有罪的,只有信奉上帝,忏悔罪过,才能得到上帝的救赎。佛教说人类只是六道轮回中的一道,由于贪欲物欲,人类的本来被蒙蔽,于是在六道中轮回受苦,无有出期。
但是做好人并不难。说做好人难,那是考虑太担心自己的利益受损失,说到底还是自己的贪心在作怪。其实做好人不是做给别人看的,是为自己做的。做好人对得起自己的良心。善有善报恶有恶报,不是不报时候未到。因果关系正如物理中的作用力与反作用力,是真理是永远成立的。

知道作为一个人要行善积德,就会感到当人并不累而是充满了希望。佛说人类世界是凡圣同居地,六道中地狱饿鬼太苦,畜生愚痴,阿修罗嗔恚心重,忙于征战,天界又太享福。只有轮回为人道才能有机会通过证悟,明心见性,最终摆脱轮回之苦。所以能够当人才有希望!

佛教中的很多经典,都不是佛陀说的,就好比论语中的很多名句,这不都是孔子说的。首先,佛陀也是一个普通人,他不信真主,明白婆罗门教的教义,求神无益,过河还得靠自己,要不蹚水过河,要不游泳过去,要不划船而过。佛陀教给了我们开启智慧的方法,但他也曾经教导比丘,虽有神通,但不可以以神通示人,他依然保持一份初心,一生坚持乞食,就是让时刻提醒比丘的谦卑之心和众生平等得慈爱之心。有没有鬼神,世界是几维的,我们暂且不论,如果不注意健康,佛陀也会生病这也是他苦行的反省。我们感激佛陀、众比丘及比丘尼秉持的八正道,戒定慧,苦集灭道等解脱之道。鬼神之论,信与不信,它都在那,也许有,也许没有,对我们的生活不会产生任何影响。只要一个人能秉持行善积德,厚德载物,而不起对欲望追逐之心,自然会有善报。但现在追逐宗法的人越来越少,尊重自然的人也越来越强,崇尚科技的人越来越多,这也许是一条不归路。
归根到底,如果学佛,首先要了解佛陀是一个什么样的人,佛陀的初心是什么?佛陀一生的经历,然后再去看看佛陀时代与现在有什么不同。很多东西自然而然就明白了。建议您看看一行禅师的《佛陀传》。谢谢

可信的,在这物欲横流的尘世,实现不了的理想,面对沦丧的道德,风气。从课堂走向社会的迷茫,难以理解的冷漠现实,雷锋离我们远去,领袖不能长存,精神没了寄托,生活缺少目标,自古以来,人类面对的最大问题,不是能不能生存,而是为了什么去生存,丢失了自我价值的体现,找不到自己的位置,不明白为什么活着,活着为什么。
未生我时谁是我,生我之时我是谁?
迷惑于一切冥冥之中皆以注定,人根本无力去和命运抗衡,任由抗拒不了的力量去摆弄,生死因缘不由自主.....
那就来认识佛教吧,你会找到答案的!

这位网友,佛经提到妖魔鬼怪的并不多,只是佛教传入中国后,许多人用放大镜放大了神鬼成份,导致佛教看上去好像只有神鬼。事实上,佛教不信仰神鬼,他们只是另一类生物。而佛菩萨不是神,也不是鬼,而是人。他们是觉悟者,是导师,绝非任何神——佛教不承认有造物主,亦不承认有主宰人命运的神。每个有情生命的命运都由自己决定——看你造了哪些业。

再者,由于众所周知的原因,在我国,鬼神“被不存在”。有些人说,科学没有证实有鬼神啊!事实恰好相反,国内外诸多灵异事件、科学研究都证明了有鬼神存在,其中不乏视频、照片、故事,更有甚者,你还可以到某些地方亲身体验。马恩无神思想在事实面前是不堪一击的,国内屏蔽了许多有关灵异的研究,原因明确。


佛教是不是骗人的?
佛教确实是骗人的。因果轮回都是理论,所有的理论没有实践都是空想,而且这个还没办法论证,就是为了掩饰它的假性。佛教解梦中,梦见已故亲人说,凡梦见就是已故亲人在那边过的不好,让你念经或者去寺庙里为他祈福,这不就是诓钱么?但凡有求于人比得付出。佛教的整套理论就是为了那些心里畏惧的人找了...

佛教可信吗?
科学的证明 佛经是释迦牟尼佛在二千五百年前讲的。佛在《金刚经》中自称:如来是真语者。实语者。如语者。不诳语者。不异语者。佛在《无量寿经》中说:如来以无尽大悲。矜哀三界。所以出兴于世。光阐道教。欲拯群萌。惠以真实之利。难值难见。如优昙华。希有出现。……如来正觉。其智难量...

中国信仰的佛教让人算命的可信还是不可信?
佛教不允许算命。这个是有根据的,没有看过是自己不深入经藏。对于佛教,若不是开悟的人不可以自己理解戒律。出自《佛说阿难分别经》:“为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏,亦不得择良时良日”此处用“不得”,而不是不应。再,上座部的《大沙门果经》:“210.又如一些受尊敬的沙门、...

佛教是迷信吗?佛祖的说法,很多人证实过,科学无法解释。
为什么会这样呢?原因有二:其一,我们的地球,在太空中,只如一粒微尘,人类要从地球上去证实大千世界,实属不可能;其二,再伟大的科学家,也只是一介凡夫而已,他们没有六通,更没有佛眼,根本不能像佛那样亲眼看到宇宙的事实真相,只能根据数理、物理和科学仪器来作分析、归纳、推演,这就难免一知...

佛教不可信的语言在哪里,请辨证的说出来
相反,基督教才是有传承的,圣经的记载是从神创造天地开始,而圣经的本身也是由以色列人一直传承下来的,可以说圣经的可信度极高,宇宙由一位神创造,并且他充满天地,无处不在我们活在这位神的眼底下。相比漫天神佛,你信哪一边,而且根据圣经新约记载在恩典之下已经不再需要祭祀,并且神也不允许别人为...

佛法那么好,为什么人们都不信,一提到佛教就说是迷信。是人们太愚昧吗...
1、没有注意观察学佛人群用感恩心生活所得到的喜乐,再身边没在家学佛的群体,所以有了不信,但不会是都,因为他有缘接触到佛法,还是很愿意来的。2、把佛教与民俗、非文化民风放在一起也就成了述信。所谓述信越深入地述就越信。佛教是以教奉行,以戒为师。这些人们不是愚昧而是机缘没到,有的信众...

为何我还是无法相信佛教?
可能和文化背景有关 都说中国是一个没有宗教信仰的国家

为什么说佛教是教育而不是宗教?
佛教旨在教导人们顺应自然及内心的本来,除了抽象的理论及神秘的宗教色彩外,他还有科学实证的一个个次第,在人们按照这些步奏修习的过程中就可以慢慢的接近自然本心,这是一般宗教所不具有的特性,与我们现实的教育非常相似,因此说,佛教是教育而非纯宗教。

...存在?迷信和正信如何定义?如果没有神佛我们为什么还要信仰宗教呢?求 ...
会更理智更有信心,不致于傍徨歧路,不知如何是好。信仰,是人类精神的补品,灵性的要求,亦是开发人类智慧的主要力量。人的生理,固然需要饮食营养,以延续性命;人的心理,同样需要精神食粮,才能健康正常。但信仰一定要正信,真信,诚信,而非迷信,邪信,或莫棱两可的信!阿弥陀佛,晚钟合十!

佛教说的是真的吗
可信么???... 可信么??? 展开  我来答 22个回答 #热议# 空调使用不当可能引发哪些疾病?大通山王 2010-05-12 · TA获得超过5114个赞 知道小有建树答主 回答量:784 采纳率:0% 帮助的人:0 我也去答题访问个人页 关注 展开全部 佛教讲“因果”,而且还特别强调“三世因果”。—你前生种...

盐池县13598712767: 佛教真的可信吗? -
爱砍灵诺: 佛教有句叫:唯心所现,唯识所变. 心是指真心,如来心,能现无量的东西,识所感应到的物质以及思想都是向这个如来心里面执取的一小部份.说到这,关于轮回的问题,相信你也会有一个用文字表现不出的答案了吧. 另外,轮回的例子太多太多了,只不过看你信不信而已.在佛经,妄语是大戒,相信那些禅定的人看到的境界也不会骗人的吧.不过你去找个禅师问他一定不告诉你他曾经感受到的境界,因这种境界不能随便向人讲.以及,有的人即使是菩萨的应身,他也不会暴露身份的.因为九法界分明,每一个法界都有它的秩序,万一讲出来就破坏了那个法界的秩序,还会引起某些人种下谤佛的恶业.菩萨即使要暴露身份,他一暴露了身份就要走了,那个地方不能再停留了. 信不信都由自己的心了

盐池县13598712767: 佛教中的因果、修行可信吗? -
爱砍灵诺: 1. 佛教不是宿命论,佛陀揭示轮回因果的真相,不是让我们忍受果报的痛苦,而是告诉我们原因,然后教导如何改变.父母管教不了,因为没有智慧,也不学佛,所以没有办法,如果学佛就会有办法.佛教里有一个故事:一个儿子要自杀,母亲...

盐池县13598712767: 佛教怎么这么不靠谱? -
爱砍灵诺: 客观地说,你的想法很正常,也是很多人对佛教的初步看法.佛法已进入末法时期,现在的佛教界已经掺杂进大量非佛法的内容,不靠谱的东西极多,如果你只是泛泛的了解一下,多半也只能看到一些不靠谱的现象.能不能接触到正法,就看你愿不愿意用心了,人生难得,佛法难闻,能识佛法,是做人之大幸,看你缘分了.

盐池县13598712767: 佛教可不可信,里面说生生世世的轮回属实吗? -
爱砍灵诺: 佛是竼语,觉悟之心也,也就是说信你自己的思想意识形态,随着自己的善恶心态,将来死后随业而转.轮回属实的!

盐池县13598712767: 佛教可信吗?人死后会再生?
爱砍灵诺: 没有不信佛的、也没有不学佛的.只不过是个早晚问题,或今或明一定信、学、修证.我说信或不信,你会相信我么,为何道听途说,不自己去印证一下那.三世因果丝毫不虚.

盐池县13598712767: 佛教所讲真实不虚吗? -
爱砍灵诺: 我们之所以不相信真实不虚是因为佛经讲的东西我们无法感受到,比如眼睛看到,耳朵听到等等.而且我们长久以来形成了一种自认为是绝对正确的观点——不能亲身感受到的东西就是不存在的.这就引出...

盐池县13598712767: 我相信佛教里说的东西,全是信佛吗?? -
爱砍灵诺: 算. 信佛,有很多种层次.佛教经典里面所说的思想和观点,浩如烟海.有些人信的多一点,有些人信的少一点,都算信佛. 大乘佛教把菩萨修行分为52个等级,最前面初级的十个等级的菩萨,就是十个信位菩萨——初信位菩萨、二信位菩萨、三信位菩萨、四信位菩萨……十信位菩萨.这十个等级的菩萨,都与信佛的程度有关,其中”七信位菩萨“已经超凡入圣,他们对佛法绝对相信再没有疑惑,相当于声闻中罗汉水平. 综上所述,信佛,是非常不容易的事情.对于我们凡夫而言,对佛的信仰实在是远远不够的.所以对于佛经中说的话,能够信一点就算是难能可贵,是很大的福报了.

盐池县13598712767: 当今佛经的可信度有多少,它经过千百年来的传承,南传北传藏传,怎么能保证没有人为的修改, -
爱砍灵诺: 这个问题问的很实在,如果我们没有从根底上把这个疑问解决掉,到后面我们的修学会很有障碍---很多违缘会通过这个因缘而展现.首先,可以肯定,在千百年的传承中,总体上佛经的可信度是百分百的---只要它真的是佛经,而不是其他的伪托...

盐池县13598712767: 佛教可信度 -
爱砍灵诺: 佛总是存在,只是随顺世间,示受胎相.佛是常住,知前知后,明了一切,不妄语,是愿满智慧者.无量妙好说不完. 佛应世教化众生时,印度九十六种外道专门找佛毛病,都没能成功.最后都皈顺如来.许多外道都有五通,神足通,他心通,天眼,宿命通,天耳通,这些神仙我们都难思量,何况佛. 观音菩萨,都是佛弟子. 多看点佛经.自会明了佛.

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